Христос посреди нас, дорогие мои читатели.
Покровская родительская суббота.
Сегодня, в день Покровской поминальной субботы, мы еще и еще раз должны задуматься о главной цели нашей жизни. Современные люди не любят говорить или думать о смерти. Более того, я читал данные о том, что в некоторых инославных конфессиях многие священники не верят ни в воскресение Христа, ни в воскресение человека.
Психологически это понятно. Люди видят разлагающийся труп и удивляются, как можно верить в то, что он снова станет человеком. Как могут воскресшие миллиарды поместиться на нашей маленькой планете? Но не о том эти люди беспокоятся. Когда мы садим в землю зерно, оно истлевает так же, как и тело человека. Но из него исходят ростки, появляется колос, вырастает новое зерно, и не одно. У человека иная природа, чем у зерна, и тело, посеянное в землю, воскреснет на само по себе, а вместе с душой, которая покинула это тело. Воскресший человек уже будет другим, его новое тело будет соответствовать его душе.
Статус современного человека во многом определяется тем, как и во что он одет. Точно так же и статус души в новом мире будет определяться по ее телу, которое станет отображением души. В нашем мире одежду можно поменять, купить новою, постирать, а в вечном – нет. Будет всегда то, что есть, как бы тебе стыдно за это не было.
Посмотрите на наш мир, на человека. Есть ли в нем хоть что-то ненужное, лишнее, бесполезное? Раньше думали, что аппендицит — это рудимент, но теперь поняли, что нет, и он играет важную роль в организме. Теперь взгляните на небо. Огромное пространство, усеянное мириадами бесчисленных звезд. Зачем все это? Просто так? Но у Бога нет такого понятия. Спаситель сказал апостолам: «У Отца Моего обителей много». И на Новой Земле места хватит всем. Однако нужно помнить, что лишь кроткие наследуют эту Землю.
Людям нужно чаще думать о том, где они будут жить в вечности и какие у них будут соседи. Господь оставил нам Евангелие, следуя которому мы можем обрести это надежное жилье и добрых соседей. И как мне жаль тех, кто наживается на бедных и обездоленных, чтобы провести остаток жизни на Канарах. Тех, кто зарабатывает на крови и страданиях людей, чтобы встретить свою смерть в роскошном особняке. А потом что? Ад. И это уже навсегда. Поверьте, если бы они сейчас знали хоть самую малость о том, что это за место, то пришли бы в ужас от того, что их ожидает. Но, увы, пока что они наслаждаются жизнью, не зная и не ведая, что их ждет впереди. Сегодня нам всем нужно задуматься о том, что нас ожидает по ту сторону могилы и как нам прожить на этом свете так, чтобы не было мучительно больно за бессмысленно прожитую жизнь.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О грехе жадности.
Сегодняшнее апостольское чтение учит нас милосердию, состраданию, умению делиться Христа ради с ближними не только сердечным теплом, но и материальным достатком. Тема «жадных попов на мерседесах» в свое время была подхвачена многими людьми, которые искали повода, за что бы еще ненавидеть Церковь. Я не буду приводить примеры, их очень много было в моей жизни, когда священники служили в крайней бедности даже в относительно «богатые» времена. Господь каждого ведет Своим путем ко спасению. Психологическую популярность этого ярлыка объяснить нетрудно. Жадному, завистливому, сребролюбивому человеку достаток ближнего, как нож в сердце. Собственно, именно на этом всегда строились все революции. «Мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем». Но ничего не менялось. Богатых помещиков сменяли богатые бизнесмены, на место элиты сословной приходила элита партийная, а бедняки как жили бедно, так и продолжают жить дальше.
Пока есть сребролюбие и властолюбие, всегда будут находиться люди, готовые любой ценой приобрести власть и деньги. Потому что в земном, атеистическом мировоззрении это и есть счастье. А ведь сколько примеров того, как богатые люди заканчивают жизнь самоубийством. Кто-то от пресыщения жизнью, кто-то от того, что из миллиардера превратился в «нищего» миллионера из-за изменения курса валюты. Ничто внешнее, каким бы оно пресыщенным не было, не даст полноты внутреннему. Между тем и другим стоит непроницаемая перегородка. У бедняка может быть сердечный рай в нищете, а у богача там же адское пламя.
Бог смиряется перед волей человека и попускает ему жить так, как он сам того желает. Есть такие конфессии среди инославных, которые просто заточены на идее обогащения. Они собирают на свои служения огромные толпы народа и просят у Бога денег. И это работает. Как же так? Авва Дорофей в своих поучениях отвечает на этот вопрос: «Кто просит у Бога земного, Бог тому земное и дает, но только отнимает небесное».
Нам же с вами нужно смотреть на свое сердце. Те, кто верят Евангелию, знают, что Господь печется не только о лилиях и птицах небесных, но и о человеке. Замечено давно – если человек помогает бедным, не оглядываясь на свой достаток, о том печётся Сам Бог. У него не будет золотых гор, он не станет денежным мешком, но он никогда не будет нуждаться в самом необходимом. И наоборот, как только человек склоняет свое сердце к сребролюбию, Господь от него отступает.
Я знаю очень умного врача, который перед тем, как его звали на консультацию, спрашивал: «А у больного есть деньги, чтобы мою консультацию оплатить?» Господь дал ему возможность познать глубины медицины, но эти знания он решил оставить для себя. Потом у него самого начались такие проблемы, которые уже ни за какие деньги решить было нельзя. И все заработанное было уже не в радость.
