Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Зачем разрушают духовные столпы Украины?
Дьявол ненавидит и очень боится монахов. Ему, как бельмо на глазу, наши монастыри и лавры, где день и ночь возносятся молитвы Богу, Пресвятой Богородице и всем святым о нашей многострадальной Родине. Поэтому люди, которые воплощают волю дьявола на земле, ополчились сегодня, прежде всего, на наши святыни. Свято - Успенская Святогорская лавра, которая приютила в своих стенах сотни беженцев, стала объектом сатанинской клеветы. И все потому, что люди, для которых эта лавра стала родным домом, праздновали там Пасху. Такой же злобе подвергаются Киево - Печерская и Почаевская лавры. Одержимые темной силой люди не понимают того, что они восстали не на монахов, а на саму Матерь Божию! Потому что именно Она является Небесной Игуменьей и Покровительницей трех духовных столпов Украинской земли!
Пожары, которые сегодня уничтожают храмы и монастыри УПЦ – это продолжение цепочки одной и той же линии борьбы против Церкви Христовой на Земле. Если эти злодеяния по-прежнему не будут расследуемы и уголовно наказуемы, то это будет еще одним свидетельством того, что мы живем не в демократическом государстве, а в глубоком средневековье.
Министерство здравоохранения утверждает, что вспышка коронавируса может последовать из-за того, что люди пошли на Пасху в храмы. У меня вопрос? Кто исследовал эту статистику? Кто может предоставить сведения о том, что люди заразились коронавирусом именно в храме, а не в магазине, куда они ходят каждый день? Снова и снова ложь и клевета!
У меня есть и другие вопросы к министерству «здравоохранения». От коронавируса в нашей стране умерло несколько сот людей. А сколько за это время умерло больных от того, что у них не было возможности совершить плановые операции или получить своевременную медицинскую помощь из-за карантина? На сколько за этот месяц возросло количество психических заболеваний и самоубийств в связи с той паникой и истерией которая была развязана в СМИ? Я уверен, что эти цифры будут во много раз больше, чем подсчеты заболевших и умерших и от коронавируса. Тогда у меня возникает другой серьезный вопрос: «Чье здоровье вы охраняете и какие цели преследуете?» Я уверен, что явно не украинского народа.
Зачем разрушают духовные столпы Украины?
Дьявол ненавидит и очень боится монахов. Ему, как бельмо на глазу, наши монастыри и лавры, где день и ночь возносятся молитвы Богу, Пресвятой Богородице и всем святым о нашей многострадальной Родине. Поэтому люди, которые воплощают волю дьявола на земле, ополчились сегодня, прежде всего, на наши святыни. Свято - Успенская Святогорская лавра, которая приютила в своих стенах сотни беженцев, стала объектом сатанинской клеветы. И все потому, что люди, для которых эта лавра стала родным домом, праздновали там Пасху. Такой же злобе подвергаются Киево - Печерская и Почаевская лавры. Одержимые темной силой люди не понимают того, что они восстали не на монахов, а на саму Матерь Божию! Потому что именно Она является Небесной Игуменьей и Покровительницей трех духовных столпов Украинской земли!
Пожары, которые сегодня уничтожают храмы и монастыри УПЦ – это продолжение цепочки одной и той же линии борьбы против Церкви Христовой на Земле. Если эти злодеяния по-прежнему не будут расследуемы и уголовно наказуемы, то это будет еще одним свидетельством того, что мы живем не в демократическом государстве, а в глубоком средневековье.
Министерство здравоохранения утверждает, что вспышка коронавируса может последовать из-за того, что люди пошли на Пасху в храмы. У меня вопрос? Кто исследовал эту статистику? Кто может предоставить сведения о том, что люди заразились коронавирусом именно в храме, а не в магазине, куда они ходят каждый день? Снова и снова ложь и клевета!
У меня есть и другие вопросы к министерству «здравоохранения». От коронавируса в нашей стране умерло несколько сот людей. А сколько за это время умерло больных от того, что у них не было возможности совершить плановые операции или получить своевременную медицинскую помощь из-за карантина? На сколько за этот месяц возросло количество психических заболеваний и самоубийств в связи с той паникой и истерией которая была развязана в СМИ? Я уверен, что эти цифры будут во много раз больше, чем подсчеты заболевших и умерших и от коронавируса. Тогда у меня возникает другой серьезный вопрос: «Чье здоровье вы охраняете и какие цели преследуете?» Я уверен, что явно не украинского народа.
Прямая трансляция. Светлая Суббота. Божественная Литургия.
https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia/videos/1109045189454234?vh=e&d=n&sfns=mo
https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia/videos/1109045189454234?vh=e&d=n&sfns=mo
Facebook Watch
Запорожская епархия УПЦ
Прямая трансляция. Светлая Суббота. Божественная Литургия.
Прямая трансляция. Светлое Воскресение. Божественная Литургия.
https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia/videos/298014674528230?vh=e&d=n&sfns=mo
https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia/videos/298014674528230?vh=e&d=n&sfns=mo
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
О вере и неверии.
Евангельское чтение, связанное с апостолом Фомой, дает нам богатую пищу для размышлений. Когда Христос был в зените славы, когда к Нему прибегали за помощью тысячи людей, считаться Его учеником было очень престижно. Более того, сами ученики в какой-то мере повторяли дела своего Учителя. Они также исцеляли и творили чудеса. Апостолы в это время были полны амбиций и планов на будущее. Но в один момент все рухнуло. Учитель убит, а они сами, как бы мы сегодня сказали, находятся в добровольной самоизоляции «страха ради иудейского».
К этим запуганным ученикам приходит воскресший Христос, преподавая им Свой мир. Чуть позже Он является и Фоме, для которого было очень важно убедиться в истинности Христова воскресения. Потому что, если это правда, то ничего не кончилось, а все только начинается. И нужно снова становиться в ряды учеников Спасителя, несмотря на ненависть и злобу окружающего мира.
Большинство из нынешнего духовенства было рукоположено в то время, когда служение священника считалось очень престижным: открывались храмы, духовные учебные заведения; измученный атеистическим голодом народ массово шел в церкви; священник везде пользовался уважением. Редко какое мероприятие обходилось без того, чтобы на нем не присутствовал местный батюшка. Но вот и это время прошло. Как пророчествовали нам последние старцы: «Храмы откроют, но ненадолго».
Теперь Христос снова распинаем миром. Его ученики гонимы. Почет и уважение к священнослужителю изменились на хулу и ненависть. А Воскресший Спаситель не собирается являться ни Пилату, ни Каиафе, ни другим таким же, как и они гонителям, живущим в нынешнее время. Он не будет убеждать своих врагов в истинности Православной веры. Христос может только тихо войти в горницу нашего сердца, если мы согласны быть с Ним не только на горе Фавор, но и на Голгофе.
Пришло время проверки нашей веры. Захотим ли мы спрятаться, отвернуться, раствориться в этом мире, попытаться стать незаметными для него, или же будем и дальше мужественно нести свой крест, следуя за Богом, будучи оклеветанными, оплеванными, избитыми и распятыми? Если мы решимся на этот узкий и спасительный путь, то и нам будет дано право сказать Христу вместе с апостолом Фомой: «Господь мой, и Бог мой!»
О вере и неверии.
