С сайта театра Вахтангова исчезла информация о проведении 4 июня вечера памяти литовского режиссера Римаса Туминаса. Это после того, как ветераны СВО пообещались прийти на этот вечер. У театра явно была нужда довести до общественного конфликта. В афише говорилось, что это - "не прощание, но обещание следовать избранному пути правды в искусстве".А в чем правда? В том, что он оскорблял российского президента? В наше время невозможно не учитывать все эти факты. И я никогда не поверю, что театр не намеренно спровоцировал этот конфликт. Это же у молчащих давно такая тактика - мы ничего не будем говорить напрямую об СВО, однако мы совершим действие, против которого будут выступать дикари-патриоты, а потом молча, без комментариев отменим это действие. Все равно останемся в выигрыше - мы типа хотели отстоять правду, а нам не дали, и всем нашим будет видна наша позиция, и ответственность нести не будем - мы же не высказывались. Но эти "хитрости" видно, и сложно уважать такую позицию. Достоинства в ней маловато
С утра все думаю о новом заявлении Муфтия Москвы Ильдара Аляутдинова - Духовное управление мусульман поддержит запрет ношения никаба, если будет доказана связь этого предмета женской одежды с экстремизмом.
Честно говоря, я не поняла, кого ДУМ такими высказываниями хочет обхитрить. Что конкретно надо доказать - что ношение никаба увеличивает риски совершения экстремистского деяния или что ношение никаба уже является признаком нахождения в экстремистской среде. Хочется большей конкретики, а не "скажем так, чтобы никто ничего не понял".
Никаб в России - это и есть признак наличия в ней (в стране) экстремистской среды. Что, "Крокус" так быстро забыли? А мы помним. И смертниц "Норд-Оста" помним. И то, как они выглядели. При этом в традиции Чечни, как и всего Северного Кавказа, никогда не было никаких никабов. Все национальные головные уборы, как чеченцев, так и дагестанцев, никогда не закрывали лица. Никабы зашли на Северный Кавказ вместе с чуждыми радикальными формами ислама после распада Советского Союза. И мы прекрасно понимаем, кто их к нам прислал. Вместе с этими чуждыми формами зашёл и терроризм.
Представители умеренного традиционного ислама ненавидят эти никабы. По крайней мере в Дагестане никаб - это четкий признак отхода от национальной традиции и разворота в сторону чуждого Халифата, который сейчас поглощает кавказскую молодежь. Что ещё надо Духовному Управлению доказывать? Ну пусть сходят в музеи национального костюма Дагестана и Чечни. А ещё лучше, пусть поднимут архивы хроник по терактам и поймут, почему москвичам становится жутко от одного только вида женщин в никабах. Хотя они итак все прекрасно понимают
Честно говоря, я не поняла, кого ДУМ такими высказываниями хочет обхитрить. Что конкретно надо доказать - что ношение никаба увеличивает риски совершения экстремистского деяния или что ношение никаба уже является признаком нахождения в экстремистской среде. Хочется большей конкретики, а не "скажем так, чтобы никто ничего не понял".
Никаб в России - это и есть признак наличия в ней (в стране) экстремистской среды. Что, "Крокус" так быстро забыли? А мы помним. И смертниц "Норд-Оста" помним. И то, как они выглядели. При этом в традиции Чечни, как и всего Северного Кавказа, никогда не было никаких никабов. Все национальные головные уборы, как чеченцев, так и дагестанцев, никогда не закрывали лица. Никабы зашли на Северный Кавказ вместе с чуждыми радикальными формами ислама после распада Советского Союза. И мы прекрасно понимаем, кто их к нам прислал. Вместе с этими чуждыми формами зашёл и терроризм.
Представители умеренного традиционного ислама ненавидят эти никабы. По крайней мере в Дагестане никаб - это четкий признак отхода от национальной традиции и разворота в сторону чуждого Халифата, который сейчас поглощает кавказскую молодежь. Что ещё надо Духовному Управлению доказывать? Ну пусть сходят в музеи национального костюма Дагестана и Чечни. А ещё лучше, пусть поднимут архивы хроник по терактам и поймут, почему москвичам становится жутко от одного только вида женщин в никабах. Хотя они итак все прекрасно понимают
Столтенберг призвал НАТО снять ограничения на удары Киева по территории России. Можно подумать, они не обстреливают Россию. Однако Америка и ее альянс - это такая подлая натура, что знать надо одно: если они что-то обсуждают и заводят типа дискуссию - "А не разрешить ли нам удары по России?", "А не поставить ли нам ATACAMS? - это значит, что они уже приняли решение. Они уже поставили ATACAMS. И имитацией дискуссии они лишь дают понять - это все сейчас будет. Они приняли решение. И нам надо принять решение. Они не колеблются. Нам тоже не надо колебаться.
