Певица Лобода, выступая в Ереване, конечно же, на русском, потребовала, чтобы зрительница из России сказала – «Я за то, чтобы Россия прекратила эту ужасную, беспощадную войну по отношению к Украине». Женщина отказалась это повторять, и Лобода ее с концерта выгнала – «Тогда я вас отпускаю и больше с вами говорить не хочу, не могу».

Такой дешевый способ для Лободы показать себя патриоткой. На Украине не живет, судьбу украинцев не разделяет, песни на украинском петь не смогла, снова перешла на русский, в России ее с искрами выпихнула из ниши Асти. И как ей показывать Украине, что она – с ней? Только ругаясь с русскими зрительницами, которые ей платят. Вот такой удобный способ быть украинским патриотом – нахамить тому, кто тебе заплатил.

«Я приехала к вам на концерт» – возразила Лободе зрительница, отказавшаяся повторять за Лободой про войну. Явно она имела в виду, что напряглась, приехала, купила билет, она – гость, гостя надо уважать. Надо уважать своего слушателя, иначе кому ты еще нужна. Но Лобода ей бойко ответила – «Вы приехали ко мне на концерт, значит, вы должны поддерживать мою позицию». Это с каких пор? Мало ли что взбредет в голову певичке? Ее функция – петь. Не за политическую позицию ей платят. Вот это, конечно, мрак в голове у женщины – почему нужно поддерживать позицию всегда полуголой женщины, исполняющей дешевые песенки с придыхательными звуками?

В Варшаве установили стенды – ростовые фотографии погибших бойцов ВСУ, указали год их рождения и смерти и вырезали им лица, а в получившиеся отверстия прохожим предложили просовывать свои физиономии, фотографироваться и чувствовать себя героями. Перфоманс так и называется – «Стань героем». Только украинцы его почему-то не оценили. «Это стеб? – принялись они спрашивать друг у друга в соцсетях. – А что, наш захистник уже стал мемом? Это плевок в сторону наших героев или только мне так кажется?». Когда украинцы поняли, что это – не стеб, интонации их комментариев сменились с вопросительных на обиженные. «Пшеки в своем репертуаре, - наконец, догадались они. – Они всегда такими были, не лучше москалей».

Нет, все-таки москали лучше. Москали не глумятся над смертью. У нас много героев Великой Отечественной, общих, кстати, с Украиной, и никогда не было в истории случая, чтобы мы дырявили им лица и просовывали в эти дыры свои лица. В общественных представлениях россиян, глумиться над смертью – кощунственно, а рядиться в героя – недостойно. Хочешь стать героем – соверши подвиг. И я думаю, что все те же самые нормы и законы действуют и в польском обществе, но нюанс – не для украинцев. Продолжение в моей колонке в канале "Специально для RT" https://yangx.top/special_authors/6800

Прочла в федеральном СМИ – в федеральном! – колонку от покрытой мусульманки в защиту хиджаба в школе. Хочется покрутить пальцем у виска – в адрес редакции, это опубликовавшей. Сложнее прочесть где-либо бредятину отборней, разве что на специализированных ресурсах.

Женщина в хиджабе (даже на аватарке) объясняет нам неразумным, почему хиджаб с девочки в школе снимать нельзя. Мол, ты ж все равно что голая без хиджаба перед Всевышним ходишь. Прошу прощения, без платка, а не без хиджаба. Это что же получается, бабушки этого автора, если только она не приехала к нам из арабской страны, голыми ходили? Они-то платки носили, а не хиджабы. Почему же автор отказывается от своих родных бабушек в пользу чужих арабских? Отказ от бабушек чреват отказом от своей идентичности.

Далее женщина нам глупым разъясняет, почему школьница должна ходить в хиджабе. После наступления у нее критических дней, она обязана покрыть им голову. То есть несчастный ребенок приходит вдруг в школу в хиджабе, и все сразу понимают, что у нее наступили критические дни? Как-то хочется девочек от этой «психики» оградить. Это интимные вещи, издевательство выставлять их напоказ. Вот пусть ребенок окончит школу и примет решение носить ли ему хиджаб взамен платка.

