Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Ничто так не радует, как клевета!
Спешу порадоваться с вами очередной милостью Божией, которая дана нам, недостойным, в эти светлые Пасхальные дни. Очередная клевета должна наполнять наши души глубокой благодарностью Богу. В Нагорной проповеди Спаситель заповедовал нам «радоваться и веселиться», когда «рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради», ибо «мзда ваша многа на небесех». Поэтому и нам необходимо, когда сталкиваешься с ложью, радоваться и испытывать сердечное веселие каждый раз, когда читаешь о себе откровенно клеветнические публикации.
Что хочется сказать авторам лжи и её распространителям в интернете. Во-первых, низкий вам поклон. И это вполне серьёзно. Через таких как вы, мы получаем для души огромную пользу. Во-вторых, своими действиями вы показываете, что веры в Бога, как и страха Божия, у вас нет, поэтому вы ничего не боитесь. Но хотелось бы обратить ваше внимание на то, что о вас пишет апостол Павел. И что ожидает вас в будущем, верите вы тому или нет. Для вас эта клевета «есть предзнаменование погибели», а для нас – спасение, «и это от Бога». Потому что нам дано «не только веровать во Христа, но и страдать за Него» (Филп. 1:28-29). Поэтому нам, конечно же, от этого обетования радостно на душе, но клеветников, мне искренне жаль.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
К годовщине одесской трагедии в Доме профсоюзов.
«Никто не забыт, ничто не забыто» – эти строки из стихотворения Ольги Берггольц вполне приемлемы к тем страшным событиям, которые произошли в одесском Доме профсоюзов. Этот дом стал памятником проклятия власти Петра Отступника. Памятником страны, которую разделили на «правильных» и «неправильных» граждан, на тех, «кто скачет», и на тех, «кто не хочет скакать», на тех, кто в «вышиванках», и кто «в ватниках» и т.п. Кровь людей, погибших в Доме профсоюзов лежит несмываемым пятном на душах тех людей, которые виновны в их гибели, которые затеяли это гражданское противостояние, которые заработали себе миллионы на слезах и горе невинных людей.
Когда наш народ голосовал на выборах против Петра Отступника, он надеялся на то, что новая власть прекратит это разделение, что она будет объединять людей, а те, кто проливал невинную кровь, будут наказаны. Но до сих пор эти убийцы находятся на свободе и чувствуют себя в безопасности.
До тех пор, пока у нас будет властвовать человеконенавистническая идеология и вседозволенность беззакония, в стране не будет ни мира, ни благополучия. А нынешней власти нужно понять, что кровожадные щенки, выращенные Петром Отступником, подрастут и поняв, что можно безнаказанно убивать, будут нападать не только на тех, кого они считают своими врагами, но и на своих хозяев. Сатана и те, кто ему служат, не терпят над собой никакой власти. Люди, в которых живет эта дьявольская ненависть и жажда крови, как раз и являются главными врагами нашего народа.
Я хочу также выразить глубокое соболезнование светильнику земли Одесской - владыке Агафангела и в его лице всем одесситам в связи с годовщиной этой страшной трагедии и сказать, что запорожцы разделяют с вами вашу скорбь. В истории было немало случаев, когда преступникам удавалось уйти от ответственности и избежать земного суда, но никогда не было и никогда не будет такого, чтобы кто-то избежал суда Божьего за свои злодеяния. У Бога тоже «никто не забыт и ничто не забыто».

Христос Воскресе!
Всех наших мам, бабушек, помощниц, хочу поздравить с Неделей святых жен-мироносиц!
Жены-мироносицы первыми узнали о Воскресении Христа и принесли эту радость всему миру! Сегодня хотел бы пожелать всем нашим современницам, женам-мироносицам, чтобы в их сердцах никогда не оскудевала эта радость, её хватало и на семью, и на всех окружающих.
От Христа жены-мироносицы услышали «Мир вам!», пусть этот мир всегда прибывает в вас и вокруг вас. Несите его в этот бушующий макрокосм, который от прикосновения с вами приходил бы в порядок и успокоение.
Для этого прошу у Бога всем вам, дорогие моему сердцу жены-мироносицы, крепкого здравия, бодрости духа и щедрой помощи Божией во всём.
Воистину Воскресе Христос!

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Память Иосифа, Никодима и святых Жен-мироносиц.
