«Кто служит делу, а не лицам...»

11 февраля 1829 года в Тегеране был убит российский посол и поэт Александр Сергеевич Грибоедов. Хрестоматийная комедия в стихах «Горе от ума» известна в большей или меньшей степени каждому нашему соотечественнику, она разошлась на цитаты и крылатые выражения, весьма актуальные и в наши дни...

Грибоедов родился в Москве, в дворянской семье. По свидетельству современников, в детстве Александр проявлял таланты и был развит не по годам - в 6-летнем возрасте свободно владел тремя иностранными языками, в юности уже шестью, в частности в совершенстве английским, французским, немецким, итальянским, латынью и древнегреческим.

В 1803 году Грибоедова отдали в Московский университетский благородный пансион, через 3 года 11-летний Александр поступил на словесное отделение Московского университета, а в 1808 году в возрасте 13 лет вундеркинд окончил его со степенью кандидата словесных наук…

Читать статью: https://www.mccvu.ru/news/rossiya/kto_sluzhit_delu_a_ne_litsam_/#title

Как католический Ватикан отреагировал на нашу революцию 1917 года, в частности, на унижение православной веры, сожжение церквей, казни священников...

Это удивительно, но Рим с удовлетворением встретил не только свержение царя и Февральскую революцию, но и Октябрьскую революцию, рассчитывая на то, что большевики окончательно уничтожат православие, и его место займёт католицизм. Папство пыталось представить это как божественное наказание России. Бенедиктинец Хризостом Бауэр в 1930 году писал: «Большевики умерщвляют священников, оскверняют храмы, но не в этом ли заключается религиозная миссия безрелигиозного большевизма, что он обрекает на исчезновение носителей схизматической мысли, делает tabula rasa (чистый лист) и этим даёт возможность духовному воссозданию?».

Однако договориться с большевиками Ватикану не удалось. Причём инициатором разрыва стала советская власть. Только после этого «принципиальный» Ватикан выступил с осуждением атеистического СССР.

Фрагмент из выпуска «Пока не Познер»...

Запад - это нечисть

Михаил Задорнов о толерантностти, креативности, контентах и прочей гадости, пришедшей к нам от Запада...

Ты - не муж мне, не брат,
Но родней во сто крат
Тех, кого называют Семья!
Ты - не муж мне, не брат,
Ты - Российский солдат,
Тот кто жизнью рискнул для меня.
Я тебе - не жена, не сестра и не мать,
Но у Бога одно лишь прошу,
Чтоб помог он тебе без потерь воевать,
И свечу с февраля не гашу.
Я тебя буду ждать, как в лихие года
Ждали дочери с фронта отцов,
И ночами не спать...
Ведь тебе там сейчас
Знаю тоже, увы, не до снов.
Ты вернёшься живой
В орденах, с сединой.
Я тебя от беды отмолю.
Ведь с тобою в бою, будет верность моя.
Верность в вере, в Победу твою!
Ты держись там, сынок! Мой любимый! Мой брат!
Трудно знаю, но всё же держись.
Ты - Герой! Ты - Великий Российский Солдат!
И тебе уготована Жизнь!

Гонка на сверхзвуке.

В России в ускоренном режиме ведётся разработка демонстратора технологий нового сверхзвукового пассажирского самолёта, способного совершать рейс из Москвы во Владивосток всего за пару часов.

Аналогичная работа форсируется в США и Китае. Зачем мировые державы снова взялись за старую идею и у кого наивысшие шансы вернуть её к жизни?

Расскажем об этом, о других технологиях, а также о новом герое сразу после краткой сводки позитивных новостей.

«Время – вперед!»

Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого

При императоре Алексее Комнине, который правил с 1081 по 1118 г., в Константинополе разгорелся спор, разделивший на три лагеря мужей, просвещенных в вопросах веры и усердных в стяжании добродетелей.

Речь шла о трех святителях и выдающихся отцах Церкви: Василии Великом, Григории Богослове и Иоанне Златоусте. Одни выступали за то, чтобы предпочесть св. Василия двум другим, поскольку он сумел объяснить тайны природы как никто другой и был вознесен добродетелями на Ангельскую высоту. Другие защищали Златоуста, наставлявшего всех на покаяние множеством своих медоточивых речей. Третьи ратовали за свт. Григория Богослова за величие, чистоту и глубину его языка.

Тогда однажды ночью три святителя явились во сне св. Иоанну Мавроподу, митрополиту Евхаитскому, сначала по одному, а затем втроем. В один голос они ему сказали: «Как ты видишь, мы все вместе находимся рядом с Богом и никакие размолвки или соперничество нас не разделяют. Каждый из нас в ту меру обстоятельств и вдохновения, какая была ему дарована Святым Духом, писал и учил тому, что необходимо для спасения людей. Среди нас нет ни первого, ни второго, ни третьего. Если ты призываешь имя одного из нас, двое других также присутствуют рядом с ним. Посему повели тем, кто ссорится, не создавать из-за нас расколов в Церкви, поскольку при жизни все свои усилия мы посвящали установлению единства и согласия в мире. Затем объедини наши памяти в один праздник и составь для него службу, включив туда песнопения, посвященные каждому из нас, сообразно искусству и науке, которые Господь тебе дал. Передай эту службу христианам, чтобы они праздновали ее каждый год. Если они будут почитать нас таким образом – едиными перед Богом и в Боге, то мы обещаем, что будем ходатайствовать в нашей общей молитве об их спасении».

