Forwarded from пока мы лиц не обрели
Этот день мы приближали, как могли..
С Победой, братцы! Мы - русские, с нами воскресший Бог!
Урааааа!
С Победой, братцы! Мы - русские, с нами воскресший Бог!
Урааааа!
Forwarded from Терем-теремок
Два главных* военачальника Великой Отечественной и Второй Мировой. Два победоносных военных Гения. Особенно Жуков.
Люди, которые называют Жукова мясником - тупой, омерзительный скот, изучающий историю по пасквилям таких же безмозглых скотов как они сами.
Желающим погрузиться в тему рекомендую отличного историка ВОВ Алексея Исаева, много лет работающего с архивами:
"Если обратиться к реальным данным о потерях, которые стали известны уже в постсоветский период, то вырисовывается достаточно ясная картина. У Жукова они – во всех известных случаях, где имеются полные, достоверные сведения – были ниже, чем у его коллег, действующих на тех же направлениях, в тех же самых условиях".
___________
* есть еще Конев, но меня "Багратион" Рокоссовского восхищает. А Жуков бесспорный намба ван. В части военной стратегии фигура равнозначная Александру и Наполеону.
Люди, которые называют Жукова мясником - тупой, омерзительный скот, изучающий историю по пасквилям таких же безмозглых скотов как они сами.
Желающим погрузиться в тему рекомендую отличного историка ВОВ Алексея Исаева, много лет работающего с архивами:
"Если обратиться к реальным данным о потерях, которые стали известны уже в постсоветский период, то вырисовывается достаточно ясная картина. У Жукова они – во всех известных случаях, где имеются полные, достоверные сведения – были ниже, чем у его коллег, действующих на тех же направлениях, в тех же самых условиях".
___________
* есть еще Конев, но меня "Багратион" Рокоссовского восхищает. А Жуков бесспорный намба ван. В части военной стратегии фигура равнозначная Александру и Наполеону.
Forwarded from Терем-теремок
Июль 1943 года, бойцы и командиры 4-й Гвардейской мотострелковой бригады. В центре - комбриг гвардии полковник Василий Лукич Савченко (1905-1944). Очень много молодняка выбило в 41-м, и бить немца пошли мужики с георгиевскими крестами.
Forwarded from пока мы лиц не обрели
Очень прикольный батюшка. Побольше бы нам таких, правда.
Посмотрите, там немного.
Особенно те, кто не;)
Посмотрите, там немного.
Особенно те, кто не;)
Forwarded from Рябчики въ сметанѣ
20 лучшихъ телеграммъ перваго года.
(Многія телеграммы состояли изъ нѣсколькихъ частей; ссылки ведутъ на первыя части, а цифры въ скобкахъ обозначаютъ глубину цикла.)
О муромскихъ и вя́зниковскихъ огурцахъ (+1).
О чёрной икрѣ (+2).
О медовыхъ вареньяхъ (+4).
О петровской рѣпѣ (+1).
О сочняхъ и сочникахъ.
Объ американъ барѣ и русскомъ буфетѣ (+3).
О владимірской вишнѣ (+2).
О трактирахъ.
О бѣломъ наливѣ и антоновкѣ (+3).
О кулебякахъ: во-первыхъ, во-вторыхъ (+2) и въ-третьихъ.
О водкѣ въ ухѣ́.
О французскихъ булкахъ: хрусть-хрусть.
О главномъ въ русскомъ чаепитiи (+2).
О пошлости медовухи.
О хлѣбѣ-соли (и ещё немного).
О солёныхъ лимонахъ (+2).
О манной крупѣ (+2).
О курникѣ (+1).
Объ исконно русской строганинѣ.
И напослѣдокъ самое важное — о рябчикахъ: во-первыхъ, во-вторыхъ, въ-третьихъ и даже въ-четвёртыхъ.
Довѣсокъ: публикаціи въ другихъ изданіяхъ.
О русской спаржѣ: закуска и основное блюдо (+2).
Краткая исторія русскаго стейка.
Борщъ нашъ!
О русской культурѣ чаевыхъ.
(Многія телеграммы состояли изъ нѣсколькихъ частей; ссылки ведутъ на первыя части, а цифры въ скобкахъ обозначаютъ глубину цикла.)
