Многие обращаются с вопросом, почему мужчину, трогавшего ребенка в лифте просто депортировали, а он не отбыл наказание до депортации. Это первый вопрос, который я тоже задала себе, когда сотрудники рассказали мне о том, что человек уже отбыл. У нас вообще странные дела происходят с этими "мужиками", трогающими в лифте детей. Один из Новороссийска требует экспертизы 11-летнему ребенку - выглядит ли та на свой возраст, и можно ли ее хлопать по попе, если выглядит старше. Хотя там - просто цыпленок. Замечу, что ее мать так и не вышла на связь с редакцией. Отмалчивается и СК. Соседи распространяют слухи, будто бы по делу с матерью договорились, и это навевает всякие неприятные мысли. Лично я не считаю, что по такому делу можно договориться. Договор сейчас значит, что в следующий раз пострадает другой ребенок.

Что же касается департированного мигранта из Коммунарки, то какие-то голоса прозвучали даже в его защиту - мол, может, он девочку потрогал по губам и щечке, как милого ребенка. Я бы советовала всем, кто так пишет, представить своего ребенка на месте этой девочки. Хотелось бы, чтобы он трогал вашего по губам своими грязными пальцами?И ещё рекомендую задуматься о том, почему же он не осмелился ее трогать, пока в лифте с ними ехали две соседки. Наверняка, понимал, что так лучше не делать. И вот он уехал к себе на родину. Вместо наказания ему просто купили билет домой. Ещё и денег на него потратили. Там он тоже будет трогать детей, но это - уже их история. А наша в том, что другие падкие до детей мигранты, глядя на это, поймут, что у нас можно трогать детей в лифтах, и максимум, чем ты будешь наказан - это билетом домой. И тут вопрос - это наказание или награда?

Разумеется, в понедельник я подпишу запрос в правоохранительные органы, где поинтересуюсь - а чё так-то, почему так резко депортировали?

Питерский концерт бардов Никитиных отменён. Но до того Никтин успел провести концерт в Московском центре авторской песни и наградить детей в клубе "Эльдар". После чего клуб сообщил, что Никитин прошел по билету, как обычный посетитель, поднялся на сцену, судил в жюри и награждал победителей. Оправдания просто смешны. А на концерте в Москве была наша корреспондент. Она вполне вежливо спросила у барда пойдут ли деньги с этого концерта на ВСУ. Но на нее зашикала публика, люди закричали, что ей должно быть стыдно. И тут же попросили барда подписать книгу для Евгении Беркович в тюрьму. А я просматривая видео подумала: как хорошо, что эти люди на собственной шкуре не знают что такое война, и пусть никогда не узнают. Но вообще, стыдно должно быть тем, кто собирает деньги на армию врага, живёт в Америке, а сюда приезжает только поиздержавшись. Понимаю про почтенный возраст бардов, но, может быть, тогда не стоит играть в политику? А стоит петь песни, сажать цветочки в клумбах, гулять, взявшись за ручки по берегу океана? А то так получается, что мы должны их возраст уважать, но кто уважит наших пожилых людей, которых убивает ВСУ? Обратите внимание: в основном среди мирных гибнут пожилые, они чаще не в состоянии оставить свои дома в приграничье, в Донецке. Почему мы должны уважать возраст бардов за счёт других людей такого же возраста? Невинных бабушек и дедушек, которые никогда не играли в политику, просто им не повезло жить там, где они живут. Почему? Это вопрос - московскому центру авторской песни, клубу "Эльдар" и питерским организаторам их концерта, которые, конечно, все знали, и провели бы концерт, зная все, если б у них сейчас от страха подгорело

22 июня. Не забыли и не забудем.

То, как последовательно и жёстко борются с церковью и верующими в Украине лучше всего показывает роль и значение веры для существования народа. Они - те, кому мы мешаем, - в отличие от нас, дураков, готовых разбазаривать и зубоскалить над собственной жизненной силой, отлично знают, что без этой силы мы уже никто. Поэтому они сейчас уничтожают эту силу в Украине, ослабляя нас, а параллельно разрыхляют фундамент, на котором стоит и наш дом, зная, что без твёрдого основания дом не устоит. Русь святая, храни веру православную.

Хотела показать вам тележку на шести колесах, которую сделали в нашей школе, существующей вашей помощью. Это тележка для эвакуации раненых, но с первой произошла досадная незадача.

