Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Иоанн Пророк и однополые браки.
Сегодня Православная Церковь празднует День обретения главы святого пророка и Предтечи Господня Иоанна. Главы, которая была усечена за то, что пророк не захотел уважать право на блуд царственных особ. В этот день люди в рясах, которые с особой любовью относящиеся к однополым бракам, должны были бы, по моему мнению, сказать проповедь о том, что Иоанн Предтеча показал себя негибким проповедником, слишком прямолинейно отстаивая заповеди Закона Божьего. Будь он подипломатичнее – мог бы пользоваться любовью царя и царицы, иметь почет и уважение при дворе. А это дало бы ему массу возможностей для проповеди, просветительской и миссионерской работы…
Но вот почему-то святой пророк предпочел смерть выгодному прозябанию в достатке и самодовольстве. Так своей жизнью и смертью Иоанн Креститель обличает современных приспособленцев в рясах и сутанах, которые, живи они во времена Христа, не только одобрили бы брак Ирода и Иродиады, но при необходимости с радостью благословили на блудное сожительство Ирода со своим братом Филиппом, если б те этого пожелали.
Мы знаем, что еретик сам себя отсекает от Христа и становится на сторону богоборцев. Но разве проповедь антихристианских взглядов на брак и семейную жизнь не является такой же ересью, как и отрицание догматов Церкви? Ведь не случайно те депутаты, которые регистрируют антицерковные законопроекты и делают все, от них зависящее, чтобы запретить УПЦ, с таким же усердием борются за то, чтобы Богом данные законы человеческой жизни и взаимоотношения полов были попраны в угоду человеческой похоти и разврату.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
10 марта 1961 года и 10 марта 2023 года – в чем разница?
Смотря на то, что творят украинские политики в нашей стране, на ум приходит только одна фраза: «Прости им, Господи, не ведают, что творят». 10 марта 1961 года под предлогом «ремонтно-реставрационных работ» Киево-Печерская лавра была закрыта. И уже через несколько дней случилась Куреневская трагедия. 10 марта 2023 года УПЦ получает уведомление о том, что уже не имеет права служить в Киево-Печерской лавре. Совпадение не только в месяце, но даже и дне. Случайность? Для человека верующего случайностей не бывает. В 1961 году в нашей стране не было войны, просто при власти был человек, который стремился уничтожить Церковь Божию. Но какой же степенью недальновидности нужно обладать политикам нынешним, чтобы в то время, когда страна истекает кровью, когда гибнут наши граждане, когда разрушаются не только дома, но и судьбы людей и страны, столь ожесточенно воевать с Богом? Если у Хрущева в голове было просто атеистическое безумие, то у тех, кто в это время идет против Церкви, в сердце самый настоящий сатанизм!
Не нужно быть опытным госслужащим или дипломатом, чтобы понимать очевидные вещи. Разделять народ в стране, где идет война, настраивать против власти тех людей, которые защищают свою Родину, разжигать религиозную вражду могут или враги и предатели, или люди, одержимые злом. Но похоже, что наша страна находиться в лапах врага рода человеческого. Ведь храмы УПЦ захватываются только с одной целью – чтобы там прекратилось богослужение. Никакой другой цели в этом беззаконии нет.
Из библейский истории мы знаем одну закономерность – когда враг одолевает государство, спасти его может только покаяние перед Богом и изменение жизни его верноподданых. Цари и простой народ посыпали голову пеплом, налагали не себя пост и длительную молитву для того, чтобы отвратить от себя Божий гнев. Но идти против Господа во время бедствий могут только закостенелые безбожники. То, что Бог назвал мерзостью, продвигается нашими депутатами в качестве общепринятого образа жизни. Они вносят законопроекты об однополых браках, вновь подымают вопрос о легализации канабиса, в то время, когда мужья отдают на фронте свои жизни ради защиты своих жен и детей. Приспособленцы в рясах, агенты современных «нквд», все это одобряют, а Церковь, которая сохраняет свою верность Христу и Евангелию, ими же подвергается гонениям. Что будет результатом такой политики? Вопрос скорее риторический. Масштабы гонений времен верных ленинцев Сталина-Хрущева на Церковь были ничтожно малы по сравнению с тем, что происходит сейчас в нашей стране. Можно предположить, что и Куреневская трагедия будет такой же по отношению к тому, что последует за нынешними гонениями на нашу Матерь-Церковь, во главе которой не папа Стамбульский, а Христос.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память святителя Григория Паламы.