Сегодня православные христиане празднуют день любви и верности Богу. Теперь-то мы знаем, что Христос Воскрес, вознесся на Небо, и в конце времен, во Втором Своем пришествии, Он будет судить мир. А люди, память которых мы сегодня празднуем, на тот момент об этом не имели представления. И, тем не менее, происходит странная вещь. Иосиф - член синедриона, Никодим - иудейский начальник, вдруг перестают бояться. До этого они всячески скрывали свою симпатию ко Христу и боялись быть отлученными от синагоги. А теперь, когда, казалось бы, все безвозвратно потеряно, эти два человека открыто исповедуют себя сторонниками Иисуса. Ближайшие ученики Христа, которые были с Ним три с половиной года, и те попрятались в страхе и ужасе. А эти двое открыто пренебрегают ритуальными правилами иудаизма и входят на Пасху в дом язычника Пилата, объявляя себя друзьями Христа.
В чем смысл этого отчаянного восстания, в котором, казалось, нет ни логики, ни здравого смысла? Смысл только в одном – в ненависти к неправде, лжи и греху. «Пускай мы погибнем, пускай нас изгонят или даже убьют, но мы лучше останемся с распятой Истиной, чем с торжествующей ложью» – вот главный мотив действий Иосифа и Никодима. В этом для нас великий пример верности Правде даже тогда, когда надежды на то, что она восторжествует, нет никакой. Иосифа и Никодима действительно отлучили от еврейского общества и изгнали из Иудеи. Они, став апостолами, пострадали за веру, но зато теперь эти люди торжествуют вместе с победившей Истиной в Царстве Божием.
Тоже самое можно сказать и о святых Женах-мироносицах. Их не волновала ни вооруженная стража возле гроба, которая могла с ними легко расправиться, ни опасность стать изгоями для иудейского общества. Они думали лишь об одном – как оказать последнюю честь Тому, кто для них был дороже всех на свете.
Любовь и верность — вот то, что жило в душах этих людей. Эти два чувства всегда определяли нашу веру, ими живет каждое сердце, познавшее Христа. И я хочу пожелать всем вам в этот день быть верными Богу до смерти и получить за это венец Жизни (Откр. 2:10).

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
По поводу событий в храме Архистратига Михаила с. Задубровка.
Террор против Церкви Христовой в нашей стране продолжается. После серии поджогов храмов и монастырей начались физические расправы над верующими. То, что происходило этой ночью в храме села Задубровка Черновицкой области, является самой настоящей террористической операцией. Отключение света, перекрытие дороги въезда в село, два автобуса вооруженных террористов, зверское избиение прихожан битами и арматурой, ножевые ранения, вытравливание слезоточивым газом женщин из помещения храма, игнорирование требований работников правоохранительных органов, приехавших по вызову, госпитализация пострадавших с тяжелыми ранениями. Это происходит не в глубине Африки или Азии, а в стране, которая уже который год говорит о своем европейском выборе. Все это плоды травли УПЦ, которую проводят антихристианские силы в СМИ.
В 2014 году народ голосовал за Петра Порошенко, потому что тот обещал остановить войну на Донбассе. Но он не остановил ее, а наоборот, разжег еще больше. В 2019 году мы голосовали за Владимира Зеленского, который обещал, что будет делать все для того, чтобы объединить народ нашей страны. Все помнят его замечательное новогоднее поздравление. Но возникает ощущение дежавю. Нас снова обманули? У президента нет достаточной власти или нет способности держать свои обещания?
Как бы там не было, наша Церковь молилась и будет молиться о том, чтобы в Украине был мир, чтобы наша Родина жила по нормам и законам цивилизованного государства, чтобы власть не прогибалась под одичавших и осатаневших от своего безумия людей, а смогла их поставить на место или посадить в тюрьму.
Как бы не развивались события дальше, мы останемся верны Богу и нашей Матери - Церкви. Один святой сказал: «Если мы защитим свои храмы, нам будет куда ходить к Богу на земле; если же нас при этом убьют, то мы пойдем к Богу прямо на Небо». У нас есть только эти два пути, и обе дороги нас вполне устраивают.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Мой вопрос к Кабинету Министров Украины.