О муромскихъ и вя́зниковскихъ огурцахъ (+1).
О чёрной икрѣ (+2).
О медовыхъ вареньяхъ (+4).
О петровской рѣпѣ (+1).
О сочняхъ и сочникахъ.
Объ американъ барѣ и русскомъ буфетѣ (+3).
О владимірской вишнѣ (+2).
О трактирахъ.
О бѣломъ наливѣ и антоновкѣ (+3).
О кулебякахъ: во-первыхъ, во-вторыхъ (+2) и въ-третьихъ.
О водкѣ въ ухѣ́.
О французскихъ булкахъ: хрусть-хрусть.
О главномъ въ русскомъ чаепитiи (+2).
О пошлости медовухи.
О хлѣбѣ-соли (и ещё немного).
О солёныхъ лимонахъ (+2).
О манной крупѣ (+2).
О курникѣ (+1).
Объ исконно русской строганинѣ.
И напослѣдокъ самое важное — о рябчикахъ: во-первыхъ, во-вторыхъ, въ-третьихъ и даже въ-четвёртыхъ.
Довѣсокъ: публикаціи въ другихъ изданіяхъ.
О русской спаржѣ: закуска и основное блюдо (+2).
Краткая исторія русскаго стейка.
Борщъ нашъ!
О русской культурѣ чаевыхъ.
Forwarded from History Porn
Из рассекреченных архивов КГБ о контрабанде женских трусов хоккеистами, СССР, 1976 год.
Воспоминания бывшего игрока «Сокола» Александра Сеуканда: «Я, конечно, помню этот случай: еще по пути в Польшу на игроков «Сокола» — и на меня в частности – поступила анонимка, а уже по возвращении в Бресте был осуществлен тройной досмотр. В итоге клуб сделали невыездным на два года, а Пономарева осудили. Вообще в то время любая поездка за рубеж была для нас событием, но не в спортивном смысле: в СССР все мы жили по правилу «бытие определяет сознание».
Воспоминания бывшего игрока «Сокола» Александра Сеуканда: «Я, конечно, помню этот случай: еще по пути в Польшу на игроков «Сокола» — и на меня в частности – поступила анонимка, а уже по возвращении в Бресте был осуществлен тройной досмотр. В итоге клуб сделали невыездным на два года, а Пономарева осудили. Вообще в то время любая поездка за рубеж была для нас событием, но не в спортивном смысле: в СССР все мы жили по правилу «бытие определяет сознание».
В конце девяностых был в Дрездене. Буквально на денёк. Вечером хорошо отметили, я проснулся с больной головой часов в семь. Все спали и я пошёл бродить по пустому городу. Купил какой-то дёнер с ледяной колой, сел в тенёчке на скамейке. Отдыхаю.
Смотрю идет очень пожилой бюргер, такой классический европейский пенсионер с тросточкой и садится ко мне на скамейку. Смотрит на меня и спрашивает с сильным акцентом, но по-нашенски:
- Русский?
- Ага, киваю в ответ.
Разговорились. Воевал лётчиком, в конце войны был сбит под Ленинградом. Потом плен. Дальше плохо помню, но как-то он вернулся в фатерлянд. Вроде членом компартии стал...
Спрашиваю, в каком году сбили? Отвечает в 44-ом.
Ну, говорю, так это дед мой был. Он как раз в то время и в том месте в зенитном расчёте вас приземлял.
Сегодня моему деду, Михаилу Егоровичу Гуляеву, 95 лет.
Дай Бог сил и здоровья.
Смотрю идет очень пожилой бюргер, такой классический европейский пенсионер с тросточкой и садится ко мне на скамейку. Смотрит на меня и спрашивает с сильным акцентом, но по-нашенски:
- Русский?
- Ага, киваю в ответ.
Разговорились. Воевал лётчиком, в конце войны был сбит под Ленинградом. Потом плен. Дальше плохо помню, но как-то он вернулся в фатерлянд. Вроде членом компартии стал...
Спрашиваю, в каком году сбили? Отвечает в 44-ом.
Ну, говорю, так это дед мой был. Он как раз в то время и в том месте в зенитном расчёте вас приземлял.
Сегодня моему деду, Михаилу Егоровичу Гуляеву, 95 лет.