«Что для нас хиджаб? – поучает автор. – Платок – прежде всего, акт скромности и духовности». Так хиджаб или платок? На деле – это разные вещи.

Также автор сообщает, что одна образованная женщина в несколько раз ценнее одного образованного мужчины, поскольку именно она растит ребенка. Ну откуда эта пещерная дурь ползет? Почему мужчина менее ценен? Если он по времени меньше с ребенком, чем мать, это не значит, что он ребенку своей доли любви и воспитания не дает. Возможно, там, откуда автор приехала, все обязанности по воспитанию ребенка возложены на мать. Хотя и на Кавказе отцы очень много дают детям. И вот так сначала начинают женщины в хиджабах делить людей на мужчин и женщин, потом женщин на покрытых и непокрытых. Не-не, нам этого морализаторства от духовно неглубоких не надо.

А в адрес редакции кручу у виска – вы там логическому осмыслению тексты подвергаете или публикуете, не глядя?

ЗАЩИТИЛ СЕБЯ — СЕЛ В ТЮРЬМУ | Осудили на 10 лет за самооборону

Представьте — вы идёте домой поздно вечером. На вас нападают и вы, защищая свою жизнь, случайно лишаете жизни человека. Это преступление или самооборона?

Фильм «Убил при самообороне» рассказывает истории людей, с которыми может столкнуться каждый в опасной ситуации.

Правнучку Чкалова внесли в список террористов и экстремистов. Я уже писала о том, что не будь она такой пустой замухрышкой, ее заявления не были бы столь агрессивны. Но она была и есть полное ничто, и потому призывала сбросить ядерную бомбу на Москву, где у нее, к слову, живут мама и бабушка. А также говорила, что если бы могла купить такое оборудование, она бы его купила. Обратите внимание, даже у украинцев есть табу - большая их часть не желала бы ядерного взрыва в Москве, как многие из нас не желают его в Киеве. Что-то всё-таки сохраняет в нас человека. А эта желает страшной смерти своей матери, бабушке, нам с вами, нашим родителям и нашим детям. И эта слепая ненависть не объясняется ничем, кроме отсутствия талантов, яркой внешности, просто растет себе поганка, и не знает как привлечь к себе внимание. И чем поганистей, тем агрессивней заявления. Хорошо, что ее признали экстремистской и террористкой. Это, по крайней мере, гарантирует то, что она сюда не приедет. Но следующий шаг - это посмотреть на ее недвижимое имущество в России. И если оно у нее есть, просто лишить ее его, да и все. Ей же все равно его было не жалко, когда она призывала бросать на нас ядерные бомбы.

Знаете что замечаю по чеченским и дагестанским политикам? Какого бы федерального уровня они ни достигали, все равно их мышление остается очень местечковым. И его демонстрируют нам сейчас что Хамзаев, что Делимханов в истории с хиджабами в школе. Последний вообще поехал встречаться с депутатами Владимирской области, что с его строны выглядит как угроза - слишком часто эти люди действуют с позиции силы. Обратите внимание, Делимханов не инициировал в Госдуме дискуссию, не пригласил туда представителей Владимирской области, муфтиев, то есть не воспользовался прямым депутатским инструментарием, а вызвал на стрелку. И теперь, конечно, Владимирская область, которая, на мой взгляд, поступила поспешно, уже не должна сдавать назад.

Но депутат Хамзаев действует вообще как дикарь. Ему не нравится решение Владимирской области, и он обзывает ее чиновников идиотами. Наверняка, радикальные слои ему рукоплещут, звонят - "Братан, ты красавчик". Но причем тут Госдума? Все, что он говорит, воспринимается как сказанное из Госдумы, а не из одной нездоровой головы. Его сама Госдума должна одернуть, чего она не делала, пока он перебористо пиарился на всем, до чего мог дотянуться.