Евангельское чтение, связанное с апостолом Фомой, дает нам богатую пищу для размышлений. Когда Христос был в зените славы, когда к Нему прибегали за помощью тысячи людей, считаться Его учеником было очень престижно. Более того, сами ученики в какой-то мере повторяли дела своего Учителя. Они также исцеляли и творили чудеса. Апостолы в это время были полны амбиций и планов на будущее. Но в один момент все рухнуло. Учитель убит, а они сами, как бы мы сегодня сказали, находятся в добровольной самоизоляции «страха ради иудейского».
К этим запуганным ученикам приходит воскресший Христос, преподавая им Свой мир. Чуть позже Он является и Фоме, для которого было очень важно убедиться в истинности Христова воскресения. Потому что, если это правда, то ничего не кончилось, а все только начинается. И нужно снова становиться в ряды учеников Спасителя, несмотря на ненависть и злобу окружающего мира.
Большинство из нынешнего духовенства было рукоположено в то время, когда служение священника считалось очень престижным: открывались храмы, духовные учебные заведения; измученный атеистическим голодом народ массово шел в церкви; священник везде пользовался уважением. Редко какое мероприятие обходилось без того, чтобы на нем не присутствовал местный батюшка. Но вот и это время прошло. Как пророчествовали нам последние старцы: «Храмы откроют, но ненадолго».
Теперь Христос снова распинаем миром. Его ученики гонимы. Почет и уважение к священнослужителю изменились на хулу и ненависть. А Воскресший Спаситель не собирается являться ни Пилату, ни Каиафе, ни другим таким же, как и они гонителям, живущим в нынешнее время. Он не будет убеждать своих врагов в истинности Православной веры. Христос может только тихо войти в горницу нашего сердца, если мы согласны быть с Ним не только на горе Фавор, но и на Голгофе.
Пришло время проверки нашей веры. Захотим ли мы спрятаться, отвернуться, раствориться в этом мире, попытаться стать незаметными для него, или же будем и дальше мужественно нести свой крест, следуя за Богом, будучи оклеветанными, оплеванными, избитыми и распятыми? Если мы решимся на этот узкий и спасительный путь, то и нам будет дано право сказать Христу вместе с апостолом Фомой: «Господь мой, и Бог мой!»
Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Радоница – победа жизни над смертью.
Сегодня самый радостный день поминовения наших усопших. В нем нет ни капли скорби и печали, потому что смерть отныне побеждена Воскресшим Христом. Этой пасхальной радостью мы делимся с перешедшими в мир иной сродниками, близкими и друзьями, которые разделены с нами тонкой перегородкой времени.
Понятия, которые мир употребляет по отношению к людям, деля их на живых (т.е. тех, кто имеет биологоческие признаки жизни) и мертвых (тех, у кого этих признаков нет) условны и в корне ошибочны. Степень наполненности жизнью человека зависит от того, насколько его личность имеет свое бытие в Том, кто есть сама Жизнь. Мы живы настолько, насколько наша душа находится в Боге. Среди тех, кто имеет все признаки биологической жизни, очень много мертвецов. Так же, как и среди тех, кто лишился своего физического тела, много таких, кто наполнен такой полнотой жизни, о которой мы не можем даже мечтать, потому что не имеем о ней никакого представления!
Потому Спаситель и говорит Марфе, сестре Лазаря о том, что «верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек». А другому ученику Он же сказал: «Оставь мертвым погребать своих мертвецов». Мертвый человек или живой определяется не его биологическими параметрами, а его духовным состоянием.
Сегодня живущие во времени поздравляют живущих в преддверии вечности с тем, что Христос Воскрес и победил смерть и дьявола. В этот поминальный день я хочу пожелать всем вам, чтобы вы имели жизнь, и жизнь с избытком, потому что ради нас Воистину Воскрес Христос!
Радоница – победа жизни над смертью.
Сегодня самый радостный день поминовения наших усопших. В нем нет ни капли скорби и печали, потому что смерть отныне побеждена Воскресшим Христом. Этой пасхальной радостью мы делимся с перешедшими в мир иной сродниками, близкими и друзьями, которые разделены с нами тонкой перегородкой времени.
Понятия, которые мир употребляет по отношению к людям, деля их на живых (т.е. тех, кто имеет биологоческие признаки жизни) и мертвых (тех, у кого этих признаков нет) условны и в корне ошибочны. Степень наполненности жизнью человека зависит от того, насколько его личность имеет свое бытие в Том, кто есть сама Жизнь. Мы живы настолько, насколько наша душа находится в Боге. Среди тех, кто имеет все признаки биологической жизни, очень много мертвецов. Так же, как и среди тех, кто лишился своего физического тела, много таких, кто наполнен такой полнотой жизни, о которой мы не можем даже мечтать, потому что не имеем о ней никакого представления!
Потому Спаситель и говорит Марфе, сестре Лазаря о том, что «верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек». А другому ученику Он же сказал: «Оставь мертвым погребать своих мертвецов». Мертвый человек или живой определяется не его биологическими параметрами, а его духовным состоянием.
Сегодня живущие во времени поздравляют живущих в преддверии вечности с тем, что Христос Воскрес и победил смерть и дьявола. В этот поминальный день я хочу пожелать всем вам, чтобы вы имели жизнь, и жизнь с избытком, потому что ради нас Воистину Воскрес Христос!
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
От человека к телепузику.
В двадцатые годы во время одного из атеистических диспутов между А.В. Луначаским и обновленцем А.И. Введенским произошел приблизительно такой диалог:
А. Введенский: «Поскольку я не смог переубедить своего оппонента, будем считать, что я произошел от Бога, а Анатолий Васильевич от обезьяны».
А. Луначарский: «Согласен. Тогда посмотрите каков я, по сравнению с обезьяной, а кто вы, по сравнению с Богом. Какой у меня прогресс, а у вас какая деградация».
Смотря на современное человечество, можно сказать, что в иронии наркома просвещения была доля правды. То, что происходит сегодня с людьми можно диагностировать, как страшная деградация богоподобия. Человек был создан царем, ему была дана от Бога величайшая свобода. Он был сотворцом самому Богу, в его подчинении был целый мир. Но человек снял с себя царские порфиры, в которые был облачен Всевышним, и оделся в нищенское рубище грехов (свят. Григорий Нисский).
Человеку давали разные определения. Его называли «Общественное» (Аристотель), «Иррациональное» (З. Фрейд), «Испорченное» (Ж. Ж. Руссо) «животное», «кожная болезнь земли» (Ф. Ницше), «Существо» «между ангелами и животными» (Фома Аквинский), «стремящееся быть собственником» (Макиавелли). Диоген среди бела дня с фонарем в руках искал человека, но так и не нашел. А современные психологи потеряли его окончательно в тумане искусственных построений. В конце концов, наука махнула на человека рукой и с отчаяния разрезала по кусочкам. Тело отошло медикам, душа педагогам, мозги психологам, чувства политологам. Но для всех их человек так и остался животным. Только для нашей Матери - Церкви человек остается человеком, т.е. тем, у кого чело смотрит вверх, в небо, туда, где его истинное отечество, где его дом, где живет его Отец и Творец.
