В декабре минувшего уже, 2024 года, исполнилось 110 лет с момента опубликования работы тов. Ленина "О национальной гордости великороссов". Она безусловно демонстрирует отношение Ленина и к России и к русским. Но есть цитаты, особенно яркие.

"Мы говорим: нельзя в XX веке, в Европе (хотя бы и дальневосточной Европе), "защищать отечество" иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, т. е. худших врагов нашей родины; -- нельзя великороссам "защищать отечество" иначе, как желая поражения во всякой войне царизму, как наименьшего зла для 9/10 населения Великороссии, ибо царизм не только угнетает эти 9/10 населения экономически и политически, но и деморализирует, унижает, обесчещивает, проституирует его, приучая к угнетению чужих народов, приучая прикрывать свой позор лицемерными, якобы патриотическими фразами".

Замените царизм на "путинизм", "Великороссию" на "Россию/Российскую федерацию", "монархию" на "кровавый режим" или иные слова из лексикона беглых оппозиционеров. И вы сразу поймёте, откуда черпают вдохновение все эти наши деколонизаторы, борцы с режимом, ходорковские, волковы, певчие и прочие навальнисты. Короче, все русофобские упыри.

Так из Ленина. Не из мифического же плана Даллеса. А заодно представьте, в какой ситуации пишется статья "О национальной гордости...". Россия ведёт тяжёлую войну. А Ленин, сидя в Швейцарии, пишет о том, как разрушить страну и о русских рабах.

"Мы особенно ненавидим свое рабское прошлое (когда помещики дворяне вели на войну мужиков, чтобы душить свободу Венгрии, Польши, Персии, Китая) и свое рабское настоящее, когда те же помещики, споспешествуемые капиталистами, ведут нас на войну, чтобы душить Польшу и Украину, чтобы давить демократическое движение в Персии и в Китае, чтобы усилить позорящую наше великорусское национальное достоинство шайку Романовых, Бобринских, Пуришкевичей. Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает свое рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. "защитой отечества" великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам."

Представьте, что сегодня в России некто публикует подобного рода текст. Как вы воспримите текст и самого автора? Так вот, попробуйте найти отличия между тем, что пишет Ленин и рассуждениями, скажем, участников всяких антироссийских форумов.

Любезнейший Евгений Николаевич Лавлинский с присными любит рассказывать, что дескать, царский режим прогнил совершенно, и большевики спасали России. Так ведь и нынешние последователи революционеров тех лет (например приятель Лавлинского товарищ Быков), любят повторять, что дескать, режим в России ужасен, он прогнил, все его ненавидят, и России срочно нужна революция.

А нынешние леваки, вроде Клима Жукова, сетуют, что народ помогает фронту. И говорят, что защищать Родину нынче не надо. И ведь ровно потому, что тоже следуют ленинскому курсу.

Отдельно стоит как-нибудь разобрать историю о том, как в работах Ленина внезапно появляется "украина" и украинский вопрос. Аккурат после визита в австро-венгерский Краков и знакомства с украинскими сепаратистами, вроде Донцова. Которые, кстати сказать, жили там под крылом австрийской разведки.

Обычно поклонники Ленина или те, кто инфоцыганствует за госсчет на левой идее, начинают объяснять, что в той или иной работе "Ленин имел ввиду совершенно не то, что вы подумали".

Так у меня предложение. Пусть любой желающий скорректирует "О национальной гордости великороссов" под реалии сегодняшнего дня. И опубликует под своим именем. Даже интересно, с кем будет объясняться автор редакторских правок. И где.

"Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающего всё более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей…

Раньше они говорили нам, и они действительно так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т. д., и т. п., что потому именно они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России.

А что мы видим ныне? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили пристрастия к ней.

Словом, в явлении, которое я имею в виду, о принципах как таковых не может быть и речи, здесь действуют только инстинкты, и именно в природе этих инстинктов и следовало бы разобраться".

Федор Тютчев, 1867 год.

Очень смешные корчи происходят с разными гражданами по прочтении моих текстов. Мои, инфоцыганствующие на левом повороте, фанбои впали в тряску. Цитируем.

