Пост от нашего нового редактора.

http://telegra.ph/Ne-chitajte-do-obeda-Komsomolskuyu-pravdu-11-07

______
Подписывайтесь на канал - @vbp_group

Отличный разбор статьи с "Комсомольской НЕправды" по поводу СССР, социализма и т.п.

В чем отличие левака от марксиста? Левак может ответить на вопрос "что?" и "зачем?", но на вопрос "как этого достичь?" он ответить не в состоянии.

Почему он не может ответить на этот вопрос? Да потому, что если инструмент в чём-то "противоречит" его манямирку, то этот инструмент нельзя использовать для достижения целей. Бюрократии много? Значит надо сократить бюрократию. У него не возникнет вопроса, почему бюрократии стало много, действительно ли ее много, сколько должно быть и что будет если уменьшить число бюрократов, его методы - исключительно директивные, его методы отрицают диалектику и развитие напрочь, если что-то мешает - горе этому препятствию.

Хозрасчет как материальный стимул применялся в различные периоды существования СССР с различными целями, в 30-х годах, он применялся в том числе и для повышения качества продукции и для контроля за количеством выпускаемого продукта. Левак не ответит на вопрос, как увеличить качество продукции, он не ответит, как увеличить количество, как снизить цену на продукцию, он видит перед собой то что противоречит его манямиру, он на это накладывает табу.

Говорить про популизм человеку, который не может самостоятельно мыслить и ссылается на своего идола, который конечно же изучал и экономику СССР и методы поднятия различных показателей производства на достаточный для еще более ускоренного развития всего народного хозяйства уровень - это от еще большего ума.
Просто огромнейшее количество тех, кто знает, что надо производство контролировать рабочими комитетами, что надо чтобы экономика развивалась, чтобы товарно-денежных отношений не было, чтобы вождей не было, а люди сами собой управляли и т.д.

Когда же доходит до дела, выясняется, что есть те, кто готов работать в рабочих комитетах дополнительно к 8-часовому рабочему дню, их меньшинство, а есть те, которым плевать, которым хочется, чтобы за них решили, чтобы они не были ни за что ответственными.

Бюрократов много? Надо сократить. Сократили, начались проблемы, вывод? Надо еще больше сократить, потому что рабочие сами должны разобраться что и как производить на отдельной фабрике. Никаких проблем, никакого развития - мешает, убери. А потом, когда допрёт, что так не работает - начинаются стоны, что народ не тот, вон в Германии «более лудше» народ.

Они не видят задач бюрократа, они не видят методов переноса его функций на рабочих, они не видят развития. Тоже самое с товарно-денежными отношениями, что дескать "всё из-за них, надо было сразу после революции отменить все товарно-денежные отношения и всё было бы отлично" - не было бы. С отсталым сельским хозяйством, плохенькой промышленностью, которая не могла удовлетворять потребностей народа, это не привело бы ни к чему хорошему. Более того, деньги были нужны в том числе для учёта и контроля. Они этого не видят, у них как у барана на новые ворота реакция - коммунизм предполагает, что их нет, значит их надо отменить.

Это так не работает.

_
@Marx_C

Комрад сделал весьма интересную статью по теме основных принципов циклонавтики, почитайте.

Время чтения статьи ~ 8-10 минут.

В статье описаны предпосылки миниатюризации городов, а также к переходу от наземных городов к летающим.

Выдвинуты технические решения, которые позволяют решить данную задачу, а также обосновано данное решение, как одно из лучших, доступных современному человечеству.

http://telegra.ph/Osnovnye-principy-ciklonavtiki-11-10

Ссылка на их группу в ВК - https://vk.com/cyclonautics

___
@Marx_C

"Сталинские" артели
Советские, или как называют современные буржуазные публицисты, "сталинские"  артели представляют из себя любопытную и сложную тему. Дело в том, что раздобыть достоверную и исчерпывающую информацию по этому вопросу труднее, чем кажется на первый взгляд. Главная проблема состоит в белых пятнах, которые обусловлены неоцифрованностью огромного пласта информации и в то же время загруженностью https://politsturm.com/wp-content/uploads/2017/11/art1.jpg https://politsturm.com/stalinskie-arteli/

Хорошая статья.

К вашему вниманию небольшая историческая справка относительно религии в Албании при Энвере Ходже.

http://telegra.ph/Religiya-v-socialisticheskoj-Albanii-Vvedenie-11-18

Представляем вам перевод лекции американского социалиста Ричарда Вольфа, посвящённой кризису 2007 года. Первая её часть состоит из поверхностного введения в марксистскую политэкономию. Во второй части профессор Вольф анализирует с марксистской точки зрения американскую историю и показывает, как экономика пришла к кризису 2007 года. В третьей части рассказывается, как США под влиянием рабочего движения преодолела Великую Депрессию.

https://www.youtube.com/watch?v=sP46nruy6AA

Наш товарищ написал статью о голодоморе, почитайте. К победителю отношусь не самым лучшим образом, но товарища Ивана поддержать важнее.