– Этого я не выношу, - грузный мужчина отдает свечку женщине, и выскакивает на улицу.
Я успеваю посмотреть в его красное лицо. Кажется, сейчас с ним случится удар – от духоты, а, может, от горя. Я оглядываю деревенские сени, гадая, кто из мужчин – отец бойца СВО, которого сейчас отпевают в комнатке, у порога которой мы грудимся со свечами. Из комнаты валят клубы дыма кадила, виден кончик рясы священника, певчая – полная белокурая женщина – видна вся. Стол виден, на котором портрет погибшего – худощавого мужчины со скромной улыбкой. А гроба не видать. Он, наверно, закрыт, ведь погиб Александр в первых числах мая.
Кто же отец? Тот Николай Васильевич, о котором мне рассказали в районной администрации. Он – бывший военный, майор. Выйдя в отставку, вернулся в это село Белгородской области, откуда тянутся его корни, и поселился здесь в родительском доме. Дом очень старый, потолки и двери в нем низкие. В этом селе почти все такие, и когда идешь сюда по пыльной дороге, кажется, что это кучные и ослепительные облака наседают на село, придавливают его низко и не может здесь дом или деревце вырасти высоким. Есть здесь и церковь – построил какой-то москвич со здешними корнями, и кладбище тоже есть, но хоронить Сашку Николай Васильевич решил на Аллее Героев в столице районного центра. Сашка – единственный сын. Мать его давно умерла, и больше никого нет. Если не считать дочери Сашки, но она в Харькове, и с родственниками на российской стороне не общается. Мать даже запретила ей брать фамилию Сашки. Ей сейчас двадцать три.
Хоронить на Аллее предложила районная администрация. Сашка в районе – 67-й погибший.
Я обещала вам рассказать полную историю из Белгородской области об отце, хоронившем своего сына, погибшего в СВО. Вот она в канале "Специально для RT"
Я успеваю посмотреть в его красное лицо. Кажется, сейчас с ним случится удар – от духоты, а, может, от горя. Я оглядываю деревенские сени, гадая, кто из мужчин – отец бойца СВО, которого сейчас отпевают в комнатке, у порога которой мы грудимся со свечами. Из комнаты валят клубы дыма кадила, виден кончик рясы священника, певчая – полная белокурая женщина – видна вся. Стол виден, на котором портрет погибшего – худощавого мужчины со скромной улыбкой. А гроба не видать. Он, наверно, закрыт, ведь погиб Александр в первых числах мая.
Кто же отец? Тот Николай Васильевич, о котором мне рассказали в районной администрации. Он – бывший военный, майор. Выйдя в отставку, вернулся в это село Белгородской области, откуда тянутся его корни, и поселился здесь в родительском доме. Дом очень старый, потолки и двери в нем низкие. В этом селе почти все такие, и когда идешь сюда по пыльной дороге, кажется, что это кучные и ослепительные облака наседают на село, придавливают его низко и не может здесь дом или деревце вырасти высоким. Есть здесь и церковь – построил какой-то москвич со здешними корнями, и кладбище тоже есть, но хоронить Сашку Николай Васильевич решил на Аллее Героев в столице районного центра. Сашка – единственный сын. Мать его давно умерла, и больше никого нет. Если не считать дочери Сашки, но она в Харькове, и с родственниками на российской стороне не общается. Мать даже запретила ей брать фамилию Сашки. Ей сейчас двадцать три.
Хоронить на Аллее предложила районная администрация. Сашка в районе – 67-й погибший.
Я обещала вам рассказать полную историю из Белгородской области об отце, хоронившем своего сына, погибшего в СВО. Вот она в канале "Специально для RT"
Мы бы в "Регнуме" не вышли на эту тему - особняка артиста Эммануила Виторгана, если бы он сам не начал подкидывать поводов, снимая ролики о жертвах ХАМАС, и, разумеется, не посочувствовав ни разу своим соотечественникам россиянам, у которых он - народный артист. И нам тоже стало интересно, чем же это мы так обидели народного артиста, что он поскупился на соболезнования. Стали смотреть, а оказалось, что не только не обидели, а Москва практически подарила ему особняк в самом центре, в нескольких сотнях метрах от Храма Христа Спасителя. Сейчас такой стоит под миллиард.