Сегодня Церковь чествует память святителя Григория Паламы. Святого, который в истории Церкви стал известен не только как подвижник, исихаст, делатель Иисусовой молитвы, но и ученый-богослов, который в споре с инославными еще раз напомнил нам о том, в чем же состоит смысл жизни христианина и каким образом его можно достичь. Если говорить кратко, то суть учения святителя Григория состоит в том, что спасение человека невозможно без его обОжения.
Бог в Своей Сущности непостижим не только для людей, но и для самых высших ангельских сил. Но Он постижим в Своих действиях или, другими словами, энергиях, которые изливаются из Него на весь тварный мир. Эти энергии имеют несотворённую природу, т.е. это Сам Бог вне Своей Сущности. Причастность к этим энергиям и есть причастность к вечности Бога. Пока мы этой причастности не достигли, то остаёмся теми, кем мы и есть по своей сути, а именно ничем, так как созданы из ничего. Только причастность к благодати Божией дает нам возможность стать соучастниками вечной жизни Бога.
Но каким образом это можно осуществить? Святитель Григорий предлагает нам путь, который для большинства христиан так и остался загадкой за семью замками. Дорога доброделания, деятельной любви к ближнему, нам более ясна, так как говорит о конкретных делах, которые мы должны совершать ради своего спасения. А то, чему учит святитель Григорий Палама, звучит странно, загадочно, для большинства христиан непонятно. Как это отрешиться от своего ума? Как это не жить помыслами? Что значит возвратить ум в сердце? О каком исихазме, т.е. покое, вообще идет речь? Но при всей загадочности учения святителя Григория, этой дорогой спасались и спасаются многие люди. Она ведет не через внешнее делание, а через внутреннее, когда человек находит лестницу в небо внутри самого себя через раскрытие тайной дверцы своего духовного сердца.
Наша беда в том, что мы осуетились и заполнили свою жизнь бесконечным хламом многозаботливости, от которой предостерегал нас Господь Иисус Христос. Поэтому древнее учение отцов-исихастов нам кажется столь странным и загадочным. Но на самом деле ничего в нем сложного нет. Оно как раз самое простое из всего святоотеческого наследия и ведет нас самой короткой дорогой в Царство Божие. Но эта дорога не только самая короткая, но и самая крутая. Нужно много усилий приложить, чтобы преодолеть этот путь. Поэтому большинство христиан предпочитают подыматься в Царство Божие по серпантину.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Державная Икона Божией Матери.
Державная икона Божией Матери для меня является зримым свидетельством того, что истинным Творцом истории есть Бог, а не люди. С всечеловеческим организмом, как и с каждой нацией и государством, происходит все то же самое, что и с организмом обычного человека. Он так же болеет, страдает, когда на него валятся беды и несчастья, надеется на то, что вернутся времена благополучия и комфорта. С покоем и достатком приходит нравственная деградация, лень, забвение цели и смысла жизни. Тогда снова приходит беда. Так было всегда.
Никто из нас не хочет болеть, страдать, но при этом мы все хотим спастись и войти в Царство Божие. Т.е. мы отвергаем сам путь, но при этом хотим достичь цели. Разве такое возможно?
Я вижу, как многих сегодня возмущает гонение на Церковь Божию в нашей стране, клевета, ложь, которая льется на нее из СМИ. Но разве должно быть как-то по-другому? Разве не так же относились ко Христу, к апостолам, к их ученикам? Разве есть какая-то иная дорога в Небесное Отечество? Если нет, то зачем волноваться, когда Сам Бог взялся за дело нашего спасения? По-настоящему волноваться нужно не нам, а тем, кто сеет в мире зло, кто рукоплещет горю других людей, кто оправдывает смерти и приветствует убийства невинных людей, думая, что это угодно Богу, кто в своей слепоте и безумии служит не Христу, а кесарю. Вот кому нужно плакать и рыдать о самих себе.