Мир сегодня противопоставил библейскому пониманию человека свое понимание: Человек – это телепузик. Это существо, которое живет своим чревом (пузом), а голова у него для того, чтобы есть. Рот для пищи, а мозги для всасывания звуков и изображений, исходящие из телевизора, которые регистрируют его органы зрения и слуха. Результаты переваривания еды и информации друг от друга мало чем отличаются. Это однородная, дурно пахнущая масса пищевых и информационных отходов.
От нашего решения, от внутренних установок, от нашего мировоззрения зависит окончательное решение кем быть – человеком или телепузиком. Если у вас в «красном углу» монитор, и вы в него смотрите чаще, чем на иконы, то не пытайтесь себя обмануть. Настоящий человек – это тот, внутренний взгляд которого никогда не отрывается от Бога.
От человека к телепузику.
В двадцатые годы во время одного из атеистических диспутов между А.В. Луначаским и обновленцем А.И. Введенским произошел приблизительно такой диалог:
А. Введенский: «Поскольку я не смог переубедить своего оппонента, будем считать, что я произошел от Бога, а Анатолий Васильевич от обезьяны».
А. Луначарский: «Согласен. Тогда посмотрите каков я, по сравнению с обезьяной, а кто вы, по сравнению с Богом. Какой у меня прогресс, а у вас какая деградация».
Смотря на современное человечество, можно сказать, что в иронии наркома просвещения была доля правды. То, что происходит сегодня с людьми можно диагностировать, как страшная деградация богоподобия. Человек был создан царем, ему была дана от Бога величайшая свобода. Он был сотворцом самому Богу, в его подчинении был целый мир. Но человек снял с себя царские порфиры, в которые был облачен Всевышним, и оделся в нищенское рубище грехов (свят. Григорий Нисский).
Человеку давали разные определения. Его называли «Общественное» (Аристотель), «Иррациональное» (З. Фрейд), «Испорченное» (Ж. Ж. Руссо) «животное», «кожная болезнь земли» (Ф. Ницше), «Существо» «между ангелами и животными» (Фома Аквинский), «стремящееся быть собственником» (Макиавелли). Диоген среди бела дня с фонарем в руках искал человека, но так и не нашел. А современные психологи потеряли его окончательно в тумане искусственных построений. В конце концов, наука махнула на человека рукой и с отчаяния разрезала по кусочкам. Тело отошло медикам, душа педагогам, мозги психологам, чувства политологам. Но для всех их человек так и остался животным. Только для нашей Матери - Церкви человек остается человеком, т.е. тем, у кого чело смотрит вверх, в небо, туда, где его истинное отечество, где его дом, где живет его Отец и Творец.
Мир сегодня противопоставил библейскому пониманию человека свое понимание: Человек – это телепузик. Это существо, которое живет своим чревом (пузом), а голова у него для того, чтобы есть. Рот для пищи, а мозги для всасывания звуков и изображений, исходящие из телевизора, которые регистрируют его органы зрения и слуха. Результаты переваривания еды и информации друг от друга мало чем отличаются. Это однородная, дурно пахнущая масса пищевых и информационных отходов.
От нашего решения, от внутренних установок, от нашего мировоззрения зависит окончательное решение кем быть – человеком или телепузиком. Если у вас в «красном углу» монитор, и вы в него смотрите чаще, чем на иконы, то не пытайтесь себя обмануть. Настоящий человек – это тот, внутренний взгляд которого никогда не отрывается от Бога.
Сегодня получили ответ от МІНІСТЕРСТВА КУЛЬТУРИ ТА ІНФОРМАЦІЙНОЇ ПОЛІТИКИ УКРАЇНИ (МКІП) на наш запрос, направленный в Кабинет министров Украины:
Керуючому Запорізькою єпархією УПЦ,
Митрополиту Запорізькому і Мелітопольському Луці
Ваше Високопреосвященство!
Відповідно до листа Секретаріату Кабінету Міністрів України від 10 квітня 2020 р. №12465/0/2-20 до листа державної установи «Урядовий контактний центр» від 9 квітня 2020 р. № 1051-20 Міністерство культури та інформаційної політики України розглянуло в межах компетенції Ваше звернення на урядову «Гарячу лінію» від 8 квітня 2020 р. № КО-10486756 з пропозиціями щодо вироблення процедури освячення пасхальних дарів (кошиків), яка б унеможливлювала скупчення віруючих та, як наслідок, ускладнення епідемічної ситуації в Україні, у зв'язку з чим інформує про таке.
Перш за все, висловлюємо Вам вдячність за небайдужість та надані практичні пропозиції щодо можливих шляхів вирішення актуальної проблеми, пов'язаної з необхідністю віднайдення взаємоприйнятної моделі освячення пасхальних дарів (кошиків), яка б задовольняла потреби віруючих щодо відправлення святкового пасхального релігійного обряду і, разом з тим, відповідала протиепідемічним вимогам держави щодо неприпустимості скупчення людей, яке може призвести до суттєвого ускладнення ситуації в Україні, пов'язаної з поширенням коронавірусу.
Слід відзначити, що Президент України та Уряд держави вживають всіх можливих заходів з метою забезпечення якнайповнішого задоволення права громадян України на сповідування своєї релігії та відправлення релігійних обрядів у цей складний час, позначений необхідністю вжиття державою якнайсуворіших обмежувальних заходів.
Разом з тим, у Постанові Кабінету Міністрів України від 11 березня 2020 р. №211 «Про запобігання поширенню на території України коронавірусу СОVID-19» Урядом України визначено тільки загальні обмеження, які стосуються також і релігійних організацій України й полягають у неприпустимості проведення масових заходів релігійного характеру, забороні на одночасне перебування більше 10 осіб в одному приміщенні відповідної площі, обов'язковості дотримання «соціальної дистанції» та необхідності носіння захисник масок у громадських місцях (в т.ч. і в церковних спорудах, на прилеглих до неї територіях) тощо. При цьому процедура освячення пасхальних дарів (кошиків) не може бути визначена аніякими документами держави і загалом державою Україною чи її Урядом зокрема, оскільки відповідно до статті 5 Закону України «Про свободу совісті та релігійні організації» держава бере до відома і поважає традиції та внутрішні настанови релігійних організацій та не втручається у здійснювану в межах закону діяльність релігійних організацій. Проте, слід пам'ятати, що і будь-яка практична діяльність релігійних організацій України також не повинна суперечити чинному законодавству держави, оскільки відповідно до статті 5 того ж Закону релігійна організація зобов'язана додержувати вимог чинного законодавства і правопорядку.
Керуючому Запорізькою єпархією УПЦ,
Митрополиту Запорізькому і Мелітопольському Луці
Ваше Високопреосвященство!
Відповідно до листа Секретаріату Кабінету Міністрів України від 10 квітня 2020 р. №12465/0/2-20 до листа державної установи «Урядовий контактний центр» від 9 квітня 2020 р. № 1051-20 Міністерство культури та інформаційної політики України розглянуло в межах компетенції Ваше звернення на урядову «Гарячу лінію» від 8 квітня 2020 р. № КО-10486756 з пропозиціями щодо вироблення процедури освячення пасхальних дарів (кошиків), яка б унеможливлювала скупчення віруючих та, як наслідок, ускладнення епідемічної ситуації в Україні, у зв'язку з чим інформує про таке.
