О НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ в день "влюбленных".

14 февраля 1996 года расстрелян священник Анатолий Чистоусов.
До рукоположения отец Анатолий служил офицером Вооруженных Сил.
С марта 1994 года настоятель Михаило-Архангельского храма города Грозный.
Продолжал совершать Богослужения, невзирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий.
В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезен террористами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться.
Вместо этого отец Анатолий благословил солдат на ратное дело.
Вместе с протоиереем Сергием Жигулиным помещён бандитами в концлагерь «департамента государственной безопасности Чеченской Республики Ичкерия».
Там Батюшка был подвержен жестоким пыткам, но не отрёкся от веры.
14 февраля расстрелян за отказ снять крест и призвать русских солдат к сдаче".

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Почему мы терпим поношения?
«Мы для того и трудимся, и поношения терпим, что уповаем на Бога Живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных" (1 Тим. 4:9-10). Эти слова апостола Павла, сказанные ученику Тимофею, касаются каждого из нас. Впрочем, не только эти, но и все, что сказано в Слове Божием, обращено именно к нам. Потому что мы с вами также ученики Спасителя. Он нас призвал ко спасению, ради нас претерпел позорную смерть и Воскрес.
Слово Божие – Конституция Церкви, основной закон, по которому Она живет и которым руководствуется. Его нужно не только знать, но и читать ежедневно, потому что само по себе Святое Писание очищает и просвещает душу. Давно замечено, что сила воздействия человеческого слова зависит не от красоты слога, а от энергии души, которая это слово изрекла. Но что тогда говорить о силе Слова Того, Кто есть сама энергия жизни? Через Евангелие, послания Апостолов, с нами говорит Сам Бог. А как часто Он будет с нами говорить, зависит от того, с какой периодичностью мы берем в руки Его Слово.
Вот и сегодня апостол пишет о том, что «труд» и «поношение» он терпит, потому что «уповает на Бога». Для человека далекого от Церкви в этих словах антиномия. Если ты уповаешь на Бога, значит должно быть в жизни все гладко. Достаток, здоровье, удача, всевозможные блага должны сыпаться прямо с неба, как из рога изобилия. А тут «поношение», «труд»… Зачем такая вера нужна? Да затем и нужна, чтобы душа вошла в рай, а не упала в преисподнюю. «Без труда не вытащишь рыбку из пруда», а без страданий, подвига и усилий в рай тем более не войдешь. Так Господу было угодно, чтобы дорога в Царство Небесное была узкой и тернистой. Только так мы можем выболеть свои грехи и другого пути спасения нет. Этим путем прошел наш Подвигоположник и Спаситель. Этим же путем идем и мы с Вами. Поэтому Церковь сегодня, как и в былые времена, гонят; верующие терпят поношения и клевету; Православие распинают стамбульские первосвященники и ведут на суд к Пилату Госдеповичу. Потому что христиане уповают на Бога Живаго, Который есть Спаситель мира.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сретение Господне.
В этот день мы празднуем одно из самых удивительных и радостных событий в истории человечества. Бог в младенческих пеленах встречается с глубоко старым человеком Симеоном. Отживший свой век Старый Завет встречается с живым Евангелием, ради которого он жил все это время.
Если мы посмотрим на икону Сретения Господня, то увидим в ней поучительную притчу, которая рассказывает о том, что нужно для того, чтобы произошла и наша встреча с Богом. На иконе мы видим Деву Марию, которая является непревзойденным образцом чистоты и непорочности. Рядом с Ней Иосиф Обручник, смиренный соучастник тайны Боговоплощения. Младенца встречают старец Симеон, святой праведник, и пророчица Анна, строгая постница и молитвенница. Вот те качества, которые нужны человеку, чтобы встретить Бога – чистота, смирение, праведность и аскеза. Если Бог найдет все это в нашем сердце, то и мы сможем сказать «яко видеста очи мои спасение Твое».
Нам нужно также понимать, что сегодня мир активно готовится к другой встрече. В рамках подготовки к ней стамбульский хозяин украинских церковных янычар, именующий себя патриархом Варфоломеем, приказал своим подданным готовиться к скорому соединению с католиками. Потому что нас, на его взгляд, "что нас объединяет, больше того, что держит нас в простой привычке разделения". По мнению этого «иерарха», слуга американского народа, тот, кто против экуменизма, единовластия в Церкви (папства), кто против безумия того безумия, которое он творит, тот против единства Церкви, а значит – враг Православия. Если читать открытым текстом, то это будет звучать так – кто против дьявола, тот враг Бога.
Папа Римский также не отстает в этой подготовительной работе. Он с открытыми руками и сердцем приветствует новую гендерную мировую политику, его совсем не смущают ни гомосексуальные пары, ни отношение к абортам новых мировых элит. Он даже готов переписывать Библию, чтобы меньше смущались люди, которые не во всем с ней согласны. Все, кто пытаются сказать что-либо против, быстро ставятся Ватиканом на «свое месте». Совершенно очевидно вокруг чего будет строиться единство лжеправославия и католицизма. Конечно же не вокруг Христа и Евангелия, а вокруг мира. Мира, который ждет своего «мессию», того, которого Священное Писание называет антихристом.