Кабинет Министров Украины сравнительно недавно анонсировал пять этапов выхода страны из карантинных ограничений, где прописано когда и при каких условиях будет задействована та или иная отрасль общественной жизни. Чиновники не обошли своим вниманием не только учреждения образования, транспортное сообщение, кафе и фитнес - центры, они даже позаботились о велопрокате и аудиторах. Но, вот беда, ни в одном из этих этапов не идет речи о храмах и вообще о работе культовых сооружений. Возникает чувство, что для чиновников Кабинета Министров духовная, религиозная жизнь страны вообще не существует. Хотя во время карантина именно на службы церквей было более всего обращено внимания. Не говоря уже о том количестве грязи, домыслов и лжи, которые были вылиты СМИ по поводу Пасхальных богослужений УПЦ. Но в этапах выхода из карантина о Церкви нет ни слова!
Это при том, что даже по официальной статистике более семидесяти процентов жителей нашей страны считают себя людьми верующими. Президент Украины во время инаугурации в обязательном порядке произносит присягу на Пересопницком Евангелии – духовной святыне нашей Родины. Вера и религия всегда имели огромное значение для жителей нашей страны. Как мы должны понимать отсутствие упоминания о возможности посещения богослужений людьми в схеме выхода из карантинных ограничений? Как презрение к народу Украины или как непрофессионализм чиновников Кабинета Министров?
Мне, как правящему архиерею, хотелось бы задать вам вопрос: «Когда и при каких условиях Церковь может совершать богослужения в своих храмах? С кем мы ассоциируемся в вашем министерском воображении? Если с посетителями театров, то тогда к общественному богослужению нам можно будет возвратиться на третьем этапе, а если с торгово-развлекательными комплексами, то на четвертом. Внесите, пожалуйста, для нас ясность в специфику вашего ассоциативного мышления».

Через 75 лет расистская идеология фашизма и рождённые ею методы активно процветают под сутаной Чокалюка-Думенко, а все делают вид, что ничего не происходит:
4 мая группа сторонников "ПЦУ" пыталась силой захватить храм УПЦ в селе Задурбовка Черновицкой области. Самое циничное, что это произошло сразу после смерти настоятеля храма отца Леонида. Видимо, был сделан расчет на то, что пока прихожане ошеломлены и расстроены новостью о смерти своего пастыря, они не смогут эффективно противостоять атаке.

Поломаны ворота, срезаны замки, много крови. Храм удалось отстоять. Как и все предыдущие разы, когда храм и прихожане подвергались атакам со стороны представителей церкви Порошенко.

Несмотря на смену президента и даже на карантин, в Украине продолжается церковное рейдерство. Приходы Украинской православной церкви на Западной Украине регулярно подвергаются нападениям. Действия церковных рейдеров прикрывает местная власть, поощряет - региональная, а центральная просто закрывает глаза на происходящее.

Происшедшее на днях в селе Задубровка дает серьезный повод задуматься: что же заставляет людей превращаться в зверей? Мы бьем свой набат и взываем к здравому рассудку. Досмотрите выпуск до конца и поделитесь этим видео с друзьями, такое нельзя оставлять безнаказанным https://www.youtube.com/watch?v=VsFG-57pXHI&t=1s

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Для кого День Победы радость, и для кого скорбь.
Сегодня средствами массовой дезинформации снова настойчиво муссируются темы, связанные с праздником Дня Победы. Я не будут касаться исторических, экономических или политических оценок этого события. Прежде всего, я хотел бы коснуться эмоционального содержания этого праздника. Это день радости или день скорби для нашего сердца? Но ведь точно так же можно поставить вопрос и касательно праздника Пасхи. Это для нас радость или скорбь? Как и Пасха Христова, для нас День Победы – это, прежде всего, победа жизни над смертью. И если мы будем считать победу над фашизмом скорбью, то будем недостойны и самой нашей жизни, потому что попираем святую память миллионов жертв, которые погибли в этой войне.
Сейчас снова подымает голову человеконенавистническая идеология неофашизма, скрывающая своё истинное лицо за жалкой пеленой либерализма. На самом деле, против Праздника Победы выступают те, для кто привык делить людей на «своих» и «чужих», на «тех, кто против», и «тех, кто за». ОПГ Чокалюка – Думенко проводит политику той фашистской идеологии, победу над которой мы сегодня празднуем. Избиение прихожан, захваты храмов, циничная ложь, двойные стандарты морали, безбожное антихристианское понимание Бога – вот основные маркеры этой преступной группировки.