Пять наших бойцов штурмовали позиции врага. Двое погибли сразу, трое раненых остались. Они лежали там пять дней. Одного из них начала разыскивать жена. В части ей сказали - "Нужен мавик, чтоб слетать туда, посмотреть. Мавика нет. Хочешь, можешь купить". Эта женщина перетряхнула все, купила мавик и передала его в часть мужа. Мавик запустили. И он увидел картину - трое ещё живы. Обратились к Юре - дай тележку. Чтобы доделать первую шестиколесную для эвакуации этих бойцов, Юре и его ребятам пришлось превзойти себя и обстоятельства. За это время двое раненых умерли. Но муж той женщины был ещё жив, и она умоляла Юру поторопиться. Юра поторопился и передал тележку - каким-то двум военным из части. Те сели где-то в доме и, не решившись выйти на поверхность, пытались управлять ею из-за стен. Тележка так не ездит. Они отзвонились Юре и сказали, что его тележка никуда не поехала.

Жена умоляла и плакала. И тогда товарищ Юры поехал к одному полковнику. Полковник выслушал все, посмотрел видео с мавика, позвонил командиру части и сказал - "А теперь сюда слушай... Сам сейчас поедешь его доставать, сегодня не достанешь, послезавтра я тебя в штурм отправлю".
Солдата достали живым. А тележки все равно ушли на фронт, и уже вывезли первых раненых. Они - совсем не стопроцентное спасение, они - просто шанс. Из разных частей Юру просят снабдить ими. Юра на днях был в Москве, приехал покупать какие-то амортизаторы для тележек.
- А что в интернете не заказали? - спросила я.
- Так надо же руками потрогать, чтобы подошли.
Пока мы с ним шли по улице, мимо нас проносились самокаты. Юра плотоядно смотрел на них. Нам для тележек нужны их мотор-колеса. Ну и деньги закончились - те, что мы собирали на школу и на питание прифронта. Питание и вода доставляются стабильно, по расписанию. Если решите помочь снова - Сбер
2202 2067 2374 8369 Анна Николаевна Когтева

3-летняя и 9-летняя девочки погибли сегодня в Севастополе на пляже. С ними одна пожилая женщина. Они погибли от американских ракет ATACAMS. Стреляли американские руки. Сегодня Америка снова убила наших детей

Елена из Белгорода – та, что мать семерых детей – печет пирожки для фронта. Сотни пирожков в день уезжают к солдатам за ленту. Солдаты так любят ее пирожки, что где-то в Белгородской области, у трассы стоит билборд с ее фотографией, подписанной –«Герои среди нас». А дети у Елены – белые и темные. То есть троих она родила от русского мужа, с которым потом развелась, четверых – от африканского, который теперь работает хирургом в СВО.

Несколько месяцев, когда губернатор Гладков попросил вывезти детей из-за участившихся обстрелов, Елена увезла своих в Свердловскую область, где у ее матери в поселке маленькая квартира. Сама вернулась в Белгород, объяснив свое возвращение так – «Пекла-пекла солдатам два года, а как стрелять начали, испугалась? Предала?». Вернулась Елена в Белгород вместе со страшим сыном – 13-летним Матвеем, который отказался оставлять мать одну. И с тех пор пекла пирожки каждый день. Но после звонка матери она пекла их с тяжелым сердцем.

Мать рассказала, что в поселке обижают младших детей Елены, обзывают их «черномазыми», и сын Елены Максим – а он черненький – каждый день прибегает домой и плачет. Елена хотела сорваться в поселок сразу, но в пекарню как раз пришел новенький солдат и сказал, что они с бригадой стоят неподалеку в лесочке, еды нормальной нет, до магазина не добраться, и если бы Елена могла и на их бригаду печь пирожки, они были бы счастливы. Елена и ее помощницы согласились. «Да мы хоть на армию можем пирожков напечь» – пошутила она. Но мать позвонила снова – Максима мальчики бьют, девочек обижают. Елена оставила пекарню на помощниц, погрузила в свой автобусик детские велосипеды, которые дети бросили дома, убегая из-за обстрелов, и поехала разбираться.

Максим обрадовался маме и велосипеду, сразу вскочил на него и уехал кататься по поселку. Но быстро вернулся в слезах.

– Мама! – кричал он. – Как они мне надоели! Они каждый день меня обзывают черномазым! И еще плюются!
Продолжение в моей колонке в канале "Специально для RT"

В Дербенте неизвестные обстреляли синагогу, церковь, полицейских, убили одного полицейского. И дело пока ещё не кончено.
Это - неизбежная вторая серия после погрома махачкалинского аэропорта, в котором искали евреев, летевших из Израиля. Нельзя было тогда с виновными миндальничать. Надо было наказывать строго и подавить одним разом эти националистические настроения в республике.

