Что я считаю сейчас не нужным, так это разговоры о запрете хиджабов. В школе, кстати, хиджабы тоже не нужны, но раз уж в последние десятилетия так складывалось, что в них приходили, то я бы не действовала сейчас с нахрапа. Мне очень интересны аргументы Владимирской области, запретившей их и другие религиозные атрибуты в школах. Какой процент девочек приходил в них? А учителей? Я соглашусь, что учитель в хиджабе - это демонстрация и пропаганда определенной религии, ведь дети могут тянуться за учителем. Но сколько во Владимирской области таких учителей и почему? Если такие учителя есть, почему не проводятся с ними разговоры о неуместности такого вида в школе? При этом хиджаб - это не никаб, в котором просто нельзя пускать в школу ни детей, ни их родителей. Хиджаб - это платок, по особому завязанный. Прицепимся к хиджабам, сумеем ли объяснить, почему можно православный платок? Поэтому:

1. Таким решениям, как во Владимирской области, должна предшествовать общественная дискуссия.

2. Форма в школе в какой-то момент должна прийти к единообразию. Хочешь учиться, подчиняйся. Это - тоже форма дисциплины. И не будет социального расслоения - у кого одежда бедней, у кого богаче. А крестики и полумесяцы - под рубашку

Мы выяснили, что рядом с квартирой убитой Раисы Кирсановой жили граждане Киргизии, они снимали квартиру. Прямо напротив двери Кирсановой, и Адылбек мог идти к ним. Они снимали ее несколько лет. Сколько их там жило и чем они занимались, неизвестно, соседи не знают. Они были скрытные, вели себя тихо, ни с кем не общались, дверь никому никогда не открывали. Когда заходили в дом, то постоянно озирались, а выходя на лестницу, всегда выглядывали за дверь, чтобы там никого не было и никто их не видел. Подозрительные, но раньше проблем с ними не было. После убийства они моментально съехали, ни с кем не попрощавшись

Прочла обращение координационного центра мусульман Северного Кавказа с осуждением запрета на ношение хиджаба в школах Владимирской области. Повторюсь, я не считаю этот запрет продуманным и своевременным. Однако не могу не поймать центр на лукавстве – причем несколько раз.

Во-первых, центр считает владимирский акт деструктивной инициативой, направленной на разжигание межнациональной розни. Мол, прицел сделан только на мусульманскую одежду – хиджабы и никабы. «Надеемся, - пишет центр, - это лишь по причине недостаточной проработки составителями, а не целенаправленные действия против мусульман». Лукавство. Где в школах бросающаяся в глаза презентация атрибутики других религий? Буддистов в своих одеждах, хасидов в шляпах, православных – даже не знаю в чем, кроме крестиков под одеждой. Упор сделан на исламскую одежду потому, что именно исламская одежда присутствует в школах как религиозная. Во Владимирской области много детей мигрантов, которые пришли в школы в хиджабах. Хасидов в шляпах как-то не было.

Дальше представители центра говорят, что хиджаб – это не религиозный атрибут, а ежедневная одежда мусульманок. Лукавят ведь опять. Ежедневная одежда – это платок. Традиционный для коренных российских мусульман. Ни хиджаб, ни никаб мусульманки России не носили, это – арабское. И все-таки платок сильно отличается от того же хиджаба, который закрывает лоб, щеки, подбородок, грудь. Ну зачем так передергивать? И к чему весь этот сарказм?

А дальше вообще песня. «Зачастую именно девочки в хиджабе отличаются примерным поведением, - пишет центр, – хорошей учебой и не занимаются деструктивными деяниями. Хотели бы также обратиться к «борцам с платками девочек», чтобы свои усилия все же они направили на эффективную практическую работу по формированию в образовательных организациях РФ традиционных российских духовно-нравственных ценностей, на профилактику деструктивной идеологии, на поддержку СВО…». А?! Что я сейчас прочла?!