К сожалению, такой подход во всех сферах жизни человека теперь культивируется, как общепринятая норма. Есть деньги – получишь желаемое, нет – иди радуйся тому, что имеешь, или умирай. Но я уверен, если человек – специалист от Бога, а его сердце живет Христом, он будет жить не по общепринятым нормам, а по Евангельским. И слава Богу, что и в нашей стране, и во всем мире есть еще немало таких специалистов. Кто-то в отпуск едет традиционно отдыхать на Канары, а кто-то берет рюкзак с лекарствами и отправляется в бедные страны лечить бесплатно тех, кто не может получить врачебную помощь. Кто-то будет наслаждаться солнцем и пляжем на лежаке, замораживая свою душу, а у кого-то среди бедняков и нищих сердце будет наполняться светом, любовью и тихой радостью.
Такова человеческая жизнь. У жадного – сердце каменное, у щедрого – живое. Первое, после исхода души из тела, камнем падает вниз во ад, другое птицей взлетает вверх к Богу. И нам дана свобода выбора полёта.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Иоанн Богослов – апостол любви.
Самый первый христианский богослов не имел ни богословского, ни философского, ни вообще какого-либо образования. Он был простым рыбаком. Но богословское образование он получил от Духа Святого, почему и назван богословом.
Бог есть любовь. Поэтому и первый богослов учил о любви. Если бы люди поняли сразу это учение, то никакого другого богословия им бы не понадобилось. Но люди вместо этого сочинили свое «богословие любви», то, которому их научила обезьяна Бога, пародия на Него – дьявол. Он тоже учит «любви» ко всему живому. Когда человек говорит, что любит рыбу, это означает: рыбу нужно поймать, убить, почистить, выпотрошить и приготовить на огне. Если кто-то утверждает, что любит какого-то человека, то скорей всего данный человек соответствует тем представлениям, которые о нем имеет тот, кто его любит. И горе любимому, если вдруг у него со временем эти соответствия станут исчезать.
Бог учит нас любить людей иначе, видеть в них не то, наносное, что от врага рода человеческого, а то, какими их задумал Бог. В медицине есть болезни, при которых даже самый хороший человек будет вести себя неадекватно. Он может материться, говорить такие слова и делать такие вещи, которые у окружающих могут вызвать к нему глубокую неприязнь. Но после лечения он приходит в норму и ведет себя адекватно. Большинство из нас точно так же больны, только не телом, а душой. И эта болезнь заразна. Когда человек сталкивается с проявлением злобы и агрессии, он начинает заражаться энергией зла и потом ведет себя точно так же. Больных становится уже двое. Это все происходит от непонимания и неумения разделять в человеке то, что от Бога, и то, что от дьявола.
Почему святые видели всех святыми, даже отъявленных грешников? Да потому, что они умели делать это разделение. Мастер по камню или по дереву, посмотрев на кусок скалы или обрубок дуба, увидит в них то, что обычный человек увидеть не может. Пройдет время, и он сделает из грубого материала прекрасные творения.
Святые видят в людях то, что о них задумал Бог, а не то, чем они сейчас являются. Если б все люди стремились к святости, то на земле прекратились бы все войны и воцарился мир. Но, к сожалению, сегодня мы все чаще и чаще слышим богословие войны даже от тех людей, кто должен был бы говорить о мире.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память священномученика Петра (Полянского).
Каждый день наша Православная Церковь чествует память святых мучеников. Не только тех, кто пострадал в первые века христианства, но и тех, кто претерпел гонения от безбожной власти относительно недавно.
Так сегодня мы вспоминаем святителя Петра Крутицкого, новомученика, который отдал свою жизнь за Христа в 1937 году. Читая о тех временах, остается лишь удивляться тому, как же у дьявола плохо с фантазией. Он и сейчас ничего другого не придумал, как один в один повторять сценарий развития событий, который был сто лет тому назад.
В те годы враг рода человеческого, понимая, что народ так или иначе все равно будет искать Бога, предложил людям вместо Церкви Христовой религиозно-политическую организацию, которая называлась «Обновленческой церковью». Большевики полностью контролировали эту структуру, поэтому ее в народе называли «красная», т.е. большевистская "церковь". Когда начались гонения, духовенству было предложено перейти к обновленцам, чтобы сохранить приходы и свое материальное состояние. Очень мало кто из священников пошёл по этому пути. Кто-то остался служить в Церкви, а кто-то после закрытия храмов предпочли раствориться среди трудового народа, найти себя в каких-то других областях и видах деятельности, пользуясь теми возможностями, которые открылись перед ними после революции. Те, кто остались верными Богу, приговорили себя к мученичеству. Кто не погиб в первые годы революции и не был сослал в лагеря и тюрьмы впоследствии, были расстреляны в 1937 году. Остались в живых только не многие. А после этого началась Вторая мировая война, в результате которой волна гонений притихла.
В нынешнее время происходит немного иначе, но диавол не оставляет своего стремления уничтожить всё, что связано со Христом. Большего абсурда сложно себе представить, но дело в том, что у сатаны нет никакой логики, у него есть только одно – ненависть к Богу и к тем, кто Его любит.
В начале двадцатого века духовенство, оставшееся верным Церкви, понимало, что их ожидает и к чему все идет. Страх, насилие, принуждение к отречению, пытки, издевательства – вот цена, которую они заплатили за то, чтобы вечно царствовать со Христом.