Господь в первую очередь тестирует Свою Церковь. Проверяет каждого христианина на его прочность в любви. Если ты готов ненавидеть, проклинать, жаждешь поскорее увидеть, как грешники будут извиваться от боли в муках адского пламени, то имей мужество признаться себе в том, что ты уже не христианин. Что у тебя общего с Богом, Имя Которому Любовь? Ты требуешь справедливого суда и отмщения, и ты его получишь, но прежде всего по отношению к самому себе. Потому что какой мерой меряешь, той и тебе отмерят. Меня меньше всего интересует, как ко мне будут относиться госслужащие, чиновники, депутаты и политики. Мне важнее каким меня будет видеть Бог. Потому что мир и все, что в мире, подобно росе на траве – взойдет солнце, и она исчезнет. А Бог был, есть и будет ныне и присно, и во веки веков!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Любите братьев наших меньших.
Сегодня, в день, когда празднуется память преподобного Герасима Иорданского, я бы хотел сказать слово о мучениках войны, о которых редко кто вспоминает. А их очень и очень много…
Преподобный Герасим, как мы знаем, дружил со львом. Лев так был привязан к старцу, что после его успения не смог жить без него и умер от тоски. Житие святого говорит о том, что зверь был похоронен недалеко от могилы преподобного. В судьбе этого подвижника нам явлен идеал взаимоотношений, какие должны быть между людьми и животными. Святой Герасим не властвовал над львом, не вел себя по отношению к нему как повелитель. Он был ему, как друг и старший брат. И лев отвечал на дружбу старца доверием и трогательной привязанностью. Те, у кого есть домашние животные, и сами знают, как они искренне любят своих хозяев, как ждут их возвращения домой, как радостно встречают.
Сегодня на нашей Родине война. Десятки тысяч животных оказались на улице. Грохот взрывов сводит с ума собак, наводит панику на кошек, не дает возможности птицам вить гнезда. А ведь у животных тоже есть нервная система, они так же чувствуют боль, так же страдают депрессией и другими психическими расстройствами. Война для них не меньшая беда, чем для людей. А сколько беженцев оставили дома своих коз, коров и других домашних животных, когда пришлось вынужденно эвакуироваться. Мы даже представить себе не можем, что пережили и что переживают животные, которых бросили люди! Все они такие же жертвы войны, о которых мы должны помнить и по мере наших сил помогать. Милосердный человек жалеет не только людей, но и всякую Божию тварь – так учат нас святые отцы. Если в наших сердцах будет жить любовь ко всему творению, то Господь нас никогда не оставит в беде.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Нет ничего нового под солнцем.
Мы не выбираем время, в которое должны родиться в этом мире, но мы выбираем, как провести это время на земле. Мы выберем, как уйти из этого мира – держась ли за руку Христа или уцепившись за хвост дьявола. Это и есть наш выбор того, где мы будем жить в вечности. Мы можем назвать счастливым любого человека, который промыслом Божьим родился после пришествия в мир Спасителя, ведь с тех пор путь в Царство Божие стал доступен каждому. Этот путь требует от нас подвига и страданий, но именно благодаря им мы входим в Небесные обители.
Вспомните историю Древней христианской церкви. Разве были наполнены амфитеатры иудеями? Разве язычников массово бросали на съедение львам? Нет, можно было свободно верить в кого угодно, как угодно, но только не христианам во Христа. Их требовалось уничтожать, а для оправдания невинных смертей сочинялась нелепая ложь, чтобы оклеветать последователей Христа.
Что изменилось с тех пор? Очень многое. В мир пришла гласность и демократия. Вся международная общественность зорко следит за тем, чтобы соблюдались права человека, чтобы свято хранилась свобода совести. Можно ли было предположить, что в демократической стране, попирая Конституцию, право человека на веру, у многомиллионной конфессии станут отбирать лавры, храмы и монастыри? Что точно так же, как это делали Нерон, Диоклетиан, Сталин, Хрущев и другие гонители, христиан вновь будут преследовать по самой нелепой клевете? Оказалось, что можно. И это происходит в самом центре Европы. Еще недавно мы думали, что физическое истребление православных христиан невозможно ни в одной цивилизованной стране. Но мы видим, что сейчас в нашей стране СМИ стали аналогом «Радио тысячи холмов» Кагала образца 1993-94 годов. Уже судя по этому, духовенство и прихожан УПЦ готовят к той же участи, что и население тутси в Руанде. Однако международную общественность это совершенно не беспокоит, и мы очень хорошо понимаем почему.