То есть представители центра противопоставляют девочек в хиджабах девочкам без них? Значит, девочки в хиджабах и лучше учатся, и деструктивными деяниями не занимаются? Но если идет это противопоставление, то логично, что девочки с непокрытой головой в деструктив вовлечены. Вот в этом и кроется проблема таких центров – они полагают, что из каждой их строчки не сквозит надменное отношение к девочкам других религий. А оно сквозит. И жирные намеки минобразования, наконец, начать работать эффективно. И эти люди вот только что начинали свое обращение с призыва не сеять межрелигиозную рознь, и тут же сами ее щедро посеяли, сказав – «Наши девочки лучше, а ваши – деструктивные». И при чем тут СВО? Это нелепо. Не все, кто поддерживает СВО, несут конструктивны идеи в массы. Хватит упоминать СВО всуе, там наши парни кровь проливают.

Продюсер Иосиф Пригожин выступил с программной речью, она заслуживает внимания. Программной для кого? Для таких как он. А какой он? Не холодный, не горячий, не патриот и не явный злопыхатель, он – просто человек, одержимый собственным комфортом.

«Вот для кого сейчас устроили проблему в мире? – спросил он. – Для нас с вами! Мы не можем просто добраться до мамы, до родственников! У кого-то дети живут в Австралии. У кого-то живут тети в Австралии. Все люди в 90-е разъехались по миру. И сегодня этим людям создали проблему, перелетая не на прямую, а в кривую! Через Стамбул! Через Дубай! Этот дискомфорт не для политиков, политики летают на больших частных самолетах, а для простых людей».

Даже и не знаю, к кому обращается Пригожин. Простые люди не летают через Дубай и Стамбул к родителям и тетушкам в Австралию, а едут на поездах, машинах и электричках. Да и тетушки с дядюшками у простых людей в Австралии не живут, так изредка – в виде экзотического исключения. И занят простой человек не заботами о том, как бы ему тоже пересесть на большой частный самолет, чтоб долететь комфортно не через дугу. Мысли простого россиянина, к которому хочет подладиться Пригожин – о мужчинах, которые на линии боевого соприкосновения переживают совсем иного рода дискомфорт, не сопоставимый с дискомфортом Пригожина.

Этот гражданин и продюсер пытается быть патриотом, апеллировать к простому народу, но вот незадача – маска постоянно слетает с его лица. Ну никак ему эта роль не дается. Говорит, что в трудные времена мы должны быть со своим народом и тут же плачется о кривой через Дубай, сетует на то, что наш народ потерял великую певицу Пугачеву. Пытается противопоставить себя плохим политикам, которые используют народ как инструмент в своей борьбе за власть. Да только «простому народу» он ближе не становится. Простой народ его самого все больше как инородный элемент воспринимает. Был бы из народа, понял бы, что Пугачеву отменили не по прихоти власти, власти это не надо, а по зову народа. И не летает наш народ на частных самолетах, и если он выбрал кого-то отменить, а кого-то поддержать – значит, этот зов сформировался в нем самом и не вчера. Но Пригожин – не холодный и не горячий, не патриот и не злопыхатель. Он просто так – человек-потребитель, которому все равно кто у власти, победили мы или проиграли, лишь бы самому летать не через дугу

Певица Лобода, выступая в Ереване, конечно же, на русском, потребовала, чтобы зрительница из России сказала – «Я за то, чтобы Россия прекратила эту ужасную, беспощадную войну по отношению к Украине». Женщина отказалась это повторять, и Лобода ее с концерта выгнала – «Тогда я вас отпускаю и больше с вами говорить не хочу, не могу».

Такой дешевый способ для Лободы показать себя патриоткой. На Украине не живет, судьбу украинцев не разделяет, песни на украинском петь не смогла, снова перешла на русский, в России ее с искрами выпихнула из ниши Асти. И как ей показывать Украине, что она – с ней? Только ругаясь с русскими зрительницами, которые ей платят. Вот такой удобный способ быть украинским патриотом – нахамить тому, кто тебе заплатил.