А мы с вами, братья и сестры, выбрали другую дорогу – дорогу любви, терпения, прощения, благодарности Богу и людям… Человеческое сердце, наполненное благодатью Христовой, чувствует святость великого Дня Победы и не обращает внимания на всю ту ложь, которая изливается из уст тех, кто помрачен своей собственной внутренней тьмой. Мы радуемся в эти дни не только победе над фашизмом, но и над самой смертью, которую несла в себе эта идеология.
В связи с этим я обращаюсь к нашим прихожанам с просьбой отметить День Победы духовной радостью и молитвенным трудом.
Мы не можем, в связи с карантином, отслужить вместе с народом панихиды за погибших воинов, но Бог услышит и те молитвы, которые мы произнесем дома. А цветы, предназначенные нашим героям, мы можем поставить возле домашнего иконостаса или на подоконнике.
Поставив зажжённую свечу у окна в первую минуту мира в 23:00 8 мая. Взирая на эту свечу, любуясь цветами, вдыхая их аромат, подумаем о великом Даре Жизни, который мы получили от Бога, а также вспомним о том, что наши предки не пожалели этой самой главной человеческой ценности ради жизни будущих поколений.
Также призываю всех вас 9 мая в 12 часов дня совершить поминание о упокоении душ приснопамятных вождей и воинов за веру и Отечество на поле брани жизнь свою положивших, от ран и глада скончавшихся, в пленении и горьких работах невинно умученных и убиенных и всех Победы ради потрудившихся, и о еже проститися им всякому прегрешению вольному и невольному, а священников совершить в это время панихиды.
Христос Воскресе! С Днем Великой Победы!

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Неделя о расслабленном.
Неделя называется «О расслабленном», и связано это с тем, что в храмах читались отрывки из книги Деяний и Евангелия, в которых шла речь об исцелении людей, которые много лет страдали от неизлечимых болезней. Но я хочу обратить внимание моих читателей на состояние расслабленности (паралича) души, которой подвержена сегодня большая часть человечества. Предел стремления этих душ – сытая жизнь и крепкое здоровье. Ради этого идеала многие из них готовы убивать, подымать революции, лгать, клеветать, лишь бы войти в клетку земного рая, которая каждый раз будет превращаться для них в ад. Такие люди начинают жить в вечной муке уже здесь, на земле. Это их наказание за то, что они забыли о своем человеческом достоинстве. Забыли о том, что главное отличие человека от животного не в том, что он ходит на двух ногах, а в том, что он может и должен стремиться к Богу.
Но расслабленность души — это болезнь не только людей, потерявших связь с Богом. Ею болеют и церковные люди. Узкий и тернистый путь, который заповедан нам Богом, есть постоянное принуждение себя на духовную жизнь, это внимание к своим мыслям, чувствам, желаниям, это отсечение своей греховной воли. Конечно же, нам приятно читать, лежа на диване, опершись на мягкие подушки, под кондиционером, о том, как подвизались в жаркой египетской пустыне преподобные отцы. Мы можем восхищаться их воздержанием и бдением, но лишь после того, как хорошо выспимся и плотно поедим. Но можем ли мы надеяться на то, что в вечности будем там же, где и эти Святые Отцы, совершившие такие великие подвиги? Не пора ли и нам задуматься над тем, что мы принесем в дар Распятому за нас Богу? Какой труд и подвиг мы подымем ради того, чтобы распять свою плоть со страстями и похотями? Расслабленность – это та болезнь, которая делает нас неспособными к вечной жизни. И от нее надо избавиться, как можно скорее.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Сегодня обратился к Духовной раде Христианских Церквей Запорожской области с просьбой подписать Обращение к Туринку В.В. с предложениями по дальнейшему совершению Богослужений при смягчении условий карантина, члены Рады поддержали и после обсуждения высказали ряд предложений. Далее привожу проект Обращения:
Голові Запорізької обласної державної адміністрації
Туринку В.В.
ПРОПОЗИЦІЇ
З ПРИВОДУ ОРГАНІЗАЦІЇ БОГОСЛУЖІНЬ ПРОСТО НЕБА
ЗА УМОВИ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ ДОТРИМАННЯ САНІТАРНИХ
ТА ПРОТИЕПІДЕМІЧНИХ ЗАХОДІВ
Вельмишановний Віталію Вікторовичу!
