Бывший премьер-министр Австралии китаист Кевин Радд о Си Цзиньпине:
Мало кто на Западе отдает себе отчет в том, что главной составляющей интеллектуального багажа Си Цзиньпина является марксистская диалектика. Ее основа это гегелевские "тезис, антитезис и синтез", или, говоря языком маоизма, "противоречия внутри народа". Для Си Цзиньпина это настолько важно, что 2013 и 2015 гг. он провел для Политбюро два учебных семинара по историческому и диалектическому материализму. Как диалектик, Си Цзиньпин остро чувствует те социально-экономические и политические силы, которые появляются в ходе «неолиберальной» трансформации Китая, и проблемы, которые они несут ленинистскому курсу китайской компартии на постоянное нахождение у власти. Правящая элита прекрасно осведомлена о том противоречии, которое возникает между желанием избежать «ловушки средних доходов» в экономике и параллельно возникающим спросом на политическую либерализацию.
Ответом на этот вызов стало переосмысление идеологии, а конкретнее, марксистско-ленинской идеологии. Новый политический нарратив очень прост: историческим величием Китай на протяжении всех династий обязан сильному иерархическому конфуцианскому государству, и никогда - западной либеральной демократии. Соответственно, и в будущем национальное величие Китае будет достигнуто не через какую-либо адаптацию западных политических форм, а через осовременивание собственного эндогенного политического наследия в форме конфуцианского, коммунистического государства.
Мало кто на Западе отдает себе отчет в том, что главной составляющей интеллектуального багажа Си Цзиньпина является марксистская диалектика. Ее основа это гегелевские "тезис, антитезис и синтез", или, говоря языком маоизма, "противоречия внутри народа". Для Си Цзиньпина это настолько важно, что 2013 и 2015 гг. он провел для Политбюро два учебных семинара по историческому и диалектическому материализму. Как диалектик, Си Цзиньпин остро чувствует те социально-экономические и политические силы, которые появляются в ходе «неолиберальной» трансформации Китая, и проблемы, которые они несут ленинистскому курсу китайской компартии на постоянное нахождение у власти. Правящая элита прекрасно осведомлена о том противоречии, которое возникает между желанием избежать «ловушки средних доходов» в экономике и параллельно возникающим спросом на политическую либерализацию.
Ответом на этот вызов стало переосмысление идеологии, а конкретнее, марксистско-ленинской идеологии. Новый политический нарратив очень прост: историческим величием Китай на протяжении всех династий обязан сильному иерархическому конфуцианскому государству, и никогда - западной либеральной демократии. Соответственно, и в будущем национальное величие Китае будет достигнуто не через какую-либо адаптацию западных политических форм, а через осовременивание собственного эндогенного политического наследия в форме конфуцианского, коммунистического государства.
Марксист-миросистемщик проф. Р.С. Дзарасов о Китае:
Китайская модель не представляет качественной альтернативы российскому капитализму. Китайский путь развития был ориентирован на экспортный рост на основе дешевого труда и с кризисом мировой экономики зашел в тупик. Китайский правящий класс, несмотря на все декларации (которым уже 10 лет) о том, что рост внутреннего спроса будет замещать мировой рынок, в этом продвинулся несильно. Переност акцента на внутренний рынок связан с необходимостью снизить долю прибыли в национальном доходе и увеличить долю заработной платы, что упирается в права рабочих. Для того, чтобы китайская экономика стала более самостоятельной и уменьшила свою зависимость от экспорта, правящему классу необходимо поделиться прибылями с рабочими. Этого он, как и российский, явно не хочет этого делать, а выживанию китайского капитализма в долгосрочном плане предпочитает краткосрочную частную выгоду. На мой взгляд, в Китае происходит медленное перерождение коммунистической бюрократии, в то время как в СССР оно произошло быстро.
Китайская модель не представляет качественной альтернативы российскому капитализму. Китайский путь развития был ориентирован на экспортный рост на основе дешевого труда и с кризисом мировой экономики зашел в тупик. Китайский правящий класс, несмотря на все декларации (которым уже 10 лет) о том, что рост внутреннего спроса будет замещать мировой рынок, в этом продвинулся несильно. Переност акцента на внутренний рынок связан с необходимостью снизить долю прибыли в национальном доходе и увеличить долю заработной платы, что упирается в права рабочих. Для того, чтобы китайская экономика стала более самостоятельной и уменьшила свою зависимость от экспорта, правящему классу необходимо поделиться прибылями с рабочими. Этого он, как и российский, явно не хочет этого делать, а выживанию китайского капитализма в долгосрочном плане предпочитает краткосрочную частную выгоду. На мой взгляд, в Китае происходит медленное перерождение коммунистической бюрократии, в то время как в СССР оно произошло быстро.