Самое паршивое то, что мы часто имеем пиар вместо прямой депутатской деятельности. Хамзаев почему-то решил, что если он два года истошно пиарился на СВО, то народная любовь - с ним. Нет, это не так. Поддержка СВО, когда настоящая, она всеобъемлет, то есть это понимание причин, роли России в мире, пути, по котором она идёт и осознание глубины трагедии. Когда это все есть, когда поддержка честная, а не за ради карьеры, тогда человек понимает, что его тупые наезды на чиновников Владимирской области - не за цели СВО, а против них. Так вот, что дагестанские, что чеченские политики, вступая на тонкий лёд дискуссий о хиджабах, да и многих других дискуссий, где требуется ум и любовь, неизменно проваливаются. Это не значит, что этих дискуссий о хиджабах не надо вести. Надо, но как депутат, а не абрек с большой дороги.

Смотрите сколько событий из нашей бывшей оппозиции в изгнании. Давно убежавший из России Чичваркин решительно отмежевался от оппозиции. Жена известного российского оппозиционера Ильдара Дадина, вступившего в Легион Свобода России» (террористы) пожаловалась на то, что его убили свои же – из стрелкового оружия за то, что спорил, а тело в крематории уже сожгли, ей не отдали. Иноагент Михаил Козырев призвал оппозицию исключить отовсюду куклукс-клановку и (и иноагентку) Божену Рынску. А также мыть руки, полоскать рот и проветривать помещения после нее. Кучно пошло. И нет, это не совпадение. Это – закономерное.

Что сделал Дадин, прославившийся тем, что феноменальное количество раз выходил на одиночный пикет выражать недовольство? Он всего лишь выразил своим новым собратьям недовольство. Предъявил своего рода пикет. Они его убили. На Украине так, как в России, баловаться нельзя. Но он-то был в своем репертуаре. Ничего нового не сделал. Только раньше, когда он жил в России, его за протесты хвалили, и правозащитные организации скопом вступались за него. Что сделала иноагент Рынска? Да ничего особенного! В том смысле, что ничего особенного для нее.

Женщина покупала свой любимый биф Веллингтон в латвийской кофейне. Заказала, ждет на кассе. И тут подходит к ней со спины какая-то пакистанка или индуска, забывшая на прилавке свою булочку, берет Рынску* за спину и отдвигает. Ее. Руками. Ну дальше сами понимаете – визги, вонь в сети – как посмела какая-то пакистанка к ней прикасаться, да куда смотрят латвийские власти, почему они эту с… э-э, дальше я цитировать не могу. Короче, как они позволяют этим нецивилизованным людям, не поспевающим эволюционно за Рынской и латвийцами, приезжать в страну и все тут портить.

А что случилось, а? Отчего иноагент Козырев так раскудахтался. Рынска* полностью в своем репертуаре. Она всегда несла нечто подобное. Но один нюанс – раньше она о русских это говорила, и тогда ни у Козырева*, ни у прочей «оппозиции» не включалось чувство протеста. Да-да, можно уехать из России, но себя из себя не вывезешь. Эти люди ничуть не изменились, они ведут себя ровно так же. Только тогда Дадин выступал против российской власти, и был героем для зарубежных правозащитников, а сейчас его убил «ЛСР»*, и правозащитники на эту тему даже не заикнулись. То есть с русскими так можно, а со всеми другими – нетолерантно, нельзя. Мы еще не такие увидим драки, визги и ссоры из той банки. Уехать-то они из России уехали, но от себя не убежишь.

В желтых сетях скандал – психолог Вероника Степанова, подаваемая с приставкой «звездная», зло прошлась по внешности Светланы Бондарчук. Скандал уже переливается из желтого сегмента, и о нем узнают люди, никак не интересующиеся подобной «хроникой». Вот и я начала слушать видео Степановой со снисходительным любопытством, но по мере прослушивания, я чувствовала, как во мне поднимается ярость.