За что гонят Украинскую Православную Церковь? За то, что тысячи наших прихожан защищают сейчас свою Родину? За то, что мы помогаем ВСУ, беженцами и семьям, оставшимся без крова? За то, что УПЦ осталась верна своей стране и ее народу? Нет, не за это. А за то, что мы остались верны Христу и Евангелию. За то, что не согласились идти на поводу у мира, ненавидящего Бога, не стали идти на компромиссы с совестью, с канонами Церкви, не пошли на уступки с еретиками, раскольниками и безбожникам. Вот в чем наша главная вина. И мы с ней согласны. Слава Богу за все!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Имел братское общение с архиереями из других Поместных Церквей, после чего от одного их них – митрополита Гавриила Ловчанского, получил ответ, которым хочу поделиться.
Ваше Высокопреосвященство, дорогой, возлюбленный о Господе Владыка!
Получил Ваше братское письмо, которое нас болью тронуло до глубины души. Мы, дорогой Владыка, знали об огромных проблемах жизни братской каноничной УПЦ, но мы совсем не думали что борьба за уничтожение Вашей святой Церкви дошла до таких крайних пределов.
После того как перевели на болгарский язык Ваше письмо, мы его опубликовали в церковном сайте Ловчанской Епархии, потом оно было опубликовано в ряде других общественных читаемых электронных СМИ, и одной национальной газете Болгарии.
После этого было очень много комментарий читателей которые во первых были очень удивлены, что такое возможно в одной демократичной стране как Украина и высказывали огромное сочувствие и поддержку каноничной Украинской Православной Церкви.
Украинская Православная Церковь является духовной солью для Вашей родине, в ней обитает в полной мере благодать Духа Святого, Ваша Церковь днем и ночью молит Бога о мире, благополучии и Божиего благословения Вашей родине Украине и о мире всего мира. Поэтому любая война против УПЦ это война против Пастыреначальника и Спасителя Господа Иисуса Христа. В Святое Евангелие Господь сказал: „неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?... и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит“ (Маф. 21:44).
Один достойный православный архиерей сказал: „Митрополит Онуфрий стал символом молитвы, символом стояния за чистоту веры и канонического устроения для всего Православия“. Вы, дорогой Владыка, как и все Ваши архиереи страдальцы-исповедники подражаете Вашему Блаженнейшему Владыке Онуфрию и идете крестным спасительным путем Господа нашего Иисуса Христа.
Мы, Ваше Высокопреосвященство, с начала войны, во всей нашей Епархии за каждой святой Литургии прибавляем молитвы о мире в братской нам Украине.
Дорогой во Христе Владыка Лука, с чувством неизменной братской любви и душевного уважения усердно молим Господа и Пречистую Матерь Его да ниспошлет на Вас, на Вашу святую Церковь Свое Святое благословение и да сохранит Вас Владычица Неба и Земли под Своим благодатным покровом.

Дорогие мои!
Опыт моего общения с епископами из разных Поместных Православных Церквей показывает, что они не всегда имеют достоверную информацию о ситуации, которая сложилась вокруг Украинской Православной Церкви. Братья-сослужители, в большинстве случаев, имеют крайне мало объективной и детальной информации о том, что происходит в религиозной сфере Украины. Но как только иерархи получают информацию из "первых уст", сразу стараються оказать помощь в поддержке УПЦ. Один из ярких примеров сказанного - обращение епископа Горнокарловацкого Герасима к правительству Хорватии.
Ниже можно ознакомиться с полным текстом письма к Председателю правительства Хорватии.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Чему нас учит Крест Господень.