После этих слов святители поднялись на небо, объятые несказанным светом, обращаясь друг к другу по имени.

Тогда свт. Иоанн Мавропод собрал без промедления народ и сообщил об откровении. Так как все уважали митрополита за добродетель и восхищались силой его красноречия, спорившие партии примирились.

Все стали просить Иоанна немедленно приняться за составление службы общего праздника трех святителей. Тонко продумав вопрос, Иоанн решил отвести этому празднованию тридцатый день января (ст.ст.), чтобы словно скрепить печатью этот месяц, в течение которого вспоминаются все три святителя по отдельности.

Vежливые. Zлые. СВОи.

Сердечно благодарим вас, дорогие воины Отечественной СВО, за ваше мужество, отвагу, стойкость, веру и защиту нашей Родины.

Уверенно бейте супостата, как били его наши отцы, деды и прадеды во все времена. А мы всегда вам поможем. Здравия вам, Веры и Победы!

От всей души благодарим всех патриотов России, постоянно оказывающих помощь в сборе и отправке гуманитарной помощи воинам Отечественной специальной военной операции!

ОКАЗАТЬ ПОМОЩЬ ФРОНТУ:

I. Личным трудом (отвезти гуманитарный груз, организовать производство необходимого оборудования, собрать и привезти в штаб «Московских суворовцев» материально-технические средства и пр.).

II. Пожертвовать на «Суворовскую помощь» воинам СВО на расчетный счет общественной организации «Московские суворовцы»:
119261, РФ, г. Москва, Ленинский проспект, д.80
ИНН: 7736122089
КПП: 773601001
ОГРН: 1097799041592
р/с: 40703810238110001738
к/с: 30101810400000000225
БИК: 044525225 в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России ПАО «Сбербанк России»
Назначение платежа: Благотворительное пожертвование, НДС не облагается.
Просим обязательно указывать контактный телефон.

Примечание: QR-код - для пожертвований на расчетный счет «Московских суворовцев» в Сбербанке.

III. Привлечь своих друзей, знакомых и соработников к праведному труду.

Наши контакты:
+7(909)9620363
[email protected]
www.mccvu.ru

Дивизионная пушка «Зося»

Советские солдаты, прежде всего артиллеристы дивизионных и противотанковых артполков, за простоту, послушность и надежность называли ее ласково — «Зося».

В других частях за скорострельность и высокие боевые характеристики она была известна под народным вариантом расшифровки аббревиатуры в названии — «Залп имени Сталина». Именно ее называли чаще всего просто «пушкой Грабина» — и никому не нужно было пояснять, о каком конкретно орудии идет речь.

А солдаты вермахта, среди которых трудно было найти такого, кто не знал бы эту пушку по звуку выстрела и разрыва и не боялся бы ее скорострельности, это орудие называли «Ratsch-Bumm» — «Трещотка»...

Читать статью: https://www.mccvu.ru/news/armiya/divizionnaya_pushka_zis_3/#title

Приглашаем на работу офицеров запаса на должности воспитателей кадетского класса

ПРЕДЛАГАЕМ ОФИЦЕРАМ-ВОСПИТАТЕЛЯМ:

✅возможность выбора места работы в одном из четырех административных округов Москвы;
✅высокое денежное содержание с возможностью дополнительных выплат;
✅возможность продолжать заниматься любимым делом, воспитывая кадет в профильных классах кадетских проектов;
✅6-часовой рабочий день;
✅право ношения военной формы одежды в рабочее время;
✅отпуск 56 суток в летний период;
✅возможность пройти переподготовку и повысить квалификацию за счет работодателя;
✅официальное оформление по Трудовому кодексу РФ.

💪Работа в Первом Московском кадетском корпусе — это знак качества вашей профессиональной репутации.

🇷🇺В ваших руках будущее армии и государства. Команда Корпуса укрепляет обороноспособность страны, воспитывая кадет, которые завтра встанут на защиту России.

🤝Присоединяйтесь к команде
Первого Московского кадетского корпуса – реализуйте свой потенциал, развиваясь профессионально и воспитывая лучших!

📞Контактный телефон: +7 (495) 611-53-21, доб. 114

«Жизнь за Царя». Русский крестьянин - Григорий Распутин.

Печально, но факт. Как только на Руси появляется великий человек, положивший душу свою «за други своя», так вся либеральная жуть и, естественно, западное болото, всеми способами пытается его очернить и извратить его праведную жизнь.

Послушайте передачу руководителя информационно-аналитического центра общественной организации «Московские суворовцы» Виктора Саулкина о простом русском крестьянине Григории Распутине, посвятившему свою жизнь служению Богу, Царю и Отечеству.

Что значит «ходить во истине»?

Значит, приняв истину в сердце, так держать себя в мыслях и чувствах, как требуется истиною.

Таким образом, что Бог есть везде и все видит, - это есть истина: кто примет эту истину сердцем и станет держать себя - и внутренне, и внешне - так, как бы перед ним был Сам Бог и все в нем видел, тот будет и ходить в этой истине.

Что Бог все содержит, и что без Него мы ничего не можем успешно делать - это истина: кто примет ее сердцем и станет во всем, что бы ни делал, обращаться в молитве за помощью к Богу, и принимать все, что с ним ни случилось бы, как от руки Господней, тот будет ходить в этой истине.

Что смерть каждый час может нас похитить, а по смерти тотчас и суд Божий, это истина: кто примет эту истину сердцем и станет так жить, тот будет ходить в этой истине. Так и относительно всякой другой истины.

Святитель Феофан Затворник