Лариса Тупцокова рассказала о прошедших 21 мая мероприятиях по случаю 160 летия со дня геноцида черкесского народа, а так же поговорила с автором проекта Circassian Media Айдамиром Казаноковым об отличиях этого года от предыдущих, чем удивил Майкоп и какие дальнейшие перспективы развития черкесского вопроса в информационном пространстве.

𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Нажми 👉Подписаться

https://youtu.be/cFyNViWFEu0?si=e7emuWZbfGUKM3Vo

Промелькнула новость о задержании Артура Алоева. На тиражируемом видео можно увидеть, как люди в камуфляже в доме у кавалера Ордена Леона, защитника Абхазии, проводят обыск, опечатывают оружие, а самого его, как особо опасного рецидивиста, одели в наручники. Видно, как человек, покалеченный войной, стоит растерянный и подписывает документы.

Ну что сказать, абхазская Фемида в лице Роберта Витальевича Киут в очередной раз демонстрирует свою доблесть на службе закону и предпринимает самые решительные меры по задержанию черкесского добровольца.

Все дело в том, что Артур Алоев уже выполнил свою миссию в 1992 -1993 гг. и сегодня он, как и остальные черкесы, бывшие или потенциальные добровольцы воспринимаются как материал для абхазской "государственности" в "случае чего". 

Он не имеет как черкес своего черкесского представительства в парламенте потому что он воевал не в батальоне им. Баграмяна, поэтому можно вот так этого человека беспардонно задержать, снять на камеру, сделать вбросы в Интернет о его пристрастии к наркотическим средствам и просто вытереть ноги об его имя.

По большому счету, у меня уже давно нет никаких ожиданий к внутренней политике и внутренним делам этого сообщества в отношении черкесов, меня беспокоит только то, как эти люди могут так безбоязненно и безнаказанно вытереть ноги об наш народ, об наших людей, живущих на этой земле. Может, дело в том, что Артур Алоев в их представлении – бесхозный ветеран «какой-то войны» и у него нет никого, кто мог бы за него заступиться?

Если это ветеран Отечественной войны абхазов за свою независимость, то почему он, находясь на земле за которую он воевал, сидит в каких-то лохмотьях, в то время как господин Советник по вопросам взаимодействия с северо-кавказскими добровольцами Аджинджал Рисмаг без  зозрения совести одевает новый костюм и идёт на набережную пить кофе? Я думаю, господину Рисмагу и его вожаку нужно взять на должность советника по апсуара, может он им что нибудь посоветует.

По отношению к ветеранам можно судить и о том, насколько эти люди ценят «независимость», которую с оружием в руках отстаивали для них "эти черкесы", а может, им нужна и вовсе не «Независимость», а очередной условный стул, который пришлют из Москвы, и они сядут его делить?

На этом, к сожалению, вопросы не заканчиваются. Господин Сохроков Х. Х. видимо, в череде поздравлений с днём рождения не заметил такую малозначительную новость, как задержание "адыго-черкеса" Алоева Артура. Интересно, какие тосты он поднимал за свой народ в недавно прошедшем праздненстве и какой коньяк он пил, когда так по-хамски арестовывали черкесского добровольца. Наверное, он был очень занят. Или, может, он не поменял методичку с 1992 года, когда добровольцы были названы Москвой "абхазскими сепаратистами"?

Ну и последний выстрел в голову или плевок в лицо, как хотите. Господин Советник, Аджинджал Рисмаг заявил, что "к Алоеву притензий нет".
А Рисмага Аджинджал не интересуют претензии черкесов к ним?

P. S. И где позиция диаспоры и сотни черкесских организаций любителей "абхазской государственности" за чашкой чая?

Поздравляю Асланбека Мирзоева с защитой докторской диссертации на тему "Традиционный институт  военной культуры черкесов и его трансформация в период с раннего средневековья по 30-е годы XX века".