Крест Господень напоминает нам о том, какой дорогой ценой даровано людям спасение от Бога. Если бы не этот Крест, человек мог бы предъявить Богу претензии по поводу того, что не Ему нас судить: откуда Богу знать, что такое человеческая боль и страх, что такое смертная тоска и мука, как это быть поруганным, оклеветанным. Но Крест Господень повергает нас в трепетное благоговение перед глубиной Божественной Любви. Теперь мы безответны. Нам никогда не понять до конца всю глубину смирения Сына Божия и того, что Он претерпел ради нашего спасения. Если бы самый здоровый и богатый человек на Земле стал самым нищим и больным, его смирение было бы ничтожно по сравнению с тем Крестом, который поднял на Себя Сын Божий. Смирение Творца и Владыки Мира, ставшего распятым, поруганными и умерщвлённым людьми, так же бездонно, как и Его Любовь. Ведь Он не только смирился до образа человека, но и понес на Себе грехи всего мира. Всю эту свинцовую тяжесть всечеловеческого греха и боли Спаситель взял на Себя и вознес на Крест.
Теперь и нам для того, чтобы войти в Вечность Бога, нужно взять на себя свой небольшой крест, который станет для нас знаменем нашего спасения. Он легче пушинки по сравнению с тем, что взял на Себя Сын Божий. Но без него нам не войти в Царство Божие. Без понуждения, труда, покаяния и духовного делания даже великий Крест Господень нам не поможет. Все необходимое для спасения человека Бог сделал Сам. Теперь к Его делу людям нужно приложить свою малую лепту – это лёгкое бремя, если нести его со смирением и упованием на волю Божию. Когда в нашу душу придёт уныние и тоска, когда жизнь нам будет казаться невыносимо тяжелой, посмотрите на Крест Господень и укорите себя. Скажите своей душе: «Вот что Бог выстрадал ради тебя лично, а что ты выстрадал ради Него?»

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Свинья под Церковью.
Наблюдая за тем волчьим воем, который подымается вокруг моей Матери-Церкви, я не перестаю удивляться человеческой подлости. Как легко теперь увидеть закономерный итог жизни людей, путь которых начинался от «мнения о себе» и дошел до откровенного сатанизма. Те, кто получили от Церкви все (сан, публичную известность, положение, материальный достаток), стали Ее палачами, крича один громче другого: «Распни, распни Ее». Что эти люди хотят доказать? Только то, что они, забыв о Боге, о том, что Великий пост дан для покаяния и очищения души, валяются в грязи собственных духовных нечистот.
Мы живем в особенное в духовном отношении время. В людях обнажается то, что было до этого скрыто. Таящееся в глубинах сердца выходит наружу. Бог показывает сущность человека, которая была спрятана за лицемерными словами. Рога и хвосты, скрывавшиеся под облачениями, повылазили на поверхность, как только продажные души почувствовали, что можно безнаказанно служить дьяволу. Они радуются и веселятся такой возможности, как глупые дети, не понимая того, что придёт время и с ними произойдет то же, что и с Дафаном и Авироном.
Обращаясь к этим людям, я хочу напомнить о том, что преподобный Амвросий Оптинский советовал своим духовным чадам читать басни Крылова, где в литературно - художественной форме изображены процессы, происходящие в душах людей. Слова одной из них обращены к вам напрямую: «Неблагодарная!.. Когда бы вверх могла поднять ты рыло…» (Свинья под дубом).

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Плевок в преподобных Киево-Печерских
Вчерашнее игнорирование властью членов Священного Синода, которое увенчалось низкопробным шоу от властьимущих с воздушной тревогой - это демонстративный плевок не только в епископов Украинской Православной Церкви и миллионы православных верующих. В первую очередь, это плевок в мир и стабильность, которые нужно сохранять внутри нашего общества. А также в преподобных Киево-Печерских, чьи мощи новоявленные богоборцы сегодня рассматривают и описывают в качестве "музейных экспонатов" и планируют передать в руки новых "обновленцев".
Конечно, имея силу, можно попирать любые человеческие законы. И издеваться над теми, кто пытается всеми силами сохранить наш народ от бедствий. Ведь есть еще и законы духовные. А именно они лежат в основе нашего бытия.
Вчерашнее стояние перед ОП - это не раболепие перед властью или в угоду чьим-то интересам, это пример как надо поступать по-христианки. Во время него в нас плевали, смеялись, фотографировали и оскорбляли проходящие мимо люди (жертвы пропаганды). А ведь и над Христом смеялись, на Него плевали, когда имеющий власть Пилат, устроив позорную казнь, вознес Его над народом на Кресте.