Завтра в Боао стартует Азиатский экономический форум, который грозит стать новым эпизодом китайско-американской торговой войны. А пока залпы тарифно-пошлинных пушек ещё не грянули, давайте слушать русско-китайско-французский гимн этому чудесному хайнаньскому курорту.
В Боао навсегда /永远在博鳌/Forever in Boao
Джунгли твои
Укроют нас от невзгод.
Вспомнишь ли здесь
Дней суетливых счет?
В море твоем
И в небе над ним, всегда
Тысячью звезд
Сверкая, блестит моя мечта.
В Боао навсегда /永远在博鳌/Forever in Boao
Джунгли твои
Укроют нас от невзгод.
Вспомнишь ли здесь
Дней суетливых счет?
В море твоем
И в небе над ним, всегда
Тысячью звезд
Сверкая, блестит моя мечта.
Пекин, 24 апреля /Синьхуа/ — Генеральный секретарь ЦК КПК Си Цзиньпин подчеркнул важность изучения Манифеста Коммунистической партии.
Цель изучения Манифеста Коммунистической партии заключается в понимании и осознании силы истины марксизма и написании новой страницы социализма с китайской спецификой в новую эпоху, заявил Си Цзиньпин, председательствуя на коллективной учебе с участием членов Политбюро ЦК КПК, которая прошла в понедельник.
Цель изучения Манифеста Коммунистической партии заключается в понимании и осознании силы истины марксизма и написании новой страницы социализма с китайской спецификой в новую эпоху, заявил Си Цзиньпин, председательствуя на коллективной учебе с участием членов Политбюро ЦК КПК, которая прошла в понедельник.
Тем временем, в череде праздничных мероприятий в Пекинском университете 5-6 мая состоялся 2-ой Всемирный марксистский конгресс (кажется, такого не было даже в СССР). Со-организаторами выступили Институт марксизма и созданная лишь в январе этого года Академия изучения идей Си Цзиньпина о новой эре социализма с китайской спецификой (近平新时代中国特色社会主义思想研究院) , кстати, один из уже десяти подобных исследовательских центров в стране. Ну и тема конгресса ко дню рождения Маркса была выбрана подходящяя - "Марксизм и человечество как сообщество с общей судьбой". По всей видимости, эта концепция и есть основное на данный момент достижение международного уровня, полученное в ходе китаизации марксизма.
Один из наиболее активных китайских публичных интеллектуалов шанхайский профессор Чжан Вэйвэй 张维为 о трех врожденных пороках западной политической системы:
Во-первых, на Западе исходят из посылки о постоянно рациональном поведении человека, которая к настоящему времени убедительно опровергнута научными исследованиями. Человеческое поведение может быть как рациональным, так и нерациональным, и даже ультра-нерациональным. Рост новых СМИ и социальных сетей создает богатую почву именно для нерационального поведения избирателя, на что делают ставку политики-популисты.
Во-вторых, большое количество неотчуждаемых абсолютных прав личности в конечном итоге приводит к их конфликтам, которые снижают эффективность общества и мешают нормальному функционированию государства.
В-третьих, абсолютизация процедуры (формы) привело к вырождению западной демократии в «процедурную демократию», где справедливость подменило соответствие процедуре. Однако западные процедуры, в отличие от всех других сфер человеческой жизни, возникнув в середине 19 века, не развиваются и не прогрессируют. Демократия – живой развивающийся организм и ее форма должна постоянно изменяться в соответствии с запросами времени, а не являть собой застывший монумент формы в ущерб содержанию, как это происходит в странах Запада.
Во-первых, на Западе исходят из посылки о постоянно рациональном поведении человека, которая к настоящему времени убедительно опровергнута научными исследованиями. Человеческое поведение может быть как рациональным, так и нерациональным, и даже ультра-нерациональным. Рост новых СМИ и социальных сетей создает богатую почву именно для нерационального поведения избирателя, на что делают ставку политики-популисты.