«Я приехала к вам на концерт» – возразила Лободе зрительница, отказавшаяся повторять за Лободой про войну. Явно она имела в виду, что напряглась, приехала, купила билет, она – гость, гостя надо уважать. Надо уважать своего слушателя, иначе кому ты еще нужна. Но Лобода ей бойко ответила – «Вы приехали ко мне на концерт, значит, вы должны поддерживать мою позицию». Это с каких пор? Мало ли что взбредет в голову певичке? Ее функция – петь. Не за политическую позицию ей платят. Вот это, конечно, мрак в голове у женщины – почему нужно поддерживать позицию всегда полуголой женщины, исполняющей дешевые песенки с придыхательными звуками?

В Варшаве установили стенды – ростовые фотографии погибших бойцов ВСУ, указали год их рождения и смерти и вырезали им лица, а в получившиеся отверстия прохожим предложили просовывать свои физиономии, фотографироваться и чувствовать себя героями. Перфоманс так и называется – «Стань героем». Только украинцы его почему-то не оценили. «Это стеб? – принялись они спрашивать друг у друга в соцсетях. – А что, наш захистник уже стал мемом? Это плевок в сторону наших героев или только мне так кажется?». Когда украинцы поняли, что это – не стеб, интонации их комментариев сменились с вопросительных на обиженные. «Пшеки в своем репертуаре, - наконец, догадались они. – Они всегда такими были, не лучше москалей».

Нет, все-таки москали лучше. Москали не глумятся над смертью. У нас много героев Великой Отечественной, общих, кстати, с Украиной, и никогда не было в истории случая, чтобы мы дырявили им лица и просовывали в эти дыры свои лица. В общественных представлениях россиян, глумиться над смертью – кощунственно, а рядиться в героя – недостойно. Хочешь стать героем – соверши подвиг. И я думаю, что все те же самые нормы и законы действуют и в польском обществе, но нюанс – не для украинцев. Продолжение в моей колонке в канале "Специально для RT" https://yangx.top/special_authors/6800

Прочла в федеральном СМИ – в федеральном! – колонку от покрытой мусульманки в защиту хиджаба в школе. Хочется покрутить пальцем у виска – в адрес редакции, это опубликовавшей. Сложнее прочесть где-либо бредятину отборней, разве что на специализированных ресурсах.

Женщина в хиджабе (даже на аватарке) объясняет нам неразумным, почему хиджаб с девочки в школе снимать нельзя. Мол, ты ж все равно что голая без хиджаба перед Всевышним ходишь. Прошу прощения, без платка, а не без хиджаба. Это что же получается, бабушки этого автора, если только она не приехала к нам из арабской страны, голыми ходили? Они-то платки носили, а не хиджабы. Почему же автор отказывается от своих родных бабушек в пользу чужих арабских? Отказ от бабушек чреват отказом от своей идентичности.

Далее женщина нам глупым разъясняет, почему школьница должна ходить в хиджабе. После наступления у нее критических дней, она обязана покрыть им голову. То есть несчастный ребенок приходит вдруг в школу в хиджабе, и все сразу понимают, что у нее наступили критические дни? Как-то хочется девочек от этой «психики» оградить. Это интимные вещи, издевательство выставлять их напоказ. Вот пусть ребенок окончит школу и примет решение носить ли ему хиджаб взамен платка.

«Что для нас хиджаб? – поучает автор. – Платок – прежде всего, акт скромности и духовности». Так хиджаб или платок? На деле – это разные вещи.