Каждый стремится встретить того, кто дорог его сердцу, кто близок его душе. Поэтому мы с вами ждем встречи со Христом и надеемся на то, что останемся с Ним навсегда, а кто-то ждет встречи с антихристом, чтобы с ним остаться также навечно.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Дары Духа Святого.
Люди, как правило, стараются что-то собирать в своей жизни. В детстве мы собирали марки, значки, открытки. Став взрослыми, начали собирать знания, умения, навыки. Не ошибусь, если скажу, что многие люди больше всего стараются преуспеть в том, чтобы скопить как можно больше денег для того, чтобы им жилось спокойно. Но где сейчас те марки и открытки, которые мы так старательно и бережно раскладывали в альбомы 40-50 лет тому назад? Там же когда-то окажутся и все те сбережения, которые люди собирают на «черный день». Но есть такая «Золотая Коллекция», собрав которую человек может быть уверен, что никогда с ней не расстанется. Это СОБРАНИЕ ДАРОВ ДУХА СВЯТОГО, о которой пишет апостол Павел: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал.5:22-23).
ЛЮБОВЬ – это почва нашего сердца, на которой только и могут жить все эти дары. Без нее невозможно вырастить ни одной добродетели. Сам Бог есть Любовь. Так же как Он дарует всему сущему жизнь, так и жертвенная любовь нашего сердца животворит все вокруг себя и непременно введет нас в жизнь вечную.
РАДОСТЬ – это тишина сердца, в котором живет любовь. От нее исходит внутренний свет, который греет своим теплом душу и дает возможность опытно узнать, как сладок Рай и какова на вкус любовь Бога к людям.
МИР – состояние непоколебимости души в любых испытаниях. Это броня, надев которую человеку уже нечего опасаться. Покой и мир при всех находящих искушениях говорит о том, что в этой душе живет Дух Святой, и она уже спасена.
ДОЛГОТЕРПЕНИЕ – стена, которая ограждает мир души. Только благодаря ей душа будет невозмутима в любых жизненных обстоятельствах. Чем толще эта стена, тем надежнее мир души. Дьявол делает все возможное, чтобы через обстоятельства жизни или через других людей лишить нас терпения. Пробив брешь в этой стене, он сможет запустить в душу раздражение и злость. Поэтому нужно следить за этим укреплением и постоянно утолщать его стены.
БЛАГОСТЬ – слово сродное Благодати. Когда в мирную душу поселяется благость, то из человека струится свет, просвещающий темноту лежащего в грехах мира. К таким людям тянутся уставшие путники, идущие дорогой спасения, потому что из благостного сердца изливается радость, надежда и покой.
МИЛОСЕРДИЕ и ЛЮБОВЬ – два крыла души, возносящие ее от земли греха к свету небес. Сердце милующее сострадает всему творению, людям, животным и даже демонам (по слову Исаака Сирина). Оно ежечасно проливает слезы о всем мире, моля Бога о том, чтобы Он спас всех от вечной гибели.
ВЕРА – это безоговорочное подчинение воле Божией, полное доверие Господу и вручение себя и судеб всех наших близких в Его руки.
КРОТОСТЬ – энергия веры. Живя в согласии с волей Божией, человек будет кротко претерпевать любые невзгоды, страдания и лишения. Кротость — это надежный щит, ограждающий нас от ропота, недовольства, уныния и отчаяния.
ВОЗДЕРЖАНИЕ – это умеренность во всем. Не только от того, что касается наших физиологических потребностей, но и от разговоров, рассеянности мыслей, любопытства, интереса ко всему тому, что не касается нашего спасения. Без воздержания ни один из плодов Духа Святого в нашей душе удержаться не сможет.
"НА ТАКОВЫХ НЕТ ЗАКОНА" – пишет апостол. Это значит, что человек, имеющий эти дары, уже не нуждается в писаной букве, регламентирующей законы его жизни. Свободу таких людей не нужно ограничивать никакой уздой, потому что святость, которая живет в их душах, никогда не позволит сделать что-то такое, что будет противоречить воле Божией. Дай Бог, чтобы и нам удалость стяжать эту «Золотую Коллекцию», которая будет лучшим украшением для нашей души.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Икона Божией Матери «Взыскание погибших».
Сегодня мы чествовали икону Божией Матери под названием «Взыскание погибших». Погибшие – это мы с вами, пораженные метастазами греха и лишенные кислорода благодати. Когда только Богомладенец Христос оказался в этом мире, первое пророчество о Нем сказал святой старец Симеон: «Сей лежит на восстание и падение многих». Заметьте, что речь идет не только о том, что Христос явился для спасения, но и для погибели тех, кто будет противиться воле Божией. Человек, который отвергает протянутую к нему руку Христа, сам обрекает себя на то, чтобы быть отверженному от радости вечной жизни. Есть и такие люди, которые вместо того, чтобы схватиться за эту руку помощи, начинают Богу указывать, как Он должен действовать, какие их желания выполнять, «напоминая Ему о том, что Он «забыл» для них сделать. Но есть и такие, которые спешат навстречу Господу, пытаются как-то неумело протянуть ему свои беспомощные руки. По отношению к этой третьей категории Матерь Божия и названа «Взыскующей погибающих». Ни первым, ни вторым на самом деле Бог не нужен. А вот тем, кто идет за Христом, все время спотыкаясь, Богородица помогает, взыскуя их своей молитвой.