Передают, что в Дербенте убит священник, отец Николай, 66 лет. И охранник церкви. Убит батюшка жестоко, и все это - уже не дагестанское, а террористическое. Это - заказ. Если по отношению к евреям дагестанцы всегда славились средневековой пассивной нетерпимостью, то с русскими и Церковью Дагестан не просто мирно сосуществовал, а жил как одно.
Не могу удержаться и не сказать ещё раз - не надо было заигрывать с радикализмом в республике. Батюшке Царствия Небесного

В Дагестане очень много проблем. И несмотря на это, республика поднималась в последние годы. Люди понимали, что можно заниматься туризмом, принимать гостей, зарабатывать. Махачкала и Дербент стремительно превращались в удобные современные города. И по сути, эти блага, растущие прямо на земле, море, горы, и эти преимущества должны были пересилить дремучий радикализм, который сталкивал Дагестан в разрушение. Но не очень-то они пересиливали. По разным причинам.

Одна из них - самые громкие местные истории успеха смотрели не в сторону Москвы, а в сторону Халифата, в сторону ОАЭ. Блогеры, спортсмены. Почему-то в республике среди молодежи так и не стали почетными люди, вернувшиеся после ранений из СВО. Там не встретишь символику Z, но легко увидишь флажок Палестины на машине. И это об очень многом говорит. А именно о том, что пока Россия занималась внешними проблемами, там поднимался такой радикализм. И знаете, этот новый радикализм отличается от того, что мы видели в годы после Чечни. Мне сложно объяснить чем, но я бы назвала его каким-то "потребительским радикализмом", новой мутацией старого и мании потреблять, которую прививают дагестанские блогеры-миллионники и спортсмены ММА. Эти "герои" сочувствуют радикалам, делают популярность на всяких дикостях, которые не имеют никакого отношения ни к созиданию, ни к развитию ума. Они уже заложили мину замедленного действия под республику. Они показывают большие лёгкие деньги, себя в ОАЭ, а не в Москве, и при этом демонстрируют приверженность к жёсткому ритуальному исламу, который выдают за смысл жизни, но, на самом деле, он им нужен не для того, чтобы духовно расти и просветляться, а для того, чтобы выделяться набожностью, приподниматься над другими - неверующими и неверными.

Все это - очень опасно. Все это понимают наши враги и мечтают открыть второй фронт у нас в стране, и будут его открывать именно в Дагестане, веря в то, что этот кусок хуже всего прикреплен к России. Поэтому в 23-м году там же западные и европейские силы пытались раскачивать женские протесты против мобилизации. И если сейчас мы откажемся от дагестанского туризма, если мы будем кричать, что там какие-то не такие люди живут, мы облегчим работу по нашему развалу.

Подавляющее большинство дагестанцев не приветствует терроризм, люди хотят работать и зарабатывать. Но одни туристические потоки из городов России не повернут их к нашим ценностям, потому что там слишком много вольностей отдано радикалам. Вопрос ведь весь - в общих ценностях. Просто в Дагестане давно пора наводить порядок. Героем должен быть дагестанец-солдат СВО, его надо внедрять в управление

Иноагент Земфира приехала в Москву лечить зубы в городской поликлинике. Все ужасно в нашем кровавом Мордере, но лечить зубы дешевле и качественней, чем во Франции

Все думаю об этом батюшке, убитом в Дербенте. Человек прожил жизнь так, что в конце, уже разбитый двумя инсультами, плохо ходящий, он одним своим существование дарил прихожанам радость, просто выходя в церковный сад и нюхая свои розы. Уже не служа, не имея для этого сил, он стал символом веры. И, кончено, как символ веры он и был убит. Физически немощный пожилой человек. Сначала была сожжена центральная икона, а потом зарезан он. И икона, и батюшка для террористов - одинаковые символы веры православной.

Террористы распространяли в чатах его фото - наводку, кого убивать, чтобы не промахнуться. Его возраст и его физическое состояние их не остановили. Но в Дагестане одна из главнейших традиций, просто основополагающая - уважение к старшим. На ней строится все. Без этой традиции нет ни Дагестана, ни дагестанцев. Поэтому надо очень четко понимать, что мы имеем дело не с традиционным Дагестаном, а с очень темной силой, которая выросла внутри региона, и она, если её не загасить, будет безжалостно нападать на символы веры, а символом для нее может стать любой из нас - с крестиком на груди. Но в первую очередь она разрушит сам Дагестан

Вячеслав Фетисов:

«Я не смотрю никакие международные соревнования. Более того, я считаю предательством сегодня показывать чемпионат мира по хоккею и чемпионат Европы по футболу. Я не понимаю, почему мы так подробно в студиях обсуждаем эти трансляции?! Какого хрена вы надеетесь, что, если вы показываете эти матчи, вас вернут на эту площадку?».