Также автор сообщает, что одна образованная женщина в несколько раз ценнее одного образованного мужчины, поскольку именно она растит ребенка. Ну откуда эта пещерная дурь ползет? Почему мужчина менее ценен? Если он по времени меньше с ребенком, чем мать, это не значит, что он ребенку своей доли любви и воспитания не дает. Возможно, там, откуда автор приехала, все обязанности по воспитанию ребенка возложены на мать. Хотя и на Кавказе отцы очень много дают детям. И вот так сначала начинают женщины в хиджабах делить людей на мужчин и женщин, потом женщин на покрытых и непокрытых. Не-не, нам этого морализаторства от духовно неглубоких не надо.

А в адрес редакции кручу у виска – вы там логическому осмыслению тексты подвергаете или публикуете, не глядя?

ЗАЩИТИЛ СЕБЯ — СЕЛ В ТЮРЬМУ | Осудили на 10 лет за самооборону

Представьте — вы идёте домой поздно вечером. На вас нападают и вы, защищая свою жизнь, случайно лишаете жизни человека. Это преступление или самооборона?

Фильм «Убил при самообороне» рассказывает истории людей, с которыми может столкнуться каждый в опасной ситуации.

Правнучку Чкалова внесли в список террористов и экстремистов. Я уже писала о том, что не будь она такой пустой замухрышкой, ее заявления не были бы столь агрессивны. Но она была и есть полное ничто, и потому призывала сбросить ядерную бомбу на Москву, где у нее, к слову, живут мама и бабушка. А также говорила, что если бы могла купить такое оборудование, она бы его купила. Обратите внимание, даже у украинцев есть табу - большая их часть не желала бы ядерного взрыва в Москве, как многие из нас не желают его в Киеве. Что-то всё-таки сохраняет в нас человека. А эта желает страшной смерти своей матери, бабушке, нам с вами, нашим родителям и нашим детям. И эта слепая ненависть не объясняется ничем, кроме отсутствия талантов, яркой внешности, просто растет себе поганка, и не знает как привлечь к себе внимание. И чем поганистей, тем агрессивней заявления. Хорошо, что ее признали экстремистской и террористкой. Это, по крайней мере, гарантирует то, что она сюда не приедет. Но следующий шаг - это посмотреть на ее недвижимое имущество в России. И если оно у нее есть, просто лишить ее его, да и все. Ей же все равно его было не жалко, когда она призывала бросать на нас ядерные бомбы.

Знаете что замечаю по чеченским и дагестанским политикам? Какого бы федерального уровня они ни достигали, все равно их мышление остается очень местечковым. И его демонстрируют нам сейчас что Хамзаев, что Делимханов в истории с хиджабами в школе. Последний вообще поехал встречаться с депутатами Владимирской области, что с его строны выглядит как угроза - слишком часто эти люди действуют с позиции силы. Обратите внимание, Делимханов не инициировал в Госдуме дискуссию, не пригласил туда представителей Владимирской области, муфтиев, то есть не воспользовался прямым депутатским инструментарием, а вызвал на стрелку. И теперь, конечно, Владимирская область, которая, на мой взгляд, поступила поспешно, уже не должна сдавать назад.

Но депутат Хамзаев действует вообще как дикарь. Ему не нравится решение Владимирской области, и он обзывает ее чиновников идиотами. Наверняка, радикальные слои ему рукоплещут, звонят - "Братан, ты красавчик". Но причем тут Госдума? Все, что он говорит, воспринимается как сказанное из Госдумы, а не из одной нездоровой головы. Его сама Госдума должна одернуть, чего она не делала, пока он перебористо пиарился на всем, до чего мог дотянуться.

Самое паршивое то, что мы часто имеем пиар вместо прямой депутатской деятельности. Хамзаев почему-то решил, что если он два года истошно пиарился на СВО, то народная любовь - с ним. Нет, это не так. Поддержка СВО, когда настоящая, она всеобъемлет, то есть это понимание причин, роли России в мире, пути, по котором она идёт и осознание глубины трагедии. Когда это все есть, когда поддержка честная, а не за ради карьеры, тогда человек понимает, что его тупые наезды на чиновников Владимирской области - не за цели СВО, а против них. Так вот, что дагестанские, что чеченские политики, вступая на тонкий лёд дискуссий о хиджабах, да и многих других дискуссий, где требуется ум и любовь, неизменно проваливаются. Это не значит, что этих дискуссий о хиджабах не надо вести. Надо, но как депутат, а не абрек с большой дороги.