Мне, как вы понимаете, нет дела до разборок, кто красив, а кто – не очень, но дело в том, что вышеназванная «психолог» говорила, будто по женщинам видно, родят ли они ребенка с ДЦП или аутизмом. А у Бондарчук – дочь с ДЦП.

Ребенок с патологией может родиться у любой женщины, в том числе, у молодой здоровой красавицы. Женщина в этом не виновата, если только это – не патологии, связанные с употреблением алкоголя и тяжелых веществ. А, кроме того, в творении человека принимают участие двое – женщина и мужчина. И если это – скрытые генетические патологии, то генетическая поломка может быть и на стороне отца. Но все это не связано с ДЦП, тут причиной может быть даже стресс беременной на работе, стресс от жизни в зоне боевых действий, внезапная болезнь матери, осложнение при родах, ошибка врачей и так далее. И говорить, что по матери видно… Нет, дайте я приведу полную цитату.

«В мамашках, у которых дети с ДЦП, тоже есть черты этой болезни. В приличном таком проценте. Вот Света Бондарчук… Еще чуть-чуть – и она сама с ДЦП. Есть в ней что-то такое… Или Водянова… То есть это нечто фамильное». Видимо, эта Степаново всё-таки осознает, что переходит пределы допустимого, фашисты несли такую же идеологию. Продолжение в моей колонке в канале "Специально для RT" https://yangx.top/c/1686844692/6814

Кадыров отменил приказ не брать в плен бойцов ВСУ, который отдал, когда украинские дроны атаковали Чечню. Говорит, пишут ему с Украины люди и объясняют, что многие не по своей воле пошли воевать. Ну, то, что не по своей, еще не значит, что не будут воевать, или что будут воевать плохо. Каждый хочет выжить и в окопе просто защищается. Но приказ был со всех сторон странный.

Во-первых, многие люди действительно попали в ВСУ не по своей воле, и мы просим их сдаваться в плен, чтобы выжить. Во-вторых, возьмут или не возьмут в плен зависит от боевой обстановки. Если он не поднял руки и идет в сторону твоих позиций, то никто не будет ждать и проверять. Если он взят в плен, а ты идешь на помощь своим, у которых все сложно, никто не будет тащить на себе пленного. Это – жестокие реалии войны, и решение все меньше зависит от милосердия, а всё больше от обстановки и обстоятельств. Ну и, наконец, если одна сторона открыто объявляет об отказе брать в плен другую, то другая моментально повторяет такой же приказ, и в плен не берут уже твоих. Надеюсь, от эмоциональных приказов Кадырова никто не пострадал. Надеюсь потому, что не думаю, что кто-то их собирался выполнять

«Госдума предлагает» – это уже примерно как «в РПЦ заявили». В Русской Православной Церкви очень много священников, и далеко не каждое их высказывание скреплено печатью патриарха. Но когда какой-нибудь один священник, бесами попутанный, выбрасывает что-то в эфир, в СМИ это становится – «в РПЦ заявили». В Госдуме гораздо меньше депутатов, чем у РПЦ священников. И так же далеко не каждая их инициативе созревает где-то, кроме горячечного сознания. Просто раньше для того, чтобы до нас добраться, этой инициативе пришлось бы перейти из головы в профильный комитет, оттуда в газету, в телевизор. А сейчас достаточно просто изобразить ее в собственном канале, и в СМИ она моментально превращается в «Госдума предлагает».