Уи щӏэныгъэр убагъуэ, уи жагъуэгъухэр укӏуэд.

Тыркум и Узунялы дэс адыгэ лӏыжьхэм я уэршэр - Хабзэм теухуауэ...

Псори Зыщ, Псори Хыщ, Хым и Бзэр зы Бзэ, Хым и Бзэр ХаБзэ!

“Илъэс 20 хуэдиз ипэ, Иуан Зеки сыгъэуэршэрыуэ..

Адыгэхэр зыхэхьэ зыхэк1ык1э дахэ я1эуэ, културэ лъэщ ябгъэдэлъу, игъащ1эм апхуэду къогъуэгурык1уэ..” Yakup Temel Тэгъулэн Екъуб

В этом выпуске Айдамир Казаноков поговорил с российским этнологом Виталием Штыбиным о проблемах сохранения культурного наследия и современной археологии, архивах и масштабах депортации черкесов в Османскую Империю, а так же о новой книге про политических деятелей 19 века в западной Черкесии.


𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Нажми 👉Подписаться

https://youtu.be/O5TelvAoib4?si=OGUK4p6ECk2tfPJG

Шу закъуэ!

Шу закъуэ куэду къызыхэкӏ лъэпкъ Тхьэм дищӏыжь!

Хэмэм ущымыгугъ, уи щхьэ щыгугъыж адыгэ!

Шу закъуэ жылэ дыхъужмэ ди лъэпкъым зиужьыжьынщ!

Адыгэ лъэпкъыр Псэущ!

@timur_losan

В этом выпуске Айдамир Казаноков рассказывает об обращении жителей шапсугских аулов к Кабардино-Балкарскому Региональному Правозащитному Центру с просьбой о помощи в решении возникших проблем с «Сочинским национальным парком». В настоящее время продолжается ограничение доступа к своим угодьям. Перекрыт проезд к пасекам не только находящимся на территории парка, но и к тем, которые находятся на сопредельных территориях! Это приведет к уничтожению традиционной хозяйственной деятельности местного населения.
Распространяйте это видео или другие видео и материалы на эту тему!

https://youtu.be/4LRtOrj6fK0?si=W4QI80HIRt-PcbrE


𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Нажми 👉Подписаться

Модные ныне слова "деоккупация" или "деколонизация" не всегда правильно понимаются так называемыми лидерами общественного мнения или даже людьми учёными. Я сегодня не буду вдаваться в дефиниции этих понятий и апеллировать к несуществующим конкретным планам или фантазиям некоторых деятелей. К этому скажу только, что фантазия перестаёт быть фантазией и становится целью тогда, когда есть конкретный план, стратегия, а не пустая болтовня по теме, какими мы были и какими мы станем.

Сегодня хотел бы поговорить на тему деколонизации с другого ракурса, через другую призму. Деколонизация/деоккупация территории не может быть первичней, чем "освобождение голов" от имперских нарративов. Освобождение территории — это скорее завершающий этап строительства. Освободить территорию, но при этом остаться ментально частью империи — разве можно такую ситуацию назвать деколонизацией в полной мере? Ментальное освобождение народа от имперских понятий и имперского восприятия действительности является мейнстримом, суверенитет должен родиться и прижиться в головах, прежде чем будут очерчены государственные границы. В этой связи, пример советской ментальности в Беларуси и освобождение стран Балтии: сравните Запад и Восток Украины. Советская/имперская/российская ментальность сегодня становится одним из существенных факторов для Москвы. Посредством этих ментальных очагов империя вновь и вновь распространяет своё влияние на эти, казалось бы, уже суверенные государства. И весь феномен в том, что не обязательно быть адептом империи, чтобы ментально быть её частью или распространять её идеологию через навязанные идиомы.