Он весьма долго эту статью писал.

https://pbd.su/агитпечь/голодомор

В честь 160-летия со дня рождения одного из первых русских теоретиков марксизма, политического философа, деятеля российского и международного социалистического движения, члена организаций Земля и воля, Чёрный передел, группы Освобождение труда. Один из основателей РСДРП, газеты «Искра». Георгия Валентиновича Плеханова предлагаем тематическую подборку работ самого Георгия Валентиновича.

1. Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю. М.: Госполитиздат 1938. Одно из первых и, по-прежнему,- одно из лучших Введений в материалистическое понимание истории К. Маркса. Книга, на которой выросло целое поколение российских марксистов. https://yangx.top/Marx_litfile/36

2. Плеханов Г.В. О религии и церкви: Избранные произведения и отрывки - Предлагаемый вниманию читателей сборник не претендует на исчерпывающий характер. Ряд высказываний Г.В. Плеханова по вопросам истории религии и атеизма не вместился в рамки данного тома — мы поставили себе поэтому целью отобрать важнейшее. В конце сборника даются два крупных произведения Плеханова — первое целиком, второе в отрывках, — «О так называемых религиозных исканиях в России» и «История русской общественной мысли». Все остальные работы расположены в хронологическом порядке их написания. https://yangx.top/Marx_litfile/37

3. Плеханов Г.В. Социализм и политическая борьба Госполитиздат 1959. В своей работе «Социализм и политическая борьба» Плеханов дал критику народничества. Эпиграфом к ней он взял известные слова К. Маркса: «Всякая классовая борьба есть борьба политическая». Как подчеркивал сам Плеханов, этим он хотел сказать народникам, в том числе и народовольцам, что заниматься политикой вовсе не значит изменять интересам трудящихся, что их борьба против самодержавия будет плодотворной и победоносной политической борьбой только в том случае, если она будет борьбой классовой, а не борьбой интеллигентов-заговорщиков. Спустя 17 лет после написания работы «Социализм и политическая борьба», в 1901 г., Плеханов выступает с другой своей статьей «Еще раз социализм и политическая борьба», в которой снова ставит вопрос о политических задачах российской социал-демократической партии. В ней Плеханов выступил против «экономистов» - оппортунистическое направление внутри социал-демократии, воспроизводившее в новой редакции старые народнические идеи отрицания политической борьбы, отрицания особой политической партии пролетариата. https://yangx.top/Marx_litfile/38

4. Плеханов Г.В. Утопический социализм XIX века Госполитиздат 1958 Классическая работа первого русского марксиста, освещающая деятельность и идейное наследие основателей утопического социализма Сен-Симона, Фурье, Роберта Оуэна и других непосредственных предшественников марксизма. https://yangx.top/Marx_litfile/39

5. Плеханов Г.В. Очерки по истории русской общественной мысли XIX века. Сборник статей Пг.: Прибой 1923 Помещаемые в сборнике статьи Г.В. Плеханова, в своей совокупности, дают марксистское представление о наиболее ярких представителях общественной мысли в России XIX столетия: Карамзине, Чаадаеве, Белинском, Погодине, Хомякове, Герцене, Чернышевском. https://yangx.top/Marx_litfile/40

@Marx_lit

Работы Плеханова внесли большой вклад в развитие марксизма, социал-демократии и всего коммунистического движения. Его наследие имеет большое значение для науки. И поэтому мы публикуем второй тематический пост, на этот раз посвященный работам других авторов как о самом Плеханове, так и о его наследии.

1. Митрошенкова О. - Г.В.Плеханов: Философия истории Московский рабочий 1989
В книге рассматривается произведение Г.В.Плеханова "К вопросу о развитии монистического взгляда на историю", в котором освещены основные положения марксистской теории. https://yangx.top/Marx_litfile/41

2. Тютюкин С.В. - Г.В. Плеханов: Судьба русского марксиста. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН) 1997.
В книге сделана попытка показать драматические коллизии жизни и общественно-политической деятельности Георгия Валентиновича Плеханова — первого русского марксиста, выдающегося мыслителя, одного из создателей РСДРП, учителя, а затем политического оппонента Ленина. Автором привлечен большой круг документальных источников, в том числе неизвестных прежде широкому читателю. https://yangx.top/Marx_litfile/42