Когда-то нам казалось, что такое уже не может повториться в истории современного мира, что люди стали другими, более цивилизованными, гуманными. Свобода совести, демократические права человека, общечеловеческая мораль уже не дадут возможности попирать веру людей в Бога. Думалось, что СМИ мгновенно разнесут по всему миру любую новость, и страх перед всеобщим осуждением будет сковывать руки палачам и богоборцам. Но мы ошибались, враг рода человеческого не ушел на пенсию. Скорее даже наоборот. Чем ближе к концу мира, тем все больше и больше гонений он будет обрушивать на христиан, тем больше ненависти по отношению к себе они будут испытывать.
Похоже, что диавол оттачивает свои старые механизмы подавления свободы совести, усовершенствует «цивилизованные» методы насилия, а клевета и ложь становятся главными обвинителями по отношению к тем, кто, несмотря ни на что, остался верен своей Матери-Церкви.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Великая княгиня Елизавета Федоровна.
Сегодня мы празднуем память одной из великих святых, почитаемой во всем православном мире – княгиню Елизавету Федоровну. Эта святая была принцессой европейской королевской крови, протестантка, которая осознанно приняла православие и всю свою жизнь без остатка принесла в дар Христу, через служение ближним.
Но вот что интересно. Богоборцы, которые раньше ненавидели святых, потому что были атеистами, и теперь ненавидят их, хотя и спрятали свои партбилеты и комсомольские значки под вышиванками. Они стремятся к евроинтеграции, а Великую княгиню называют святой не той национальности, а значит врагом родины. Агрессивно настроенным людям невозможно доказать, что святые на самом деле не делятся на «русских», «европейских» или «азиатов». Все они – Божии сыны и дочери. Понять это замаскировавшимся атеистам практически невозможно. Но даже минимального запаса интеллекта достаточно для понимания того, что преподобномученица Елизавета, принцесса Гессенская, внучка королевы Виктории, такая же иностранка, как и английские монархи Карл III или Елизавета II. И все кто, что-то говорит в её адрес, говорит против королевских дворов Европы. А где же их европейский выбор? Мы видим, что тем, кто бориться с Богом, не нужна логика и здравый смысл, им нужна злоба и ненависть ко всему, что имеет то или иное отношение к Творцу, ко всему, что дышит святостью и добротой.
Любимым цветом Елизаветы Федоровны был белый. Такова была и ее чистая душа. Житие мученицы настолько совершенно, что даже при самом пристрастном его изучении невозможно найти к чему бы придраться. Вся жизнь Великой княгини – это беззаветное служение Богу и страждущим людям. Сразу же после ее смерти Господь очевидным образом явил всем богоугодность жизненного подвига этой великой праведницы. Когда, после извлечения из шахты в Алапаевске, тело княгини Елизаветы перевозили в Китай, то не смотря на страшную жару, которая стаяла в грузовом вагоне, где лежало тело убиенной, с гроба мученицы капало благоухающее миро, а вокруг распространялся запах ладана. Диавол ненавидел таких людей всегда, даже после их смерти. И теперь он продолжает ненавидеть княгиню Елизавету, влагая в уста и головы своих слуг хулу и клевету на эту величайшую святую.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Святитель Иоанн Шанхайский.
Апостол Павел пишет о том, что для него «жизнь - Христос, а смерть - приобретение» (Фил. 1:21). Эти слова как нельзя лучше подходят и к житию святителя Иоанна Шаховского. Вся его жизнь была служением Богу. Он так же, как и апостол Павел, постоянно миссионерствовал, не имел, где приклонить главу, тоже совершал чудеса, исцелял, заботился о людях. В конце жизни он взошел на свою голгофу, оклеветанный теми, кто, казалось бы, в первую очередь должны были ему помогать.
Жизнь святителя Иоанна началась на нашей Родине, в селе Адамовка, ныне Донецкой области, а закончилась по ту сторону океана, в далёком Сан-Франциско. А что было между этими двумя точками биографии святителя?
Эмиграция из Европы в Китай, бедность, забота о многочисленной пастве. Потом новая эмиграция в Филиппины. Господь хранил Своего избранника, потому что он делал все ради Христа. Оказавшись на далёких островах, владыка Иоанн в первую очередь построил храм, где бы можно было совершать литургию. Пока он со своей паствой пребывал на Филиппинах, на эти острова не обрушилось ни одного тайфуна, что было настоящим чудом.
Далее идут земные мытарства святителя, сначала в Европе, а потом в Америке. Но никто ни разу не слышал от него слов ропота, никто не видел его унывающим или поникшим духом. Самые большие испытания выпали на долю святителя в конце его жизни. Он мужественно переносил все внешние скорби и лишения, но тяжелее всего было переносить предательство и ложь, которую воздвигли на него свои же единоверцы. Паства Западно-Американской епархии отличалась патологической склонностью к конфликтам. С одной стороны, на владыку клеветали его же прихожане, обвиняя своего пастыря в несуществующих грехах. С другой стороны, на него ополчился Священный синод РПЦЗ, движимый отчасти завистью, отчасти клеветой. Так, отовсюду гонимый и всеми униженный, но не оставлен Богу, святитель Иоанн предал свою душу Богу, чтобы уже в Нем Самом обрести вечную славу и быть почитаемым всем православным миром. Таков путь каждой души, которая избрала узкий и тернистый путь, ведущий в жизнь вечную.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
День освобождения города Запорожья.
14 октября запорожцы называют Осенней Пасхой. День, когда защитники нашего города, изгнав захватчиков, дали возможность жить нашим дедушкам и бабушкам, а значит и всем нам. Почему Запорожье, город, где казаки по-особенному почитали Покров Божией Матери, был освобожден именно в этот день? Ведь никто из военных не планировал наступление на эту дату. Кто-то скажет случайность, но у Бога нет случайностей.