Сегодня мы живем в мире, который до смерти напуган пандемией. Такое чувство, что люди только вчера узнали о том, что их тела, оказывается, смертны. Но Церковь уже две тысячи говорит о том, что смертны не только наши тела, но и наши души. Потому что жизнь в аду, в вечной тьме полного отсутствия Бога, это не жизнь, а нескончаемое мучение. Вирус греха, который люди передают друг другу, намного страшнее коронавируса. Весь мир, сам дух современной жизни пропитан капиллярами, содержащими в разных комбинациях смертельные вирусы грехов. Всем людям нужна прививка бессмертия, которую они могут получить в Церкви Божией. Но, к сожалению, большинство туда не спешит.
Матерь Божия может взыскать каждую погибающую душу, но лишь в том случае, если мы сами будем простирать к Ней руки и просить Ее об этом. Я хотел бы в этот день пожелать каждому из вас, чтобы вы почаще задавали себе одни и те же вопросы: «Где я сейчас?», «С Богом ли моя душа?», «Не потерял ли я память о смерти и страх Божий?». Если мы будем стараться жить со вниманием к своему внутреннему человеку, то Богородица обязательно взыщет нашу душу и спасет.

Хочу высказать свои поздравления, человеку, которого знаю лично:
Ваше Высокопреосвященство!
Дорогой Владыка Порфирий!
Радостью и удовлетворением отозвалась в Нашем сердце добрая весть о Вашем избрании на древний и славный Патриарший Престол Сербской Церкви. Милостью и произволением Божиим возлюбленная Святейшая Сербская Церковь обрела в Вашем лице своего Ангела, молитвенника и возглавителя!
Сегодня Вы становитесь у кормила весьма уважаемой в Православном мире Церкви, она всегда занимала видное место в семье Поместных Православных Церквей.
С восшествием на Сербский Первосвятительский Престол мы связываем надежду на продолжение и расширение братских связей между нами, примером исключительно канонической позиции в жизни Церкви, столь успешно развивавшихся при Ваших предшественниках.
Отныне на Ваши плечи ложится ответственность за судьбу как Сербской Церкви, так и за судьбу всего Богом любимого народа.
Дорогой Влладыка! От имени, клира и мирян Запорожской епархии Украинской Православной Церкви еще раз приветствуем Вас с высоким избранием, а боголюбивых архиереев, пастырей и чад Сербской Православной Церкви — с избранием на Первосвятительскую кафедру видного иерарха, отмеченного многочисленными дарованиями и достоинствами, необходимыми для исполнения им столь ответственного служения. Сознавая, сколь труден предстоящий Вам подвиг, усердно молимся, дабы с благодатной помощью Всесвятого Духа благоуспешными были Ваши Первосвятительские труды по вождению путями вечного спасения Вашей благочестивой паствы.
Да укрепит Вас Пастыреначальник Христос Своей Божественной десницей и сохраняет Вас в мире и здравии на многая и благая лета!
С братской любовью о Господе, Вас сомолитвенник
Лука
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Апостольское чтение в Неделю о мытаре и фарисее.
Когда люди приходят крестить маленьких детей, то на вопрос священника о смысле этого Таинства часто отвечают: «Крестим для того, чтобы у ребенка было все хорошо…Чтобы не болел…Чтобы Бог охранял его…» и т.п. Потом, когда такой ребенок станет взрослым, он, возможно, и сам придёт в храм, чтобы поставить свечку «на удачу» или «о своем здравии». Такие люди видят в Церкви специальное охранное агентство, которое занимается обеспечением безопасности жизни населения.
В сегодняшнем апостольском чтении апостол Павел доходчиво объяснил всем нам, что будет с теми, кто не номинально, а реально станет жить по-христиански: "ВСЕ, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь" (2 Тим. 3:12-13). Оказывается, признаком того, что ты Христов, являются гонения! Если хочешь быть со Христом ТАМ, то приготовься к тому, что будешь распят ЗДЕСЬ. И наоборот, отсутствие в жизни человека всяких гонений и страданий – это признак того, что ты отвержен Богом.
Страшное зрелище мы наблюдаем в современном обществе – те, кто себя называет христианином, гонят Христа. Мир всегда ненавидел Бога, он всегда гнал тех, кто следует за Ним и живет по Его заповедям. Но теперь мы видим, что гонителями стали те люди, которые когда-то были крещены в Церкви. Более того, распинают Спасителя те, кто давал клятву верности Ему. На сторону гонителей стали некоторые главы Поместных Церквей. Туда же перешло духовенство, которое привыкло ходить за Христом, но не ради Христа, а ради выгоды. В нашей стране созданы религиозно-политические группировки, в которых орудуют бандиты, одетые в священнические одежды. Это как раз и есть те обманщики, о которых пишет апостол Павел. Они «преуспевают во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь».