Смотрите сколько событий из нашей бывшей оппозиции в изгнании. Давно убежавший из России Чичваркин решительно отмежевался от оппозиции. Жена известного российского оппозиционера Ильдара Дадина, вступившего в Легион Свобода России» (террористы) пожаловалась на то, что его убили свои же – из стрелкового оружия за то, что спорил, а тело в крематории уже сожгли, ей не отдали. Иноагент Михаил Козырев призвал оппозицию исключить отовсюду куклукс-клановку и (и иноагентку) Божену Рынску. А также мыть руки, полоскать рот и проветривать помещения после нее. Кучно пошло. И нет, это не совпадение. Это – закономерное.

Что сделал Дадин, прославившийся тем, что феноменальное количество раз выходил на одиночный пикет выражать недовольство? Он всего лишь выразил своим новым собратьям недовольство. Предъявил своего рода пикет. Они его убили. На Украине так, как в России, баловаться нельзя. Но он-то был в своем репертуаре. Ничего нового не сделал. Только раньше, когда он жил в России, его за протесты хвалили, и правозащитные организации скопом вступались за него. Что сделала иноагент Рынска? Да ничего особенного! В том смысле, что ничего особенного для нее.

Женщина покупала свой любимый биф Веллингтон в латвийской кофейне. Заказала, ждет на кассе. И тут подходит к ней со спины какая-то пакистанка или индуска, забывшая на прилавке свою булочку, берет Рынску* за спину и отдвигает. Ее. Руками. Ну дальше сами понимаете – визги, вонь в сети – как посмела какая-то пакистанка к ней прикасаться, да куда смотрят латвийские власти, почему они эту с… э-э, дальше я цитировать не могу. Короче, как они позволяют этим нецивилизованным людям, не поспевающим эволюционно за Рынской и латвийцами, приезжать в страну и все тут портить.

А что случилось, а? Отчего иноагент Козырев так раскудахтался. Рынска* полностью в своем репертуаре. Она всегда несла нечто подобное. Но один нюанс – раньше она о русских это говорила, и тогда ни у Козырева*, ни у прочей «оппозиции» не включалось чувство протеста. Да-да, можно уехать из России, но себя из себя не вывезешь. Эти люди ничуть не изменились, они ведут себя ровно так же. Только тогда Дадин выступал против российской власти, и был героем для зарубежных правозащитников, а сейчас его убил «ЛСР»*, и правозащитники на эту тему даже не заикнулись. То есть с русскими так можно, а со всеми другими – нетолерантно, нельзя. Мы еще не такие увидим драки, визги и ссоры из той банки. Уехать-то они из России уехали, но от себя не убежишь.

В желтых сетях скандал – психолог Вероника Степанова, подаваемая с приставкой «звездная», зло прошлась по внешности Светланы Бондарчук. Скандал уже переливается из желтого сегмента, и о нем узнают люди, никак не интересующиеся подобной «хроникой». Вот и я начала слушать видео Степановой со снисходительным любопытством, но по мере прослушивания, я чувствовала, как во мне поднимается ярость.

Мне, как вы понимаете, нет дела до разборок, кто красив, а кто – не очень, но дело в том, что вышеназванная «психолог» говорила, будто по женщинам видно, родят ли они ребенка с ДЦП или аутизмом. А у Бондарчук – дочь с ДЦП.