Дай Бог сил и здоровья.
Из книги Малкольма Гладуэлла "Гении и аутсайдеры. Почему одним все, а другим ничего".
В самом конце XIX века итальянские эмигранты основали в Пенсильвании городок Розето, который в конце 1950-х годов привлек внимание одного американского врача удивительным феноменом - ни у одного пациента из города моложе 65 лет не было зафиксировано заболеваний сердца, что явно выбивалось в кардинально лучшую сторону из общей медицинской статистики по стране. Ни один житель Розето моложе 55 лет не умер от инфаркта и не имел никаких сердечных заболеваний. Среди людей старше 65 лет смертность от болезней сердца составляла половину от средних показателей по стране. Смертность от всех других причин была на 30–35 % ниже, чем, по идее, должна была бы быть.
Доктор Вульф позвал на помощь своего друга, социолога из Оклахомы Джона Бруна. Вот что он вспоминает: "Я нанял студентов-медиков и аспирантов-социологов в качестве интервьюеров, и мы ходили из дома в дом, опрашивая всех людей старше двадцати одного года. Ни самоубийств, ни алкоголизма, ни наркотической зависимости и крайне мало преступлений. У них не было ни одного человека на пособии. Тогда мы стали искать кого-нибудь с язвой желудка. Ни одного случая. Местные жители умирали от старости. Вот так вот".
Постепенно Вульф пришел к выводу, что секрет Розето был не в диете и не спорте, не в генах и не в благоприятной для жизни местности. Разгадка тайны крылась в самом городе. Бродя по нему и общаясь с его жителями, Вульф и Брун обратили внимание на их образ жизни. Они наблюдали, как розетонцы ходят в гости, болтают по-итальянски на улицах и готовят угощение друг для друга. Познакомились с огромными кланами, составляющими социальную структуру города. Видели, как под одной крышей живут три поколения и каким уважением пользуются пожилые люди. Посетили мессу и прочувствовали, как церковь успокаивает и сплачивает собравшихся в ней людей. Насчитали 22 общественные организации в городке с населением в 2000 человек. Прониклись царившим здесь духом равноправия: богатые не выставляли напоказ свое богатство и помогали менее удачливым справляться с невзгодами.
В самом конце XIX века итальянские эмигранты основали в Пенсильвании городок Розето, который в конце 1950-х годов привлек внимание одного американского врача удивительным феноменом - ни у одного пациента из города моложе 65 лет не было зафиксировано заболеваний сердца, что явно выбивалось в кардинально лучшую сторону из общей медицинской статистики по стране. Ни один житель Розето моложе 55 лет не умер от инфаркта и не имел никаких сердечных заболеваний. Среди людей старше 65 лет смертность от болезней сердца составляла половину от средних показателей по стране. Смертность от всех других причин была на 30–35 % ниже, чем, по идее, должна была бы быть.
Доктор Вульф позвал на помощь своего друга, социолога из Оклахомы Джона Бруна. Вот что он вспоминает: "Я нанял студентов-медиков и аспирантов-социологов в качестве интервьюеров, и мы ходили из дома в дом, опрашивая всех людей старше двадцати одного года. Ни самоубийств, ни алкоголизма, ни наркотической зависимости и крайне мало преступлений. У них не было ни одного человека на пособии. Тогда мы стали искать кого-нибудь с язвой желудка. Ни одного случая. Местные жители умирали от старости. Вот так вот".
Постепенно Вульф пришел к выводу, что секрет Розето был не в диете и не спорте, не в генах и не в благоприятной для жизни местности. Разгадка тайны крылась в самом городе. Бродя по нему и общаясь с его жителями, Вульф и Брун обратили внимание на их образ жизни. Они наблюдали, как розетонцы ходят в гости, болтают по-итальянски на улицах и готовят угощение друг для друга. Познакомились с огромными кланами, составляющими социальную структуру города. Видели, как под одной крышей живут три поколения и каким уважением пользуются пожилые люди. Посетили мессу и прочувствовали, как церковь успокаивает и сплачивает собравшихся в ней людей. Насчитали 22 общественные организации в городке с населением в 2000 человек. Прониклись царившим здесь духом равноправия: богатые не выставляли напоказ свое богатство и помогали менее удачливым справляться с невзгодами.