3. Иовчук М.Т., Курбатова И.Н. - Плеханов (Жизнь замечательных людей) Молодая гвардия 1977.
Описание: Книга рассказывает о жизни и деятельности Георгия Валентиновича Плеханова, выдающегося русского марксиста.
Имя Плеханова в истории марксизма связано с распространением учения Маркса и Энгельса и созданием марксистской рабочей партии в России, с идейной борьбой против народничества, философского ревизионизма и ликвидаторства. https://yangx.top/Marx_litfile/43

4. Лифшиц Михаил - Г.В. Плеханов. Очерк общественной деятельности и эстетических взглядов 1983
В книге исследуется философия искусства крупнейшего русского теоретика и пропагандиста марксизма, видного деятеля российского и международного рабочего и социалистического движения. Автор высоко оценивает роль Г. В. Плеханова в истории русской культуры и развитии марксистского мировоззрения, подчеркивает значение его метода материалистического объяснения явлений искусства, но в то же время отмечает ограниченность его версии «научной эстетики» как социологии искусства. https://yangx.top/Marx_litfile/44

@Marx_lit
@Marx_C

Небольшой лайфхак - если у вас очень много различных каналов, чатов и у них выключены уведомления, то для облегчения работы с телеграммом можно сделать вот что:

- заходите в настройки и по-английски пишете " workmode ",
- должна появиться табличка с предложением перейти в workmode
- телеграмм перезапустится и у вас появится кнопка скрыть приглушенные чаты.

Если захотите вернуть как было, то просто заново пишете в настройках "workmode".

Работает только в приложении десктопной версии телеграмм.

В андроид и веб версии телеги не работает.
_____
@Marx_C

Напомню еще раз про сей годный лайфхак. А то много людей в телеграмм приходит, но не знает как сделать его более удобным в использовании.

Есть еще крайне годный клиент телеграмма под PC - https://yangx.top/AlterTG/624, умеет в разделение по категориям (избранное, каналы, чаты, конференции, боты и т.д.), неведимку и отложенные посты (ставится время, когда сообщение будет отослано кому-либо или на какой-либо канал, весьма удобная штука).

​«…Итак, будущее общество есть общество внегосударственной организации. Различие между марксистами вовсе не в том, что марксисты — государственники, а анархисты — антигосударственны, как это утверждают многие. Действительное различие во взглядах на будущую структуру состоит в том, что общественное хозяйство социалистов вытекает из тенденций к концентрации и централизации, являющихся неизбежными спутниками развития производительных сил, есть хозяйство централизованное и технически совершенное, в то время как хозяйственная утопия децентрализаторов-анархистов возвращает нас к докапиталистическим формам и делает невозможным какой бы то ни было экономический прогресс» (Н.И. Бухарин. К теории империалистического государства).

Ура, товарищи!🍻

​🇮🇷‼️По имеющейся информации манифестации в Иране переросли в полноценные вооруженные столкновения правоохранительных органов и восставших. Ряд городов и часть столицы захвачена восставшими.

Нам трудно судить о мотивации восстания, но их причиной стало глубокое социальное расслоение в иранском обществе и недовольство империалистической политикой исламистского правительства.

Сегодня, в последние минуты уходящего года нельзя не вспомнить еще один юбилей.
Еще одной традицией, перехваченной молодой Россией у Советского Союза, является новогоднее обращение к народу со стороныы руководства правительства. И первым это сделал не кто иной, как Владимир Ильич Ленин.
31 декабря 1917 года он выступил с речью перед рабочими в зале бывшего Михайловского артиллерийского училища, на общерайонной встрече Нового года. К сожалению, речь Ленина не удалось сохранить и донести до потомков сквозь столетие.

Зато документально зафиксированным является обращение Михаила Ивановича Калинина 1942 года.
https://www.youtube.com/watch?v=RLYig6Pzfvk
Заметьте, оба эти обращения были записасны в тяжелейшие года для Советского союза. Далее обращения периодически транслировались, но в истинную традицию они вошли лишь в современной России (в частности, историческое "я устал, я ухожу" https://www.youtube.com/watch?v=psgmqxF2-wU ). Как и 9 мая, и 8 марта, и 23 февраля праздник Нового года обрел потребительский статус. День нового начала стал днем неистового потребления.

Нельзя не отметить, что в этом году наше движение стало выходить из застойного состояния. Позорный акционизм постепенно отвергается, левые идеи подвергаются критике внутри движения, образуются кружки-салоны для изучения коммунистической мысли. Был столетний юбилей революции, на котором мы убедились, что наши идеи живы по всему миру. На своих глазах мы видим агонию капиталистического мира.

Редакция канала же желает своим подписчикам успехов в деле просвещения себя и просвещения других. Запомните, только вы, взяв дело под свой контроль и непрерывно совершенствуясь достигните чего-то. Учитесь, обсуждайте, пишите, смотрите, живите, разгоняйте мрак невежества. И только тогда мы однажды встанем на путь к социализму!