Казалось бы, уже такие фундаментальные вещи, как "в Украине" вместо "на Украине", Кыргызстан вместо "Киргизия", Беларусь вместо "Белоруссия" или страны Балтии вместо "Прибалтика", и множество других должны были устояться даже в неразумных головах. Но всё равно встречаются борцы за свободу и светлое будущее, которые неустанно пропагандируют эти идиомы для своих слушателей, тем самым невольно или осознанно внушая имперские термины своим адептам. А ведь эти слова — это мысли, обличённые в имперские формы в данном контексте.

Наш старый знакомый, господин Кутаев Шариков, возложивший сам на себя ответственность за народы Кавказа и потухшим факелом собственного интеллекта, пытается указать дорогу в светлое будущее, но бьётся в стену рогами своего упрямства. Ведь эта "Ассамблея народов Кавказа" в лице этого деятеля в очередной раз показывает своё непонимание и незнание того, что пытается "подмять под себя". В очередном своём опусе у журналиста Гелы Васадзе этот деятель использует такие термины, как "адыгские народы", ввиду чего интересно узнать, какие такие "адыгские народы" живут на Кавказе. Далее, конечно же, в своей манере, он употребляет такие понятия, как "кабардинцы", "адыгейцы". По сути, фундаментальные вещи черкесского национального сознания господин Шариков решил не знать, игнорировать и при этом возлагать на себя миссию по спасению Кавказа и через свои уста транслировать имперские нарративы на аудиторию.

В целом, не оставляет сомнений то, что это сознательная попытка втянуть черкесов в этот никчёмный для нас дискурс, в котором он потом заявит, что "на самом деле черкесы — это все народы Кавказа" — на проводе +7 (495)...

Если слова Кутаева легко объяснимы с позиции его глупости или несамостоятельности, то удивлением стало интервью Маирбека Вачагаева на "Радио Свобода". По словам Маирбека, англичане не знали, с кем имеют дело, и передавали оружие Шамилю, а черкесы оставляли его у себя — вот такие аферисты. Видимо, исходя из его слов, и английских посланников не было в Черкесии, и депутация черкесов тоже не была в Англии, всё это выдумки.

Вот такие смысловые и словесные финты в исполнении некоторого контингента в эфирном пространстве вносят деструкцию в понимание, искажение истории, попытку навязывания имперских нарративов и идиом. Черкесский вопрос, видимо, становится комом в горле не только для России.

P.S. А Халидыч в курсе?

Мы якобы говорим часто о запретах последнее время, день флага не дали праздновать, скорбить не дают 21 мая. В Шапсугии проблемы у местных жителей. И правда, почему бы не поговорить о том, что можно? Тем более, что соц сети пестрят на это неделе подобными новостями.

https://youtu.be/Hs_8tJsmLXc?si=UAXzzYCsfeRX90lB

𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Нажми 👉Подписаться

Сотрудники полиции и работники ДРСУ, демонтировали черкесский флаг установленный двумя аулами Хаджико и Калеж, причерноморская Шапсугия.

𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Нажми 👉Подписаться

​​В селении Баксаненок находится мавзолей пши Мухамеда Батоко
из рода Касаевых. На нем сохранилась надпись на арабском: «Умерший, покойный, перешедший из жилища бренности в жилище вечности, Мухамед, сын Батокбека, да простит Аллах их обоих (1767–1768)». Рядом установлена табличка: «Объект культурного наследия федерального значения». Рассказывает председатель В селении Баксаненок находится мавзолей пши Мухамеда Батоко
из рода Касаевых. На нем сохранилась надпись на арабском: «Умерший, покойный, перешедший из жилища бренности в жилище вечности, Мухамед, сын Батокбека, да простит Аллах их обоих (1767–1768)». Рядом установлена табличка: «Объект культурного наследия федерального значения». Рассказывает председатель Координационного совета адыгских общественных организаций Аслан Бешто:

Мухамед, сын Баток-бека – кабардинский князь, а Баксаненок – бывший аул Касаевых. Хотя я думаю, что он сын просто Батока, так как «бек» – тюркское обозначение княжеского титула. Из-за схожести фамилии некоторые ногайские ребята путают этот мавзолей с надгробиями ногайских ханов с такой же фамилией. Но ничего общего они друг с другом не имеют: по кабардинской традиции Касаевы получили свою фамилию от родоначальника их рода по имени Касей.