Во-вторых, большое количество неотчуждаемых абсолютных прав личности в конечном итоге приводит к их конфликтам, которые снижают эффективность общества и мешают нормальному функционированию государства.
В-третьих, абсолютизация процедуры (формы) привело к вырождению западной демократии в «процедурную демократию», где справедливость подменило соответствие процедуре. Однако западные процедуры, в отличие от всех других сфер человеческой жизни, возникнув в середине 19 века, не развиваются и не прогрессируют. Демократия – живой развивающийся организм и ее форма должна постоянно изменяться в соответствии с запросами времени, а не являть собой застывший монумент формы в ущерб содержанию, как это происходит в странах Запада.
Продолжаем отслеживать динамику частного и государственного секторов в китайском хозяйстве. Пришла новость о начале строительства первой частной скоростной железнодорожной ветки Ханчжоу – Шаосин – Тайчжоу в провинции Чжэцзян. Консорциум инвесторов во главе с шанхайской корпорацией Fosun 复星 (кстати, она приобрела в прошлом году торговый центр «Военторг» в центре Москвы - построенный, как все помнят, на месте варварски снесенного в 2003 г. памятника архитектуры) инвестирует 6,8 млрд долл. в строительство 225 км путей и 5 ж-д станций. Расчетная скорость движения поездов составит 350 км в час, окончание строительства в 2021 г., структура собственности не разглашается. Дорога будет частная, однако сам маршрут утверждался согласно ранее принятому плану развития скоростного пассажирского железнодорожного движения. Неплохая иллюстрация взаимодействия плановых и рыночных начал в смешанной китайской экономике.
В последние месяцы в китайской в российской прессе и блогосфере встречаются утверждения, что российский ВВП меньше одной китайской провинции Гуандун. Однако это не соответствует действительности (пока). По официальным данным (Росстат и Госстатком КНР), ВВП РФ по итогам 2017 г. равнялся 92081 млрд рублей, что составило 1576 млрд амер. долл. (средневзвешенный годовой обменный курс 58,4); ВРП Гуандуна в этом же году составил 8989 млрд юаней, что равняется 1330 млрд амер. долл. (курс 6,75). При расчете по ППС разница еще больше: РФ 3981 млрд межд. долл., Гуандун – 2560 (пересчетный курс МФВ для рубля 23,13, для юаня 3,51). Но не забываем: темпы роста в 2017 г. в РФ – 1%, Гуандун – 7,5%.
Три небанковские функции китайского мессенджера WeChat, которых очень не хватает в Telegram:
1. Отдельный никнейм для каждого чата;
2. Добавление в контакты через сканирование QR-кода с экрана устройства (не нужно ничего диктовать);
3. Онлай-карта местоположения обоих пользователей (быстрое ориентирование на местности).
(4. Быстрая отправка последнего сделанного фото при открытии диалога сразу после камеры).
1. Отдельный никнейм для каждого чата;
2. Добавление в контакты через сканирование QR-кода с экрана устройства (не нужно ничего диктовать);
3. Онлай-карта местоположения обоих пользователей (быстрое ориентирование на местности).
(4. Быстрая отправка последнего сделанного фото при открытии диалога сразу после камеры).
Все забыли, а завтра, 27 сентября 2018 г., Китайская Народная Республика 🇨🇳 по продолжительности своего существования сравняется с СССР ☭ (25198 полных дней - с 30.12.1922 по 26.12.1991).
Forwarded from Китайская угроза
Мо Янь: В этом обществе разрыв между бедными и богатыми уже напоминает строки Ду Фу – «Вина и мяса дух идет от алых врат, а на дорогах – кости тех, кто не богат». (这个社会贫富差别已经象杜甫诗中描述的“朱们酒肉臭，路有冻死骨”一样了。)
谢谢 Igor Egorov (FB)
谢谢 Igor Egorov (FB)
Часто спрашивают о том, бесплатное ли в социалистическом Китае образование (как это было в СССР). Ответ: нет, не бесплатное, но дешевое. Последние статданные на этот счёт, в переводе на рубли: оплата за год посещения государственного детского сада - 75 тыс., негосударственного от 20 до 130 тыс. Средняя школа 10-30 тыс., бакалавриат 40-180 тыс., магистратура 75-125 тыс. в год. Разброс в стоимости обучения связан с региональными различиями.
Доля частного сектора в китайской экономике: 50% налогов, 60% ВВП, 70% новых технологий, 80% рабочих мест в городах.