В этот раз Госдума предлагает устами или горячечной головой вице-спикера Бориса Чернышева от ЛДПР организовать в стране лотерею среди новорожденных. Ежемесячно разыгрывать между ними 10 квартир, 100 автомобилей и 1000 комплектов бытовой техники. Каково? Новорожденный – невинный, еще ничего не сделал, только родиться успел, а уже в лотерее проиграл. Уже другой новорожденный оказался успешней, чем он. Есть в этом какое-то неправильное отношение к новой жизни. Отсутствие отношения к ней, как ко священной что ли. А именно такие установки в современном обществе – выиграть, победить, получить бонусы, выгоды, кешбэки – и снижают нам демографию. Но депутат унюхал государственный курс – «Пора что-то делать с демографией» – и полез с такой инициативой. И Госдума в очередной раз заявляет. В последнее время таких заявлений от Госдумы довольно много, слишком большой процент погрешности на количество депутатов.

Я знаете за что ненавижу украинскую войну? Как будто войну в принципе можно любить. Но это война – другая. В этой своей фазе она особенно уродлива и подла. Вот смотрите – украинский волонтер Мария Берлинская настаивает на том, что надо мобилизовать женщин, чтобы племя выжило. Эти разговоры о призыве женщин на Украине не новы, тут даже комментировать нечего. Какое выживание? Начать мобилизовать женщин – это все равно, что вырезать из племени матку. Но Берлинская идет дальше. Она говорит, что надо начать готовить для войны детей – с 5-6 класса. «Дети уже могут летать на дронах, - говорит она, - учиться программировать».

Тут ведь речь не только о том, что дети, «летая на дронах», станут убийцами. Речь о чем-то более страшном – то есть наш солдат должен взять на себя грех убийства ребенка. Вот чего она хочет. Вот чего они хотят. Не просто жизней лишить, а загубить души, превратив солдата в детоубийцу. Ведь точки с операторами накрываются и будут накрываться без жалости – по законам войны. Но эта украинская война, в силу характера политического украинца становится не просто кровавой, она становится душегубной. На этой войне появились не только технические новинки, делающие убийство легким, а значит, опрощающим ценность жизни. Никогда еще в истории человечества убивающий не находился на таком расстоянии от жертвы, когда она просто никак не могла бы ему ответить. Эта война ломает все мыслимые законы о добре и гуманизме, существовавшие в человечестве. И мы видим, на чьей стороне этот дьявольский слом происходит

В интервью «Дождю»* иноагент и заслуженный учитель Тамара Эйдельман сообщила – «Мы видели много метаморфоз, когда люди, которые нам нравились, уходили на темную сторону силы… Достоевский был человеком тяжелым, непростым. Я могу предположить, что он был бы на стороне власти. Хотя я знаю одну вещь… что его творчество не было бы на стороне власти потому, что устами Ивана Карамазова он сказал, что царство Божие не стоит одной пролитой слезинки ребенка».

Я не верю своим ушам. То есть заслуженный учитель не читала «Братьев Карамазовых»?! Федор Михайлович писал их уже больным, и хотел в нем высказаться весь. И он не писал того, о чем говорит Эйдельман. Достоевский не был пафосным богоборцем, каковым был Иван Карамазов – средний брат, к тому же причастный к убийству. Люди часто пользуют фразу про слезинку, но самого романа прочесть не хотят. Фраза уже избита, крылата, летает над миром и транслирует вовсе не то, что говорил Достоевский. Великие тексты надо все-таки читать в оригинале, а не в адаптации, и целиком.

Цитата о слезинке ребенка длинная, если ее приводить, может занять полколонки. Иван Карамазов говорит о слезинке, обращаясь к своему младшему брату Алеше. Он рассказывает о насилии над детьми. Он говорит о пятилетней девочке, которую родители били, секли, пинали ногами, в холод, в мороз запирали ее в отхожее место, и мать спокойно спала, слыша ее стоны. Продолжение в моей колонке в канале "Специально для RT" https://yangx.top/c/1686844692/6820