Он добавил, что нам надо было сразу сказать, что без флага и гимна мы никуда не поедем. Но мы тянули до последнего, надеясь на доброту и снисходительность. В итоге пришли туда, куда пришли. Сегодня за флаг и за гимн страны наши ребята проливают кровь.

У одного из боевиков, представьте себе, был никаб. А именно у Далгата Магомедова, который собирался после теракта надеть никаб и бежать. И это подсвечивает новыми красками предложение главы СПЧ Валерия Фадеева обсудить запрет этой формы одежды. Он высказал его больше месяца назад, и было много шума - шумели и в Дагестане, и различные религиозные деятели. Замечу, что Совет не предлагал запретить хиджаб, мы прекрасно понимали, что тогда речь, по сути, зашла бы о любом покрытии головы, включая платки. В СПЧ предложили обсудить запрет одежды, закрывающей лицо и мешающей распознать человека. И не потому, что каким-то образом мы против религиозных атрибутов, а потому, что уже после "Крокуса" этот вопрос назрел и перезрел. Этого невозможно было не понимать и не чувствовать. Но несогласные кричали так, будто им болячку содрали. А сегодня, сейчас именно никабы стали тем предметом, отрекаясь публично от которого религиозные деятели и чиновники на скорую руку хотят показать, что не имеют отношения к радикализму и не поддерживают его. Что тут скажешь? Раньше надо было думать. Месяц назад эта защита никаба выглядела как чистой воды заигрывание с радикалами. А они показали в воскресенье зачем никаб им нужен - чтобы спрятаться под ним после убийства пары десятков человек

Читатели пишут, что так в этом году на 22 июня наши "взяли" Берлин - не дали украинцам развернуть свои флаги в Трептов-парке, где стоит памятник советским воинам, павшим в боях за Берлин. Мощное видео

Совет по правам человека при президенте провел заседание рабочей группы по школьному образованию с участием учителей, депутатов и даже министра просвещения Сергея Кравцова. Вы удивитесь, но обсуждалось возвращение когда-то отмененной в школе оценки за поведение. Предварительно рабочая группа поработала с большим количеством учителей, и двое из трех сказали, что переживали в школе унижение. Их унижали ученики и их родители.

Вообще, вопрос о возвращении оценки за поведение – непростой. Я видела как он поднимает на дыбы вполне миролюбивых женщин. «А каковы последствия неудовлетворительной оценки?! – спрашивали они. – И что вы собираетесь с учеником сделать, когда он получит неуд?!». Надо заметить, что этот вопрос сильно перекликается и с основной жалобой учителей – сейчас они ничего не могут сделать в ответ на унижение или оскорбление. Ученик может обозвать учителя, может даже кинуть в него чем-нибудь. Может довести учителя и записать на телефон финальную вспышку учительского гнева, выкинуть запись в сеть, а вот последствия тиражирования такого видео для учителя непредсказуемы. Ему повезет, если не подключится СК. И вишней на торте ученик в лицо учителю задает вопрос – «А что вы мне сделаете?». Ничего. И по факту учитель не просто не чувствует себя авторитетом, он чувствует себя слугой.

Надо признать, что сегодня количество родителей, считающих, что их ребенок всегда прав, перевешивает количество тех, которые понимают: принимать во всем сторону ребенка вредно – для самого ребенка. Ребенок не может быть главным относительно взрослого. Авторитетом должен оставаться взрослый. Командовать может только тот, кто прежде научился подчиняться. Воспитательный принцип античности. У любого хулиганства должны быть последствия. Так и что же будет с ребенком, который получит неудовлетворительную оценку за поведение, если ту вернут?

Продолжение в моей колонке в канале "Специально для RT"

Не знаю, кто эти дети и куда они едут. Только знаю, что это - наши российские дети и едут они куда-то по России. И когда смотришь это видео, почему-то появляется уверенность, что все у нас будет хорошо, поезд - правильный, едет в верном направлении. А ещё появляется и ответ на вопрос - "Кто будет у вас, в России петь, если вы всех разогнали?". Да есть, есть кому спеть