Этот особняк артисту дал в аренду с правом выкупа бывший мэр Москвы Юрий Лужков. Департамент имущества в 2014 году оценил особняк в 170,6 миллиона рублей. Но «ВитЭм» столько платить отказалось. В июне 2015 года компания обратилась в Арбитражный суд, провела собственную «независимую экспертизу» с участием эксперта ООО «Фэлкон». По их данным, цена должна была составить в два раза меньше - 85,8 миллионов. При этом на перепланировку в 2011 году — официально это называется «произведённые неотделимые улучшения» — якобы было затрачено почти 39,5 миллионов. То есть 85,8 минус 39,5 — получаем 46.3 миллиона рублей.
Департамент с этой суммой не согласился, начались суды. ООО «ВитЭм» затребовало проведение судебной экспертизы. Её провели: согласно заключению, рыночная стоимость нежилых помещений по состоянию на июнь 2014 года составила 45,7 миллиона рублей, «неотделимые улучшения» действительно потянули на 39,5 миллионов, а рыночная стоимость земельного участка под зданием составила 40,1 миллиона рублей (все документы имеются в распоряжении ИА Регнум).
Департамент для сравнения привёл аналогичное здание, цена которого была в разы выше. Но суд принял сторону ООО «ВитЭм» и постановил: цена объекта составляет 46,3 миллиона рублей, за эту стоимость компания Виторгана может покупать особняк. При этом оплату растянули на 5 лет, в рассрочку. Минимальный ежемесячный платёж — 771,1 тысяча рублей.
Получается, оценённое прежде в 100 миллионов рублей здание в центре Москвы после «независимой» экспертизы подешевело до 6,2 миллионов (45,7 минус 39,5, якобы потраченных на перепланировку). То есть без ремонта особняк в центре столицы обошёлся бы Виторгану дешевле, чем однушка на окраине города. Что же касается ремонта и перепланировок, их оценку эксперт проводил постфактум. Сколько на самом деле стоили «неотделимые улучшения», знают, наверное, только члены семьи Виторгана.
При этом в здании работают весьма недешёвый банкетный зал и пункт выдачи известного маркетплейса. Хотя сам народный артист утверждает, что особняк не используется в коммерческих целях. То есть, как я понимаю, ничем мы его не обидели, а даже наоборот. Подробности тут
Этот особняк артисту дал в аренду с правом выкупа бывший мэр Москвы Юрий Лужков. Департамент имущества в 2014 году оценил особняк в 170,6 миллиона рублей. Но «ВитЭм» столько платить отказалось. В июне 2015 года компания обратилась в Арбитражный суд, провела собственную «независимую экспертизу» с участием эксперта ООО «Фэлкон». По их данным, цена должна была составить в два раза меньше - 85,8 миллионов. При этом на перепланировку в 2011 году — официально это называется «произведённые неотделимые улучшения» — якобы было затрачено почти 39,5 миллионов. То есть 85,8 минус 39,5 — получаем 46.3 миллиона рублей.
Департамент с этой суммой не согласился, начались суды. ООО «ВитЭм» затребовало проведение судебной экспертизы. Её провели: согласно заключению, рыночная стоимость нежилых помещений по состоянию на июнь 2014 года составила 45,7 миллиона рублей, «неотделимые улучшения» действительно потянули на 39,5 миллионов, а рыночная стоимость земельного участка под зданием составила 40,1 миллиона рублей (все документы имеются в распоряжении ИА Регнум).
Департамент для сравнения привёл аналогичное здание, цена которого была в разы выше. Но суд принял сторону ООО «ВитЭм» и постановил: цена объекта составляет 46,3 миллиона рублей, за эту стоимость компания Виторгана может покупать особняк. При этом оплату растянули на 5 лет, в рассрочку. Минимальный ежемесячный платёж — 771,1 тысяча рублей.
Получается, оценённое прежде в 100 миллионов рублей здание в центре Москвы после «независимой» экспертизы подешевело до 6,2 миллионов (45,7 минус 39,5, якобы потраченных на перепланировку). То есть без ремонта особняк в центре столицы обошёлся бы Виторгану дешевле, чем однушка на окраине города. Что же касается ремонта и перепланировок, их оценку эксперт проводил постфактум. Сколько на самом деле стоили «неотделимые улучшения», знают, наверное, только члены семьи Виторгана.