Оглянувшись назад, узнаем ли мы себя почти уже трехлетней давности? Это – как переезд: сначала кажется, что к переменам не привыкнуть, а потом уже не можешь поверить, что когда-то жил по-другому. Общество жило по-другому, мы брали потребительские кредиты, каждый отстраивал свой индивидуальный маленький мир вокруг себя. Но произошло событие, и мы стали другими. Но самое важное тут – мы не поменялись, мы, напротив, выпустили из себя что-то старинное глубинное, как будто забытое, но в действительности составлявшее суть. То, что было в нас всегда. Хотя со стороны кажется, что мы поменялись как по щелчку пальцев, а уехавшие из страны утверждают, будто бы мы поменялись потому, что так нам приказала власть. Но ведь очевидно, что мы не подстраивались под ситуацию 24 февраля 22-го года, а это она сама подстроилась под нас, то есть отвечала какому-то важному запросу в нас – запросу на должное, запросу на справедливость. Отвечало чему-то, зовущему нас из глубины самих себя, из глубины веков, из архетипов. Не совпало бы событие с этим глубинным запросом, никакая власть не смогла мы нам приказать стать такими, какими мы есть сейчас.
И вот мы – уже не общество, которое думает только о частных интересах. Впрочем, мы и о Победе думаем меньше, чем о тех, кто там – за лентой. Мы думаем о тех, кто жертвует ради нас, и мы жертвуем ради них. И это тоже отвечает нашим представлениям о справедливости и о национальном герое.

Обратите внимание: на Украине всё не так. И это, скорее, не отрицает, а подтверждает то, что мы – единый народ. В 22-м мы казались детьми по сравнению с украинцами. У них в помощь ВСУ было яростно вовлечена вся страна, а русские медленно раскачивались, вслушиваясь в себя, ловя свой зов. Мы в сравнении с украинцами казались не заинтересованными в Победе. А что у них сейчас? Минимальная поддержка ВСУ. И это показывает, что украинский народ помогал фронту из аффекта, из отрицательной эмоции – ненависти к России, желания мести, злости. А это всё – сиюминутное. Оно – не глубинное, не сформированное веками, ведь и веков-то у украинцев нет. Веками они были русскими, и у нас один с ними зов, которого они не хотят слышать.

И вот мы оглядываемся назад, и кажется странным, невероятным, что мы тогда не хотели друг другу помогать так, как помогаем сейчас. Но сейчас мы не просто можем, мы хотим помогать. И понимаем, что есть что-то несоизмеримо ценнее денег. И как бы нам ни было сейчас трудно, но в таком виде мы больше себя устраиваем, и наш национальный герой определился – простой солдат. А вокруг него – мы, объединенные желанием сделать так, чтобы он выжил и вернулся домой. С Днем народного единства!

У боксерши, порвавшей всех женщин на Олимпиаде в Париже, нет матки и яичников, а вместо них - семенники. Да-да, это у героини Олимпиады в Париже, которая взяв золото, экзальтировано кричала - "Я - женщина! Женщина!". Как будто эти заклинания помогут заиметь матку и яичники. Медицинский отчет опубликовала газета Le Correspondant.

Другой тест подтвердил, что Хелиф - носитель нормального мужского кариотипа 46,XY. Гормональное исследование выявило «типичный мужской уровень тестостерона 14,7 нмоль/л. Также пишут, что отправиться на Олимпиаду ей помог член МОК, алжирец Мустафа Берраф.

Странные у них в Европе тренды - сначала они начинают MeToo в защиту женщин от домашнего и прочего насилия, а потом в угоду другому тренду - "ты можешь выбрать пол" - разрешают избивать женщин на ринге, превращая женский спорт в насилие. Логика где? Но Макрон с Хелиф обнимался красиво, знает в этом толк

Я уже выкладывала это видео – воспитатель частного детского сада в поселке Голубое Солнечногорского района волочит детей по земле. Всех это возмутило, но меня, скорее, поразило то, что другие малыши стоят у дороги, разделяющей площадку с садом. В тот же день я выяснила подробности об этом поселке, и мне очень хотелось, чтобы история эта не касалась мигрантской темы.