Мы давно предупреждены святыми отцами о таком ходе истории Церкви, поэтому не нужно смущаться этим. Христиане похожи на чистые зеркала, в которых отражается вся нечистота мира. Они служат обличением для гниющего в грехах мира, поэтому мир так их ненавидит. Каждый верный Богу человек входит в жизнь вечную, неся своей крест. Но для искренне любящих Господа, этот крест сладок, а иго Его благо. Я хочу пожелать всем своим читателям, чтобы крест каждого из вас расцвел в райских садах прекрасным деревом, которое принесет сладкие плоды вечной жизни.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Почему грешники благоденствуют, а праведники страдают.
Очень часто, задавая те или иные вопросы, люди не могут найти на них правильные ответы. Все это происходит потому, что они не читают каждый день Слово Божие. Через Него Бог нам открыл все, что необходимо знать для нашего спасения. Как часто мне приходилось слышать упреки в адрес Бога, говорящие о том, что люди подлые, жадные, наглые благоденствуют, а порядочные, богобоязненные, честные страдают и мучаются. В сегодняшнем богослужебном чтении апостол Петр прямо отвечает нам на этот вопрос: «Знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания. Наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших, тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда" (2 Петр. 2:9-11). Явных грешников Бог соблюдает на день суда, а праведникам через скорби дает возможность укрепиться в вере.
Я бы хотел обратить ваше особое внимание на том, что пишет апостол Петр по поводу злословия. На этом грехе он особенно акцентирует внимание. Посмотрите, о чем сегодня говорят люди. СМИ, любые комментарии в социальных сетях, разговоры в транспорте, на улице наполнены пересудами и возмущением. Все разговоры дома, передачи на ТВ, публикации в интернете, как правило – это осуждение в той или иной форме. Но самое страшное слышать как те, кто называют себя православными, поносят церковную власть, считая себя умнее, образованнее и несомненно духовнее тех людей, которых Бог поставил над ними пастырями. Такие люди считают, что только им одним дано знать, как правильно руководить церковным кораблем. Это овцы, которые считают себя умнее пастуха. Им «лучше знать» куда идти и как спасаться. В то же время даже святые Ангелы, «которые превосходят нас крепостью и силой, не смеют ни на кого сказать укоризненного слова». А что тогда говорить о участи тех, кто открыто восстает на Бога, принимая антицерковные законы и делая все возможное, чтобы воспрепятствовать Церкви в ее служении Богу и людям? Апостол Петр прямо ответил на этот вопрос: «Они получат возмездие за свое беззаконие… Это сыны проклятия».

С нами Бог, дорогие мои читатели!
28 февраля в 13:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту [email protected]
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 28.02.2021
Время: 13:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Новая инициатива Петра Отступника.
Петр Отступник в своей демонической ненависти в отношении нашей Матери-Церкви придумал законопроект, который он предлагает в качестве дополнения к «Закону о свободе совести и религиозных организаций». Что на самом деле стоит за всеми теми определениями, которые этот богоборец хочет внести в качестве законодательной инициативы? Расплывчатые формулировки этого закона при желании и предвзятом отношении трактуются очень широко. Например, можно запретить деятельность религиозной организации за то, что она призывает жить по Евангелию и отказаться от того, что в Священном Писании называется грехом. Потому что, согласно новому документу, это будет не что иное, как «посягательство на права и свободы граждан». Пост, молитва, воздержание – все это можно также понимать, как «посягательство на здоровье». А если священнослужитель откажется, к примеру, отпевать человека некрещенного, атеиста или представителя другой веры, то это будет «нарушением равноправия граждан». Согласно православным канонам священником не может быть человек с определенными физическими изъянами, но и это правило также легко истолковать как «дискриминацию». В конце концов можно прийти к полному абсурду. Любой человек с улицы, надев рясу, или даже без нее, может прийти в храм и начать проводить свои богослужения просто потому, что ему хочется, а значит «имеет право». При желании этот законопроект можно применить в качестве инструмента насилия по отношению к любой религиозной организации, потому что все они имеют свои определенные нормы и правила жизни. Что касается нашей Церкви, то в случае принятия этих поправок нас могут, согласно букве закона, принуждать отказываться от нашей веры и благочестия, от того, чему учит Евангелие и чем живет наша Церковь почти две тысячи лет.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Иверская икона Божией Матери.
Сегодня великий праздник для каждого из нас – чествование Иверского образа Божией Матери. Все мы любим Богородицу. Мы Ее любим не только за то, что Она помогает и защищает нас от всяких бед и напастей, а прежде всего потому, что благодаря Ей в мир пришел Бог. Любить Матерь Божию нужно больше, чем мы любим родных детей, больше, чем родителей. Потому что мы спасаемся только благодаря Ее о нас предстательству. Поэтому так важно не огорчать нашу Матушку своими грехами.