"Если блогер Медведев, которому давно пора сдать свой мандат, поскольку основная его работа - писанина в блоге, а не решение насущных проблем москвичей, действительно и осознанно считает тождественными нынешних либераствующих врагов страны и Ленина, то он полный и опасный недоумок без малейшего представления о роли Ильича как основателя великого СССР, за счёт которого мы и сейчас живём, с одной стороны, и полного непонимания политической деятельности партий и группировок ДО прихода во власть, когда надо набирать силу, сторонников и пр., - с другой.

В любом случае текст депутата омерзителен. Как же надо ненавидеть своих предков и страну, которая при Ленине-Сталине достигла своего исторического пика, чтобы клеветать, ставя знак равенства с отщепенцами, которых мы , наконец, выдавили из России! Подобным антиленинизмом, подчёркиваю, занимается всякая маргинальная шваль - руссонацики-монархисты, либералы-»интели» и прочий иудин сброд".

И такие корчи случаются всякий раз. Это неплохо. И потому что дискуссия какая-никакая имеет место быть. И пост прочли куда больше людей, чем могли бы. И потому, что бесы выходят и являют себя.

Что самое интересное, авторы пассажей про исторический пик России и антиленинизм (это вообще что такое за явление потешное?) никогда не оперируют фактами. Одни сплошные эмоции. И это вполне объяснимо. Чтобы понять суть отношения Ленина к России, русским, понимания им проблем экономики и внешней политики, надо просто читать самого Ленина.

Не байки про "Ильича", а первоисточник, сиречь ПСС. И тогда становится понятно, что как до прихода во власть Ленин призывал к террору, так и после прихода к власти эта задача была реализована. Как он хотел "обкорнать Россию", так он и сделал.

Всякое словоблудие вокруг ленинского творчества можно разрушить, повторюсь, довольно просто. Вы бы, граждане, не в корчи впадали, а показали бы пример. Берете, переписываете "Советы постороннего" или "О национальной гордости..." в соответствии с текущими реалиями, и опубликуете под своим именем. Хоть в ТГ, хоть еще где.

Ну раз в творчестве Ленина нет ничего, что напоминало бы коллективного навального с ходорковскими. Значит можно такое писать и публиковать смело. А если боязно такое, ленинское публиковать, стало быть, есть в политическом наследии Ленина ровно та же проблема, что в деятельности навальнистов, ходорковских и прочих форумов свободной России.

Собственно все эти эмоциональные корчи в стиле "да как ты смеешь, пёс смердячий про Ленина такое писать", есть следствие того, что никаких отличий между Лениным и Навальным по отношению к России, власти и готовности разрушать Россию на радость западным хозяевам, стилистически нет. И авторам корчей это понятно не хуже прочих людей.

Звук майнинговых ферм над ночной Абхазией — теперь в ней снова введены отключения электричества, энергосистема не справляется из-за повсеместного майнинга.

Майнинг во всех селах, горах и даже пещерах возобновился после того, как в декабре 2024 года РФ начала гуманитарные поставки электроэнергии в Абхазию для её спасения от полного энерго-коллапса.

Во Львове торжественно открыли первую адресную табличку на улице имени Ирины Фарион.

Редкий случай увековечивания памяти члена Коммунистической партии Советского Союза в городской топонимике постмайданной Украины.

Хай живе радянська влада 🙏

Он вообще интересный человек, брат Саша.

Военкоров Матвейчев именовал дословно "дешёвые шлюхи". Ну это помимо того, что призывал их всех расстрелять.

Но это ладно. Удивительно то, что его по-прежнему считают экспертом и приглашают на разные программы.

https://yangx.top/sashakots/51060

Вот уважаемый коллега, интернет помнит все.
И качество мысли Матвейчева, отмеченное вами, каждый раз все красивше и красивше.
Что есть, то есть. Вот, живём в одну эпоху с гением.

https://yangx.top/vysokygovorit/18448

Добро пожаловать

Совершенно упустил важный юбилей.
2 января 1925 года, то есть сто лет назад, была создана Горно-Бадахшанская Автономная Область. Мы чаще упрощённо используем териин Памир, хотя это не совсем верно.

ГБАО это уникальный регион, одно из самых, на мой взгляд, красивых мест на нашей планете. Там сотни лет живут совершенно разные и уникальные народы, каждый со своими особыми традициями и культурой. Рушанцы, шунганцы, сарыкольцы, ваханцы, язгулемцы и десятки других.
Все они говорят на древних памирских языках, почти все жители Памира исмаилиты, почитающие пять святых. Панджтани - Мухаммад, Али, Фатима, Хасан и Хусейн.