Перш за все, висловлюємо Вам вдячність за небайдужість та надані практичні пропозиції щодо можливих шляхів вирішення актуальної проблеми, пов'язаної з необхідністю віднайдення взаємоприйнятної моделі освячення пасхальних дарів (кошиків), яка б задовольняла потреби віруючих щодо відправлення святкового пасхального релігійного обряду і, разом з тим, відповідала протиепідемічним вимогам держави щодо неприпустимості скупчення людей, яке може призвести до суттєвого ускладнення ситуації в Україні, пов'язаної з поширенням коронавірусу.
Слід відзначити, що Президент України та Уряд держави вживають всіх можливих заходів з метою забезпечення якнайповнішого задоволення права громадян України на сповідування своєї релігії та відправлення релігійних обрядів у цей складний час, позначений необхідністю вжиття державою якнайсуворіших обмежувальних заходів.
Разом з тим, у Постанові Кабінету Міністрів України від 11 березня 2020 р. №211 «Про запобігання поширенню на території України коронавірусу СОVID-19» Урядом України визначено тільки загальні обмеження, які стосуються також і релігійних організацій України й полягають у неприпустимості проведення масових заходів релігійного характеру, забороні на одночасне перебування більше 10 осіб в одному приміщенні відповідної площі, обов'язковості дотримання «соціальної дистанції» та необхідності носіння захисник масок у громадських місцях (в т.ч. і в церковних спорудах, на прилеглих до неї територіях) тощо. При цьому процедура освячення пасхальних дарів (кошиків) не може бути визначена аніякими документами держави і загалом державою Україною чи її Урядом зокрема, оскільки відповідно до статті 5 Закону України «Про свободу совісті та релігійні організації» держава бере до відома і поважає традиції та внутрішні настанови релігійних організацій та не втручається у здійснювану в межах закону діяльність релігійних організацій. Проте, слід пам'ятати, що і будь-яка практична діяльність релігійних організацій України також не повинна суперечити чинному законодавству держави, оскільки відповідно до статті 5 того ж Закону релігійна організація зобов'язана додержувати вимог чинного законодавства і правопорядку.
Враховуючи вищезазначене, Міністерство культури та інформаційної політики України 9 квітня 2020 року оприлюднило на своєму офіційному веб-сайті експертні рекомендації («МКІП: Рекомендації щодо пасхальних богослужінь у період карантину»), в якій віруючим, релігійним організаціям, органам державної влади та органам місцевого самоврядування надані виважені практичні рекомендації щодо можливих варіантів організації пасхальних богослужінь та процедури освячення пасхальних дарів (кошиків) в обставинах, які склалися у зв'язку із введенням на території держави карантину, пов'язаного з епідемію коронавірусу СОVID-19 в Україні.
Для вироблення на місцях найоптимальнішого варіанта організації процедури освячення пасхальних дарів (кошиків), МКІП рекомендувала кожній релігійній структурі утворити спеціальний підрозділ чи надати нових повноважень вже існуючим підрозділам, які будуть координувати протиепідемічні заходи та надавати відповідні й узгоджені з представниками місцевої влади рекомендації для священнослужителів та віруючих щодо організації процедури освячення пасхальних дарів (кошиків). Такі рекомендації будуть базовані на вироблених проводом відповідної Церкви принципах організації богослужбової діяльності, в т. ч. у передпасхальний і пасхальний періоди, та мають враховувати встановлені державою обмеження, дотримання яких є життєвою необхідністю в період найактивнішого поширення в Україні коронавірусної інфекції СОVID-19.
В своїх рекомендаціях МКІП запропонувало розглянути орієнтовні схеми для міст та сільських поселень. Так, у сільській місцевості такі освячення можна організувати, запропонувавши священнослужителям освячувати пасхальні кошики при кожному подвір'ї (при цьому господарі мають знаходитися на безпечній відстані -1,5-2 м від особи, яка проводить обряд), а в містах варто убезпечити процес освячень або через попереднє здійснення цього обряду в пекарнях (закладах торгівлі), або через налагодження процесу індивідуального освячення пасок (при храмі чи біля помешкань за умови, що віряни знаходитимуться на безпечній відстані один від одного) впродовж щонайменше двох днів - у суботу, напередодні Великодня, та впродовж всієї неділі, безпосередньо у день Пасхи.
Запропоновані Вами схеми організації освячень пасхальних дарів (кошиків) є раціональними, відповідають як релігійним настановам, так і протиепідемічним вимогам держави, а тому можуть бути основою для організації проведення освячення пасхальних дарів (кошиків) на ввіреній Вашій опіці території Запорізької єпархії Української православної церкви в єдності з Московським Патріархатом.
Користуючись нагодою дозвольте привітати Вас з прийдешнім святом Світлого
Воскресіння Христового.
З повагою
Державний секретар Артем Віденко.
Для вироблення на місцях найоптимальнішого варіанта організації процедури освячення пасхальних дарів (кошиків), МКІП рекомендувала кожній релігійній структурі утворити спеціальний підрозділ чи надати нових повноважень вже існуючим підрозділам, які будуть координувати протиепідемічні заходи та надавати відповідні й узгоджені з представниками місцевої влади рекомендації для священнослужителів та віруючих щодо організації процедури освячення пасхальних дарів (кошиків). Такі рекомендації будуть базовані на вироблених проводом відповідної Церкви принципах організації богослужбової діяльності, в т. ч. у передпасхальний і пасхальний періоди, та мають враховувати встановлені державою обмеження, дотримання яких є життєвою необхідністю в період найактивнішого поширення в Україні коронавірусної інфекції СОVID-19.
В своїх рекомендаціях МКІП запропонувало розглянути орієнтовні схеми для міст та сільських поселень. Так, у сільській місцевості такі освячення можна організувати, запропонувавши священнослужителям освячувати пасхальні кошики при кожному подвір'ї (при цьому господарі мають знаходитися на безпечній відстані -1,5-2 м від особи, яка проводить обряд), а в містах варто убезпечити процес освячень або через попереднє здійснення цього обряду в пекарнях (закладах торгівлі), або через налагодження процесу індивідуального освячення пасок (при храмі чи біля помешкань за умови, що віряни знаходитимуться на безпечній відстані один від одного) впродовж щонайменше двох днів - у суботу, напередодні Великодня, та впродовж всієї неділі, безпосередньо у день Пасхи.
Запропоновані Вами схеми організації освячень пасхальних дарів (кошиків) є раціональними, відповідають як релігійним настановам, так і протиепідемічним вимогам держави, а тому можуть бути основою для організації проведення освячення пасхальних дарів (кошиків) на ввіреній Вашій опіці території Запорізької єпархії Української православної церкви в єдності з Московським Патріархатом.
Користуючись нагодою дозвольте привітати Вас з прийдешнім святом Світлого
Воскресіння Христового.
З повагою
Державний секретар Артем Віденко.
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Ничто так не радует, как клевета!
Спешу порадоваться с вами очередной милостью Божией, которая дана нам, недостойным, в эти светлые Пасхальные дни. Очередная клевета должна наполнять наши души глубокой благодарностью Богу. В Нагорной проповеди Спаситель заповедовал нам «радоваться и веселиться», когда «рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради», ибо «мзда ваша многа на небесех». Поэтому и нам необходимо, когда сталкиваешься с ложью, радоваться и испытывать сердечное веселие каждый раз, когда читаешь о себе откровенно клеветнические публикации.