Посмотрите на отношения маленьких детей и их мам. Только случается какая-то напасть, беда или нужна защита, дети сразу же бегут к своей маме, ища у нее поддержки и помощи. Так и души православных христиан при любом искушении сразу же прибегают к Матери Божией, сразу же молят Ее о помощи. Нет хуже для матери, чем видеть своих детей в непослушании. Смертельная тоска для нее, когда они вырастают скверными людьми. Страшное горе для всех матерей видеть своих детей неприкаянными и неблагодарными. Так же и святое сердце Матери Божией обливается слезами, когда видит, как мы своими грехами уязвляем и распинаем Ее Божественного Сына. И как же радуется Ее душа, когда находит в наших сердцах кротость и смирение. Ничего так не ищет в нас Бог, как этих двух качеств. Благодаря им мы входим в обители Царства Божьего. Наша благодарность Богу и Его Пречистой Матери может быть только одна – жизнь в согласии с Его святыми Заповедями. Будем с радостью и благодарностью принимать из рук Божиих все, что Он посылает нам в жизни, и просить Матерь Божию, чтобы Она на всякое время, во всякий час покрывала нас Своим честным омофором. Аминь.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Путь из дома скорби в дом радости.
Сегодня, когда мы отмечаем память владыки Серафима (Соболева), мне довелось совершать богослужение в «доме скорби». Любая больница отнюдь не является «домом радости». Но онкология — это место сугубой скорби. Как медик, я могу сказать, что этот диагноз ни в коем случае не нужно рассматривать как приговор. Но, с другой стороны, эта болезнь в силу своего широкого распространения вызывает особое состояние страха и тоски.
Бог по-разному распоряжается судьбами людей. Не раз мне приходилось видеть, как человек, обреченный медициной на то, чтобы уйти из этого мира, жил еще очень долго. И наоборот, люди умирали от сравнительно легких заболеваний, когда, казалось бы, их жизни не угрожала никакая опасность. Почему так получается известно только Богу. Нам открыто лишь то, что Господь забирает душу из этого мира, когда она созрела или когда она исчерпала потенциал своего духовного роста и далее будет только увядать. Если душа окончательно испорчена и ничего, кроме яда, в эту жизнь уже не принесет, Господь также не станет продлевать ее жизнь. Но это далеко не все причины, по которым действует Промысел Божий в отношении жизни и смерти человека. Понять до конца мы его не сможем, потому что это выше нашего понимания.
Мы знаем наверняка только одно – за все, что Господь нам посылает, нужно быть Ему благодарными. Никогда не нужно забывать, что Бог не только наш Творец, но и Отец. Если земной отец наказывает дитя для того, чтобы облегчить его земную жизнь, то Небесный Отец, проведя нас через горнило страданий и скорбей, готовит нас к Вечной Жизни в Его Вечном Царстве Света. Что бы с нами не происходило, всегда нужно говорить Богу «спасибо». Пасмурное небо земной жизни нередко изливает на нас дожди боли и испытаний. Мы можем промокнуть насквозь под этим дождем, но он никогда не растворит нашу душу. Наоборот, этот дождь нужен для того, чтобы смыть с нас даже самые маленькие пятна грязи.

Задавайте свои вопросы в прямом эфире с митрополитом Запорожским и Мелитопольском Лукой!

https://fb.watch/3XcYXEfF8i/

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Притча о блудном духе свободы.
Притча о блудном сыне рассказывает нам о самом опасном даре, который дал Бог человеку. Это дар свободы. Неслучайно вместе с этой притчей во время богослужения читаются и слова апостола Павла: "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" (1 Кор. 6:12). О человеческой свободе в светском, секулярном, лишенном Божественного смысла значении этого слова начали говорить со времен Французской революции. "Свобода, равенство и братство" – подхватили тот же лозунг революционеры 1917 года. Под острым соусом желанной «свободы» вершатся все цветные революции и в наши дни. Но все они ведут человека в тоталитарное рабство, притом как в светском, так и в духовном значении этого слова. Мы не будем разбирать социальное значение этой безбожной лже-свободы. Возьмем только духовное измерение этого понятия.
В светском плане свобода человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Граница соприкосновения этих двух свобод – это территория войны. Потому что для каждого безбожника его свобода важнее свободы другого. Поэтому тот, кто имеет власть, силу, деньги, влияние может расширять территорию своей свободы до полного беспредела, а те, у кого этого всего нет, становятся бесправными рабами власть имущих. Поэтому мировая война идет за возможности власти и влияния.
Для верующих людей свобода измеряется в совершенно ином плане. Наша свобода ограничена заповедями Божьими. Но это ограничительное кольцо отделяет территорию, где наша душа может жить, от территории, где она будет умирать. Границы заповедей — это земля нашего Отчего Дома. Переходя эти границы, человек попадает в ту самую «страну далече», где дьявол налагает на него свои оковы. Человек надевает их добровольно и эти цепи называются гордостью. Так гордый человек с гордостью носит оковы блуда и, считая себя «свободным», пресмыкается перед блудными демонами, которым он беспрекословно подчиняется.