Вчера была попытка стремления к миру не на словах, а на деле.
Задумывались ли современные нероны о том, что произойдет, если преподобные Киево-Печерские снимут свой молитвенный покров над столицей Украины? Приходило ли им в голову, что усиление гонений на Церковь ведет к разрушительным последствиям для всей страны?
Если нет, то я бы посоветовал бы им внимательно прочитать книгу святителя Николая Сербского "Война и Библия". Там все четко и доступно сказано. В частности: "ради добродетели достойных начальников Господь дарует народу мир и благоденствие;
- ради добродетели начальников Господь отводит нападающих на народ и ему дарует победу;
- если же начальники возгордятся своею силою, или мудростью, или богатством (что даруется им Богом) и отпадут от Бога, то Господь строго наказывает и начальников, и народ".
Исходя из этого, это еще вопрос - чьим поражением станет лишение УПЦ Киево-Печерской Лавры? Ведь известно, что даже малейшее потрясение в духовной сфере является предвестником больших катастроф и бедствий в нашей привычной жизни.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О чистоте сердечного елея.
Сегодня мы слышали в храме мудрые слова Соломона: «Светильник праведного весело горит, а нечестивца угасает». К сожалению, некоторые из христиан уже забыли о том, что Православие — это вера светлой пасхальной радости. Христианин по сути своей жизни призван быть светлым человеком. Уныние, грусть, тоска — признак маловерия и малодушия. Они говорят о том, что человек прошел пол пути ко Христу, но дальше идти по этой дорогие не решается.
Когда больной обращается к врачу за помощью, у него и в самом деле радости мало. Но зато есть надежда. А когда он выздоравливает, то веселится намного больше, чем когда был здоров. Что же тогда с нами не так? Если мы доверяем врачу и надеемся на его помощь, то что же нам мешает еще больше доверять Богу, который может вылечить любую, даже саму грешную душу? Почему мы не радуемся тому, что вместе с покаянием к нам приходит и прощение грехов, а вместе с прощением – дар вечной жизни в Боге? Что может быть для нас большей радостью, чем вечность со Христом, святыми, близкими и родными нам людьми? Вы скажите, что мы недостойны такой участи. И будете правы. Но не по нашему достоинству Бог дарует нам спасение, а по благодати Жертвы Христа. После того, как люди получили от Господа благую весть о дарованном им прощении, только маловерие или гордыня может делать их унылыми и подавленными.
При этом нужно понимать, что прощение — это не амнистия. Оно требует радикального изменения жизни. Если человек после выздоровления будет снова вести неправильный образ жизни, то снова заболеет. Тоже самое касается и жизни духовной. Христианин, получив прощение грехов, призван всю свою жизнь сделать славословием Богу, принести ее в ответный дар любви своему Спасителю. Тогда светильник человеческого сердца будет весело гореть, сияя светом мира и радости. Но если в сердце вместо чистого елея будет грязь и смрад, то, конечно же, из него ничего, кроме гари и копоти, выходить не будет. Внешне такая копоть и будет проявляться в унылом виде и "кислом" лице.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Исцеление глухонемого. Мысли вслух.
Для того, чтобы исцелить глухонемого, Спаситель сделал большой крюк, идя из пределов Тирских к морю Галилейскому. Похоже, что именно так Он приходит и к большинству людей, к тем, кто не знает к Нему прямой дороги. Окольными путями, через скорби, беды, нужды, Он исцеляет их слепые и глухие души.
«Отведя его в сторону от народа…». Зачем Господь выводит глухонемого из толпы? Для того, чтобы тот смог услышать обращенные к нему слова Христа. Бог – Самый большой и Самый сильный, но говорит Он очень тихо. Легче услышать жужжание пчелы, стоя рядом с работающими двигателями самолёта, чем Бога среди внутреннего и внешнего шума мира. Даже тогда, когда не было СМИ и интернета, для того чтобы слышать Бога, подвижники подымались высоко в горы или спускались в глубины пещер, чтоб помехи мира не мешали слышать то, что Бог тихо говорит человеку из глубины его сердца. А сейчас, когда шум мира проник уже в каждую щель, слышать Господа стало намного труднее.