В годы СССР народы Памира причислили к горным таджикам, потом просто стали записывать таджиками, хотя они таковым не являются.

Памирские княжества в конце 19 века были независимыми, но их хотели прибрать афганцы, китайцы и англичане. Ну и Российская империя. Так вот китайцы и афганцы массово уничтожали памирские народы в борьбе за территории. Потом пришел отряд полковника Ионова и выкинул и тех и других к чертям. Спас памирцев от геноцида. Так памирские народы стали подданными России.

"Представляя настоящий отчет, я считаю долгом сказать, что Памиры на юг от Гиндукуша силою обстоятельств признаны за нами, и китайские власти Кашгарии фактически не посягают уже предъявлять свои права на владение им.

Точно также бывшие ханства Рошанское и Шугнанское, голосом народа, признаны принадлежащими России, и авганцы, занимая на правом берегу Пянджа только Кала-и-Вомар, фактически не владеют Шугнаном и Рошаном, а только грабят и насильничают в этих бесправных и беззащитных местностях. Дай Бог, чтобы поскорее настало то время, когда эти, принадлежащие России по договору 1873 года, местности фактически закрепятся за Россиею с проведением пограничной черты".

Из рапорта о действиях Алайского резервного отряда полковника Ионова, 1891 год.

Поход Ионова на Памире помнили ещё в 30-е и 40-е годы 20 века. Вообще, характерно, что по сей день памирцы чувствуют себя прежде всего именно памирцами, а уж потом гражданами Таджикистана, в состав которого нынче входит ГБАО. Также как, например, окситацы или бретонцы, прежде всего именно что бретонцы, а потом уж граждане Франции.

Однако, столетие создания ГБАО действительно важный день. Тем более, что именно создание автономии позволило сохранить уникальные традиции и народы. С чем жителей автономии можно и нужно поздравить.

Видео смертельной дуэли всушника с нашим бойцом спровоцировала всплеск кудахтанья на тему «неужели якут вам более свой, чем украинец?».

Грустная правда жизни такова, что в контексте украинского национализма русские в принципе не могут стать «своими» ни при каком раскладе. Даже если бы не было СВО, Донбасса и Крыма. Даже если бы ЧМ РФ навсегда отдал НАТО свою базу в Севастополе. Даже если бы Россия выплатила миллиардные репарации за «голодомор». Даже если бы территория нашей страны ужалась до границ Московского княжества XIV в. в рамках интеграции Прекрасной России Будущего в ЕС и НАТО. Это просто невозможно. Сдержанная похвала – «а эти руснявые-то ничего, стараются» - может быть. Стать своими – никогда.

С 1991 года (на самом деле гораздо раньше) на Украине на государственном уровне культивировалась идея расового превосходства. Именно расового, а не национального, потому что русская нация, по версии, например, спикера СНБО Данилова или «ученых» Института национальной памяти Украины, принадлежит к азиатской (монголоидной) расе. Но это достаточно либеральный взгляд на русский вопрос. Магистральный идеологический подход гласит, что русской нации вообще не существует - есть просто рыхлые массы населения без собственной национальной истории, культуры, рода и племени. Эдакий человекоподобный биоматериал. Кстати, здесь украинские идеологи образуют крепкий союз с нашими местными идеологами многонационального рассиянства, у которых «никаких русских нет, все давно перемешались».

На декларируемом противостоянии Европейских Арийцев полчищам Дикой Азиатской Орды зиждется вся идеология украинства (аккуратно списанная у поляков). Для украинского националиста (а боец ВСУ на видео, судя по непростой экипировке, выучке и характерным фразам, был явно не чужд этой идеологии) между русским и якутом нет никакой разницы – для него это все грязный азиатский двуногий скот. Его так воспитало родное украинское государство. Собственно, идущая с 2014 года «АТО» против русского населения Донбасса и стала практической реализацией идеологии украинства, её духовной кульминацией.

Что касается «свойскости» русских и якутов, то вместо простыней на историко-культурную тематику ограничимся цитатой самого бойца Андрея из интервью: «у нас русских, якутов с детства учат: в любой ситуации надо оставаться человеком».

Вот и всё.