Рада релігійних організацій при голові Запорізької облдержадміністрації щиро вдячна Вам та нашому Уряду за активну боротьбу з гострою респіраторною хворобою COVID-19, спричиненою коронавірусом SARS-CoV-2.
Ми з повагою відносимося до рішень, що забезпечують життєдіяльність нашого народу та Держави.
Постановою Кабінету Міністрів України від 04 травня 2020 р. за № 343 Уряд вирішив послабити умови карантину. Згідно даної Постанови, зокрема, дозволена діяльність з надання послуг громадського харчування на відкритих (літніх) майданчиках просто неба за умови забезпечення дотримання відстані не менш як 1,5 метра між місцями для сидіння, магазинам оптової та роздрібної торгівлі непродовольчими товарами та проведення репетицій в театрах.
З огляду на це, та пропозиції Голови Уряду щодо проведення карантину по адаптивній моделі, ми – представники релігійних організацій Запорізької області, також закликаємо Вас дозволити звершення Богослужінь просто неба без обмеження кількості віруючих, враховуючи зазначені протиепідемічні норми, а саме: додержання відстані, наявність масок та антисептичних засобів.
Напередодні Великодніх свят Управлінням Запорізької єпархії Української Православної Церкви було направлено листа до Уряду з пропозиціями з приводу організації заходів освячення на період Великодніх свят, в якому було викладено базиси звершення Богослужінь на період карантину, що не суперечать постановам Уряду та рекомендаціям Міністерства Охорони Здоров’я України.
Згідно відповіді Міністерства культури та інформаційної політики України, запропоновані схеми є раціональними, відповідають як релігійним настановам, так і протиепідемічним вимогам держави, а тому можуть бути основою для організації проведення Богослужінь.
Постановою дозволяється, зокрема, діяльність музеїв, музеїв просто неба та історико-культурних заповідників. Діяльність релігійних, культових споруд логічно підпадає під вказану категорію.
Зважаючи на вищезазначене, просимо Вас забезпечити право віруючих «безперешкодно відправляти одноособово чи колективно релігійні культи і ритуальні обряди, вести релігійну діяльність» (Стаття 35 Конституції України) та дозволити звершення Богослужінь на територіях релігійних громад, за умов додержання протиепідемічних норм.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
ВЕРА И СУЕВЕРИЕ.
Сегодня, в день преполовения Пятидесятницы, в наших храмах читался отрывок из книги Деяний, который еще и еще раз показывает психологию языческого понимания Бога и спасения. Апостолы Павел и Варнава исцелили больного, который от чрева матери своей не мог ходить. Видя такое чудо, жители города Листры решили, что Павел – это бог Ермий, а Варнава – это Зевс, и хотели принести им в жертву волов. Но, как мы помним, прошло очень мало времени, после чего эти же люди решили убить тех, кого еще недавно боготворили.
Пока были чудеса и исцеления – такая вера язычникам нравилась, но как только зашла речь о Распятом Боге и о необходимости распинать самого себя ради Бога, то тут же последовала реакция ненависти и возмущения. Жителей Листры еще можно понять и простить, потому что они ничего не знали о Христе. Но как понять тех людей, которые крещены, в чьих домах есть Евангелие и иконы, но которые продолжают жить язычеством. Для них крест – это нечто вроде оберега, Церковь – салон ритуальных услуг, а вера – языческий ритуал, в котором свеча или пожертвование меняется на «пакет услуг» от Бога.
Язычниками легко управлять, ими легко манипулировать. Эти люди очень доверчивы. Им скажут, что в ресторане можно сидеть рядом друг с другом и не заразиться коронавирусом, а быть в храме в масках на расстоянии 1,5 метров – это очень опасно, и они поверят. Им запретят гулять на свежем воздухе, но будут рекомендовать чаще проветривать помещение – и в этом язычники не увидят никакого абсурда. Вообще внушить таким людям можно все, что угодно. Язычники станут играть в футбол в полной уверенности, что это безопасно во время карантина, но будут негодовать по поводу крестных ходов, потому что это несет в себе угрозу жизни. Так устроено абсурдное мышление язычников. Они верят, что идол – живой, хоть он и каменный. Они верят, что ПЦУ – это церковь и заряжает их продукты через монитор «благодатью». Язычники считают, что наши прихожане, прожившие на украинской земле всю свою жизнь – «агенты кремля». А священники, которые также служат в этой стране десятки лет, носят погоны ФСБ. Так же, как жители Листры, эти люди будут бросать в нас камни потому, что им нужна не Церковь, а ритуальная служба, не Бог, а старик Хоттабыч, не благодать, а магия. В этом суть разницы между верой и суеверием и, к сожалению, мы видим, что верующих людей у нас намного меньше, чем суеверных.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Обращение к думающим людям!