Да и сказать Богу наши собственные слова мы сможем только после того, как научимся слышать и слушать Его. Не те слова, которые написаны в молитвословах и сказанные святыми людьми, а наши собственные, которые Господь прежде всего от нас хочет услышать. Ведь не говорят же наши дети с нами по книжкам. Так и Бог - Отец хочет слышать от нас не то, что написано в книге, а то, что исходит из сердца.
Творец дал человеку священный дар слова для совершения таинства единения с Богом и друг с другом. Через молитву мы получаем единство с Творцом, а через общение – единство друг с другом. Это и есть таинство любви, совершаемое посредством речи.
Посмотрите во что сегодня превратилась человеческая речь? Хула, маты, желчность ненависти, проклятия – вот к чему привел нас грех. И нет у Бога другого выхода, как окольными путями приводить людей к покаянию. Боль и страх – это его дефибрилляторы…
Господь по-прежнему говорит нам о Любви, о Правде и Истине. А мир, как и раньше, распинает Его, потому что не может и не хочет слышать эти слова. Поэтому и гонят нашу Матерь-Церковь те, кто, затыкая уши, бросается на Нее с ненавистью и камнями в руках.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Последнее слово будет за Богом.
В дни Великого поста в наших храмам намного чаще читаются книги Ветхого завета. Церковь подчеркивает глубокую связь между тем, что происходило в мире до пришествия Христа, и тем, что происходит после Его вознесения на Небо. Великий пост раскрывает перед нами суть всей Священной истории, вершиной которой был приход Бога в мир, Его Воскресение и Вознесение. Все мировые дохристианские события так или иначе связаны с подготовкой к Боговоплощению. А все то, что человечество стало переживать после этого события, связано с последствиями Голгофской жертвы Христа.
Сегодня в храмах мы слышали проповедь апостола Павла об Аврааме. Этот праотец является иконой человека, который явил собой образец веры и терпения. А Земля обетованная, которая была обещана этому праведнику, есть образ Царства Божия. Господь клялся Аврааму в том, что он получит все то, что Бог ему обещал. Но мы помним через какие испытания пришлось пройти Аврааму для того, чтобы получить обещанное. Он продолжал верить Богу даже тогда, когда, казалось бы, надеяться уже не было никакого смысла. А что должно было происходить в душе этого человека, когда Господь повелел ему принести в жертву чудесным образом рождённого ребенка, появление которого тот ждал всю свою жизнь? Самое ценное, долгожданное, самое дорогое нужно было заклать собственными руками. Если посмотреть со стороны, то в жизни праотца все происходило против его воли. Как важно каждому человеку иметь полное доверие Богу! Только бесконечное упование на святой промысел Небесного Отца дало возможность Аврааму получить обещанное.
То же самое можно сказать и о нашей жизни. Не надейтесь, что в ней будет все так, как нам того хочется. Более того, скорей всего все будет наоборот. Мы хотим иметь покой – его у нас отбирают. Хотим, чтобы у нас были комфортные условия для спасения – Бог их нам не дает. Мы желаем, чтобы соблюдались наши права – не надейтесь. У христиан в этом мире есть только одно право – жить во Христе, страдать и умирать ради Него. А мир будет делать все от него зависящее, чтобы нас уничтожить. В конце времен Бог попустит диаволу иметь власть над верующими людьми ради испытания их веры. Царство Божие наследует тот, кто будет иметь веру Авраама; кто сможет надеяться на Бога даже тогда, когда покажется, что всякая надежда уже потеряна; кто не усомнится в том, что не только в начале было Слово, но и последнее Слово в мировой истории скажет Бог.

ПРИГЛАШЕНИЕ К МОЛИТВЕ В ЗАЩИТУ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ И ПОЧАЕВСКОЙ ЛАВР
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Во время Великого Поста нас ждет немало искушений, что побуждает нас к молитве и укреплению веры. Одно из самых сильных в период этого Поста – попытки власть имущих и врагов Церкви лишить Украинскую Православную Церковь святых обителей – Киево-Печерской и Почаевской Лавр.
Эти святыни была основаны и приумножены правовславными монахами, затем отобраны безбожной властью, после чего возвращены УПЦ «в аренду», в продлении которой отказывают из-за политических интриг.