Почему наш народ выиграл войну с фашизмом, ведь в самом ее начале гитлеровские войска имели во всем перевес? Да потому, что за нами были справедливость и единство воли людей. Мы видим, что правда всегда гонима, но она всегда побеждает, т.к. с ней Бог. Римские императоры, Гитлер, Сталин, Хрущев, нынешние гонители Церкви – что у них общего? У них была власть и сила, но за ними не стояла правда. А что было у первых христиан, у наших воинов, защищавших Родину, у наших прихожан? Правда и уверенность в том, что Бог на нашей стороне.
Тот, кто забывает о войне в прошлом, получает войну в настоящем. Тот, кто забывает о правде и любви, всегда проигрывает. Сегодняшнее время очень скорбное. С одной стороны, наша Родина обливается кровавыми слезами, гибнут близкие и родные нам люди. С другой стороны, внутри нашей страны идет беспрецедентное давление на Православную Церковь, которая также обливается кровавыми слезами, страдая и за Христа, и за Родину. Что же нам делать в этой ситуации?
Оглянитесь на прошлое, посмотрите на историю. Христиане всегда жили тем, что победа будет за Богом, и с верой в то, что без воли Божией с ними ничего не случится. А если что и случится, так это не потому, что враг сильнее, а потому что Бог попустил этому быть, для того чтобы устроить для Своих избранных нечто несравненно лучшее.
Все, что от нас нужно – это любовь к Богу, друг к другу, молитва за врагов и непоколебимое единство со Христом и нашей Матерью-Церковью. Если мы все это сохраним, то чтобы с нами не случилось, чтобы не произошло, мы все равно уже победили. Вернее, не мы, а Христос, который в нас и с нами ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Покров Божией Матери.
Праздник Покрова снова напоминает нам о единстве Церкви. О том, что Богородица и святые не находятся на заслуженном отдыхе после свято прожитой жизни. Они по-прежнему участвуют в человеческих судьбах, молятся за наши души и продолжают свою службу Богу. Да и как может быть иначе? Какой человек, даже самый жестокосердный, не способен на добрые дела ради своих детей? Кто из них откажется помочь родным? А для Богородицы мы все – Ее дети. Для святых – мы все братья и сестры. Поэтому и существует неразрывность связи Церкви Небесной, торжествующей, и Церкви Земной, воинствующей. Поэтому не случайно так восстаёт на нас враг рода человеческого.
Против Церкви Небесной он бессилен, а вот с Церковью Земной он будет воевать до самой своей гибели, стараясь как можно больше людей увлечь вместе с собой в бездны ада. Именно с этой целью сатана возбуждает умы преданных ему людей, чтобы те отбирали наши храмы. Не для молитвы они им нужны, а для того, чтобы стояли потом пустыми. Именно поэтому он требует, чтобы нашу Церковь запретили, потому что ему ненавистна Божественная литургия. Ему даже наш богослужебный календарь ненавистен. Дьявол знает, что на Небе никто календарь менять не будет. И облако взойдет на Фавор по юлианскому календарю, и огонь сойдет на Гроб Господень на Православную Пасху. Об этом знаем мы, знает об этом и дьявол, а вот люди, обманутые его пропагандой, этого не знают. Им кажется, что никакой разницы нет. По большому счету они правы. Для них действительно нет никакой разницы. Раньше они не ходили в храм по старому стилю, теперь не будут этого делать по-новому.
Традиция и Предание — это то, что мы нарушать не имеем права. К чему это приведет, очень хорошо видно по некоторым деноминациям, в которых уже открыто заявляют, что они не верят в воскресение, что Библия устарела, что нужно все менять и жить так, как им хочется, а не как Бог в Своем Слове велит. Мы знаем куда ведёт эта дорога. Нам же нужно смотреть на Небо, туда, где молится о нас Божия Матерь, ангелы, святые, и постепенно, через смирение, покаяние и терпение, восходить по ступенькам добродетелей в Горнее Отечество.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Самое великое счастье для человека.
«Чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился» (2 Кор. 12:7), – читаем в послании апостола Павла.
Представьте себе ситуацию, когда человек живет в прекрасном доме с красивым садом, с видом на море и горы. Дом – полная чаша, здоровье богатырское, беды обходят стороной. Качество жизни, которое я описал – самое желанное для людей мира и самое страшное для христианина. А теперь представьте, что у этого человека случился приступ каменной болезни. Острая, невыносимая боль. Будет ли его радовать роскошь, еда или прекрасные виды из окна? Нет, вся его душа сжата болью. Ни о чем другом он уже думать не будет, ничто другое его уже не будет интересовать. Какая же тонкая граница между мирским счастьем и несчастьем, между удовлетворённостью жизнью и отчаянием!
Апостол Павел получил даром от Бога огромное богатство. То, чему Христос учил Своих учеников во время земной жизни, Савлу было дано в сверхъестественном откровении. Он мог чудотворить, имел глубочайшие прозрения, обладал даром молитвы и пророчества. Все это буквально свалилось на него, когда он сам того не ждал. И вот, чтобы все это несметное богатство не разрушилось гордыней и мнением о себе, Бог попустил апостолу соответствующую меру страданий, чтобы радость благодати уравновесить такой же скорбью. Потому что сила Божия в немощи совершается. Христос проявляет Себя в апостоле Павле так же, как и Сам Он действовал в нашем мире – в величайшем смирении и трудах.