Что хочется сказать авторам лжи и её распространителям в интернете. Во-первых, низкий вам поклон. И это вполне серьёзно. Через таких как вы, мы получаем для души огромную пользу. Во-вторых, своими действиями вы показываете, что веры в Бога, как и страха Божия, у вас нет, поэтому вы ничего не боитесь. Но хотелось бы обратить ваше внимание на то, что о вас пишет апостол Павел. И что ожидает вас в будущем, верите вы тому или нет. Для вас эта клевета «есть предзнаменование погибели», а для нас – спасение, «и это от Бога». Потому что нам дано «не только веровать во Христа, но и страдать за Него» (Филп. 1:28-29). Поэтому нам, конечно же, от этого обетования радостно на душе, но клеветников, мне искренне жаль.
Ничто так не радует, как клевета!
Спешу порадоваться с вами очередной милостью Божией, которая дана нам, недостойным, в эти светлые Пасхальные дни. Очередная клевета должна наполнять наши души глубокой благодарностью Богу. В Нагорной проповеди Спаситель заповедовал нам «радоваться и веселиться», когда «рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради», ибо «мзда ваша многа на небесех». Поэтому и нам необходимо, когда сталкиваешься с ложью, радоваться и испытывать сердечное веселие каждый раз, когда читаешь о себе откровенно клеветнические публикации.
Что хочется сказать авторам лжи и её распространителям в интернете. Во-первых, низкий вам поклон. И это вполне серьёзно. Через таких как вы, мы получаем для души огромную пользу. Во-вторых, своими действиями вы показываете, что веры в Бога, как и страха Божия, у вас нет, поэтому вы ничего не боитесь. Но хотелось бы обратить ваше внимание на то, что о вас пишет апостол Павел. И что ожидает вас в будущем, верите вы тому или нет. Для вас эта клевета «есть предзнаменование погибели», а для нас – спасение, «и это от Бога». Потому что нам дано «не только веровать во Христа, но и страдать за Него» (Филп. 1:28-29). Поэтому нам, конечно же, от этого обетования радостно на душе, но клеветников, мне искренне жаль.
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
К годовщине одесской трагедии в Доме профсоюзов.
«Никто не забыт, ничто не забыто» – эти строки из стихотворения Ольги Берггольц вполне приемлемы к тем страшным событиям, которые произошли в одесском Доме профсоюзов. Этот дом стал памятником проклятия власти Петра Отступника. Памятником страны, которую разделили на «правильных» и «неправильных» граждан, на тех, «кто скачет», и на тех, «кто не хочет скакать», на тех, кто в «вышиванках», и кто «в ватниках» и т.п. Кровь людей, погибших в Доме профсоюзов лежит несмываемым пятном на душах тех людей, которые виновны в их гибели, которые затеяли это гражданское противостояние, которые заработали себе миллионы на слезах и горе невинных людей.
Когда наш народ голосовал на выборах против Петра Отступника, он надеялся на то, что новая власть прекратит это разделение, что она будет объединять людей, а те, кто проливал невинную кровь, будут наказаны. Но до сих пор эти убийцы находятся на свободе и чувствуют себя в безопасности.
До тех пор, пока у нас будет властвовать человеконенавистническая идеология и вседозволенность беззакония, в стране не будет ни мира, ни благополучия. А нынешней власти нужно понять, что кровожадные щенки, выращенные Петром Отступником, подрастут и поняв, что можно безнаказанно убивать, будут нападать не только на тех, кого они считают своими врагами, но и на своих хозяев. Сатана и те, кто ему служат, не терпят над собой никакой власти. Люди, в которых живет эта дьявольская ненависть и жажда крови, как раз и являются главными врагами нашего народа.
Я хочу также выразить глубокое соболезнование светильнику земли Одесской - владыке Агафангела и в его лице всем одесситам в связи с годовщиной этой страшной трагедии и сказать, что запорожцы разделяют с вами вашу скорбь. В истории было немало случаев, когда преступникам удавалось уйти от ответственности и избежать земного суда, но никогда не было и никогда не будет такого, чтобы кто-то избежал суда Божьего за свои злодеяния. У Бога тоже «никто не забыт и ничто не забыто».
К годовщине одесской трагедии в Доме профсоюзов.
«Никто не забыт, ничто не забыто» – эти строки из стихотворения Ольги Берггольц вполне приемлемы к тем страшным событиям, которые произошли в одесском Доме профсоюзов. Этот дом стал памятником проклятия власти Петра Отступника. Памятником страны, которую разделили на «правильных» и «неправильных» граждан, на тех, «кто скачет», и на тех, «кто не хочет скакать», на тех, кто в «вышиванках», и кто «в ватниках» и т.п. Кровь людей, погибших в Доме профсоюзов лежит несмываемым пятном на душах тех людей, которые виновны в их гибели, которые затеяли это гражданское противостояние, которые заработали себе миллионы на слезах и горе невинных людей.
Когда наш народ голосовал на выборах против Петра Отступника, он надеялся на то, что новая власть прекратит это разделение, что она будет объединять людей, а те, кто проливал невинную кровь, будут наказаны. Но до сих пор эти убийцы находятся на свободе и чувствуют себя в безопасности.
До тех пор, пока у нас будет властвовать человеконенавистническая идеология и вседозволенность беззакония, в стране не будет ни мира, ни благополучия. А нынешней власти нужно понять, что кровожадные щенки, выращенные Петром Отступником, подрастут и поняв, что можно безнаказанно убивать, будут нападать не только на тех, кого они считают своими врагами, но и на своих хозяев. Сатана и те, кто ему служат, не терпят над собой никакой власти. Люди, в которых живет эта дьявольская ненависть и жажда крови, как раз и являются главными врагами нашего народа.
Я хочу также выразить глубокое соболезнование светильнику земли Одесской - владыке Агафангела и в его лице всем одесситам в связи с годовщиной этой страшной трагедии и сказать, что запорожцы разделяют с вами вашу скорбь. В истории было немало случаев, когда преступникам удавалось уйти от ответственности и избежать земного суда, но никогда не было и никогда не будет такого, чтобы кто-то избежал суда Божьего за свои злодеяния. У Бога тоже «никто не забыт и ничто не забыто».
Христос Воскресе!
Всех наших мам, бабушек, помощниц, хочу поздравить с Неделей святых жен-мироносиц!
Жены-мироносицы первыми узнали о Воскресении Христа и принесли эту радость всему миру! Сегодня хотел бы пожелать всем нашим современницам, женам-мироносицам, чтобы в их сердцах никогда не оскудевала эта радость, её хватало и на семью, и на всех окружающих.
От Христа жены-мироносицы услышали «Мир вам!», пусть этот мир всегда прибывает в вас и вокруг вас. Несите его в этот бушующий макрокосм, который от прикосновения с вами приходил бы в порядок и успокоение.
Для этого прошу у Бога всем вам, дорогие моему сердцу жены-мироносицы, крепкого здравия, бодрости духа и щедрой помощи Божией во всём.
Воистину Воскресе Христос!
Всех наших мам, бабушек, помощниц, хочу поздравить с Неделей святых жен-мироносиц!