Ребенок с патологией может родиться у любой женщины, в том числе, у молодой здоровой красавицы. Женщина в этом не виновата, если только это – не патологии, связанные с употреблением алкоголя и тяжелых веществ. А, кроме того, в творении человека принимают участие двое – женщина и мужчина. И если это – скрытые генетические патологии, то генетическая поломка может быть и на стороне отца. Но все это не связано с ДЦП, тут причиной может быть даже стресс беременной на работе, стресс от жизни в зоне боевых действий, внезапная болезнь матери, осложнение при родах, ошибка врачей и так далее. И говорить, что по матери видно… Нет, дайте я приведу полную цитату.

«В мамашках, у которых дети с ДЦП, тоже есть черты этой болезни. В приличном таком проценте. Вот Света Бондарчук… Еще чуть-чуть – и она сама с ДЦП. Есть в ней что-то такое… Или Водянова… То есть это нечто фамильное». Видимо, эта Степаново всё-таки осознает, что переходит пределы допустимого, фашисты несли такую же идеологию. Продолжение в моей колонке в канале "Специально для RT" https://yangx.top/c/1686844692/6814

Кадыров отменил приказ не брать в плен бойцов ВСУ, который отдал, когда украинские дроны атаковали Чечню. Говорит, пишут ему с Украины люди и объясняют, что многие не по своей воле пошли воевать. Ну, то, что не по своей, еще не значит, что не будут воевать, или что будут воевать плохо. Каждый хочет выжить и в окопе просто защищается. Но приказ был со всех сторон странный.

Во-первых, многие люди действительно попали в ВСУ не по своей воле, и мы просим их сдаваться в плен, чтобы выжить. Во-вторых, возьмут или не возьмут в плен зависит от боевой обстановки. Если он не поднял руки и идет в сторону твоих позиций, то никто не будет ждать и проверять. Если он взят в плен, а ты идешь на помощь своим, у которых все сложно, никто не будет тащить на себе пленного. Это – жестокие реалии войны, и решение все меньше зависит от милосердия, а всё больше от обстановки и обстоятельств. Ну и, наконец, если одна сторона открыто объявляет об отказе брать в плен другую, то другая моментально повторяет такой же приказ, и в плен не берут уже твоих. Надеюсь, от эмоциональных приказов Кадырова никто не пострадал. Надеюсь потому, что не думаю, что кто-то их собирался выполнять

«Госдума предлагает» – это уже примерно как «в РПЦ заявили». В Русской Православной Церкви очень много священников, и далеко не каждое их высказывание скреплено печатью патриарха. Но когда какой-нибудь один священник, бесами попутанный, выбрасывает что-то в эфир, в СМИ это становится – «в РПЦ заявили». В Госдуме гораздо меньше депутатов, чем у РПЦ священников. И так же далеко не каждая их инициативе созревает где-то, кроме горячечного сознания. Просто раньше для того, чтобы до нас добраться, этой инициативе пришлось бы перейти из головы в профильный комитет, оттуда в газету, в телевизор. А сейчас достаточно просто изобразить ее в собственном канале, и в СМИ она моментально превращается в «Госдума предлагает».

В этот раз Госдума предлагает устами или горячечной головой вице-спикера Бориса Чернышева от ЛДПР организовать в стране лотерею среди новорожденных. Ежемесячно разыгрывать между ними 10 квартир, 100 автомобилей и 1000 комплектов бытовой техники. Каково? Новорожденный – невинный, еще ничего не сделал, только родиться успел, а уже в лотерее проиграл. Уже другой новорожденный оказался успешней, чем он. Есть в этом какое-то неправильное отношение к новой жизни. Отсутствие отношения к ней, как ко священной что ли. А именно такие установки в современном обществе – выиграть, победить, получить бонусы, выгоды, кешбэки – и снижают нам демографию. Но депутат унюхал государственный курс – «Пора что-то делать с демографией» – и полез с такой инициативой. И Госдума в очередной раз заявляет. В последнее время таких заявлений от Госдумы довольно много, слишком большой процент погрешности на количество депутатов.