Тоже самое мы можем сказать и о Теле Христовом, о нашей Матери-Церкви. Вы думаете, что все эти гонения, которые мы сегодня испытываем, происходят исключительно по чьему-то произволу? Нет, конечно. Также, как и Иову, Бог попускает дьяволу действовать против нас, чтобы мы, идя тернистым путем, спасали свои души. Не угодна Господу сытая и богатая Церковь, опекаемая сильными мира сего.
Бог дает нам ту же чашу, которую испил и апостол Павел, и все святые, смотрящие на нас ликами икон. Поэтому все, случающееся с нами в жизни, – это не повод к унынию, а, наоборот, повод к радости. Господь любит нас, ведет в Свои обители, устрояет наше вечное житие. А это и есть самое великое счастье для человека.

ОБРАЩЕНИЕ КО ВСЕМ УЧАСТНИКАМ ВОЕННОГО КОНФЛИКТА ПО ПОВОДУ ПОВРЕЖДЕНИЙ В РЕЗУЛЬТАТЕ РАКЕТНЫХ АТАК ПОКРОВСКОГО СОБОРА
Я не специалист в баллистике или в вооружении, я Христианин, поэтому хочу быть верным Слову Божьему! Я обязан говорить согласно Ему и только так!
Сегодня мы вновь стали свидетелями скорбного события: в результате военных действий снова пострадали как мирные жители, так и наш храм – Покровский Архиерейский собор. Это далеко не первый храм нашей Церкви, который пострадал от ракетных ударов.
Обращаясь к лидерам стран-участников военного конфликта, я прошу: остановитесь! Сядьте за стол переговоров и прекратите наконец это безумие.
«Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их.» (Рим. 3:15-18). На эту цитату из Священного Писания я хотел бы обратить внимание представителей властей всех сторон конфликта. Неужели безумие настолько поглотило вас, что вместо конструктивных переговоров продолжает страдать мирное население, храмы, инфраструктура? Все богатства мира не могут превзойти в цене жизнь одного человека. Ни одна цель не может быть оправдана и достигнута через трупы невинных детей, женщин и мирных жителей.
К сожалению, в мире есть много примеров таких же безумств: Мировые войны, война Палестины и Израиля, Великобритании и Ирландии, столетняя война между Францией и Англией, бесчисленные войны между странами Африки. Что они принесли миру? Производителям оружия – полигон для испытания новых вооружений в реальных условиях, радость от бешеных продаж, а населению – плач и горе. Ежедневно погибает как мирное население, так и солдаты. Я уверен, что родственники, оплакивая погибших, проклинают всех участников конфликта, поскольку переживают личную утрату. Люди остаются без крова над головой, не могут спокойно спать по ночам, оставляют жилье и имущество – царит хаос.
Война – ужасная вещь и всегда является результатом греха. Наш мир, к сожалению, погряз во грехе, и даже при виде возможности внезапной смерти люди продолжают отворачиваться от Бога, вместо того, чтобы покаяться!
 
История с самых древних времен приводит нам массу примеров, что война приносит лишь горе и страдание большинству, а мелкой кучке организаторов – наживу.  Зарабатывать на войне могут лишь подлецы и мерзавцы, которые и подливают масло в огонь.
Войн на Земле будет чем дальше, тем больше. И у каждой из воюющих сторон будет своя железная правда. Но Истина-то всегда одна. А история человечества закончится тем же, с чего и начиналась - встречей с нелицеприятным Судией - Богом. И каждому нужно здесь решать – с кем он: с Богом, который есть Любовь, или с мiром, который оправдывает все свои злодеяния погоней за призрачной справедливостью.
Я взываю ко всем участникам военного конфликта: сделайте правильные выводы и примите решения, которые ждет от вас народ, выгодные обычным людям, а не третьим сторонам. Любая война заканчивается переговорами, и чем раньше они начнутся, тем меньше будет жертв и наконец-то прекратится уничтожение нашего генофонда.
Помня апостольские слова: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:6-7) я молюсь
о даровании Божественной мудрости для лидеров и скорейшем разрешении военного конфликта.
 Родственникам погибших от имени всей полноты Запорожской епархии высказываю слова молитвы и сострадания. Верных чад нашей епархии призываю усилить свои молитвы к Богу, дабы Он укрепил всех нас и вразумил тех, в чьих силах положить конец этому безумию.
Помните, что «нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:13)!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Не рассосётся.
В моей памяти всплыл эпизод какого-то старого фильма. У жены начались схватки, ее везут в роддом, а муж, гладя ее по голове, говорит: «Не переживай, дорогая, может все еще рассосётся». Когда я читаю комментарии тех, кто говорит, что принятый в первом чтении законопроект, цель которого запретить УПЦ, противоречит Конституции, что это не по Закону, то мне это напоминает слова утешения мужа из фильма.
Не рассосется, потому что уже давно в отношении нашей Церкви не соблюдаются никакие законы, кроме тех, которые что-то запрещают, если кто не заметил. Говорить о том, что «когда это еще будет», что нужны еще второе, третье чтение, подпись президента, суды, и что на практике это решение реализовать невозможно и проч., не менее наивно. Преподобный Амвросий Оптинский говорил, что когда на одном конце села будут вешать, то на другом станут говорить, что до нас еще не скоро дойдут. Заявления о том, что, дескать, Европейская комиссия и Евросоюз укажут на факты нарушений и закон не пройдет, вызывает лишь грусть. Разве мы не понимаем, что даже принцип двойных стандартов не подходит, в этом лишь один стандарт - всё, что связано со Христом - подлежит уничтожению.