Жены-мироносицы первыми узнали о Воскресении Христа и принесли эту радость всему миру! Сегодня хотел бы пожелать всем нашим современницам, женам-мироносицам, чтобы в их сердцах никогда не оскудевала эта радость, её хватало и на семью, и на всех окружающих.
От Христа жены-мироносицы услышали «Мир вам!», пусть этот мир всегда прибывает в вас и вокруг вас. Несите его в этот бушующий макрокосм, который от прикосновения с вами приходил бы в порядок и успокоение.
Для этого прошу у Бога всем вам, дорогие моему сердцу жены-мироносицы, крепкого здравия, бодрости духа и щедрой помощи Божией во всём.
Воистину Воскресе Христос!
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Память Иосифа, Никодима и святых Жен-мироносиц.
Сегодня православные христиане празднуют день любви и верности Богу. Теперь-то мы знаем, что Христос Воскрес, вознесся на Небо, и в конце времен, во Втором Своем пришествии, Он будет судить мир. А люди, память которых мы сегодня празднуем, на тот момент об этом не имели представления. И, тем не менее, происходит странная вещь. Иосиф - член синедриона, Никодим - иудейский начальник, вдруг перестают бояться. До этого они всячески скрывали свою симпатию ко Христу и боялись быть отлученными от синагоги. А теперь, когда, казалось бы, все безвозвратно потеряно, эти два человека открыто исповедуют себя сторонниками Иисуса. Ближайшие ученики Христа, которые были с Ним три с половиной года, и те попрятались в страхе и ужасе. А эти двое открыто пренебрегают ритуальными правилами иудаизма и входят на Пасху в дом язычника Пилата, объявляя себя друзьями Христа.
В чем смысл этого отчаянного восстания, в котором, казалось, нет ни логики, ни здравого смысла? Смысл только в одном – в ненависти к неправде, лжи и греху. «Пускай мы погибнем, пускай нас изгонят или даже убьют, но мы лучше останемся с распятой Истиной, чем с торжествующей ложью» – вот главный мотив действий Иосифа и Никодима. В этом для нас великий пример верности Правде даже тогда, когда надежды на то, что она восторжествует, нет никакой. Иосифа и Никодима действительно отлучили от еврейского общества и изгнали из Иудеи. Они, став апостолами, пострадали за веру, но зато теперь эти люди торжествуют вместе с победившей Истиной в Царстве Божием.
Тоже самое можно сказать и о святых Женах-мироносицах. Их не волновала ни вооруженная стража возле гроба, которая могла с ними легко расправиться, ни опасность стать изгоями для иудейского общества. Они думали лишь об одном – как оказать последнюю честь Тому, кто для них был дороже всех на свете.
Любовь и верность — вот то, что жило в душах этих людей. Эти два чувства всегда определяли нашу веру, ими живет каждое сердце, познавшее Христа. И я хочу пожелать всем вам в этот день быть верными Богу до смерти и получить за это венец Жизни (Откр. 2:10).
Память Иосифа, Никодима и святых Жен-мироносиц.
Сегодня православные христиане празднуют день любви и верности Богу. Теперь-то мы знаем, что Христос Воскрес, вознесся на Небо, и в конце времен, во Втором Своем пришествии, Он будет судить мир. А люди, память которых мы сегодня празднуем, на тот момент об этом не имели представления. И, тем не менее, происходит странная вещь. Иосиф - член синедриона, Никодим - иудейский начальник, вдруг перестают бояться. До этого они всячески скрывали свою симпатию ко Христу и боялись быть отлученными от синагоги. А теперь, когда, казалось бы, все безвозвратно потеряно, эти два человека открыто исповедуют себя сторонниками Иисуса. Ближайшие ученики Христа, которые были с Ним три с половиной года, и те попрятались в страхе и ужасе. А эти двое открыто пренебрегают ритуальными правилами иудаизма и входят на Пасху в дом язычника Пилата, объявляя себя друзьями Христа.
В чем смысл этого отчаянного восстания, в котором, казалось, нет ни логики, ни здравого смысла? Смысл только в одном – в ненависти к неправде, лжи и греху. «Пускай мы погибнем, пускай нас изгонят или даже убьют, но мы лучше останемся с распятой Истиной, чем с торжествующей ложью» – вот главный мотив действий Иосифа и Никодима. В этом для нас великий пример верности Правде даже тогда, когда надежды на то, что она восторжествует, нет никакой. Иосифа и Никодима действительно отлучили от еврейского общества и изгнали из Иудеи. Они, став апостолами, пострадали за веру, но зато теперь эти люди торжествуют вместе с победившей Истиной в Царстве Божием.
Тоже самое можно сказать и о святых Женах-мироносицах. Их не волновала ни вооруженная стража возле гроба, которая могла с ними легко расправиться, ни опасность стать изгоями для иудейского общества. Они думали лишь об одном – как оказать последнюю честь Тому, кто для них был дороже всех на свете.
Любовь и верность — вот то, что жило в душах этих людей. Эти два чувства всегда определяли нашу веру, ими живет каждое сердце, познавшее Христа. И я хочу пожелать всем вам в этот день быть верными Богу до смерти и получить за это венец Жизни (Откр. 2:10).
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
По поводу событий в храме Архистратига Михаила с. Задубровка.
Террор против Церкви Христовой в нашей стране продолжается. После серии поджогов храмов и монастырей начались физические расправы над верующими. То, что происходило этой ночью в храме села Задубровка Черновицкой области, является самой настоящей террористической операцией. Отключение света, перекрытие дороги въезда в село, два автобуса вооруженных террористов, зверское избиение прихожан битами и арматурой, ножевые ранения, вытравливание слезоточивым газом женщин из помещения храма, игнорирование требований работников правоохранительных органов, приехавших по вызову, госпитализация пострадавших с тяжелыми ранениями. Это происходит не в глубине Африки или Азии, а в стране, которая уже который год говорит о своем европейском выборе. Все это плоды травли УПЦ, которую проводят антихристианские силы в СМИ.
В 2014 году народ голосовал за Петра Порошенко, потому что тот обещал остановить войну на Донбассе. Но он не остановил ее, а наоборот, разжег еще больше. В 2019 году мы голосовали за Владимира Зеленского, который обещал, что будет делать все для того, чтобы объединить народ нашей страны. Все помнят его замечательное новогоднее поздравление. Но возникает ощущение дежавю. Нас снова обманули? У президента нет достаточной власти или нет способности держать свои обещания?
Как бы там не было, наша Церковь молилась и будет молиться о том, чтобы в Украине был мир, чтобы наша Родина жила по нормам и законам цивилизованного государства, чтобы власть не прогибалась под одичавших и осатаневших от своего безумия людей, а смогла их поставить на место или посадить в тюрьму.
Как бы не развивались события дальше, мы останемся верны Богу и нашей Матери - Церкви. Один святой сказал: «Если мы защитим свои храмы, нам будет куда ходить к Богу на земле; если же нас при этом убьют, то мы пойдем к Богу прямо на Небо». У нас есть только эти два пути, и обе дороги нас вполне устраивают.
По поводу событий в храме Архистратига Михаила с. Задубровка.