«Вы свободны, люди, делайте что хотите! Вам Сам Бог даровал свободу!» – звучит из адских агитационных громкоговорителей СМИ по всему миру. «Аминь», – отвечают на этот призыв Папа Римский и Папа Стамбульский. – «Будем продвигать во имя этой яркой «свободы» право на аборты и ЛГБТ». «Аминь», – отвечают некоторые протестанты. – «Мы уже давно ввели женское священство и наложили табу на слово грех и ересь». «Да будет так!» – подхватывают правительства и госчиновники во всех странах и континентах, принимая антихристианские законы. Так сегодня проходит последняя мировая революция. Мы знаем к чему она приведет – к самому страшному тоталитарному мировому рабству, но, слава Богу, не слишком продолжительному. После этого те, кто не захотел надеть кандалы сатанинской «свободы», войдут в дом Небесного Отца, а те, кто предпочел питаться свиными рожками, сваренными из испражнений блуда, злобы, ненависти и т.п., уйдут в муку вечную, где будет плач и скрежет зубов.

Дорогие братья и сестры, друзья! Сегодня состоялось мое онлайн общение в прямом эфире социальной сети Facebook, ставшее уже традиционным, во время которого я отвечал на вопросы, поступающие от наших прихожан, и не только.
В дальнейшем такой "Интернет - прием" планируется продолжать ежемесячно. Просмотреть архив видео, а также принять участие в живом общении вы можете перейдя по ссылке: facebook.com/ZaporozhEparchia. О дате следующего онлайн-общения можно узнать там же, либо на сайте епархии. Вопросы прошу присылать на почту [email protected], либо оставлять в комментариях непосредственно во время эфира.
Прошу вас не стесняйтесь, присылайте свои вопросы, а я постараюсь на них ответить.
Призываю на вас Божие благословение,
+Лука, митрополит Запорожский и Мелитопольский

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Не ищите Живого с мертвыми.
«Что ищете Живого с мертвыми?» – постоянно слышим мы эти слова на одном из чтений воскресной утрени. Они были сказаны светлым Ангелом Женам-Мироносицам, которые пришли ко гробу Спасителя. Сказаны эти слова и всем нам. Мы никогда не найдем Христа среди обломков наших рассеянных мыслей и пустых желаний. Мы не обнаружим Его в богословских книгах, написанных кабинетными «специалистами в области религии». Его нет и среди пустых разговоров «о чем-то божественном». Спасителя можно обрести только в постоянной духовной практике. Тогда мы обнаружим, что Он на самом деле к нам намного ближе, чем мы думали ранее. Не где-то там, на Небе, в другом мире ждет нас Господь, а в нашем собственном сердце, очищенном от страстей и нечистых мыслей.
Но для того, чтобы встретить Христа в нас самих, нам нужно покинуть кладбище живых мертвецов. Потому что их тлетворный запах отгоняет от нас благоухание Духа Святого. Вокруг себя мы видим бесовскую пляску заживо гниющих человеческих душ. Они ходят парадами, демонстрируя всему миру свое бесстыдство. Мертвецы носят рясы, кресты и панагии, при этом служа дьяволу и воплощая на земле его волю. Они забирают у нас храмы и оскверняют наши святыни. Мертвецы говорят о канонах Церкви языком, изъеденным червями лжи и лукавства. Мертвые души подымают свои руки, голосуя за антицерковные проекты. Трупы выдают другим трупам справки о том, что те на самом деле живые и «канонические». Все больше и все сильнее мы ощущаем зловоние разложения и тлена. Так гниет умирающий без Бога мир. Тот, кто желает спастись, должен поскорее покинуть это кладбище мертвецов. Для этого не нужно умирать физически. Достаточно закрыть все те каналы, через которые в наш ум проникает смерть. Зашторьте окна своей души, чтобы не видеть того, что творится в этом безумном мире. Войдите через молитву и покаяние внутрь самого себя и там вы найдете Живого, Воскресшего Христа, в чем да поможет нам Бог!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сила Любви.
Сегодня во время апостольского чтения мы слышали целую программу, рассказывающую нам о том, что же представляет из себя христианская любовь (1 Ин. 4:20-21, 5:1-21). К сожалению, в наше время любовью маркируют то, что совершенно противоположно ей по смыслу и по содержанию. Разврат, чревоугодие, похоть во всех ее проявлениях стали выражать себя словом «любовь». Хотя это не что иное, как эксплуатация чувств и эмоций ради эгоистического наслаждения своей самости.
Но даже если мы спросим, что есть любовь у людей верующих, то получим ответы далекие от того, о чем сегодня нас учит апостол Иоанн Богослов. Внимательно вчитайтесь в его слова: «Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его». Оказывается, любовь — это не взаимные переживания, это то, что связано исключительно с любовью к Богу. Потому что любовь — это не чувство, а дыхание Жизни. Это то, чем пропитан весь мир, на чем держится вся Вселенная. Альберт Эйнштейн в своем письме к дочери написал о любви слова, которые выражают сущность того, о чем нас учит апостол Иоанн. Вот эти строки: «Существует очень мощная Сила, которой до сих пор наука не нашла официального объяснения. Сила, которая поглощает и управляет всеми другими силами. Сила, которая отвечает за все явления во Вселенной, Эта Сила — ЛЮБОВЬ. Ученые не посчитали нужным представить Любовь в теории Вселенной. Они забыли о самой мощной силе, представляющей Свет и просвещающей тех, кто ее дает и получает. Мы живем и умираем за Любовь — это наш Бог. Бог есть Любовь наша. Благодаря Вселенской силе Любви мы можем объяснить все, мы можем найти смысл жизни нашей. Любовь победит и преодолеет все, потому что Любовь — это энергия, и она настолько велика, что способна изменить все».