Те, кого СМИ называют «общественным мнением», также представляют из себя активно ненавидящее меньшинство. Оно тоже ненавидит не бесплатно, им также достаются крохи от пирога «можновладців». Мы это хорошо видим по работе активистов возле Лавры и по завозным титушкам, которые захватывают наши храмы. Вся эта саморазрушительная ненависть резонируется СМИ по всей стране. И тут уже вопрос к обществу: «Сколько у нас людей, которые способны понять суть происходящего? А сколько тех, которые готовы впитывать эту ненависть и соглашаться с ней?» Психологи говорят, что всего лишь около 5% тех, кто способен критически осмыслять то, что им преподносят СМИ.
В конечном итоге когда-то перед Богом ответственность за все происходящее понесут, во-первых, организаторы этого сатанинского шабаша, а во-вторых, исполнители, которые готовы за деньги продать не только Родину, но и душу.
Поддержавшие этот законопроект говорят, что это будет способствовать единству нашего народа. Как? Мы должны понимать, что единство народа для них - это отсутствие иной точки зрения, нахождение в гордом одиночестве на властном олимпе, а для этого нужно сначала морально уничтожить всех инакомыслящих и думающих (это мы с вами), а затем толпа их уничтожит физически - диавольский закон, который подтверждается с момента изгнания Адама и Евы из Рая.
Народная мудрость гласит: "готовь сани летом", зима наступила! Ложь, "чистая" как снег, валит со всех масс-медиа, заваливая умы простых людей, от "мороза" ненависти уже трещит, а мы всё успокаиваем себя, что это еще не зима.
Что же делать нам с вами? То, что и всегда. Жить ради блага Церкви и Родины, ради ближних, ради спасения своей души; любить Бога и Его творение; молиться и поститься, потому что род сей лукавый изгоняется только молитвой и постом. Молить Бога об укреплении нас и вразумлении тех, кто восстает на нас, ни в коем случае не просить у Бога наказания для них. Сохранять единство в своих общинах, помня, что где двое или трое во имя Христа, там и Он. Продумать как и где служить, если отберут или опечают храм. Хранить отдельно антиминсы и иметь хотя бы минимальный запас церковной утвари для совершения богослужений. Сейчас же - дорожить каждой возможностью быть участником Таинства  Евхаристии, спеша в свой храм. Не скорбеть о том, что могут выгнать из храма, а бояться того, что выгоняет Бога из нашего сердца - греха. И самое главное – во всем полагаться на Бога, без воли Которого ни один волос не упадет с нашей головы, и благодарить Его за то, что Он сподобил нас жить в такие времена, где наша вера может быть испытана и закалена!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
В каком мы духе.
«Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Гал. 5:25), – учит нас апостол Павел. Говорят, что человек может быть духовным, а может быть бездуховным. Это не совсем верно. Дух у человека всегда есть, был и будет. Вопрос только какой? Вариантов лишь два. Это будет или Дух Божий, или дух дьявольский, потому что «место свято пусто не бывает». Если человек не живет Духом Божьим, он будет жить духом сатанинским.
Для того чтобы понять, каким духом человек живет, не надо быть прозорливцем. Даже его внешний вид говорит о многом. Скромность, опрятность в одежде, молитвенная тишина, смирение – все это отражается в походке и в поведении человека. Речь, умение вести себя с другими, манера общения — характеризуют личность. Человека, живущего в Духе Святом, особенно хорошо видно на контрасте с теми, кто живет в духе дьявольском. Наглость, цинизм, злоба, осуждение, ненависть, превозношение, пошлость, кощунство, вызывающяя одежда и поведение – все это говорит о том, что человек находится в плену у дьявола.
Сегодня мы живем в такое время, когда сравнительная иллюстрация тех и других встречается все чаще и чаще. Посмотрите на людей, которые молились в Киево-Печерской лавре, и на тех активистов, которые им мешали. Посмотрите на титушек, захватывающих храмы, и на тех, кто защищает святыню. Разве нужно иметь какое-то особое видение, чтобы понять, какого они духа, кто из них служит Богу, а кто дьяволу, кто идет в Царство Божие, а кто в геенну огненную.
В повседневной жизни такие контрасты не столь видны, но, тем не менее, нужно понимать – мы всегда находимся или в Духе Божьем, или в духе дьявольском. Неслучайно в народе говорят: «Он не в духе». Но далеко не все понимают, какой глубокий смысл стоит за этими словами.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
С именем Бога на устах и с дьяволом в сердце.
Апостол Павел так же, как и апостол Петр, являются для нас образцами покаяния. Один гнал Христа, другой Его предал, но смирение сделало их первоверховными апостолами. Савл преследовал христиан, потому что был уверен в том, что служит таким образом Богу. Он был искренен в своих убеждениях. Именно поэтому, видя его сердце, Спаситель явился ему на пути в Дамаск. Почему же Он не явился первосвященникам, которые Его распяли, или Понтию Пилату? По той же причине. Господь знал их сердца. Знал, что в них нет ни искренности, ни честности, а только поиски своей выгоды.
Почему же благочестие Савла сделало его гонителем? Да потому, что весь предыдущий путь иудаизма был историей превращения закона любви в любовь к закону. А это привело к тому, что Сам Законодавец был распят законниками за то, что не соблюдал закон. Бога убивают те, которые считают, что служат Богу. Это может показаться абсурдным, но вся наша современная жизнь тому подтверждение.