При этом в здании работают весьма недешёвый банкетный зал и пункт выдачи известного маркетплейса. Хотя сам народный артист утверждает, что особняк не используется в коммерческих целях. То есть, как я понимаю, ничем мы его не обидели, а даже наоборот. Подробности тут
Forwarded from RT на русском
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️Эксклюзив с Волчанского направления
Боец группировки «Север» с позывным Кулибин вывез двух пожилых мирных жителей из Волчанска. Они прятались от ударов дронов ВСУ. Мужчина получил ранение — ему оторвало пальцы.
«Всё горит... Всё в дыму. Дроны летают... Ад» — так описывают обстановку в городе спасённые.
Они рассказали, как вэсэушники поджигали дома, расстреляли гражданскую машину и никого не выпускали из Волчанска. По их словам, почти все местные были за Россию и только единицы поддерживали киевский режим.
Волчанцы благодарны водителю взвода обеспечения, который их спас. «Я таких героев ещё не видел. До конца жизни за него молиться буду», — говорит мужчина.
Сам Кулибин — из Псковской области, на СВО — с начала мобилизации. Дома его ждут жена и дочка.
Подробнее — в сюжете военкора RT Александра Симонова @brussinf. #ВоенкорыRT
🟩 RT на русском. Подпишись
Боец группировки «Север» с позывным Кулибин вывез двух пожилых мирных жителей из Волчанска. Они прятались от ударов дронов ВСУ. Мужчина получил ранение — ему оторвало пальцы.
«Всё горит... Всё в дыму. Дроны летают... Ад» — так описывают обстановку в городе спасённые.
Они рассказали, как вэсэушники поджигали дома, расстреляли гражданскую машину и никого не выпускали из Волчанска. По их словам, почти все местные были за Россию и только единицы поддерживали киевский режим.
Волчанцы благодарны водителю взвода обеспечения, который их спас. «Я таких героев ещё не видел. До конца жизни за него молиться буду», — говорит мужчина.
Сам Кулибин — из Псковской области, на СВО — с начала мобилизации. Дома его ждут жена и дочка.
Подробнее — в сюжете военкора RT Александра Симонова @brussinf. #ВоенкорыRT
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В самом ДУМ развернулась дискуссия о верности тезисов муфтия Москвы Ильдара Аляутдинова о запрете никабов. Он говорил - "Мнения ученых по данному вопросу варьируются от нейтральности до обязательности, но никто из них никогда не заявлял о нежелательности никаба и тем более о запрете его ношения». Ему отвечают из самой исламской среды - вообще-то, никаб не имеет никакого отношения к исламу. Это обычай южных стран, где было необходимо укрываться от мелкого песка. А Москва и Россия, чай, не пустыня. Вот так и говорят. Напоминая также о том, что такого же мнения придерживается большинство суннитских учёных. А что же муфтий Москвы? Чье тогда мнение отстаивал он?
Муфтию сами мусульмане напоминают о том, о чем я уже писала. Раз уж никаб никогда не присутствовал в традиции мусульманских народов, проживающих в России, то их ношение - именно свидетельство отхода от традиций и национальной идентичности. В пользу чужого.
Ну и самое главное - муфтию напомнили, что в современном мире, где важно идентифицировать лицо с паспортом, женщин в никабах полиция будет останавливать часто и ей все равно придется показывать лицо. А это - вред для мусульманки.
Ну и последнее, муфтий очень боялся раскола в обществе. Но из самой исламской среды ему напомнили: на востоке никабы не носят, посольску их ношение увязано со стремлением подчеркнуть свою идейную общность с джихадистскими организациями. Так и какого откола боялся муфтий - джихадистских организаций?
Муфтию сами мусульмане напоминают о том, о чем я уже писала. Раз уж никаб никогда не присутствовал в традиции мусульманских народов, проживающих в России, то их ношение - именно свидетельство отхода от традиций и национальной идентичности. В пользу чужого.
Ну и самое главное - муфтию напомнили, что в современном мире, где важно идентифицировать лицо с паспортом, женщин в никабах полиция будет останавливать часто и ей все равно придется показывать лицо. А это - вред для мусульманки.
Ну и последнее, муфтий очень боялся раскола в обществе. Но из самой исламской среды ему напомнили: на востоке никабы не носят, посольску их ношение увязано со стремлением подчеркнуть свою идейную общность с джихадистскими организациями. Так и какого откола боялся муфтий - джихадистских организаций?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На днях с полей СВО пришло еще одно значимое видео - танксит ВСУ угоняет танк Т-64 на нашу сторону. Он связался с российскими военными, сказал, что хочет сдаться и поехал к ним с поднятой пушкой - обозначив себя так, чтобы не стреляли. "Живой? Все хорошо? - спросили его на нашей стороне. - У тебя новая жизнь начинается.".