Этот мавзолей относится к более поздним подобным памятникам Кабарды. Снизу он четырехгранный, а второй ярус восьмигранный, и очень мощная кладка стен. Это говорит о высоком архитектурном умении мастеров, соорудивших эту усыпальницу.

Мужчина, живущий напротив мавзолея, рассказал нам недавно, что, по словам его отца, во время войны артиллерийский снаряд попал в северную сторону купола мавзолея и пробил его. И местные жители сразу же отремонтировали его, буквально по камушку заново собрав купол. Этот же мужчина установил сетку над проемом мавзолея, чтобы туда не забрасывали мусор. Судя по его рассказу, на этом месте был единый похоронный ансамбль, и этот мавзолей – единственный из сохранившихся.

На верхушке купола было круглое навершие из такого же камня, как и весь мавзолей. Но со временем оно исчезло: может, сбили или обветшало.

Вообще нынешнее состояние памятника далеко от идеального: в дождливую погоду сквозь прорехи купола вода попадает внутрь. Мавзолею Касаевых требуется срочная реставрация. И кто ее должен сделать? Может, те, кто установил табличку возле этого уникального памятника черкесской аристократии?

К слову, в реставрации нуждаются все без исключения аналогичные памятники. Но никому нет до этого дела. Даже если это прямо предусмотрено служебными обязанностями. А без государственного разрешения трогать эти памятники нельзя – это нарушение закона. Так и погибают памятники, повторяя судьбу самой аристократии, их воздвигнувшей...

«Газета Юга»✍️
————————————————

Очередной потрясающий законопроект принят на рассмотрение в Абхазии. Теперь, через 30 с лишним лет после войны, в которой черкесский народ сыграл ключевую роль, в законодательстве может появиться такая формулировка, как "этническая группа черкесов". Достаточно ли времени прошло, чтобы абхазский народ признал существование "этнической группы" на законном уровне?

Это еще не все. Согласно законопроекту, черкесам можно получить долгожданный паспорт, который дает возможность беспрепятственно путешествовать в такие страны, как РФ, Никарагуа, Венесуэла, Науру, Сирия. Правда, досадно, что Тувалу и Вануату отозвали свои подписи (абхазы вообще в курсе, где эти страны?). Но получить паспорт не получится так просто — есть нюанс, о котором, видимо, в будущем абхазская общественность предпочтет умолчать. В очередных спорах в комментариях под многочисленными пабликами будут говорить: "Вот, черкесам у нас дают паспорта, что вы еще хотите".
В признанной "дружественными режимами" Абхазии черкесам великодушно позволено получить паспорт через 10 лет постоянного проживания и за особую безответную любовь.

Напомню, что на данный момент паспорт непризнанной Республики может получить любой человек, проживающий в Абхазии 10 лет. Предпологаемая поправка повысит этот порог до 25 лет для всех, однако, выделит впервые отдельно черкесов, и для них останется порог в 10 лет проживания на "Ривьере" для возможности получения гражданства.

Для сравнения, чтобы черкесу получить паспорт нужно прожить в:

- Англии — 6 лет,
- Нидерландах — 5 лет,
- США — 5 лет,
- Канаде — 5 лет.
-
Вот такие дела.

P.S. Может, это реверанс за хамское задержание Артура Алоева?

В отношении иностранного агента Мартина Кочесоко заочно возбуждено уголовное дело за неоднократные нарушения требований о специальной маркировке. Он скрывается в Турции, откуда активно продвигает в СМИ антироссийскую пропаганду.