Люди, кричащие о правах человека, о ценности его свободы, принимают законы, которые позволяют убивать младенца во чреве матери на самых поздних сроках беременности. Да, именно того самого человека, права которого они защищают, но который в силу возраста не может защитить свое право на жизнь. Те, кто кричат, что «нация прежде всего», эту же нацию и уничтожают новой гендерной политикой, разделением единого народа на своих и чужих, насилием над религиозной свободой и т.п. Те, кто называют себя священниками Бога, имя Которому Любовь, избивают тех, кто не ходит на их политинформации и говорит о Христе, совершают рейдерские разбойничьи набеги, овладевая чужим имуществом.
Как можно совместить в одной голове черное с белым, дьявола с Богом? Почему эти люди ослепли настолько, что во имя Господа делают сатанинские дела? Апостол Павел это очень хорошо объясняет: «И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так, что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес. 2. 11-12). Кто о чем думает, чему служит, ради чего живет – тем и является, тем и становится, тем и будет не только в нынешнем веке, но и в будущем, если не покается.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Где вера ваша?
Сегодняшнее Евангельское чтение обращено к каждому из нас. Кому-то может показаться, что Христос заснул и не видит того, что сегодня происходит с Его Церковью: как ее заливают волнами клеветы, лжи и ненависти; как страдают в лодке Церкви ее пассажиры; как безбожные люди подняли бурю и хотят пустить спасительную лодку ко дну.
Когда апостолы не выдержали испытания морской стихией, Спаситель спросил их лишь об одном: «Где вера ваша?» Что стоит за этой фразой? В чем Христос упрекнул Своих учеников? В том, что они забыли, что Бог не спит – Он все видит и знает. Господь внимательно наблюдает за сердцем каждого пассажира лодки. Есть ли в нём вера в то, что без святой воли Творца ничего в мире не случается? Осознает ли человек, что различного рода бури попускаются для того, чтобы испытать душу? Не начнет ли утопать, поддавшись трусости и малодушию?
Без искушений мы не получим закалку, которая делает наши сердца прочными, а веру твёрдой. «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня» (Мф. 5:11), — говорит Господь. «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения» (Иак. 1:2-3), – повторяет апостол Иаков. А мы не радуемся. Почему? Где вера наша?
Важно не то, что происходит во внешнем мире, а то, что происходит внутри человека. Вот о чем нужно в первую очередь беспокоиться и не забывать о том, что не мы спасаем Церковь, а Она нас.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
29 октября в 13:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту [email protected]
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 29.10.2023
Время: 13:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEpar

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Чему нам надо научиться у Богородицы.
Нет ни одной недели, когда бы наша Матерь-Церковь не почитала ту или иную икону Божией Матери. Это связано с многочисленными свидетельствами заступления Богородицы за род человеческий. Если сложить чудеса, которые совершили в своей жизни все известные нам святые, то они не перевесят того, что совершила Матерь Божия.
Это не значит, что мы должны видеть в Ней только источник чудес. Нам с вами нужно искать только одно чудо – чудо встречи со Христом. Притом не в будущей жизни, а в настоящей. Для этого нам нужна вера. Если человек не будет иметь веры в Бога, то как он может иметь любовь к Богородице? Кроме веры нам еще нужна постоянная молитва. Не только молитвенное правило утром и вечером, не только богослужение по праздникам и воскресным дням, но и непрестанная память Божия, которая уже сама является молитвой.
Но самое главное, нам нужно учиться у Богородицы тому, как любить Бога и людей. Молясь о каждом из нас, Она, по сути, молится за тех, кто распинал Ее Сына. Ведь это наши грехи являются причиной крестных мук Спасителя. А как мы относимся к своим врагам и недругам, что мы им желаем? Это и есть главный критерий того, являемся ли мы детьми Божьими или нет. Если вы скажите, что эти люди недостойны вашей любви, то задайте себе вопрос: «А вы сами достойны того, чтобы вас любил Бог и Матерь Божия?» Тогда и нам нужно понуждать себя любить не только тех, кто нам нравится, но и тех, кто вызывает у нас отторжение. Да, сделать это непросто, ведь люди, которые звереют от ненависти и злости, и на людей-то становятся не похожи. Но, тем не менее, где-то в своей подлинной глубине людьми они все же остаются. А то, что мы видим на поверхности – это проявление их ложного эго или греха. Не нужно отождествлять страсти, которыми человек одержим, с самим человеком, это не одно и тоже. Матерь Божия нас любит такими, какие мы есть, и молится, чтобы Бог помог нам стать такими, какими Он Сам нас задумал. Так же и нам нужно учиться поступать по отношению к другим людям, независимо от того хорошие они или плохие.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Соотношение любви и страха в Законе Божьем.
В читаемом сегодня за богослужением отрывке из послания апостола Павла мы слышали о том, что умы иудеев ослеплены, и что Закон Божий для них как бы закрыт покрывалом неведения. А покрывало это снимается Христом. Что такое Ветхий Завет для нас с вами? Это тот фундамент, на котором Бог начинал строить Свои отношения с человеком, открывая Себя людям. Он взывал к совести, а Его Закон был построен на справедливости и порядке. Если люди становились одержимы страстями, то их мог остановить только страх наказания. В Ветхом Завете еще не идет речь о том, что Бог — это любовь. О Нем говорят, как о справедливом Судье, который воздаст каждому по делам.
На ветхозаветном фундаменте построен Новый Завет, основанный уже не на страхе, а на любви. Здесь человек – уже не трепещущий раб, боящийся наказания, а любимый сын, который не за страх, а за совесть служит Богу. Но всегда первой ступенью к этой вершине является благоговений страх, а уже потом любовь.