Террор против Церкви Христовой в нашей стране продолжается. После серии поджогов храмов и монастырей начались физические расправы над верующими. То, что происходило этой ночью в храме села Задубровка Черновицкой области, является самой настоящей террористической операцией. Отключение света, перекрытие дороги въезда в село, два автобуса вооруженных террористов, зверское избиение прихожан битами и арматурой, ножевые ранения, вытравливание слезоточивым газом женщин из помещения храма, игнорирование требований работников правоохранительных органов, приехавших по вызову, госпитализация пострадавших с тяжелыми ранениями. Это происходит не в глубине Африки или Азии, а в стране, которая уже который год говорит о своем европейском выборе. Все это плоды травли УПЦ, которую проводят антихристианские силы в СМИ.
В 2014 году народ голосовал за Петра Порошенко, потому что тот обещал остановить войну на Донбассе. Но он не остановил ее, а наоборот, разжег еще больше. В 2019 году мы голосовали за Владимира Зеленского, который обещал, что будет делать все для того, чтобы объединить народ нашей страны. Все помнят его замечательное новогоднее поздравление. Но возникает ощущение дежавю. Нас снова обманули? У президента нет достаточной власти или нет способности держать свои обещания?
Как бы там не было, наша Церковь молилась и будет молиться о том, чтобы в Украине был мир, чтобы наша Родина жила по нормам и законам цивилизованного государства, чтобы власть не прогибалась под одичавших и осатаневших от своего безумия людей, а смогла их поставить на место или посадить в тюрьму.
Как бы не развивались события дальше, мы останемся верны Богу и нашей Матери - Церкви. Один святой сказал: «Если мы защитим свои храмы, нам будет куда ходить к Богу на земле; если же нас при этом убьют, то мы пойдем к Богу прямо на Небо». У нас есть только эти два пути, и обе дороги нас вполне устраивают.
Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Мой вопрос к Кабинету Министров Украины.
Кабинет Министров Украины сравнительно недавно анонсировал пять этапов выхода страны из карантинных ограничений, где прописано когда и при каких условиях будет задействована та или иная отрасль общественной жизни. Чиновники не обошли своим вниманием не только учреждения образования, транспортное сообщение, кафе и фитнес - центры, они даже позаботились о велопрокате и аудиторах. Но, вот беда, ни в одном из этих этапов не идет речи о храмах и вообще о работе культовых сооружений. Возникает чувство, что для чиновников Кабинета Министров духовная, религиозная жизнь страны вообще не существует. Хотя во время карантина именно на службы церквей было более всего обращено внимания. Не говоря уже о том количестве грязи, домыслов и лжи, которые были вылиты СМИ по поводу Пасхальных богослужений УПЦ. Но в этапах выхода из карантина о Церкви нет ни слова!
Это при том, что даже по официальной статистике более семидесяти процентов жителей нашей страны считают себя людьми верующими. Президент Украины во время инаугурации в обязательном порядке произносит присягу на Пересопницком Евангелии – духовной святыне нашей Родины. Вера и религия всегда имели огромное значение для жителей нашей страны. Как мы должны понимать отсутствие упоминания о возможности посещения богослужений людьми в схеме выхода из карантинных ограничений? Как презрение к народу Украины или как непрофессионализм чиновников Кабинета Министров?
Мне, как правящему архиерею, хотелось бы задать вам вопрос: «Когда и при каких условиях Церковь может совершать богослужения в своих храмах? С кем мы ассоциируемся в вашем министерском воображении? Если с посетителями театров, то тогда к общественному богослужению нам можно будет возвратиться на третьем этапе, а если с торгово-развлекательными комплексами, то на четвертом. Внесите, пожалуйста, для нас ясность в специфику вашего ассоциативного мышления».
Мой вопрос к Кабинету Министров Украины.
Кабинет Министров Украины сравнительно недавно анонсировал пять этапов выхода страны из карантинных ограничений, где прописано когда и при каких условиях будет задействована та или иная отрасль общественной жизни. Чиновники не обошли своим вниманием не только учреждения образования, транспортное сообщение, кафе и фитнес - центры, они даже позаботились о велопрокате и аудиторах. Но, вот беда, ни в одном из этих этапов не идет речи о храмах и вообще о работе культовых сооружений. Возникает чувство, что для чиновников Кабинета Министров духовная, религиозная жизнь страны вообще не существует. Хотя во время карантина именно на службы церквей было более всего обращено внимания. Не говоря уже о том количестве грязи, домыслов и лжи, которые были вылиты СМИ по поводу Пасхальных богослужений УПЦ. Но в этапах выхода из карантина о Церкви нет ни слова!
Это при том, что даже по официальной статистике более семидесяти процентов жителей нашей страны считают себя людьми верующими. Президент Украины во время инаугурации в обязательном порядке произносит присягу на Пересопницком Евангелии – духовной святыне нашей Родины. Вера и религия всегда имели огромное значение для жителей нашей страны. Как мы должны понимать отсутствие упоминания о возможности посещения богослужений людьми в схеме выхода из карантинных ограничений? Как презрение к народу Украины или как непрофессионализм чиновников Кабинета Министров?
Мне, как правящему архиерею, хотелось бы задать вам вопрос: «Когда и при каких условиях Церковь может совершать богослужения в своих храмах? С кем мы ассоциируемся в вашем министерском воображении? Если с посетителями театров, то тогда к общественному богослужению нам можно будет возвратиться на третьем этапе, а если с торгово-развлекательными комплексами, то на четвертом. Внесите, пожалуйста, для нас ясность в специфику вашего ассоциативного мышления».
Через 75 лет расистская идеология фашизма и рождённые ею методы активно процветают под сутаной Чокалюка-Думенко, а все делают вид, что ничего не происходит:
4 мая группа сторонников "ПЦУ" пыталась силой захватить храм УПЦ в селе Задурбовка Черновицкой области. Самое циничное, что это произошло сразу после смерти настоятеля храма отца Леонида. Видимо, был сделан расчет на то, что пока прихожане ошеломлены и расстроены новостью о смерти своего пастыря, они не смогут эффективно противостоять атаке.
Поломаны ворота, срезаны замки, много крови. Храм удалось отстоять. Как и все предыдущие разы, когда храм и прихожане подвергались атакам со стороны представителей церкви Порошенко.
Несмотря на смену президента и даже на карантин, в Украине продолжается церковное рейдерство. Приходы Украинской православной церкви на Западной Украине регулярно подвергаются нападениям. Действия церковных рейдеров прикрывает местная власть, поощряет - региональная, а центральная просто закрывает глаза на происходящее.
Происшедшее на днях в селе Задубровка дает серьезный повод задуматься: что же заставляет людей превращаться в зверей? Мы бьем свой набат и взываем к здравому рассудку. Досмотрите выпуск до конца и поделитесь этим видео с друзьями, такое нельзя оставлять безнаказанным https://www.youtube.com/watch?v=VsFG-57pXHI&t=1s
4 мая группа сторонников "ПЦУ" пыталась силой захватить храм УПЦ в селе Задурбовка Черновицкой области. Самое циничное, что это произошло сразу после смерти настоятеля храма отца Леонида. Видимо, был сделан расчет на то, что пока прихожане ошеломлены и расстроены новостью о смерти своего пастыря, они не смогут эффективно противостоять атаке.
Поломаны ворота, срезаны замки, много крови. Храм удалось отстоять. Как и все предыдущие разы, когда храм и прихожане подвергались атакам со стороны представителей церкви Порошенко.