Можно еще добавить, что любовь – это не только великая сила, но и великая забота, которая не останавливается ни перед чем. Любовь готова пойди за нами в ад, Она готова умереть за нас, Она отдает ради нас самое дорогое, что у Нее есть – Единородного Сына. Только через призму Божественной Любви мы можем узнать подлинную красоту человека и понять, чем мы можем ему помочь. У любви нет лимитов. Если в наше сердце проникнет Божественная Любовь, то оно сможет не только вместить в себя любого человека, но и всех людей, потому что для Духа Божия границ не существует.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Памяти святого благоверного князя Ярослава Мудрого.
Сегодня мы празднуем память святого благоверного князя Ярослава Мудрого. Это человек, который думал не только о процветании своего государства, но также о Церкви Божией и о спасении своей бессмертной души. Весь период правления этого князя связан со многими внешними и внутренними войнами. Как можно было совмещать воинские походы и угождение Богу? Оказывается, можно. Даже с мечем в руках возможно угодить Богу, если ты защищаешь свою Церковь и свое государство.
В рамках своего государства благоверный князь старался посеять в душах соотечественников семена Правды Божией. «Русская Правда» князя Ярослава стала основой законодательства на Руси в течение целых столетий. Какая большая разница между нынешними правителями и этим, поистине великим, князем! Как ничтожно малы те люди, которые принимают законы для того, чтобы еще больше поработить свой народ и обогащаться за его счет; которые поддерживают губительные для страны постановления, потому что им за это хорошо заплатили; которые думают не о нуждах своего народа, а лишь о себе – как наворовать побольше и уехать потом подальше.
Что общего у нынешних государственных мужей с князем Ярославом Мудрым? Князь заботился о распространении грамотности среди своих граждан, он думал о их будущем, о процветании Родины. Разве мог он представить, что его далекие потомки в «царских палатах» будут заботиться о том, как поставлять "качественных рабов" не внешний рынок труда из числа своих сограждан? Думал ли великий князь, который стремился к тому, чтобы Слово Божие было доступно каждому, что через тысячу лет правители его страны будут распространять литературу о том, как стать извращенцем с самого малого возраста? Князь Ярослав заботился о преумножении своего народа, а нынешние власти активно работают над его уничтожением. Мудрый князь старался иметь добрые отношения со всеми соседними государствами, а наши власти успели поссориться со всеми соседями. Князь в своем Завещании к детям учил их жить в мире. Наши же правители делают все возможное, чтобы в стране шла война. Поэтому наши предки дали князю Ярославу прозвище «Мудрый», а то, что думает современный народ о нынешних правителях, всем хорошо известно. Во время правления Ярослава Мудрого наше государство уважали, с ним считались все правители Европы. Теперь же нами управляют даже не представители других государств, а мелкие клерки, которые их замещают. Ничего, кроме презрения, такая власть и такие правители вызывать не могут.
Что же нам делать в этой ситуации? Прежде всего, учиться у князя Ярослава мудрости. Нам нужно понимать, как правильно вести себя с окружающими людьми – это будет наша внешняя политика. Важно, чтобы мы могли хранить мир своего сердца – это будет наша внутренняя политика. Но, самое главное, я бы хотел, чтобы мы с вами научились любви к Богу, Родине и человеку, которую имел в своем сердце святой благоверный князь Ярослав Мудрый.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О пище для тела, души и ума.
Во время сегодняшнего апостольского чтения мы слышали слова апостола Павла, который рассказывал об отличии идоложертвенной пищи от обычной. Если посмотреть на этот вопрос шире, то мы увидим, что пища – это не только продукты питания. Есть пища для ума, для души и для тела.
Пища для ума – это то, чем мы наполняем наш рассудок. Кто-то читает научную литературу, кто-то художественную, а кто-то духовно-назидательную. Качество этой пищи формирует качество нашей личности. Сегодня, в отличие от прошлых лет, мы имеем вокруг себя очень много разной пищи для ума. Раньше нужно было выписывать газеты и журналы, идти в библиотеку, чтобы взять книгу. Сейчас в каждый дом проведен источник информации. Но вместе с полезными сведениями мы потребляем огромное количество разрушающих нас новостей. Наполнившись негативными эмоциями, переживаниями, страхами и т.п., ум человека после этого напрочь забывает о Боге и живет только одним – тем нестроением, которое в нем вызвало такого рода пища.
Пища для души — это Причастие Тела и Крови Господней, молитва, богомыслие, духовная практика. Казалось бы, какой вред может быть от этой пищи? Оказывается, может. Когда мы едим физическую пищу, то для ее усвоения хорошо ее пережевываем. Что было бы, если б мы глотали пищу целиком? Так и молитва, когда мы ее читаем наспех, не пережевывая смысл произносимых слов сердцем, когда мы Причащаемся Святых Даров без рассуждения и страха Божьего, то прием такой духовной пищи может принести нам не столько пользу, сколько вред.