Что же происходит с человеком, который не только не любит Бога, но и потерял перед Ним всякий страх? Он превращается в демоноподобное существо. Именно это сейчас и происходит. Не любовь, а ненависть, не милосердие, а злоба, не благоговение, а кощунство – вот то, к чему идет современная цивилизация. Очень мало людей (не более пяти процентов) могут критически относиться к тому, что говорят и пишут СМИ. Для остальных то, что говорят – все есть правда. А настоящий смысл происходящего понимают лишь единицы.
Не дьявол и не его аггелы разрушают и уничтожают наш мiр. Не они убивают наши души. Они всего лишь предлагают нам это сделать через своих верных слуг в человеческом мире. А люди уже сами, воодушевившись сатанинской «правдой», готовы убивать, ненавидеть, разрушать, делать все, что им скажут адские кураторы. Воля, порабощённая ложью, приводит людей к тому, что они, сами того не замечая, делают свою жизнь адской.
Почему это происходит? Да потому, что люди забыли не только о Новом Завете, но и о Ветхом. Не только о любви к Богу, но и о страхе Божьем. Поэтому и попустил Господь им это безумие, единственным избавлением от которого может быть только покаяние.

Октябрьское общение в соцсети Фейсбук

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О нашем обОжении.
«Уже не я живу, а живет во мне Христос» (Гал. 2:20), – учит нас апостол Павел. Читая эти слова, поневоле задумаешься о том, имеем ли мы право говорить о Христе, не живя так, как Он. Но этот же вопрос можно задать и иначе. А имеем ли мы право молчать о Христе в мире, где о Нем или не говорят вовсе, или говорят так, чтобы извратить Евангельское учение? О Христе учат, как об обыкновенном человеке, но наделенном экстраординарными способностями. Учение о Боге, который есть любовь, сводят к тому, что как бы ты плохо не жил, все равно будешь спасен, так как Господь просто обязан тебя простить. Те, кто должны были бы учить любить Бога и жить по Его заповедям, учат любить мир и самого себя в этом мире. Но к чему это может привести? Только к одному – к тому, что свой единственный шанс получить жизнь вечную в Боге люди потратят на то, чтобы навечно удалиться от Него во тьму кромешную, «где будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13:42).
Как же понять слова апостола о том, что не он уже живет, а живет в нем Христос? Это не значит, что личность апостола растворилась и исчезла, а ее место заняла вторая ипостась Пресвятой Троицы. Наоборот, чем больше в нас проступает Бог, тем больше мы обретаем свое истинное лицо в Боге. Господь в нас не нуждается, это мы нуждаемся в Боге. Но те, кто получили опыт обОжения, описывают его иногда удивительным образом. Преподобный Симеон Новый Богослов в одном из своих гимнов пишет: «Мы делаемся членами Христовыми, а Христос – нашими членами. И рука у меня, несчастнейшего, и нога – Христос. А рука Христова и нога Христова – это я, несчастный. Я двигаю рукой, и рука моя есть весь Христос, ибо Божественное Божество ты должен считать неделимым. Я двигаю ногой, и вот, она блистает, как Он… И таким образом все члены каждого из нас в отдельности делаются членами Христа, а Христос – нашими членами». Человек может быть обОжен настолько, что уже и в самом деле живет не он, а живет в нем Христос.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память преподобномученика Андрея Критского.
Сегодня Церковь празднует память святого преподобномученика Андрея Критского, который не стал прятаться у себя в келье, а безбоязненно пошел в Константинополь и обличил императора - гонителя христиан. За это он и был казнен. Святой мученик поступил так же, как и Христос. Ведь и Спасителя никто бы не распял, если б Он просто ходил, исцелял, но никого не обличал: не говорил правду книжникам и фарисеям, не нарушал субботы, не говорил бы обидных слов на тех, кто находился при власти. Господь умер «позорной» смертью. Но именно эта смерть избавила нас от власти греха, именно она дала нам возможность наследовать жизнь вечную, благодаря ей люди получили возможность прощения грехов. Этим же путем вошел в жизнь вечную и преподобномученик Андрей.
Есть немало свидетельство того, что материнское проклятие или благословение имеет огромную силу и значение для жизни детей. Но если это справедливо по отношению к земной матери, то что тогда говорить о Матери-Церкви? Что уготовили себе те люди, которые подняли на Нее руку? Ведь они в Церкви были рождены через Крещение для вечной жизни, в Ней получили благодать Духа Святого в таинстве Миропомазания.
Какая судьба ждет человека, который решил не просто ударить, а убить собственную мать? Даже по земному суду он не может ждать никакой пощады. Тогда на какое помилование на Суде Божием могут надеяться гонители Церкви Христовой? Конечно, для каждого человека есть возможность раскаяния и примирения с Господом. Но воспользуются ли этим шансом нынешние обезумевшие богоборцы?
Как нам относиться к таким людям? Не нужно просить на их головы кару Божию, не нужно их проклинать. Необходимо смотреть на них, как на своих заблудших братьев и сестер. Ведь они не просто идут, а бегут в ад, окончательно потеряв на этом пути не только остатки человеческой совести, но и разума. Ведь только безумный человек будет с такой ненавистью относиться к Богу, при этом понимая, что ничего он Ему сделать не может.
С каждым днем время ускоряет свой бег. Не успеют эти люди оглянуться, как дни их земной жизни будут сочтены. Когда-то, уже стоя на краю могилы, они, быть может, зададут себе вопрос: «Ради чего я жил на земле, за что боролся?» И, не найдя вразумительного ответа, уйдут в ту бездну, к которой они сейчас стремятся с огромной скоростью. Что мы должны чувствовать по отношению к ним? Только одно – величайшую жалость.