Я, митрополит Запорожский и Мелитопольский ЛУКА, обращаюсь ко всем с инициативой полноценно вдумчивого обсуждения этапов выхода из карантина.
Я понимаю, что мы, как законопослушные граждане Украины, обязаны соблюдать нормы закона, которые нам предлагает государство. Но при этом нам, как разумным людям, нужно понять логику и смысловое содержание этих законов, их целесообразность и здравый смысл. Особенно, когда речь идет об эпидемии, перед которой все люди равны, то соответственно должно быть и равное отношение в преодолении этого кризиса ко всем людям и организациям, действующим в правовом поле государства.
У меня, как человека, имеющего высшее медицинское образование и ученую степень в этой области, возникает очень много недоумений и вопросов. Так, например, почему в храмы нельзя заходить больше двух человек (или одного, если помещение небольшое), а в парихмахерской или в салоне красоты сидеть более двух человек? При том, что находящиеся в храме будут на расстоянии двух метров друг от друга. Почему общинам церквей не разрешают (даже если прихожане будут находиться в масках) совершать богослужение на улице, а на летних площадках ресторанов и кафе позволяется располагаться и общаться друг с другом без всяких средств защиты? Неужели те люди, которые посещают рестораны, чем-то физически отличаются от тех, кто ходит в храм? Или, может быть, ресторан является большей необходимостью для людей, чем богослужение? Если можно молиться дома, то неужели дома нельзя и поесть? С точки зрения медицинской науки, такая дискриминация является абсурдной и совершенно непонятной. Если есть опасность заразиться в храме, то почему такая опасность отсутствует в ресторане? Или вирус предпочитает жить только в намоленных местах?
Такая несправедливость, естественно, вызывает противодействие тем нормам закона, которые нам предлагают выполнять. Кроме этого подымает людей против власти, что угрожает национальной безопасности. Поэтому было бы правильным, чтобы Всеукраинский Совет Церквей выступил инициатором обсуждения этих законов.
Также, я бы хотел обратиться к своему сокурснику, человеку, с которым мы вместе учились и слушали лекции одних и тех же профессоров - министру здравоохранения Максиму Степанову, чтобы он, как лидер медицинской общественности и представитель власти, дал обоснование тем этапам выхода из карантина, которые нам предлагает Кабинет Министров.
Не очень хотел бы видеть на этом круглом столе господина В. Ляшко, который больше выполняет функцию прес-секретаря, а не главного санитарного врача, чьи должностные обязанности в плане закона сомнительны. При этом он утверждает, что закрытие парков и прогулочных зон было мерой психологического воздействия на население. Люди желают увидеть и услышать авторитетное мнение думающих и образованных людей – вирусологов, эпидемиологов, ученых, которые действительно понимают суть проблемы.
Нам нужно понять действительно ли все эти меры направлены на заботу о здоровье человека или же речь идет о воспитании серой массы, у которой должна быть атрофирована всякая мыслительная способность. Читая постановления по поводу коронавируса, складывается впечатление, что они рассчитаны на людей, которые не умеют думать.
А думающим же людям необходим круглый стол, в котором могли бы принять участие священнослужители, ученые - медики, народные депутаты, представители власти и силовых структур.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Памяти святых князей Бориса и Глеба.
Сегодня мы вспоминаем память святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Первыми святыми на Руси стали не преподобные, не святители, не юродивые, а очень молодые князья, весь подвиг которых заключался в том, что они смиренно позволили себя убить. Это произошло в то время, когда образцом героизма была смерть в бою, а кровная месть – неоспоримым законом. Такая смерть князей для жителей Руси, которая всего лишь несколько десятков лет назад приняла крещение, была скорее позорной, чем мужественной.
Но Бог судил иначе. Мы знаем, что смиренные и безвинно погибшие князья Борис и Глеб являлись князю Александру Невскому перед битвой на Чудском озере. Они же приходили на помощь князю Димитрию Донскому на поле Куликовом. Важно, что эти явления происходили именно там, где шла война. Получается, что проиграв в бою за жизнь и власть земную, они стали ратоборцами в боях, которые решали земную и вечную участь их народа. Статус князей земных перерос в статус защитников веры среди небесных воинств. Это очень важный момент, который нам нужно понять.