Сегодня нас лишили возможности посетить эти обители, лично поддержать братию. Я долго размышлял и молился о том, чтобы понять, что можно сделать в этой ситуации, и Господь даровал мне мысль – физически мы не можем там быть, но духовно – всегда, поэтому решил усилить пост (в светском понимании - объявить голодовку) и молитвы о врагах Церкви, всех ненавидящих и обидящих нас, в знак протеста против лишения нас Святых Лавр – центров Православия украинского народа.
Прошу всех неравнодушных усугубить пост и молитвенное правило (читать Псалтырь, Евангелие, молитву Архистратигу Михаилу), ибо «все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21:22) и приглашаю вместе со мной в Никольском женском монастыре Запорожья (ул. Тополина, 34А) – обитель, в которой читается Неусыпаемая Псалтырь, до 29 марта включительно объявить сугубый пост (голодовку) и едиными усты и единым сердцем усиленно молиться, уповая на то, что Всемилостивый Господь не даст совершиться поруганию наших святынь и, как высказался один политик, превратить мощи почивших святых в «музейные экспонаты». Так же буду рад видеть всех на молебне Киево-Печерским святым, который состоится 27 марта в 12:00 в Покровском Архиерейском соборе перед ракой с частицами святых угодников Божиих.
Даже не как архиерей, а как православный верующий я не могу смотреть как попирают нашу Церковь. Пытаясь разрушить Церковь Христову, пытаясь отобрать святыни, чтобы превратить их в музеи, нападая на наших прихожан, творящие беззакония забывают, что «Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:7-8)!
Дорогие моему сердцу братья и сестры! Помните, что призыв к сугубому посту и общей молитве – это крик верующего, привлекающий внимание к творящемуся беззаконию, в отличие от популистов, которые играют политическими лозунгами, строят свои действия на страсти ненависти, в угоду врагов Церкви!
Я не знаю сколько смогу выдержать голодовку, поскольку не знаю своих сил. Тем не менее, надеюсь, Бог меня не оставит по вашим молитвам, и подкрепит исполнить задуманное минимум до 29 числа.
Сугубый пост (голодовку) объявляю с понедельника.
Искренне прошу и надеюсь на вашу поддержку и молитвы!
С любовью о Господе, призываю на всех вас Божие благословение, испрашивая взаимного благословения!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Слово на молебне Киево-Печерским угодникам.
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30), – учит нас Спаситель. Как никогда актуально звучат сегодня эти слова. Враг рода человеческого ополчился на Церковь Божию. Он с сатанинским воем и злобой нападает на наши лавры, храмы и монастыри. Что нам делать в этом случае? Собирать революции, бросаться с кулаками на наших врагов? Нет, не этого ждет от нас Господь. Он ждет молитвы за обидчиков, веры в Его промысел, надежды на то, что Он все устроит для нашего спасения. Те, кто сейчас воюет с нашей Церковью, совершают душевный суицид. Эти люди даже не понимают того, что на самом деле они активно работают над тем, чтобы сделать свою вечность как можно более страшной и невыносимой.
А что нам смогут сделать эти безумцы? Лишить храмов, здоровья, жизни? Но они никогда не смогут забрать у нас веру, заставить бросить молитву, забыть о смысле и цели той единственной жизни, которую дал нам Бог.
То, что сейчас переживает Церковь – это испытание нашей веры. Легко и комфортно быть верующим, когда у тебя в жизни достаток, когда храмы открыты, когда все к тебе хорошо относятся. Но невелика цена такой веры. Истинную ценность вера приобретает только тогда, когда человек проходит через горнило страданий, когда нужно приложить много усилий, труда и, может быть, даже пролить кровь, чтобы доказать свою верность Христу. Именно этим путем вошли в мир вечности святые, которых почитает наша Матерь-Церковь. Если и мы будем твердо стоять в вере до конца, хранить верность Церкви, смиренно нести свой крест, то и наше иго Господь сделает лёгким, а бремя благим.
Сейчас Киево-Печерские святые, которым мы сегодня воссылали усердные молитвы, смотрят на нас с Небес и ждут, что и мы сможем стать достойными преемниками их жития не только на словах, но и на деле.