К сожалению, многие люди сейчас живут по принципу «Ешь, пей, веселись, ибо завтра умрем». Весь интернет завален роликами о том, как приготовить повкуснее, чтобы покушать послаще. Но вы почитайте о том, как питались Святые Отцы. Что ели преподобные старцы Глинские в горах Кавказа или преподобный Иосиф Исихаст со своими учениками? Мы бы это есть не смогли. Христианские подвижники, в отличие от современной кулинарии, делали все возможное, чтобы пища им не приносила наслаждение и удовольствие. Это всего лишь физиологическая потребность, которую нужно умеренно восполнять. Я не призывают вас питаться так, как это делали великие старцы, это не наша мера, но всем нам нужно сделать правильный вывод. Еда не должна быть средством для разнузданности души. Кроме того, если мы будем есть ради наслаждения, то пища станет ядом для нашего тела.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Неделя о Страшном суде.
Сегодня Церковь предлагает нам задуматься над тем, что ожидает каждого из нас в день, когда земной мир прекратит свое существование. Откровение Божие говорит нам о том, что начало Жизни будущего века начнется со всеобщего Страшного суда. Страшным он называется по той причине, что это будет последний суд. Там уже не подашь на апелляцию, не подкупишь судей, не дашь взятку прокурору. Да там и не будет этих чиновников. Потому что и адвокатом, и прокурором и судьей станет наша с вами совесть и сама жизнь, которую прожил каждый из нас. Поэтому спешите, пока есть время, жить так, чтобы потом, как сказано у одного советского классика, «не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое прошлое».
Никто из вас пускай не допускает лукавую мысль о том, что нам-то будет легче на этом суде: мы хоть в храм ходили, в Бога верили, молитвы читали. Но кому много дано, бит будет много; а кому мало дано, бит будет меньше – учит нас Слово Божие. Преподобный Паисий Святогорец говорил о том, что на Страшном суде мы увидим страшные вещи: тот, кто совершил десять убийств, пойдет в рай, а тот, кто совершил десять исцелений, пойдет в ад. Потому что первый мог бы убить тысячу, но боролся с собой и не убил, а второй мог бы исцелить тысячи, но не захотел. Поэтому с нас будет совсем другой спрос, чем с того, кто в воскресный день вместо того, чтобы идти храм, лежит дома и смотрит телевизор. Если бы ему Бог дал столько, сколько тебе, то он давно бы стал святым, а ты уже столько лет ходишь в храм, а сердце твое все такое же пустое.
Так и думайте о себе. Никогда ни перед кем не превозноситесь, никого не осуждайте, всех милуйте и всех любите – такой должна быть наша дорога на Страшный суд. Я хочу пожелать каждому из вас, чтобы этот Страшный суд стал для вас началом Вечной жизни с Богом.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Обретение главы Иоанна Предтечи.
"Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем" (2 Кор. 4:8-9) – слышали мы сегодня в апостольском чтении. Именно так жил святой Пророк Господень Иоанн. Он был стесняем, гоним, низлагаем, но не прогибаем. Никакая сила вражья не могла сломить этого великого светоча веры. Пророк прожил жизнь, которая дана в пример каждому из нас. Ведь и сейчас нас также гонят и преследуют. И ныне «царь Ирод» требует казни нашей Матери-Церкви. Иерархи других Церквей, которые еще вчера клялись нам в верности, сегодня уже пляшут под дудку Госдепа США. Они похожи на ядовитых змей, которые извиваются под чарующие звуки свирели факира. Этим факиром являются силы, которые борются с Православием во всем мире. Звуки, гипнотизирующие кобр – это деньги и власть, а сами кобры имеют вполне зримый человеческий вид. Если на них посмотреть внимательнее, то мы увидим в этом клубке пресмыкающихся патриархов Константинопольской и Александрийской Церкви, некоторых греческих иерархов, настоятелей ряда Афонских монастырей, депутатов, политиков, членов ОПГ Чокалюка-Думенко и др. Жаль только, что все они забыли о том, чему учит нас Евангелие. Факир и его песня – не вечные. Пройдет время и все они будут побеждены явлением Сына Божия, грядущего судить мир. Их участь будет та же что и зверя, которому они так усердно служили. За ним в ад пойдут и те скоморохи, которые плясали под эту дьявольскую дудку.
Некоторые наши братья и сестры на Западной Украине лишись своих храмов. Они также гонимы и находятся в стесняемых обстоятельствах. Но они не отчаялись. Это верные, которые не устрашились бесовских плясок своих соотечественников и вместо отнятых у них храмов стали строить новые. Это современные исповедники веры, и их пример важен для каждого из нас. Можно забрать храм и даже саму жизнь у людей, но никто не может забрать у нас нашей веры и верности Богу. А Господь Своей благодатью и человеколюбием всегда будет на стороне Своих верных чад, которых мир распинает за то, что они остаются с Богом.