Несмотря на смену президента и даже на карантин, в Украине продолжается церковное рейдерство. Приходы Украинской православной церкви на Западной Украине регулярно подвергаются нападениям. Действия церковных рейдеров прикрывает местная власть, поощряет - региональная, а центральная просто закрывает глаза на происходящее.
Происшедшее на днях в селе Задубровка дает серьезный повод задуматься: что же заставляет людей превращаться в зверей? Мы бьем свой набат и взываем к здравому рассудку. Досмотрите выпуск до конца и поделитесь этим видео с друзьями, такое нельзя оставлять безнаказанным https://www.youtube.com/watch?v=VsFG-57pXHI&t=1s
YouTube
Церковное рейдерство: что происходит в селе Задубровка на Буковине - #19 Набат
Поддержите наш канал подпиской! - https://www.youtube.com/KlymenkoTime?sub_confirmation=1
4 мая группа сторонников "ПЦУ" пыталась силой захватить храм УПЦ в селе Задурбовка Черновицкой области. Самое циничное, что это произошло сразу после смерти настоятеля…
4 мая группа сторонников "ПЦУ" пыталась силой захватить храм УПЦ в селе Задурбовка Черновицкой области. Самое циничное, что это произошло сразу после смерти настоятеля…
Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Для кого День Победы радость, и для кого скорбь.
Сегодня средствами массовой дезинформации снова настойчиво муссируются темы, связанные с праздником Дня Победы. Я не будут касаться исторических, экономических или политических оценок этого события. Прежде всего, я хотел бы коснуться эмоционального содержания этого праздника. Это день радости или день скорби для нашего сердца? Но ведь точно так же можно поставить вопрос и касательно праздника Пасхи. Это для нас радость или скорбь? Как и Пасха Христова, для нас День Победы – это, прежде всего, победа жизни над смертью. И если мы будем считать победу над фашизмом скорбью, то будем недостойны и самой нашей жизни, потому что попираем святую память миллионов жертв, которые погибли в этой войне.
Сейчас снова подымает голову человеконенавистническая идеология неофашизма, скрывающая своё истинное лицо за жалкой пеленой либерализма. На самом деле, против Праздника Победы выступают те, для кто привык делить людей на «своих» и «чужих», на «тех, кто против», и «тех, кто за». ОПГ Чокалюка – Думенко проводит политику той фашистской идеологии, победу над которой мы сегодня празднуем. Избиение прихожан, захваты храмов, циничная ложь, двойные стандарты морали, безбожное антихристианское понимание Бога – вот основные маркеры этой преступной группировки.
А мы с вами, братья и сестры, выбрали другую дорогу – дорогу любви, терпения, прощения, благодарности Богу и людям… Человеческое сердце, наполненное благодатью Христовой, чувствует святость великого Дня Победы и не обращает внимания на всю ту ложь, которая изливается из уст тех, кто помрачен своей собственной внутренней тьмой. Мы радуемся в эти дни не только победе над фашизмом, но и над самой смертью, которую несла в себе эта идеология.
В связи с этим я обращаюсь к нашим прихожанам с просьбой отметить День Победы духовной радостью и молитвенным трудом.
Мы не можем, в связи с карантином, отслужить вместе с народом панихиды за погибших воинов, но Бог услышит и те молитвы, которые мы произнесем дома. А цветы, предназначенные нашим героям, мы можем поставить возле домашнего иконостаса или на подоконнике.
Поставив зажжённую свечу у окна в первую минуту мира в 23:00 8 мая. Взирая на эту свечу, любуясь цветами, вдыхая их аромат, подумаем о великом Даре Жизни, который мы получили от Бога, а также вспомним о том, что наши предки не пожалели этой самой главной человеческой ценности ради жизни будущих поколений.
Также призываю всех вас 9 мая в 12 часов дня совершить поминание о упокоении душ приснопамятных вождей и воинов за веру и Отечество на поле брани жизнь свою положивших, от ран и глада скончавшихся, в пленении и горьких работах невинно умученных и убиенных и всех Победы ради потрудившихся, и о еже проститися им всякому прегрешению вольному и невольному, а священников совершить в это время панихиды.
Христос Воскресе! С Днем Великой Победы!
Для кого День Победы радость, и для кого скорбь.
Сегодня средствами массовой дезинформации снова настойчиво муссируются темы, связанные с праздником Дня Победы. Я не будут касаться исторических, экономических или политических оценок этого события. Прежде всего, я хотел бы коснуться эмоционального содержания этого праздника. Это день радости или день скорби для нашего сердца? Но ведь точно так же можно поставить вопрос и касательно праздника Пасхи. Это для нас радость или скорбь? Как и Пасха Христова, для нас День Победы – это, прежде всего, победа жизни над смертью. И если мы будем считать победу над фашизмом скорбью, то будем недостойны и самой нашей жизни, потому что попираем святую память миллионов жертв, которые погибли в этой войне.
Сейчас снова подымает голову человеконенавистническая идеология неофашизма, скрывающая своё истинное лицо за жалкой пеленой либерализма. На самом деле, против Праздника Победы выступают те, для кто привык делить людей на «своих» и «чужих», на «тех, кто против», и «тех, кто за». ОПГ Чокалюка – Думенко проводит политику той фашистской идеологии, победу над которой мы сегодня празднуем. Избиение прихожан, захваты храмов, циничная ложь, двойные стандарты морали, безбожное антихристианское понимание Бога – вот основные маркеры этой преступной группировки.
А мы с вами, братья и сестры, выбрали другую дорогу – дорогу любви, терпения, прощения, благодарности Богу и людям… Человеческое сердце, наполненное благодатью Христовой, чувствует святость великого Дня Победы и не обращает внимания на всю ту ложь, которая изливается из уст тех, кто помрачен своей собственной внутренней тьмой. Мы радуемся в эти дни не только победе над фашизмом, но и над самой смертью, которую несла в себе эта идеология.
В связи с этим я обращаюсь к нашим прихожанам с просьбой отметить День Победы духовной радостью и молитвенным трудом.
Мы не можем, в связи с карантином, отслужить вместе с народом панихиды за погибших воинов, но Бог услышит и те молитвы, которые мы произнесем дома. А цветы, предназначенные нашим героям, мы можем поставить возле домашнего иконостаса или на подоконнике.
Поставив зажжённую свечу у окна в первую минуту мира в 23:00 8 мая. Взирая на эту свечу, любуясь цветами, вдыхая их аромат, подумаем о великом Даре Жизни, который мы получили от Бога, а также вспомним о том, что наши предки не пожалели этой самой главной человеческой ценности ради жизни будущих поколений.
Также призываю всех вас 9 мая в 12 часов дня совершить поминание о упокоении душ приснопамятных вождей и воинов за веру и Отечество на поле брани жизнь свою положивших, от ран и глада скончавшихся, в пленении и горьких работах невинно умученных и убиенных и всех Победы ради потрудившихся, и о еже проститися им всякому прегрешению вольному и невольному, а священников совершить в это время панихиды.
Христос Воскресе! С Днем Великой Победы!
Сегодня в первые минуты мира после 75-летия Великой Победы отслужили Божественную Литургию на Аллее Славы, а днем вместе со своими крестниками (не в полном составе) возложили цветы к памятным местам Великой отечественной войны в Запорожье