Поселок Голубое – большой, в Википедии написано, что население – 9 тыс., но местные говорят, что давно уже раза в 3 больше. И там не было муниципального детского сада. Вернее, застройщик его построил, но он не был поставлен на баланс Московской областью, а за годы простаивания был съеден плесенью и грибком. Потом деньги на ремонт изыскали, но работающим родителям не оставалось ничего другого, как отправлять своих детей в такие частные сады. Со школой там тоже проблема, и я бы рассказала об этом, если бы сейчас хотела поговорить о жизни человека в каменных джунглях, каковыми Голубое и является. Много «муравейников» и скудная инфраструктура. Жизнь в таких как бы обязывает иметь детские сады со злыми воспитателями. Но история все-таки оказалась мигрантской.

Я поручила сотрудникам «Регнума» выяснить – что это за воспитатель. Дилдра Кузаева, которой только в августе исполнилось 18 лет. Она – гражданка Узбекистана, проживает законно, но патента на работу у нее нет. А кто же ее принял на работу? Хаям Яхъяев, работал в МЧС, оформлял на себя аккаунт таксиста. А вот дети вполне русские, родились в 22-м. Совсем малыши. Как таких маленьких можно оставлять у дороги, по которой, по словам местных, гоняют и машины, и самокаты?

Мне бы хотелось сказать, что я понимаю родителей, которые в этом поселке отдают детей в такой детский сад. Но, нет. Чтобы какая-нибудь Дилдора тягала ребенка как мешок с картошкой? Не могу. Но, по крайней мере, понятно, что в произошедшем виноват не только «воспитатель», а и тот, кто взял ее на работу, и те, кто не создали условий для детей в этих каменных джунглях.

Выплаты военнослужащим за ранения в зоне СВО могут быть пересмотрены в зависимости от степени тяжести. А пока, по действующему положению вещей, нет разницы получил ты ранение, требующее ампутации, или же ушиб мягких тканей. И за то и за другое положены три миллиона рублей. Бойцы, пережившие ампутации, нередко возмущаются таким равенством выплат. Один уезжает из госпиталя без руки, ноги, а порой и без рук, ног, а другой уходит целый, здоровый, но с теми же деньгами. Одному предстоит долгая реабилитация, поиск новой работы, ему действительно нужны деньги на то, чтобы научиться снова жить. А другой через пару недель забудет о своей ране. При этом такое неравенство в выплатах возмущает вовсе не гражданское общество, а самих бойцов. Это – армейский вопрос.
Как может быть по новым правилам? За ранение, приводящее к инвалидности, будут платить еще больше, то есть больше трех миллионов. А за такие легкие ранения, как, скажем, ушиб мягких тканей, за  задетую осколком ягодицу, будут выплачивать около 100 тысяч рублей. То есть, скорее всего, денег будет потрачено больше, и изменения эти – не ради экономии, а ради справедливости. Но и еще, на мой взгляд, это – вопрос морали.
С начала СВО я езжу в один приграничный госпиталь. Туда в основном свозят тяжелых. И как-то я добралась до него только ночью, зашла в операционную и там, на операционном столе – крепкое тело молодого солдата. Потом я узнала, что ему 23 года. Ему при мне ампутировали обе крепкие ноги и мускулистую руку. То есть от сильного высокго человека остался один обрубок. Мне сказали, что когда он был в сознании, ему рассказали какого рода операция ему предстоит, и он ответил – «Я хочу жить». А на другое утро, прежде, чем его забрали в другой госпиталь, с врачами по телефону связался его отец и сказал – «Мы с матерью на ручках будем его носить, лишь бы был жив». Этого парня ждала совсем другая жизнь, ему и его семье понадобились бы деньги.
Продолжение в моей колонке в канале "Специально для RT"