Что там щелкнуло у него в голове? Он - не новый мобилизованный, служит с 22-го года. Максим Лихачев его звать. Мы в "Регнум" отыскали его друга, который живет в Ростовской области и много лет дружил с Максимом. Лихачев, сказал он, по жизни лихач. Но не конфликтный, и всегда всё пытался решать словами, а не дракой. Срочную службу принципиально не служил, сам из ЛНР, в 19 лет, как все работал на шахте. Потом зачем-то подался в Польшу, и зачем-то вернулся оттуда на Украину. Друг не верит, что тот добровольно пошел в ВСУ, просто Максим - легкомысленный человек, не интересовался новостями, не знал о тотальной мобилизации и почти на два года вляпался в ВСУ. Прошел четыре бригады - 101-ю, 110-ю, 119-ю и 59-ю.
Перейти на российскую сторону через два года - это не то же самое, что быть мобилизованным, брошенным на фронт и сразу сбежать. Тут какие-то более глубокие причины, ведь решение долго зрело. Заела совесть, ведь мать так и живет в ЛНР? Понял, что с ВСУ ему не выжить? Наконец, определился кто для него свой?
Но танк уехал красиво.
Что там щелкнуло у него в голове? Он - не новый мобилизованный, служит с 22-го года. Максим Лихачев его звать. Мы в "Регнум" отыскали его друга, который живет в Ростовской области и много лет дружил с Максимом. Лихачев, сказал он, по жизни лихач. Но не конфликтный, и всегда всё пытался решать словами, а не дракой. Срочную службу принципиально не служил, сам из ЛНР, в 19 лет, как все работал на шахте. Потом зачем-то подался в Польшу, и зачем-то вернулся оттуда на Украину. Друг не верит, что тот добровольно пошел в ВСУ, просто Максим - легкомысленный человек, не интересовался новостями, не знал о тотальной мобилизации и почти на два года вляпался в ВСУ. Прошел четыре бригады - 101-ю, 110-ю, 119-ю и 59-ю.
Перейти на российскую сторону через два года - это не то же самое, что быть мобилизованным, брошенным на фронт и сразу сбежать. Тут какие-то более глубокие причины, ведь решение долго зрело. Заела совесть, ведь мать так и живет в ЛНР? Понял, что с ВСУ ему не выжить? Наконец, определился кто для него свой?
Но танк уехал красиво.
Со вчерашнего дня мир гадает, что же так рассмешило первых леди Германии и Франции, когда они шли среди плит жертвам Холокоста. Да какая разница что? Может, Штайнмайер рассказывала про свою смешную болонку, а Макрон про своего смешного Макрона. Важно то, что они не чувствуют на этом месте скорби. Они по природе своей не могут ее почувствовать, у них нет такой опции - сожалеть о геноциде
Forwarded from RT на русском
Прокуратура потребовала убрать из магазина в Красноярском крае только одно издание книги Григория Остера «Вредные советы».
Об этом рассказала RT владелица книжного магазина Любовь. Ранее в сети появилась информация, что ведомство требует изъять издание из продажи, но не уточнялись детали.
Речь идёт о книге 2022 года, выпущенной московским издательством, подчеркнула Любовь. По её словам, претензии правоохранительных органов — к иллюстрациям, которые содержат сцены жестокости. Кроме того, на книге нет возрастной маркировки.
Всего в магазине был один такой экземпляр, его убрали. Владелица книжной точки обратилась к поставщику, а тот передал информацию издательству.
RT стало известно, что будет проведена экспертиза изображений. Речь об изъятии тиража по всей стране пока не идёт.
🟩 RT на русском. Подпишись
Об этом рассказала RT владелица книжного магазина Любовь. Ранее в сети появилась информация, что ведомство требует изъять издание из продажи, но не уточнялись детали.
Речь идёт о книге 2022 года, выпущенной московским издательством, подчеркнула Любовь. По её словам, претензии правоохранительных органов — к иллюстрациям, которые содержат сцены жестокости. Кроме того, на книге нет возрастной маркировки.
Всего в магазине был один такой экземпляр, его убрали. Владелица книжной точки обратилась к поставщику, а тот передал информацию издательству.
RT стало известно, что будет проведена экспертиза изображений. Речь об изъятии тиража по всей стране пока не идёт.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM