Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Почему наши молитвы такие слабые?
Сегодня в храмах мы слышали Евангельское чтение, которое объясняет нам, почему наша молитва не имеет той силы, которая была у первых христиан. Иисус Христос, посылая апостолов на проповедь, повелел им не брать с собой ничего, что могло бы их подстраховать в случае каких-либо непредвиденных жизненных обстоятельств. Спаситель запретил ученикам брать с собой деньги, запасную одежду и обувь – все то, что могло помочь им выжить в том случае, если бы что-то пошло не так. Апостолы отправились в путь буквально «на авось». Они не знали, кто их накормит, где они будут ночевать, выдержит ли их одежда все сложности трудного путешествия. Единственное, что у них было – это слово Христа: «Идите». И они пошли, преодолев свой страх и нерешительность, а вера, которой были наполнены их сердца, наделяла силой их молитвы.
По сути, наша жизнь выглядит именно так: или мы живем, положившись во всем на волю Божию, или же рассчитываем только на свои силы, умения и навыки. Сегодня сложно найти человека, который мог бы жить, полагаясь во всем до конца на Бога. Как правило, даже верующие люди про запас держат у себя какую-то страховочную подушку на тот случай, если вдруг Бог «забудет» выполнить Свои обещания. Но Бог ничего не забывает. Он видит наше малодушие, маловерие и тот страх, с которым мы живем, беспокоясь за свое будущее. Поэтому и молитва наша, перемешанная с полуверием и недоверием, не имеет той силы, которая должна была быть ей присуща. Не Бог, а мы с вами виноваты в том, что не имеем той веры, которая могла бы сделать нас руками Бога на земле. Снова и снова говорит нам Господь: «Не бойтесь, Я с вами до скончания века». Каждый раз, когда мнительность и страх начинают сковывать наши души, пускай эти слова Спасителя звучат в нашем сердце – НЕ БОЙТЕСЬ!
Почему наши молитвы такие слабые?
Сегодня в храмах мы слышали Евангельское чтение, которое объясняет нам, почему наша молитва не имеет той силы, которая была у первых христиан. Иисус Христос, посылая апостолов на проповедь, повелел им не брать с собой ничего, что могло бы их подстраховать в случае каких-либо непредвиденных жизненных обстоятельств. Спаситель запретил ученикам брать с собой деньги, запасную одежду и обувь – все то, что могло помочь им выжить в том случае, если бы что-то пошло не так. Апостолы отправились в путь буквально «на авось». Они не знали, кто их накормит, где они будут ночевать, выдержит ли их одежда все сложности трудного путешествия. Единственное, что у них было – это слово Христа: «Идите». И они пошли, преодолев свой страх и нерешительность, а вера, которой были наполнены их сердца, наделяла силой их молитвы.
По сути, наша жизнь выглядит именно так: или мы живем, положившись во всем на волю Божию, или же рассчитываем только на свои силы, умения и навыки. Сегодня сложно найти человека, который мог бы жить, полагаясь во всем до конца на Бога. Как правило, даже верующие люди про запас держат у себя какую-то страховочную подушку на тот случай, если вдруг Бог «забудет» выполнить Свои обещания. Но Бог ничего не забывает. Он видит наше малодушие, маловерие и тот страх, с которым мы живем, беспокоясь за свое будущее. Поэтому и молитва наша, перемешанная с полуверием и недоверием, не имеет той силы, которая должна была быть ей присуща. Не Бог, а мы с вами виноваты в том, что не имеем той веры, которая могла бы сделать нас руками Бога на земле. Снова и снова говорит нам Господь: «Не бойтесь, Я с вами до скончания века». Каждый раз, когда мнительность и страх начинают сковывать наши души, пускай эти слова Спасителя звучат в нашем сердце – НЕ БОЙТЕСЬ!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
20-го сентября мы станем свидетелями осквернения нашей Запорожской земли - в рамках проведения парада под ЛГБТ-символикой - публичной демонстрацией греха!
Одна из самых циничных характеристик дьявола – его лицемерие. Эта, ничем не прикрытая, ухмылка видна в двойных стандартах «человеческой свободы», которая сегодня демонстрируется в отношении нашей свободы совести. Например, когда у православных забирают храмы, когда людей жестоко избивают только за то, что они прихожане УПЦ; когда избивают или сжигают имущество людей лишь потому, что их политические взгляды не соответствуют интересам представителей иных политических течений; когда по всей стране ходят группы вооруженных с ног до головы людей, которые не имеют права по закону носить при себе оружие, разные «демократы» и общественные деятели (как украинского, так и заграничного разлива) не видят в этом никакого нарушения прав и свобод.
Но если при этом кто-то посмеет высказать сомнение в целесообразности пропаганды нетрадиционной сексуальной ориентации в нашем обществе, то его сразу причисляют к особо опасным преступникам. А ведь мы, по сути, только защищаем свою национальную культуру и свои семейные ценности. Мы понимаем, что гомосексуальные браки не дают потомства. Нация, которая не будет рожать и воспитывать здоровых детей, обречена на вымирание. Пропаганда ЛГБТ-ценностей — это прямой призыв к уничтожению нашего народа. А мы, как патриоты своей Родины, думаем о будущем нашей страны.
При этом мы не выступаем против людей, которые придерживаются нетрадиционных форм сексуальной жизни. Мы выступаем против того, чтобы эта форма пропагандировалась, как норма жизни, и поощрялась на государственном уровне. Мы не против людей, которые по своей собственной воле решили, скажем, есть испорченные продукты. Мы против того, чтобы человек, придерживающийся такой практики, склонял других, особенно еще не имеющих большого опыта, людей к принятию такого отклонения как нормы. Если кому-то нравится поглощать гнилое, пускай живет с этим, в своем личном пространстве. Но мы не хотим, чтобы наши дети брали с него пример для подражания.
Я также обращаюсь ко всем здравым общественным и политическим силам, которым небезразлична судьба Украины. Выскажите позицию по этому вопросу своим сторонникам и избирателям. Ведь очевидно, что для нас фундаментальные ценности – это не ЛГБТ, аборты и эвтаназия, а, прежде всего, правовое государство, равенство всех членов общества перед законом, возможность открыто высказывать свои мысли, демократия, как право человека выбирать для себя и своих детей будущее. Я призываю те общественные и политические силы, которые согласны с такой позицией, поддержать на будущее, инициативу запрета публичной демонстрации греха, подобной той, которая будет проводиться в нашем городе в ближайшее воскресенье.
20-го сентября мы станем свидетелями осквернения нашей Запорожской земли - в рамках проведения парада под ЛГБТ-символикой - публичной демонстрацией греха!
Одна из самых циничных характеристик дьявола – его лицемерие. Эта, ничем не прикрытая, ухмылка видна в двойных стандартах «человеческой свободы», которая сегодня демонстрируется в отношении нашей свободы совести. Например, когда у православных забирают храмы, когда людей жестоко избивают только за то, что они прихожане УПЦ; когда избивают или сжигают имущество людей лишь потому, что их политические взгляды не соответствуют интересам представителей иных политических течений; когда по всей стране ходят группы вооруженных с ног до головы людей, которые не имеют права по закону носить при себе оружие, разные «демократы» и общественные деятели (как украинского, так и заграничного разлива) не видят в этом никакого нарушения прав и свобод.
Но если при этом кто-то посмеет высказать сомнение в целесообразности пропаганды нетрадиционной сексуальной ориентации в нашем обществе, то его сразу причисляют к особо опасным преступникам. А ведь мы, по сути, только защищаем свою национальную культуру и свои семейные ценности. Мы понимаем, что гомосексуальные браки не дают потомства. Нация, которая не будет рожать и воспитывать здоровых детей, обречена на вымирание. Пропаганда ЛГБТ-ценностей — это прямой призыв к уничтожению нашего народа. А мы, как патриоты своей Родины, думаем о будущем нашей страны.
При этом мы не выступаем против людей, которые придерживаются нетрадиционных форм сексуальной жизни. Мы выступаем против того, чтобы эта форма пропагандировалась, как норма жизни, и поощрялась на государственном уровне. Мы не против людей, которые по своей собственной воле решили, скажем, есть испорченные продукты. Мы против того, чтобы человек, придерживающийся такой практики, склонял других, особенно еще не имеющих большого опыта, людей к принятию такого отклонения как нормы. Если кому-то нравится поглощать гнилое, пускай живет с этим, в своем личном пространстве. Но мы не хотим, чтобы наши дети брали с него пример для подражания.
Я также обращаюсь ко всем здравым общественным и политическим силам, которым небезразлична судьба Украины. Выскажите позицию по этому вопросу своим сторонникам и избирателям. Ведь очевидно, что для нас фундаментальные ценности – это не ЛГБТ, аборты и эвтаназия, а, прежде всего, правовое государство, равенство всех членов общества перед законом, возможность открыто высказывать свои мысли, демократия, как право человека выбирать для себя и своих детей будущее. Я призываю те общественные и политические силы, которые согласны с такой позицией, поддержать на будущее, инициативу запрета публичной демонстрации греха, подобной той, которая будет проводиться в нашем городе в ближайшее воскресенье.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Священноисповедник Феодосий Мелитопольский.
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16). Мы слышим эти евангельские слова в тот день, когда совершаем память обретения мощей священноисповедника Феодосия Мелитопольского. Этот человек излучал божественный свет из своего сердца в самые тяжелые и жестокие годы жизни нашей страны. Первая мировая, потом гражданская война, разруха, голод, Великая Отечественная война... Все эти испытания достойно прошел отец Феодосий. Итогом его жизни были слова, сказанные им незадолго до смерти: «Я никогда не предавал Христа».
Сила и мужество для такой исповеднической жизни могут черпаться только в одном – в любви к Богу и людям. Ведь настоящая любовь — это не разгорячение крови, не эйфория, не восторг, а тихое, мирное состояние невозможности жизни без того, кого ты любишь. Отец Феодосий не мог жить без Бога. Православие всегда было центром его жизни. Человек, который любит, никогда не предаст любимого. Ему легче умереть самому, чем нарушить святость любви. В этом суть и смысл жизненного подвига отца Феодосия. Не чудеса и откровения, не пророчества и исцеления мы должны искать у святых. Не этому Бог призывает нас учиться. Нам нужно видеть в святых красоту тихого и смиренного сердца, исполненного кротостью, добротой и любовью. Вот то главное чудо, которое являет нам Бог в своих святых, одним из которых и был священноисповедник Феодосий Мелитопольский.
Священноисповедник Феодосий Мелитопольский.
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16). Мы слышим эти евангельские слова в тот день, когда совершаем память обретения мощей священноисповедника Феодосия Мелитопольского. Этот человек излучал божественный свет из своего сердца в самые тяжелые и жестокие годы жизни нашей страны. Первая мировая, потом гражданская война, разруха, голод, Великая Отечественная война... Все эти испытания достойно прошел отец Феодосий. Итогом его жизни были слова, сказанные им незадолго до смерти: «Я никогда не предавал Христа».
Сила и мужество для такой исповеднической жизни могут черпаться только в одном – в любви к Богу и людям. Ведь настоящая любовь — это не разгорячение крови, не эйфория, не восторг, а тихое, мирное состояние невозможности жизни без того, кого ты любишь. Отец Феодосий не мог жить без Бога. Православие всегда было центром его жизни. Человек, который любит, никогда не предаст любимого. Ему легче умереть самому, чем нарушить святость любви. В этом суть и смысл жизненного подвига отца Феодосия. Не чудеса и откровения, не пророчества и исцеления мы должны искать у святых. Не этому Бог призывает нас учиться. Нам нужно видеть в святых красоту тихого и смиренного сердца, исполненного кротостью, добротой и любовью. Вот то главное чудо, которое являет нам Бог в своих святых, одним из которых и был священноисповедник Феодосий Мелитопольский.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сила благодати.
Сегодня мы вновь и вновь вспоминаем Воскресение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Воскресный день еще называют малой Пасхой. Этот особый день нам дан для молитвы, богомыслия, участия в Евхаристической трапезе Господней. Но иногда верующим людям приходится понуждать себя пойти на богослужение. Какая-то сила не пускает их, уговаривая отдохнуть в свой единственный выходной, отоспаться, пожалеть себя. Поддаться на эти бесовские искушения может лишь тот человек, у которого недостаточно веры. Маловерие происходит это не скудости ума, а от нечистоты сердца. В нашем рассудочном мышлении мы не найдем никаких логических доказательств того, что тело умершего человека может воскреснуть. Понять и почувствовать истину Воскресения Христа может только наше духовное сердце. Бог притягивает к Себе всякую душу, которая стремится ко спасению. Его благодать действует так же, как сила гравитации, но и в нас самих должна быть та святость жизни, которая сможет отзываться на этот призыв.
Царство Божие проявляет свое присутствие в человеческой душе именно благодатью, а не искусностью слов. Не нужно путать силу благодати с силой красноречия. Очень многие еретики и раскольники говорили, и до сих пор говорят, умно и красиво. Но что стоит за этими словами? В лучшем случае – пустота, в худшем – адская бездна. Так и получается, что пустота и ад притягивают к себе злые сердца, а благодать Божия чистые. У кого чем наполнена душа легко познать по плодам, которые приносит человек. Я хотел бы пожелать каждому из вас жить таким образом, чтобы люди, видя ваши добрые дела, чувствуя силу благодати живущей в ваших душах, прославляли Бога, иже есть на Небесах!
Сила благодати.
Сегодня мы вновь и вновь вспоминаем Воскресение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Воскресный день еще называют малой Пасхой. Этот особый день нам дан для молитвы, богомыслия, участия в Евхаристической трапезе Господней. Но иногда верующим людям приходится понуждать себя пойти на богослужение. Какая-то сила не пускает их, уговаривая отдохнуть в свой единственный выходной, отоспаться, пожалеть себя. Поддаться на эти бесовские искушения может лишь тот человек, у которого недостаточно веры. Маловерие происходит это не скудости ума, а от нечистоты сердца. В нашем рассудочном мышлении мы не найдем никаких логических доказательств того, что тело умершего человека может воскреснуть. Понять и почувствовать истину Воскресения Христа может только наше духовное сердце. Бог притягивает к Себе всякую душу, которая стремится ко спасению. Его благодать действует так же, как сила гравитации, но и в нас самих должна быть та святость жизни, которая сможет отзываться на этот призыв.
Царство Божие проявляет свое присутствие в человеческой душе именно благодатью, а не искусностью слов. Не нужно путать силу благодати с силой красноречия. Очень многие еретики и раскольники говорили, и до сих пор говорят, умно и красиво. Но что стоит за этими словами? В лучшем случае – пустота, в худшем – адская бездна. Так и получается, что пустота и ад притягивают к себе злые сердца, а благодать Божия чистые. У кого чем наполнена душа легко познать по плодам, которые приносит человек. Я хотел бы пожелать каждому из вас жить таким образом, чтобы люди, видя ваши добрые дела, чувствуя силу благодати живущей в ваших душах, прославляли Бога, иже есть на Небесах!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Рождество Божией Матери – путь к вратам Рая.
Сегодня мы радуемся событию восхождения Зари нашего спасения. Праздник Рождества Богородицы первый в церковном календаре, который свое летоисчисление начинает с 14 сентября (н.с.). А заканчивается церковный год праздником Успения Божией Матери. Жизнь Пречистой Девы Марии является красной нитью, на которую нанизаны бусинки истории спасения рода христианского. Смиренная Отроковица, Которая смогла вместить в Себя Самого Бога, родилась от таких же смиренных родителей. Их жизнь была тестом, на котором взошла Закваска нашей вечной жизни, давшая Свою человеческую плоть и кровь Божественному Логосу. Праведные Иоаким и Анна всю жизнь терпели незаслуженный позор и унижение от соотечественников, ни разу при этом не возроптав ни на Господа, ни на людей. В самое лучшее Свое тесто Бог больше всего вкладывает аромат смирения. Дева Мария стала для всех людей образцом высочайшего смирения и любви. Именно эти качества вознесли Ее выше всех ангельских чинов и удостоили чести быть Матерью Господа.
Как все это не похоже на то, чем живет современный мир. Превозношение и гордыня — вот те качества, которые отличают нынешнюю «элиту» человеческого общества. Элиту, которая уже открыто объявила войну Богу. Эти новые хозяева жизни диктуют своим рабам законы, которые прямо противоположны Божественным заповедям. Бог говорит Адаму и Еве – «плодитесь и размножайтесь». Современные идеологи учат другому – «паруйтесь и наслаждайтесь», независимо от пола и возраста. Зачем вам дети? – заведите лучше собачку, с ней меньше мороки. Если во времена Иоакима и Анны бездетность считалась наказанием Божьим, а многодетность благословением, то сегодня только в течение одного года в мире совершается более сорока миллионов абортов. Притом, чем выше уровень жизни того или иного государства, тем большее там количество абортов.
Если мы изучим историю религий, то увидим, что на земле никогда не было атеистических народов. Даже самые дикие туземцы искали вне себя Источник своей жизни. Они понимали – есть «Некто», Кто дает им свет, тепло, еду. Современный мир сделал из человека идола. «Все во имя человека!», «Все для блага человека!» – учили нас проповедники коммунизма. В наше время права человека, а не заповеди Бога, стали главным ориентиром для жизни современной цивилизации. Но многовековой опыт жизни человеческого общества говорит однозначно – самообожение людей приведет мир только к одному – страшному, жесточайшему, бесчеловечному тоталитаризму, и на этой почве взойдет и станет «богом» для людей сын греха и погибели.
Именно поэтому сегодня в мире так много плачущих икон Матери Божией. Она проливает слезы над Своими детьми, которые вновь и вновь распинают Ее Божественного Сына, которые во вселенской войне добра и зла перешли на сторону дьявола и идут вместе с ним в муку вечную. Как не плакать Царице Небесной, когда даже православные патриархи вместе со своими «священными синодами» стали приспешниками первосвященников Каиафы и Анны. Лишь малое стадо, о котором и говорил Спаситель, остается верным Богу и своей Матери - Церкви. Это те люди, которых Богородица называет «Сии от рода нашего». Это те, кто не продаст Христа за чечевичную похлебку американских долларов или за сребреники политической власти. Это те, кто готов идти за Спасителем на Голгофу. Я желаю в этот праздничный день всем вам остаться в этом малом стаде и никогда не сворачивать с узкого пути, который приведет вас прямо к вратам Рая.
Рождество Божией Матери – путь к вратам Рая.
Сегодня мы радуемся событию восхождения Зари нашего спасения. Праздник Рождества Богородицы первый в церковном календаре, который свое летоисчисление начинает с 14 сентября (н.с.). А заканчивается церковный год праздником Успения Божией Матери. Жизнь Пречистой Девы Марии является красной нитью, на которую нанизаны бусинки истории спасения рода христианского. Смиренная Отроковица, Которая смогла вместить в Себя Самого Бога, родилась от таких же смиренных родителей. Их жизнь была тестом, на котором взошла Закваска нашей вечной жизни, давшая Свою человеческую плоть и кровь Божественному Логосу. Праведные Иоаким и Анна всю жизнь терпели незаслуженный позор и унижение от соотечественников, ни разу при этом не возроптав ни на Господа, ни на людей. В самое лучшее Свое тесто Бог больше всего вкладывает аромат смирения. Дева Мария стала для всех людей образцом высочайшего смирения и любви. Именно эти качества вознесли Ее выше всех ангельских чинов и удостоили чести быть Матерью Господа.
Как все это не похоже на то, чем живет современный мир. Превозношение и гордыня — вот те качества, которые отличают нынешнюю «элиту» человеческого общества. Элиту, которая уже открыто объявила войну Богу. Эти новые хозяева жизни диктуют своим рабам законы, которые прямо противоположны Божественным заповедям. Бог говорит Адаму и Еве – «плодитесь и размножайтесь». Современные идеологи учат другому – «паруйтесь и наслаждайтесь», независимо от пола и возраста. Зачем вам дети? – заведите лучше собачку, с ней меньше мороки. Если во времена Иоакима и Анны бездетность считалась наказанием Божьим, а многодетность благословением, то сегодня только в течение одного года в мире совершается более сорока миллионов абортов. Притом, чем выше уровень жизни того или иного государства, тем большее там количество абортов.
Если мы изучим историю религий, то увидим, что на земле никогда не было атеистических народов. Даже самые дикие туземцы искали вне себя Источник своей жизни. Они понимали – есть «Некто», Кто дает им свет, тепло, еду. Современный мир сделал из человека идола. «Все во имя человека!», «Все для блага человека!» – учили нас проповедники коммунизма. В наше время права человека, а не заповеди Бога, стали главным ориентиром для жизни современной цивилизации. Но многовековой опыт жизни человеческого общества говорит однозначно – самообожение людей приведет мир только к одному – страшному, жесточайшему, бесчеловечному тоталитаризму, и на этой почве взойдет и станет «богом» для людей сын греха и погибели.
Именно поэтому сегодня в мире так много плачущих икон Матери Божией. Она проливает слезы над Своими детьми, которые вновь и вновь распинают Ее Божественного Сына, которые во вселенской войне добра и зла перешли на сторону дьявола и идут вместе с ним в муку вечную. Как не плакать Царице Небесной, когда даже православные патриархи вместе со своими «священными синодами» стали приспешниками первосвященников Каиафы и Анны. Лишь малое стадо, о котором и говорил Спаситель, остается верным Богу и своей Матери - Церкви. Это те люди, которых Богородица называет «Сии от рода нашего». Это те, кто не продаст Христа за чечевичную похлебку американских долларов или за сребреники политической власти. Это те, кто готов идти за Спасителем на Голгофу. Я желаю в этот праздничный день всем вам остаться в этом малом стаде и никогда не сворачивать с узкого пути, который приведет вас прямо к вратам Рая.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Где кроется истинное зло.
В сегодняшнем евангельском чтении, которое преподносит нам Церковь во время Божественной литургии, речь идет о том, что истинная нечистота, которая только и способна осквернить человека, исходит из нашего собственного сердца. Иудеи считали, что зло приходит к ним извне. От «нечистых» (не разрешенных ритуалом) продуктов, от людей, которые исповедуют другую веру, от животных, от всего того, что их окружает в повседневной жизни. Но Господь указал им на совершенно другой, значительно более опасный источник осквернения – зло, которое живет внутри самого человека. Этого зла более всего боялись и с ним более всего боролись наши святые. Они не позволяли себе даже одного грязного слова, не допускали в себе даже самых малейших нечистых мыслей.
Вчера мы праздновали память Глинских старцев, которые являют собой образец истинной чистоты и непорочности. Когда в шестидесятых годах прошлого века закрывали Глинский монастырь и выгоняли оттуда на улицу монахов, не разрешая им взять с собой ни денег, ни еды, ни одежды, они не проронили ни одного слова упрека или проклятия. Каким великим смирением отличались Глинские старцы! Как безропотно терпели голод, холод, нищету преподобные Серафим, Андроник и другие. Как много скорбей и гонений они испытали, живя в горных ущельях Грузии и Абхазии. Но что бы с ними не происходило, на все у них был один ответ: «На все воля Божия», «Слава Богу за все». Эти святые люди учат нас тому, как нужно жить и спасаться в современном мире. Их подвиг для большинства христиан уже недоступен – слишком слабы и немощны мы стали. Но то, что нам еще возможно, так это безропотно нести свой крест, смиряясь перед всеми теми испытаниями, которые Бог посылает для нашего спасения. Святые Глинские старцы учат нас примером собственной жизни тому, что высшей добродетелью, к которой должен стремиться христианин, есть любовь. А приобрести ее можно только возделывая почву своего сердца в великом терпении и смирении, в чем да поможет нам Бог.
Где кроется истинное зло.
В сегодняшнем евангельском чтении, которое преподносит нам Церковь во время Божественной литургии, речь идет о том, что истинная нечистота, которая только и способна осквернить человека, исходит из нашего собственного сердца. Иудеи считали, что зло приходит к ним извне. От «нечистых» (не разрешенных ритуалом) продуктов, от людей, которые исповедуют другую веру, от животных, от всего того, что их окружает в повседневной жизни. Но Господь указал им на совершенно другой, значительно более опасный источник осквернения – зло, которое живет внутри самого человека. Этого зла более всего боялись и с ним более всего боролись наши святые. Они не позволяли себе даже одного грязного слова, не допускали в себе даже самых малейших нечистых мыслей.
Вчера мы праздновали память Глинских старцев, которые являют собой образец истинной чистоты и непорочности. Когда в шестидесятых годах прошлого века закрывали Глинский монастырь и выгоняли оттуда на улицу монахов, не разрешая им взять с собой ни денег, ни еды, ни одежды, они не проронили ни одного слова упрека или проклятия. Каким великим смирением отличались Глинские старцы! Как безропотно терпели голод, холод, нищету преподобные Серафим, Андроник и другие. Как много скорбей и гонений они испытали, живя в горных ущельях Грузии и Абхазии. Но что бы с ними не происходило, на все у них был один ответ: «На все воля Божия», «Слава Богу за все». Эти святые люди учат нас тому, как нужно жить и спасаться в современном мире. Их подвиг для большинства христиан уже недоступен – слишком слабы и немощны мы стали. Но то, что нам еще возможно, так это безропотно нести свой крест, смиряясь перед всеми теми испытаниями, которые Бог посылает для нашего спасения. Святые Глинские старцы учат нас примером собственной жизни тому, что высшей добродетелью, к которой должен стремиться христианин, есть любовь. А приобрести ее можно только возделывая почву своего сердца в великом терпении и смирении, в чем да поможет нам Бог.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Об избрании и любви.
«Бог избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» (Еф. 1:4). Мне бы хотелось, чтобы эти слова апостола Павла, которые мы читали во время богослужения, навечно вошли в наши сердца. Мы должны помнить о том, что каждого из нас Бог избрал ко спасению еще тогда, когда не существовал этот мир. Но это вовсе не означает, что мы спасены помимо нашей собственной воли. «Бог без нас нас спасти не может», – учит святой Иоанн Златоуст. Да, нас Бог предопределил ко спасению, но это предопределение мы должны утвердить святостью и непорочностью своей жизни, как об этом и пишет апостол Павел.
Но о какой святости и непорочности может идти речь, когда люди настолько погрязли в грехах, что не хотят даже слышать о Боге? Проблема современного человека в том, что он не ищет живой связи с Богом. Святые Отцы напоминают нам о том, что если ты не желал общаться с Богом в этой жизни, то не сможешь с Ним общаться и в жизни будущего века. Если Бог не нужен был тебе здесь, то Его не будет в твоей жизни и потом. Только взаимная любовь между Богом и человеком является залогом нашего спасения. Страх Божий для Святых Отцов – это, прежде всего, страх потерять святость и непорочность жизни, страх потерять дружбу с Богом, оскорбить Его святую Любовь своими грехами. Мне бы очень хотелось, чтобы мы помнили о том, что наша святость или непорочность — это не то, что думают о нас другие люди, а то, какими видит нас Бог.
Об избрании и любви.
«Бог избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» (Еф. 1:4). Мне бы хотелось, чтобы эти слова апостола Павла, которые мы читали во время богослужения, навечно вошли в наши сердца. Мы должны помнить о том, что каждого из нас Бог избрал ко спасению еще тогда, когда не существовал этот мир. Но это вовсе не означает, что мы спасены помимо нашей собственной воли. «Бог без нас нас спасти не может», – учит святой Иоанн Златоуст. Да, нас Бог предопределил ко спасению, но это предопределение мы должны утвердить святостью и непорочностью своей жизни, как об этом и пишет апостол Павел.
Но о какой святости и непорочности может идти речь, когда люди настолько погрязли в грехах, что не хотят даже слышать о Боге? Проблема современного человека в том, что он не ищет живой связи с Богом. Святые Отцы напоминают нам о том, что если ты не желал общаться с Богом в этой жизни, то не сможешь с Ним общаться и в жизни будущего века. Если Бог не нужен был тебе здесь, то Его не будет в твоей жизни и потом. Только взаимная любовь между Богом и человеком является залогом нашего спасения. Страх Божий для Святых Отцов – это, прежде всего, страх потерять святость и непорочность жизни, страх потерять дружбу с Богом, оскорбить Его святую Любовь своими грехами. Мне бы очень хотелось, чтобы мы помнили о том, что наша святость или непорочность — это не то, что думают о нас другие люди, а то, какими видит нас Бог.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О мудрости Божественной и мирской.
В сегодняшнем апостольском чтении мы слышали слова о некой мудрости, которую апостол Павел проповедует между совершенными: «Но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но премудрость Божию» (Евр. 2:6-8). Мир, лежащий во зле, не может познать эту мудрость. Потому что Бог «утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф. 11:25). Эта мудрость есть сплошное безумие для тех, кто привязан лишь к земному. Ведь «мудрым» для мира является тот, кто умеет хорошо зарабатывать, кто успешно ведет свой бизнес, кто может быстро просчитать свою выгоду. Эти «мудрецы» пытаются осквернить своей «мудростью» даже Слово Божие, потому что оно не вписывается в логику их жизни. Люди почитают и превозносят славу и богатство, а простота и скромность у них в презрении. Господь говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф.11:29), а мир отвечает: «Кротость и смирение – это первый шаг к забвению и нищете». Страдания же совершенно не вписываются в «мудрость» мира сего. Для него это самое страшное, что только может быть. Но Христос произносит: «Кто не берет крест свой и не следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф. 10:38).
Удовольствие – вот смысл жизни большинства людей, но Господь предупреждает: «Горе вам, богатые и пресыщенные!» «Мудрецы» земные ведут нас то в Европу, то еще куда-нибудь, где, как им кажется, будет хорошо, а Добрый Пастырь ведет нас в уготованное Им от сложения мира Царство Света. Власти века сего в своем духовном ослеплении сами идут в ад, ведя за собой народы, Бог же зовет всех к Себе, на Пир вечной Радости и Блаженства. В этом разница между мудростью земной и той, о которой учит нас апостол Павел. Но кто может познать мудрость Божию? Что для этого нужно? Ум, образованность, высокий уровень IQ? Нет, ничего из перечисленного для вечности не нужно. Нужны лишь простота души, чистота сердца, смирение и совершенство в любви.
О мудрости Божественной и мирской.
В сегодняшнем апостольском чтении мы слышали слова о некой мудрости, которую апостол Павел проповедует между совершенными: «Но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но премудрость Божию» (Евр. 2:6-8). Мир, лежащий во зле, не может познать эту мудрость. Потому что Бог «утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф. 11:25). Эта мудрость есть сплошное безумие для тех, кто привязан лишь к земному. Ведь «мудрым» для мира является тот, кто умеет хорошо зарабатывать, кто успешно ведет свой бизнес, кто может быстро просчитать свою выгоду. Эти «мудрецы» пытаются осквернить своей «мудростью» даже Слово Божие, потому что оно не вписывается в логику их жизни. Люди почитают и превозносят славу и богатство, а простота и скромность у них в презрении. Господь говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф.11:29), а мир отвечает: «Кротость и смирение – это первый шаг к забвению и нищете». Страдания же совершенно не вписываются в «мудрость» мира сего. Для него это самое страшное, что только может быть. Но Христос произносит: «Кто не берет крест свой и не следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф. 10:38).
Удовольствие – вот смысл жизни большинства людей, но Господь предупреждает: «Горе вам, богатые и пресыщенные!» «Мудрецы» земные ведут нас то в Европу, то еще куда-нибудь, где, как им кажется, будет хорошо, а Добрый Пастырь ведет нас в уготованное Им от сложения мира Царство Света. Власти века сего в своем духовном ослеплении сами идут в ад, ведя за собой народы, Бог же зовет всех к Себе, на Пир вечной Радости и Блаженства. В этом разница между мудростью земной и той, о которой учит нас апостол Павел. Но кто может познать мудрость Божию? Что для этого нужно? Ум, образованность, высокий уровень IQ? Нет, ничего из перечисленного для вечности не нужно. Нужны лишь простота души, чистота сердца, смирение и совершенство в любви.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Крест Христов. Выбор остается за нами.
Сегодня во время Божественной литургии, в праздник Воздвижения Креста Господня, мы вновь переживали события суда и казни нашего Спасителя. Бог пришел на Землю, к Своим детям, и протянул к ним руки для того, чтобы обнять. А дети взяли эти руки и прибили гвоздями к Кресту. Какая страшная картина! Даже Солнце не могло на это смотреть, а по Земле шла нервная дрожь, когда все это происходило. Но почему Тот, перед Кем в страхе и трепете предстоят Серафимы и Херувимы, позволил Себя так жестоко убить? Мы можем предложить очень много ответов, и все они будут по-своему правильными. Но мне кажется, что главный ответ в том, что Бог — это Любовь. Легко любить, когда тебе отвечают взаимностью. Легко любить хороших и добрых людей. Но как любить озлобленного человека, того, кто дышит к тебе ненавистью, у кого сердце изъедено страстями? И Бог показывает как надо любить – до последнего, до самой смерти! Любить… и при этом оставлять свободу. Пускай теперь люди сами думают, что с этой любовью делать: принять или отвергнуть, ответить взаимностью или продолжать изрыгать хулу. Это будет их выбором вечной жизни. Каждый из нас выбирает между абсолютной любовью, которая может любить несмотря ни на что, без всяких причин и поводов, и своим собственным эгоизмом, злостью и ненавистью. Собственно, между этими двумя выборами и живет человечество уже две тысячи лет. Каждое поколение выбирает то, что ему ближе и роднее. Только, чем больше проходит времени после Воскресения Христова, тем меньше становится тех, кто выбирает любовь.
Апостол Иоанн Богослов в своем Евангелии описывает явление Христа после Его Воскресения у Тивериадского озера. Тогда ученики Спасителя поймали сто пятьдесят три рыбы. К чему такая точность для незначительной детали этого повествования? Дух Святой дал толкование этому месту Писания одному духоносному старцу: в первые века христианства спасались все члены Церкви, позже уже с трудом спасалась лишь половина, а к концу времен едва найдется малая часть тех, кто сможет спастись. Мне бы хотелось пожелать каждому из тех, кто читает эти строки, чтобы вы попали в это малое число спасающихся.
Крест Христов. Выбор остается за нами.
Сегодня во время Божественной литургии, в праздник Воздвижения Креста Господня, мы вновь переживали события суда и казни нашего Спасителя. Бог пришел на Землю, к Своим детям, и протянул к ним руки для того, чтобы обнять. А дети взяли эти руки и прибили гвоздями к Кресту. Какая страшная картина! Даже Солнце не могло на это смотреть, а по Земле шла нервная дрожь, когда все это происходило. Но почему Тот, перед Кем в страхе и трепете предстоят Серафимы и Херувимы, позволил Себя так жестоко убить? Мы можем предложить очень много ответов, и все они будут по-своему правильными. Но мне кажется, что главный ответ в том, что Бог — это Любовь. Легко любить, когда тебе отвечают взаимностью. Легко любить хороших и добрых людей. Но как любить озлобленного человека, того, кто дышит к тебе ненавистью, у кого сердце изъедено страстями? И Бог показывает как надо любить – до последнего, до самой смерти! Любить… и при этом оставлять свободу. Пускай теперь люди сами думают, что с этой любовью делать: принять или отвергнуть, ответить взаимностью или продолжать изрыгать хулу. Это будет их выбором вечной жизни. Каждый из нас выбирает между абсолютной любовью, которая может любить несмотря ни на что, без всяких причин и поводов, и своим собственным эгоизмом, злостью и ненавистью. Собственно, между этими двумя выборами и живет человечество уже две тысячи лет. Каждое поколение выбирает то, что ему ближе и роднее. Только, чем больше проходит времени после Воскресения Христова, тем меньше становится тех, кто выбирает любовь.
Апостол Иоанн Богослов в своем Евангелии описывает явление Христа после Его Воскресения у Тивериадского озера. Тогда ученики Спасителя поймали сто пятьдесят три рыбы. К чему такая точность для незначительной детали этого повествования? Дух Святой дал толкование этому месту Писания одному духоносному старцу: в первые века христианства спасались все члены Церкви, позже уже с трудом спасалась лишь половина, а к концу времен едва найдется малая часть тех, кто сможет спастись. Мне бы хотелось пожелать каждому из тех, кто читает эти строки, чтобы вы попали в это малое число спасающихся.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Икона Богородицы «Призри на смирение».
Сегодня Православная Церковь светло празднует икону Божией Матери «Призри на смирение». Образ, который прославился многими чудесами и исцелениями, о чем свидетельствуют приношения, которыми он украшен. В этот радостный день я хочу еще и еще раз напомнить моим читателям – когда Церковь чествует те или иные чудотворные иконы Богородицы, мы поклоняемся и приносим благодарность нашего любящего сердца к одному месту – к подножию личности Царицы Небесной. К Ней, нашей Маме, нашей Владычице и Заступнице, Покровительнице и Защитнице, к нашему Упованию и Надежде, обращен внутренний взор христианского сердца, его просьбы, молитвы, слезы и благодарения.
Один из современных святых старцев сказал простые и мудрые слова: «Если мы и спасемся, то только благодаря заступлению и молитвам Божией Матери». Это чистая правда. Человеческие души уже настолько зачерствели в грехах и беззакониях, настолько далеко ушли от Бога и молитвы, что если бы не слезы Богородицы, не Ее молитвы к Своему Божественному Сыну, то не спаслась бы никакая плоть. Только Ее бесконечная к нам любовь и Ее великое смирение еще привлекают к нам Милость Божию.
У нас, в г. Запорожье, был случай, когда один человек, дыша ненавистью к Православию, бросил камень в билборд, где было изображение Матери Божией. Камень попал в правый глаз Богородицы. На следующий день этот несчастный ослеп на правый глаз. Придя в храм, он горько плакал и раскаивался в том, что совершил это кощунство. Царица Небесная его простила и исцелила, а он, благодаря такому вразумлению, обрел веру и стал на путь спасения. Наверное, Матерь Божия увидела в его сердце нечто такое, что могло пробудить его от сна неверия и направить к покаянию и исправлению жизни.
Сегодня, как и сто лет назад, богоотступниками оскверняются наши храмы, во время крестных ходов бросаются камни в иконы Богородицы. Но Царица Небесная смиренно и молчаливо терпит, взирая на это безумие. Ее молчание – самый страшный приговор для тех, кто поднял на Нее руки. Потому что если Она промолчит и не заступится перед Богом за этих людей, то тогда и во всей Вселенной не найдется такой силы, которая могла бы их избавить от вечных мук. Жаль только, что они сами этого не понимают.
Икона Богородицы «Призри на смирение».
Сегодня Православная Церковь светло празднует икону Божией Матери «Призри на смирение». Образ, который прославился многими чудесами и исцелениями, о чем свидетельствуют приношения, которыми он украшен. В этот радостный день я хочу еще и еще раз напомнить моим читателям – когда Церковь чествует те или иные чудотворные иконы Богородицы, мы поклоняемся и приносим благодарность нашего любящего сердца к одному месту – к подножию личности Царицы Небесной. К Ней, нашей Маме, нашей Владычице и Заступнице, Покровительнице и Защитнице, к нашему Упованию и Надежде, обращен внутренний взор христианского сердца, его просьбы, молитвы, слезы и благодарения.
Один из современных святых старцев сказал простые и мудрые слова: «Если мы и спасемся, то только благодаря заступлению и молитвам Божией Матери». Это чистая правда. Человеческие души уже настолько зачерствели в грехах и беззакониях, настолько далеко ушли от Бога и молитвы, что если бы не слезы Богородицы, не Ее молитвы к Своему Божественному Сыну, то не спаслась бы никакая плоть. Только Ее бесконечная к нам любовь и Ее великое смирение еще привлекают к нам Милость Божию.
У нас, в г. Запорожье, был случай, когда один человек, дыша ненавистью к Православию, бросил камень в билборд, где было изображение Матери Божией. Камень попал в правый глаз Богородицы. На следующий день этот несчастный ослеп на правый глаз. Придя в храм, он горько плакал и раскаивался в том, что совершил это кощунство. Царица Небесная его простила и исцелила, а он, благодаря такому вразумлению, обрел веру и стал на путь спасения. Наверное, Матерь Божия увидела в его сердце нечто такое, что могло пробудить его от сна неверия и направить к покаянию и исправлению жизни.
Сегодня, как и сто лет назад, богоотступниками оскверняются наши храмы, во время крестных ходов бросаются камни в иконы Богородицы. Но Царица Небесная смиренно и молчаливо терпит, взирая на это безумие. Ее молчание – самый страшный приговор для тех, кто поднял на Нее руки. Потому что если Она промолчит и не заступится перед Богом за этих людей, то тогда и во всей Вселенной не найдется такой силы, которая могла бы их избавить от вечных мук. Жаль только, что они сами этого не понимают.
Forwarded from А К
ПРОШУ ВАС
ПРОГОЛОСОВАТЬ ЗА НАШЕГО ЛЮБИМИГО ПРЕДСТОЯТЕЛЯ БЛАЖЕННЕЙШЕГО ОНУФРИЯ, из за того, что мы были менее информированны
пцу шники опережают его в РЕЙТИНГЕ ВЛИЯТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ ГОДА.
Наш долг православных поддержать своего Предстоятеля.❤️
❗❗❗ ОБЯЗАТЕЛЬНО, НАЖАВ ВОЗЛЕ КАНДИДАТА, ДОЛИСТАЙТЕ ДО САМОГО НИЗА, ПРОЛИСТАВ ВСЕХ КАНДИДАТОВ, В САМОМ НИЗУ БУДЕТ КНОПКА ДЛЯ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ГОЛОСА, ИНАЧЕ ОН НЕ БУДЕТ ЗАСЧИТАН❗❗❗❗
Прошу вас передать дальше, чтобы люди узнали и проголосовали.
Для голосования надо перейти через аккаунт на Фейсбуке или на Гугле.
*
Всеукраїнський рейтинг впливовості
Другий тур
21.09.2020 — 04.10.2020
https://www.elitukraine.com/ukraine/
ПРОГОЛОСОВАТЬ ЗА НАШЕГО ЛЮБИМИГО ПРЕДСТОЯТЕЛЯ БЛАЖЕННЕЙШЕГО ОНУФРИЯ, из за того, что мы были менее информированны
пцу шники опережают его в РЕЙТИНГЕ ВЛИЯТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ ГОДА.
Наш долг православных поддержать своего Предстоятеля.❤️
❗❗❗ ОБЯЗАТЕЛЬНО, НАЖАВ ВОЗЛЕ КАНДИДАТА, ДОЛИСТАЙТЕ ДО САМОГО НИЗА, ПРОЛИСТАВ ВСЕХ КАНДИДАТОВ, В САМОМ НИЗУ БУДЕТ КНОПКА ДЛЯ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ГОЛОСА, ИНАЧЕ ОН НЕ БУДЕТ ЗАСЧИТАН❗❗❗❗
Прошу вас передать дальше, чтобы люди узнали и проголосовали.
Для голосования надо перейти через аккаунт на Фейсбуке или на Гугле.
*
Всеукраїнський рейтинг впливовості
Другий тур
21.09.2020 — 04.10.2020
https://www.elitukraine.com/ukraine/
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
25 октября сего года, впервые мы будем избирать глав и депутатов местных советов по новым нормам избирательного законодательства, что накладывает на нас немалую ответственность.
Эти выборы важны, поскольку по их результатам сформируется состав местных советов, от которых будет зависеть то, как мы с вами будем жить дальше, какие будут взаимоотношения между нами и местными властями. Я призываю вас прийти на избирательный участок и сделать правильный выбор. Обязан предложить вашему вниманию критерии, какими мы должны руководствоваться, отдавая свой голос за того или иного кандидата.
Важнейшим критерием является отношение человека к нашей Украинской Православной Матери-Церкви во главе с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием. Если кандидат – человек церковный, участвующий в жизни Церкви, не восстает против Нее, за него можно с чистой совестью отдать свой голос.
Далее, Вы можете задаться вопросом: а если человек не является гонителем Церкви, но и не ходит в храм? В данном случае, думаю, Господь со временем Сам укажет ему путь и приведет в Церковь, а мы должны об этом молиться. Или он может быть равноудален как от нашей Церкви, так и от других конфессий, религиозных общин, держа нейтралитет, неся свою службу соблюдая Закон. Я думаю, что такого человека мы также МОЖЕМ поддержать.
И еще, на что мы должны обратить внимание, делая свой выбор – это наличие в партийных списках открытых ненавистников нашей канонической Церкви, или разжигателей вражды против Нее. Представьте себе ситуацию, если подобный человек придет к власти. Вы – члены местной религиозной общины, чада Украинской Православной Церкви – приходите для решения какого-либо вопроса, требующего вмешательства местных властей. Как вы думаете, разве поддержит вас такой представитель власти, открыто отвергающий ваше право на свободу совести и возможность беспрепятственно молиться Богу в вашей Церкви, пробившийся к креслу местного головы или депутата? Конечно нет! Наоборот, он везде и всегда будет выступать о том, что ваш храм нужно забрать, вы – не патриоты, и продуцировать прочую ложь. Он не будет ратовать за мир в громаде, а наоборот, будет стараться, используя властные полномочия, навредить тем, кого считает своими врагами, – нас с вами. Будет предпринимать всё, чтобы местная территориальная (не религиозная!) община приняла решение, благодаря которому будет возможен рейдерский (незаконный) захват вашего прихода Украинской Православной Церкви. Ведь многие члены громады, в которой вы живете, смешивают понятия религиозной и территориальной общин. Религиозная община (приход) УПЦ – это вы, ходящие в храм, участвующие в Богослужениях, принимающие Святые Тайны. Территориальная община – это все жители, среди которых могут быть люди совершенно разного вероисповедания, атеисты, т.е. люди, не являющиеся членами парафии и не имеющие права принимать относительно нее никаких решений.
Я прошу вас, чтобы такие непорядочные люди не попали во власть, быть внимательными и обязательно принять участие в выборах! Некоторые думают: я лучше не пойду голосовать, отсижусь «в тылу». Как можно назвать таких людей? Предателями или дезертирами, сбежавших с поля боя.
Сказанное мной не является политической агитацией, а призыв лишь поддержать наше право свободно исповедовать веру наших дедов-прадедов и не впасть в грех. Ведь отдавая свой голос за гонителя Церкви, или пассивно наблюдая за тем, как Ее распинают – есть грех. Такому человеку уж лучше вообще не ходить в храм и, тем самым меньше согрешить, чем посещать Богослужения и своими действиями или бездействием распинать свою Мать-Церковь!
Особо прошу вас – не молчать! Делитесь этой информацией со всеми!
Я прошу вас, братья и сестры: будьте бдительны, не уклоняйтесь от своих обязанностей и старайтесь быть верными Христу!
25 октября сего года, впервые мы будем избирать глав и депутатов местных советов по новым нормам избирательного законодательства, что накладывает на нас немалую ответственность.
Эти выборы важны, поскольку по их результатам сформируется состав местных советов, от которых будет зависеть то, как мы с вами будем жить дальше, какие будут взаимоотношения между нами и местными властями. Я призываю вас прийти на избирательный участок и сделать правильный выбор. Обязан предложить вашему вниманию критерии, какими мы должны руководствоваться, отдавая свой голос за того или иного кандидата.
Важнейшим критерием является отношение человека к нашей Украинской Православной Матери-Церкви во главе с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием. Если кандидат – человек церковный, участвующий в жизни Церкви, не восстает против Нее, за него можно с чистой совестью отдать свой голос.
Далее, Вы можете задаться вопросом: а если человек не является гонителем Церкви, но и не ходит в храм? В данном случае, думаю, Господь со временем Сам укажет ему путь и приведет в Церковь, а мы должны об этом молиться. Или он может быть равноудален как от нашей Церкви, так и от других конфессий, религиозных общин, держа нейтралитет, неся свою службу соблюдая Закон. Я думаю, что такого человека мы также МОЖЕМ поддержать.
И еще, на что мы должны обратить внимание, делая свой выбор – это наличие в партийных списках открытых ненавистников нашей канонической Церкви, или разжигателей вражды против Нее. Представьте себе ситуацию, если подобный человек придет к власти. Вы – члены местной религиозной общины, чада Украинской Православной Церкви – приходите для решения какого-либо вопроса, требующего вмешательства местных властей. Как вы думаете, разве поддержит вас такой представитель власти, открыто отвергающий ваше право на свободу совести и возможность беспрепятственно молиться Богу в вашей Церкви, пробившийся к креслу местного головы или депутата? Конечно нет! Наоборот, он везде и всегда будет выступать о том, что ваш храм нужно забрать, вы – не патриоты, и продуцировать прочую ложь. Он не будет ратовать за мир в громаде, а наоборот, будет стараться, используя властные полномочия, навредить тем, кого считает своими врагами, – нас с вами. Будет предпринимать всё, чтобы местная территориальная (не религиозная!) община приняла решение, благодаря которому будет возможен рейдерский (незаконный) захват вашего прихода Украинской Православной Церкви. Ведь многие члены громады, в которой вы живете, смешивают понятия религиозной и территориальной общин. Религиозная община (приход) УПЦ – это вы, ходящие в храм, участвующие в Богослужениях, принимающие Святые Тайны. Территориальная община – это все жители, среди которых могут быть люди совершенно разного вероисповедания, атеисты, т.е. люди, не являющиеся членами парафии и не имеющие права принимать относительно нее никаких решений.
Я прошу вас, чтобы такие непорядочные люди не попали во власть, быть внимательными и обязательно принять участие в выборах! Некоторые думают: я лучше не пойду голосовать, отсижусь «в тылу». Как можно назвать таких людей? Предателями или дезертирами, сбежавших с поля боя.
Сказанное мной не является политической агитацией, а призыв лишь поддержать наше право свободно исповедовать веру наших дедов-прадедов и не впасть в грех. Ведь отдавая свой голос за гонителя Церкви, или пассивно наблюдая за тем, как Ее распинают – есть грех. Такому человеку уж лучше вообще не ходить в храм и, тем самым меньше согрешить, чем посещать Богослужения и своими действиями или бездействием распинать свою Мать-Церковь!
Особо прошу вас – не молчать! Делитесь этой информацией со всеми!
Я прошу вас, братья и сестры: будьте бдительны, не уклоняйтесь от своих обязанностей и старайтесь быть верными Христу!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Святые мученики и современное «благочестие».
Сегодня Православная Церковь чтит память мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Давайте подумаем, как бы современное общество отнеслось к такому подвигу веры, если бы он произошел в наши дни? СМИ обязательно подняли бы страшный шум, но не по поводу убийства невинных детей, а по поводу того, что христианство — это вреднейшая секта, которую нужно запретить. Политики стали бы принимать законы об изъятии детей из семей, где почитают Христа. Забывшие о своей вере патриархи в своих проповедях осуждали бы Софию за неправильное понимание христианства, а либеральные богословы написали бы горы публикаций и провели десятки конференций, на которых бы рассказывали о том, что, несмотря на разность понимания веры, Бог все равно один, просто разные конфессии ведут к Нему разными путями. Простые же обыватели, у которых «бог в душе», осуждали бы мучениц, сидя на кухне под телевизорами, не понимая, что же плохого было бы в том, если б эти милые дети положили немного ладана возле довольно симпатичной статуэтки.
Все вышеизложенное не гипербола. Если сегодня люди в рясах и панагиях готовы венчать однополые браки, если они без страха и упрека извращают Слово Божие, пренебрегая канонами Церкви, то разве смогли бы они одобрить верность мучениц Христу? Разве смогли бы люди, хотя и крещенные, но читающие гороскопы, ходящие к гадалкам, верящие в приметы, готовые кланяться любому «божку», который пообещает им дать здоровье и денег, сочувственно отнестись к тому, что любовь к Спасителю должна быть жертвенной? Конечно нет.
Мудрая мать София, воспитавшая своих чад так, что они стали образцом полноты веры, совершенства любви, глубины надежды, обличает своей жизнью лжевоспитание современных детей, из которых родители делают своих собственных домашних идолов. Я хочу в этот день пожелать всем моим читателям учиться подвигу веры у прославляемых мучеников и любить Христа такой же жертвенной любовью, как они.
Святые мученики и современное «благочестие».
Сегодня Православная Церковь чтит память мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Давайте подумаем, как бы современное общество отнеслось к такому подвигу веры, если бы он произошел в наши дни? СМИ обязательно подняли бы страшный шум, но не по поводу убийства невинных детей, а по поводу того, что христианство — это вреднейшая секта, которую нужно запретить. Политики стали бы принимать законы об изъятии детей из семей, где почитают Христа. Забывшие о своей вере патриархи в своих проповедях осуждали бы Софию за неправильное понимание христианства, а либеральные богословы написали бы горы публикаций и провели десятки конференций, на которых бы рассказывали о том, что, несмотря на разность понимания веры, Бог все равно один, просто разные конфессии ведут к Нему разными путями. Простые же обыватели, у которых «бог в душе», осуждали бы мучениц, сидя на кухне под телевизорами, не понимая, что же плохого было бы в том, если б эти милые дети положили немного ладана возле довольно симпатичной статуэтки.
Все вышеизложенное не гипербола. Если сегодня люди в рясах и панагиях готовы венчать однополые браки, если они без страха и упрека извращают Слово Божие, пренебрегая канонами Церкви, то разве смогли бы они одобрить верность мучениц Христу? Разве смогли бы люди, хотя и крещенные, но читающие гороскопы, ходящие к гадалкам, верящие в приметы, готовые кланяться любому «божку», который пообещает им дать здоровье и денег, сочувственно отнестись к тому, что любовь к Спасителю должна быть жертвенной? Конечно нет.
Мудрая мать София, воспитавшая своих чад так, что они стали образцом полноты веры, совершенства любви, глубины надежды, обличает своей жизнью лжевоспитание современных детей, из которых родители делают своих собственных домашних идолов. Я хочу в этот день пожелать всем моим читателям учиться подвигу веры у прославляемых мучеников и любить Христа такой же жертвенной любовью, как они.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бог ждет от нас добрых плодов.
Сегодня во время Божественной литургии мы слышали печальную причту о неблагодарных виноградарях. Печальную, потому что она говорит не только об отношении иудейского народа к своему Богу, но и об отношении к Богу большинства людей. Христос брал для Своих притч образы, знакомые Его современникам. В то время виноградники нередко сдавали в аренду. Хозяин участка ставил условием для тех, кто пользовался им, сдавать ему своевременно часть продукции, которая собиралась арендаторами. Но бывало и так, что со временем те, кто использовал виноградник, начинали воспринимать его как свою собственность, нарушали договор и производили рейдерский захват чужого имущества.
Какое это имеет отношение к нам с вами? Самое прямое. Бог дал нам в аренду нашу собственную жизнь. Он вручил нам тело, душу, способность мыслить, чувствовать, переживать. От Господа мы также получили все творческие способности, которые в Евангелии называются талантами. Всеми этими дарами люди могут пользоваться, но с условием, что они будут приносить Богу добрые плоды в знак своей любви и благодарности Ему за все, что Он нам дает по Своей милости. Человек, используя это богатство, должен выращивать в винограднике своего сердца любовь, милосердие, доброту, сострадание, кротость, мир, долготерпение и т.п. Именно таких плодов ждет от нас Хозяин сада, и только такие добродетели уподобляют нас Небесному Отцу. Но неблагодарные люди засеяли добрую почву тернием и волчцами зла, ненависти, зависти, блуда и других страстей, плоды которых помрачают разум и убивают душу. В своем безумии они восстали даже на Самого Бога. Что ждет в будущем этих арендаторов? Об этом сказано в притче. Я же хочу пожелать каждому из вас, чтобы урожай вашей души был спелым и сладким, а корзины добродетелей наполнены до верха богоугодными приношениями.
Бог ждет от нас добрых плодов.
Сегодня во время Божественной литургии мы слышали печальную причту о неблагодарных виноградарях. Печальную, потому что она говорит не только об отношении иудейского народа к своему Богу, но и об отношении к Богу большинства людей. Христос брал для Своих притч образы, знакомые Его современникам. В то время виноградники нередко сдавали в аренду. Хозяин участка ставил условием для тех, кто пользовался им, сдавать ему своевременно часть продукции, которая собиралась арендаторами. Но бывало и так, что со временем те, кто использовал виноградник, начинали воспринимать его как свою собственность, нарушали договор и производили рейдерский захват чужого имущества.
Какое это имеет отношение к нам с вами? Самое прямое. Бог дал нам в аренду нашу собственную жизнь. Он вручил нам тело, душу, способность мыслить, чувствовать, переживать. От Господа мы также получили все творческие способности, которые в Евангелии называются талантами. Всеми этими дарами люди могут пользоваться, но с условием, что они будут приносить Богу добрые плоды в знак своей любви и благодарности Ему за все, что Он нам дает по Своей милости. Человек, используя это богатство, должен выращивать в винограднике своего сердца любовь, милосердие, доброту, сострадание, кротость, мир, долготерпение и т.п. Именно таких плодов ждет от нас Хозяин сада, и только такие добродетели уподобляют нас Небесному Отцу. Но неблагодарные люди засеяли добрую почву тернием и волчцами зла, ненависти, зависти, блуда и других страстей, плоды которых помрачают разум и убивают душу. В своем безумии они восстали даже на Самого Бога. Что ждет в будущем этих арендаторов? Об этом сказано в притче. Я же хочу пожелать каждому из вас, чтобы урожай вашей души был спелым и сладким, а корзины добродетелей наполнены до верха богоугодными приношениями.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Если сердце человека – не храм, то это не сердце человека.
«Если дорога не приводит к храму, то зачем она вообще нужна?» – спрашивает нас один из героев фильма Тенгиза Абуладзе «Покаяние». «Если сердце человека не становится храмом Бога Живаго, то кому такой человек нужен?» – так можно было бы перефразировать слова апостола Павла, читаемые сегодня во время литургии.
Человек строит дом для того, чтобы в нем жили люди. Но если в этом доме не звучит детский смех, если в нем не слышно человеческой речи, если вместо людей там живут крысы и тараканы, то такой дом со временем разрушается сам по себе. Его даже не нужно трогать руками, он со временем сам превратится в руину. Как только дом покидает жизнь, он становится мертвым, подобно человеческому телу, из которого вышла душа. Когда в сердце человека живет Живой Бог – он духоносец, если там Бога нет – он трупоносец. Это уже не дух, облеченный в плоть, а скелет, на котором висит будущий труп.
«Вы храм Бога Живаго», – говорит нам апостол Павел о смысле и назначении нашей с вами жизни. «Бог не в стенах, а в ребрах», – учит нас народная мудрость. Но не нужно путать это великое человеческое предназначение с ее профанацией, которая звучит на языке современных язычников фразой «бог у меня в душе». Эти люди не лгут, они говорят правду. На самом деле бог у них в душе. Но это их бог, а не Тот, Кто ради нас стал Человеком. Этот «бог, живущий в душе», всего лишь местный сердечный домовой, который питается струпьями страстей своего хозяина. Он враждебен к Единому Богу Троичному в Лицах. Так, вместо храма, в котором должен жить Живой Бог, человек превращает свое сердце в сатанинское капище. В таком «храме» возносятся не молитвы к Богу, а воскурения дьяволу. Кому позволять жить в своем сердце, а кого изгонять, каждый пусть решает для себя сам. Я же желаю всем своим читателям, чтобы тот великий замысел, который Бог имеет по отношению к каждому из нас, получив свое начало в нынешней жизни, был реализован в вечной радости будущего века.
Если сердце человека – не храм, то это не сердце человека.
«Если дорога не приводит к храму, то зачем она вообще нужна?» – спрашивает нас один из героев фильма Тенгиза Абуладзе «Покаяние». «Если сердце человека не становится храмом Бога Живаго, то кому такой человек нужен?» – так можно было бы перефразировать слова апостола Павла, читаемые сегодня во время литургии.
Человек строит дом для того, чтобы в нем жили люди. Но если в этом доме не звучит детский смех, если в нем не слышно человеческой речи, если вместо людей там живут крысы и тараканы, то такой дом со временем разрушается сам по себе. Его даже не нужно трогать руками, он со временем сам превратится в руину. Как только дом покидает жизнь, он становится мертвым, подобно человеческому телу, из которого вышла душа. Когда в сердце человека живет Живой Бог – он духоносец, если там Бога нет – он трупоносец. Это уже не дух, облеченный в плоть, а скелет, на котором висит будущий труп.
«Вы храм Бога Живаго», – говорит нам апостол Павел о смысле и назначении нашей с вами жизни. «Бог не в стенах, а в ребрах», – учит нас народная мудрость. Но не нужно путать это великое человеческое предназначение с ее профанацией, которая звучит на языке современных язычников фразой «бог у меня в душе». Эти люди не лгут, они говорят правду. На самом деле бог у них в душе. Но это их бог, а не Тот, Кто ради нас стал Человеком. Этот «бог, живущий в душе», всего лишь местный сердечный домовой, который питается струпьями страстей своего хозяина. Он враждебен к Единому Богу Троичному в Лицах. Так, вместо храма, в котором должен жить Живой Бог, человек превращает свое сердце в сатанинское капище. В таком «храме» возносятся не молитвы к Богу, а воскурения дьяволу. Кому позволять жить в своем сердце, а кого изгонять, каждый пусть решает для себя сам. Я же желаю всем своим читателям, чтобы тот великий замысел, который Бог имеет по отношению к каждому из нас, получив свое начало в нынешней жизни, был реализован в вечной радости будущего века.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Зачатие Пророка и Предтечи Господня Иоанна.
Сегодня Церковь празднует событие, которое для некоторых людей может показаться соблазнительным. Зачатие... Может ли это быть темой праздничной проповеди священника? Разве удобно говорить о процессе зачатия, как о некоем праздничном событии? Но такое положение вещей связано с тем, что грех опошлил и развратил самое главное таинство, дарованное нам от Бога. Что может быть выше появления на свет новой человеческой жизни? Во время зачатия происходит событие Вселенского масштаба. В мир готовится войти человеческая личность, которая уже никогда не исчезнет из картины бытия. Личность, которая вызвана Богом из ничего, и призванная уподобиться Богу и стать преподобной. Поэтому процесс зачатия всегда воспринимался в традиционных древних культурах, как религиозное действие. Даже те символы, которые представлены в язычестве, являются не выражением похоти и сладострастия, а глубоким религиозным символом победы над смертью и преодоления тления. Но современная гедонистическая цивилизация, которая заточена на культе сладострастия, чувственности и удовольствия, стала намного ниже по своему культурному уровню, чем древние языческие народы. Сегодня в мире все стало измеряться количеством получаемого удовольствия. Половая жизнь потеряла свою сакраментальную сущность, превратившись в одну из разновидностей физического наслаждения, встав на одну ступеньку с чревоугодием.
Праздник Зачатия Пророка и Предтечи Господня Иоанна возвращает нас к изначальному пониманию этого действа, как сотрудничества Бога и человека. И то, что зачатие ребенка может быть великим Божьим даром, рассказывает нам история сегодняшнего праздника. Нужно также понимать, что любой ребенок – это дар Божий. Господь нам доверяет быть сотрудниками в реализации Его замысла о мире и человеке. Но люди, к сожалению, служат чаще не Богу, а дьяволу, нередко превращая свою половую жизнь в сатанинскую оргию. Я бы хотел, чтобы мои читатели не забывали о том, что все, чем человек обладает, должно служить во Славу Божию. Это касается не только наших мыслей и чувств, но и рук, ног и половых органов. Потому что человек в целом – это храм Божий, и в нем нет ничего нечистого по своему естеству. Лишь только грех вносит в него всякую скверну и загрязняет этот храм.
Зачатие Пророка и Предтечи Господня Иоанна.
Сегодня Церковь празднует событие, которое для некоторых людей может показаться соблазнительным. Зачатие... Может ли это быть темой праздничной проповеди священника? Разве удобно говорить о процессе зачатия, как о некоем праздничном событии? Но такое положение вещей связано с тем, что грех опошлил и развратил самое главное таинство, дарованное нам от Бога. Что может быть выше появления на свет новой человеческой жизни? Во время зачатия происходит событие Вселенского масштаба. В мир готовится войти человеческая личность, которая уже никогда не исчезнет из картины бытия. Личность, которая вызвана Богом из ничего, и призванная уподобиться Богу и стать преподобной. Поэтому процесс зачатия всегда воспринимался в традиционных древних культурах, как религиозное действие. Даже те символы, которые представлены в язычестве, являются не выражением похоти и сладострастия, а глубоким религиозным символом победы над смертью и преодоления тления. Но современная гедонистическая цивилизация, которая заточена на культе сладострастия, чувственности и удовольствия, стала намного ниже по своему культурному уровню, чем древние языческие народы. Сегодня в мире все стало измеряться количеством получаемого удовольствия. Половая жизнь потеряла свою сакраментальную сущность, превратившись в одну из разновидностей физического наслаждения, встав на одну ступеньку с чревоугодием.
Праздник Зачатия Пророка и Предтечи Господня Иоанна возвращает нас к изначальному пониманию этого действа, как сотрудничества Бога и человека. И то, что зачатие ребенка может быть великим Божьим даром, рассказывает нам история сегодняшнего праздника. Нужно также понимать, что любой ребенок – это дар Божий. Господь нам доверяет быть сотрудниками в реализации Его замысла о мире и человеке. Но люди, к сожалению, служат чаще не Богу, а дьяволу, нередко превращая свою половую жизнь в сатанинскую оргию. Я бы хотел, чтобы мои читатели не забывали о том, что все, чем человек обладает, должно служить во Славу Божию. Это касается не только наших мыслей и чувств, но и рук, ног и половых органов. Потому что человек в целом – это храм Божий, и в нем нет ничего нечистого по своему естеству. Лишь только грех вносит в него всякую скверну и загрязняет этот храм.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Путь спасения Родины нужно начинать из глубины собственного сердца.
Сегодня Церковь чествует память преподобного Сергия Радонежского. Этот святой является для нас не только образцом святости и примером того, каким должен быть истинный христианин, но и показывает то, как тесно политическая и общественная жизнь государства связана с верой и праведностью его народа. Бог на примере преподобного Сергия учит нас тому, что возрождение Родины, ее независимость и благосостояние напрямую связаны с тем, насколько люди, которые живут в этом государстве, будут близки к Богу.
Во времена преподобного Сергия народ уже потерял всякую надежду на то, что когда-то придет конец бедствиям, в которых пребывала их страна. С одной стороны на них давило тяжелое бремя татарского ига, с другой беззакония местный князей, которые, раболепствуя перед Ордой и воюя между собой за лучшие наделы земли, относились к своему народу лишь как средству для собственного обогащения. Преподобный Сергий создает в центре страны монастырь во Имя Святой Троицы, показывая этим, что возродить из руин Родину, раздираемую взаимной враждой, завистью, предательством могут только отношения абсолютной и совершенной любви.
Нам, современным людям, также, как и нашим предкам, не хватает силы этой жертвенной любви, мужества и веры в то, что Бог, для Которого нет ничего невозможного, способен изменять судьбы не только отдельных людей, но и целых народов. Местные князья во времена преподобного Сергия смогли отозваться на этот зов любви и, победив свой грех и эгоизм, освободить народ от рабства внешней зависимости.
Если бы сегодня наши правители услышали голос нашей Матери-Церкви, если бы они смогли прислушаться к слову нашего Предстоятеля, Блаженнейшего Митрополита Онуфурия, то и наше Отечество встало бы с колен. Потому что вся мировая история учит нас тому, что возрождение политическое, общественное, нравственное – есть только следствие личного духовного преображения.
И начинать путь спасения Родины нужно всегда из глубины собственного сердца!
Путь спасения Родины нужно начинать из глубины собственного сердца.
Сегодня Церковь чествует память преподобного Сергия Радонежского. Этот святой является для нас не только образцом святости и примером того, каким должен быть истинный христианин, но и показывает то, как тесно политическая и общественная жизнь государства связана с верой и праведностью его народа. Бог на примере преподобного Сергия учит нас тому, что возрождение Родины, ее независимость и благосостояние напрямую связаны с тем, насколько люди, которые живут в этом государстве, будут близки к Богу.
Во времена преподобного Сергия народ уже потерял всякую надежду на то, что когда-то придет конец бедствиям, в которых пребывала их страна. С одной стороны на них давило тяжелое бремя татарского ига, с другой беззакония местный князей, которые, раболепствуя перед Ордой и воюя между собой за лучшие наделы земли, относились к своему народу лишь как средству для собственного обогащения. Преподобный Сергий создает в центре страны монастырь во Имя Святой Троицы, показывая этим, что возродить из руин Родину, раздираемую взаимной враждой, завистью, предательством могут только отношения абсолютной и совершенной любви.
Нам, современным людям, также, как и нашим предкам, не хватает силы этой жертвенной любви, мужества и веры в то, что Бог, для Которого нет ничего невозможного, способен изменять судьбы не только отдельных людей, но и целых народов. Местные князья во времена преподобного Сергия смогли отозваться на этот зов любви и, победив свой грех и эгоизм, освободить народ от рабства внешней зависимости.
Если бы сегодня наши правители услышали голос нашей Матери-Церкви, если бы они смогли прислушаться к слову нашего Предстоятеля, Блаженнейшего Митрополита Онуфурия, то и наше Отечество встало бы с колен. Потому что вся мировая история учит нас тому, что возрождение политическое, общественное, нравственное – есть только следствие личного духовного преображения.
И начинать путь спасения Родины нужно всегда из глубины собственного сердца!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Апостол Любви Иоанн.
Сегодня день памяти апостола Любви – Иоанна Богослова. Вся в премудрость богословия заключена только в одном слове, которое, по сути, выражает сущность Бога — это Любовь. "Когда на столе есть хлеб, остальная пища прилагается к нему. Когда в душе есть любовь, все остальные добродетели прилагаются к ней" (иеросхим. Симон Афонский). Но когда в душе нет любви, тогда не имеют значения и все остальные добродетели. Мы теряем все, что отдаем, и только любовь, чем больше ее даришь, тем более она умножается. Апостол Иоанн Богослов, заканчивая мысль Екклесиаста, учит нас тому, что рано или поздно все пройдет, кроме одного - Любви. Она останется навечно. Вечно будут жить те души, в которых обретется нектар вечной жизни под названием Любовь.
Мы все умеем любить тех, кто нам дорог. Но Христос говорит, что это не великое дело: "потому что и грешники так творят". Великое дело любить так, как умеет любить Бог – и добрых, и злых. Но как это возможно осуществить на практике? Как полюбить тех, кто сеет вокруг себя ненависть, клевету и злобу? Каждый из нас знает, как больно жалят бесы, как навязчивые грехи кусают своими зубами душу, как раздирают сердце помыслы и смущения. Представьте себе, что вы видите на улице кота, который мучительно умирает от сильнейшей блошиной инвазии и заражения глистами. Что вы будете чувствовать по отношению к этому несчастному созданию? Только жалость и сострадание. Но ведь тоже самое, только в более страшных масштабах, происходит и с людьми, зараженными грехами и страстями. Эти паразиты высасывают из их душ остатки жизни, а от укусов и зуда этих исчадий ада люди сходят с ума и ведут себя как одержимые. А ведь это наши с вами братья и сестры. Их далекие предки в каком-то роду от Адама и Евы были нашими прямыми родственниками. Теперь эти люди попали в беду и, сами того не понимая, обрекают себя на вечные и нескончаемые муки, которые для них начались уже здесь, на земле. Видя, как эти люди стенают и мучаются от самих себя, мы должны понимать, что они-то как раз и нуждаются в наибольшей любви и сострадании. Никто, кроме нас с вами, за них перед Богом не сможет замолвить ни одного доброго слова, а сами они к этому сделались уже не способными. Смотрите на грешника, как на брата или сестру, попавших в беду, "благословляйте их, а не проклинайте" и так сделаетесь «сынами Бога Вышнего, Который добр к неблагодарным и злым».
Апостол Любви Иоанн.
Сегодня день памяти апостола Любви – Иоанна Богослова. Вся в премудрость богословия заключена только в одном слове, которое, по сути, выражает сущность Бога — это Любовь. "Когда на столе есть хлеб, остальная пища прилагается к нему. Когда в душе есть любовь, все остальные добродетели прилагаются к ней" (иеросхим. Симон Афонский). Но когда в душе нет любви, тогда не имеют значения и все остальные добродетели. Мы теряем все, что отдаем, и только любовь, чем больше ее даришь, тем более она умножается. Апостол Иоанн Богослов, заканчивая мысль Екклесиаста, учит нас тому, что рано или поздно все пройдет, кроме одного - Любви. Она останется навечно. Вечно будут жить те души, в которых обретется нектар вечной жизни под названием Любовь.
Мы все умеем любить тех, кто нам дорог. Но Христос говорит, что это не великое дело: "потому что и грешники так творят". Великое дело любить так, как умеет любить Бог – и добрых, и злых. Но как это возможно осуществить на практике? Как полюбить тех, кто сеет вокруг себя ненависть, клевету и злобу? Каждый из нас знает, как больно жалят бесы, как навязчивые грехи кусают своими зубами душу, как раздирают сердце помыслы и смущения. Представьте себе, что вы видите на улице кота, который мучительно умирает от сильнейшей блошиной инвазии и заражения глистами. Что вы будете чувствовать по отношению к этому несчастному созданию? Только жалость и сострадание. Но ведь тоже самое, только в более страшных масштабах, происходит и с людьми, зараженными грехами и страстями. Эти паразиты высасывают из их душ остатки жизни, а от укусов и зуда этих исчадий ада люди сходят с ума и ведут себя как одержимые. А ведь это наши с вами братья и сестры. Их далекие предки в каком-то роду от Адама и Евы были нашими прямыми родственниками. Теперь эти люди попали в беду и, сами того не понимая, обрекают себя на вечные и нескончаемые муки, которые для них начались уже здесь, на земле. Видя, как эти люди стенают и мучаются от самих себя, мы должны понимать, что они-то как раз и нуждаются в наибольшей любви и сострадании. Никто, кроме нас с вами, за них перед Богом не сможет замолвить ни одного доброго слова, а сами они к этому сделались уже не способными. Смотрите на грешника, как на брата или сестру, попавших в беду, "благословляйте их, а не проклинайте" и так сделаетесь «сынами Бога Вышнего, Который добр к неблагодарным и злым».
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Со своим лицом не нужно лезть в калашный ряд
(перифраз народной мудрости).
Фракция «Слуга Народа» уже неоднократно демонстрировала нам, своим избирателям, что ее название полностью противоположно ее поведению. Депутат этой фракции Руслан Стефанчук решил учить народ, когда ему нужно праздновать Рождество Христово. Похоже, что скоро «Слуги Народа» будут сами решать, как их народу верить и кому молиться. Какое отношение церковный календарь имеет к государству? Это личное дело каждой религиозной конфессии, когда и что праздновать. И это право закреплено Конституцией Украины. Вы можете делать государственными выходными днями не только мусульманские и иудейские праздники, но и День рождения «Летающего макаронного монстра» – нас уже ничем не удивишь.
Но указывать православным христианам, когда у них должно быть Рождество Христово, это уже перебор. Законы Церкви отличаются от законов цирка, поэтому не нужно мешать грешное с праведным и покушаться на священные религиозные традиции, к которым вы не имеете никакого отношения.
Давайте будем жить по основному Закону страны - Конституции, и каждый пусть знает то место, которое ему отведено согласно этому закону!
Со своим лицом не нужно лезть в калашный ряд
(перифраз народной мудрости).
Фракция «Слуга Народа» уже неоднократно демонстрировала нам, своим избирателям, что ее название полностью противоположно ее поведению. Депутат этой фракции Руслан Стефанчук решил учить народ, когда ему нужно праздновать Рождество Христово. Похоже, что скоро «Слуги Народа» будут сами решать, как их народу верить и кому молиться. Какое отношение церковный календарь имеет к государству? Это личное дело каждой религиозной конфессии, когда и что праздновать. И это право закреплено Конституцией Украины. Вы можете делать государственными выходными днями не только мусульманские и иудейские праздники, но и День рождения «Летающего макаронного монстра» – нас уже ничем не удивишь.
Но указывать православным христианам, когда у них должно быть Рождество Христово, это уже перебор. Законы Церкви отличаются от законов цирка, поэтому не нужно мешать грешное с праведным и покушаться на священные религиозные традиции, к которым вы не имеете никакого отношения.
Давайте будем жить по основному Закону страны - Конституции, и каждый пусть знает то место, которое ему отведено согласно этому закону!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Дарите людям мир
или поддерживайте круговорот добра в своей жизни
Сегодня во время апостольского чтения на литургии мы слышали важное правило, которое можно было бы назвать "круговращением добра в природе". «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9:6), – учит апостол Павел. Природа — это все то, что нас окружает, все, что создано Богом, включая и нас самих. И живая, и неживая природа представляет собой единое Творение, которое существует благодаря Благодати Божией. Добро, сделанное не только человеку, но и животному, и даже растению, обязательно вернется к нам обратно таким же добром, потому что все в этом мире взаимосвязано. Не только милостыня, но и слово, и безмолвное дело может умножать добро в нашем мире.
Евангельский рассказ о двух лептах бедной вдовы учит нас тому, что Бог измеряет наше доброделание не количественно, а качественно. Этот принцип нужно применять в своей жизни и нам с вами. Иногда нам кажется, что материальная помощь самая нужная и эффективная. Но это далеко не всегда так. Бывает, что о человеке полезнее было бы помолиться от всей души, поговорить с ним, выслушать его, чем помогать материально. Молитва еще никому не принесла зла, а деньги действуют на души людей по-разному. Не так страшна скудость кошелька, как скудость души.
Есть в человеческих сердцах страсти, которые не имеют насыщения. Даже блуд и чревоугодие имеют некие границы удовлетворения, но жадность и зависть не имеют никаких пределов. На самом деле, многие люди чувствуют себя несчастными не потому, что у них мало денег, а потому что они не обрели смысла своей жизни. Кажется, дай им сейчас миллионы, и они будут счастливы. Но сама жизнь учит нас другому. Внутреннее состояние человека зависит не от того, сколько цифр написано на его банковских счетах, а сколько мира собрано в его сердце. Поэтому я хочу пожелать всем своим читателям нести мир людям, жить в мире с Богом, иметь мир в себе – и тогда тысячи вокруг вас обретут счастье.
Дарите людям мир
или поддерживайте круговорот добра в своей жизни
Сегодня во время апостольского чтения на литургии мы слышали важное правило, которое можно было бы назвать "круговращением добра в природе". «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9:6), – учит апостол Павел. Природа — это все то, что нас окружает, все, что создано Богом, включая и нас самих. И живая, и неживая природа представляет собой единое Творение, которое существует благодаря Благодати Божией. Добро, сделанное не только человеку, но и животному, и даже растению, обязательно вернется к нам обратно таким же добром, потому что все в этом мире взаимосвязано. Не только милостыня, но и слово, и безмолвное дело может умножать добро в нашем мире.
Евангельский рассказ о двух лептах бедной вдовы учит нас тому, что Бог измеряет наше доброделание не количественно, а качественно. Этот принцип нужно применять в своей жизни и нам с вами. Иногда нам кажется, что материальная помощь самая нужная и эффективная. Но это далеко не всегда так. Бывает, что о человеке полезнее было бы помолиться от всей души, поговорить с ним, выслушать его, чем помогать материально. Молитва еще никому не принесла зла, а деньги действуют на души людей по-разному. Не так страшна скудость кошелька, как скудость души.
Есть в человеческих сердцах страсти, которые не имеют насыщения. Даже блуд и чревоугодие имеют некие границы удовлетворения, но жадность и зависть не имеют никаких пределов. На самом деле, многие люди чувствуют себя несчастными не потому, что у них мало денег, а потому что они не обрели смысла своей жизни. Кажется, дай им сейчас миллионы, и они будут счастливы. Но сама жизнь учит нас другому. Внутреннее состояние человека зависит не от того, сколько цифр написано на его банковских счетах, а сколько мира собрано в его сердце. Поэтому я хочу пожелать всем своим читателям нести мир людям, жить в мире с Богом, иметь мир в себе – и тогда тысячи вокруг вас обретут счастье.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Ко Дню освобождения города Запорожья.
В ночь с 13 на 14 октября 1943 года началось форсирование Днепра и освобождение нашего родного города от немецко-фашистских захватчиков. По сей день костями погибших воинов усыпано дно этой реки. Почему именно под праздник Покрова Божией Матери началась эта военная операция? На этот вопрос нам не сможет дать ответ ни один ученый. Но мы то с вами понимаем, что именно с этим праздником связана вся история Запорожского края. Храм Покрова Богородицы был главной святыней запорожских казаков. Они почитали Божию Матерь больше, чем свою родную мать. Именно поэтому Царица Небесная благоволила в день Своего праздника освободить наш город от немецких поработителей.
К сожалению, сегодня историю нашей Родины сильно извратили. Черное называют белым, врагов - друзьями, освободителей - захватчиками… Отец лжи стал главным академиком исторических наук. Что бы сказали павшие воины, начиная от запорожских казаков и заканчивая солдатами Великой Отечественной войны, если бы узнали, что на той земле, за которую они отдали свою жизнь, будет проходить гей-парад? Что бы сказали вдовы, матери, дети погибших героев, прочитай они современные учебники по истории? Да они бы прокляли своих потомков за все то бесчестие, которое те позволили принести на родную землю.
Мы родились и живем только благодаря тому, что эти люди отдали за нас свою жизнь. Но кто из современников помнит об этом? Кто их благодарит? Кто молится об упокоении этих героев? Для большинства жителей Запорожья 14 октября – это очередной выходной, когда можно пойти на прогулку, поехать на природу, пожарить шашлыки. Люди перестали быть благодарны не только своим освободителям, но и Самому Богу за все те дары, которые они от Него получили. За это Господь может у них отнять и Свои дары, и саму Родину, правдивая история которой их также не интересует.
На Страшном Суде наши современники будут судимы не только Богом, но и теми, кто отдал свою жизнь ради них. Как будут смотреть этим героям в глаза те, кто сегодня организовывает парады извращенцев, кто переписывает историю, кто клевещет на наших воинов-освободителей? У Бога нет лицеприятия и за все придется дать ответ. А своим читателям я бы хотел пожелать, чтобы вы были достойными потомками своих великих предков.
Ко Дню освобождения города Запорожья.
В ночь с 13 на 14 октября 1943 года началось форсирование Днепра и освобождение нашего родного города от немецко-фашистских захватчиков. По сей день костями погибших воинов усыпано дно этой реки. Почему именно под праздник Покрова Божией Матери началась эта военная операция? На этот вопрос нам не сможет дать ответ ни один ученый. Но мы то с вами понимаем, что именно с этим праздником связана вся история Запорожского края. Храм Покрова Богородицы был главной святыней запорожских казаков. Они почитали Божию Матерь больше, чем свою родную мать. Именно поэтому Царица Небесная благоволила в день Своего праздника освободить наш город от немецких поработителей.
К сожалению, сегодня историю нашей Родины сильно извратили. Черное называют белым, врагов - друзьями, освободителей - захватчиками… Отец лжи стал главным академиком исторических наук. Что бы сказали павшие воины, начиная от запорожских казаков и заканчивая солдатами Великой Отечественной войны, если бы узнали, что на той земле, за которую они отдали свою жизнь, будет проходить гей-парад? Что бы сказали вдовы, матери, дети погибших героев, прочитай они современные учебники по истории? Да они бы прокляли своих потомков за все то бесчестие, которое те позволили принести на родную землю.
Мы родились и живем только благодаря тому, что эти люди отдали за нас свою жизнь. Но кто из современников помнит об этом? Кто их благодарит? Кто молится об упокоении этих героев? Для большинства жителей Запорожья 14 октября – это очередной выходной, когда можно пойти на прогулку, поехать на природу, пожарить шашлыки. Люди перестали быть благодарны не только своим освободителям, но и Самому Богу за все те дары, которые они от Него получили. За это Господь может у них отнять и Свои дары, и саму Родину, правдивая история которой их также не интересует.
На Страшном Суде наши современники будут судимы не только Богом, но и теми, кто отдал свою жизнь ради них. Как будут смотреть этим героям в глаза те, кто сегодня организовывает парады извращенцев, кто переписывает историю, кто клевещет на наших воинов-освободителей? У Бога нет лицеприятия и за все придется дать ответ. А своим читателям я бы хотел пожелать, чтобы вы были достойными потомками своих великих предков.