У Бога иная логика, чем у земных правителей, и то, что им кажется глупым, неправильным и неэффективным, может оказаться самым сильным и самым мощным. У Иисуса Христа была возможность призвать на помощь двенадцать легионов ангелов. Но Спаситель ее не использовал, предпочитая мучительно умирать на Кресте. Но, как оказалось, такая стратегическая, с земной точки зрения, ошибка была правильным решением, поправшим силу диавола.
Князья Борис и Глеб, заранее не сговариваясь друг с другом, отказались проливать кровь брата. И не потому, что он лично был им дорог, нет. Свой выбор они аргументировали только одним фактом – «мы христиане», «мы так воспитаны», «мы не имеем права». Нужно заметить, что эти князья не были трусами, они были отличными воинами. Более того, на их стороне было все необходимое для победы. Но князья предпочли лучше умереть, чем нарушить закон Божий. Они совершили нечто странное для воинственного духа славян, но понятное с точки зрения Божьих заповедей. Они положили душу свою за врагов своих. А ведь от времени крещения Руси и до момента гибели благоверных князей прошло всего лишь около тридцати лет.
Поняли ли мы, по истечение тысячи тридцати лет, смысл и суть подвига князей, а также того места Евангелия, которым они руководствовались? Судя по тому, что происходит сегодня между славянскими народами и внутри их самих, думаю что нет.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Продали души, землю. Остались «матки на прокат».
Сейчас очень много говорят о детях, которые были рождены украинскими суррогатными матерями, и которые в связи с карантином «застряли» в Украине. Но никто не говорит о проблеме суррогатного материнства вообще. В нашей стране политики продали все, что можно было продать. Продали свою совесть, нашу землю, страну. Ну а людям остается продавать только то, что у них осталось. А своего у них осталось немного – это они сами.
Поэтому наш народ уезжает продавать себя на европейских рабских рынках, а те, кто остались дома, торгуют всем, чем только можно, в том числе и своими матками, органами. Этот бизнес католическими консервативными биоэтиками называется «матка на прокат». Поскольку он законом запрещен во многих странах (или на него наложены определенные ограничения), то украинские женщины по возможности зарабатывают себе на жизнь именно таким способом. Никто не сможет честно и толком объяснить куда идут эти дети, в какие семьи - гетеро- или гомосексуальные, и что с ними происходит дальше. Несомненно одно – в будущем они встретятся с целым рядом психологических проблем в результате кризиса самосознания.
Таким образом, карантин вскрыл еще один способ не совсем законного и аморального заработка, который существует у нас в стране. По своей сути суррогатное материнство является аморальным, антихристианским и бесчеловечным. Все это происходит, конечно же, не от хорошей жизни, и мне искренне жаль как самих суррогатных матерей, так и тех детей, которые они родили.
А пишу я это для того, чтобы наше общество еще раз задумалось над этой проблемой и осознало глубину дна, к которому мы пришли. Фашистские палачи в концлагерях с немецкой педантичностью извлекали пользу со всего того «человеческого материала», который находился в их распоряжении. Над людьми проводили медицинские опыты и эксперименты, тела мертвых использовали для изготовления мыла, кожаных переплетов и т.п. Не превращается ли наша страна в такой вот концлагерь, где захватчики – колонисты выжимают из украинского народа максимальную выгоду для себя?

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Памяти жертв политических репрессий 2014-2020 годов.
Третье воскресенье мая – День памяти жертв политических репрессий. Для нас это память не только прошлого, но и настоящего. Олесь Бузина, сожженные люди в Одесском доме Профсоюзов — это разве не жертвы политических репрессий? Порезанные ножами прихожане, защищавшие храм в Задубровке, школьники, которые преследуются руководством школы за то, что ходят в храм УПЦ – это разве не жертвы политических репрессий? Безнаказанные высказывания в адрес Матери-Церкви Муждабаева и ему подобных - разве это не пример современных политических репрессий? Можно еще долго перечислять тех, кто до сих пор гоним в нашей стране только потому, что его политические или религиозные взгляды не совпали с политической волей правящей верхушки. Оправдание и безнаказанность убийц, таких как Стерненко и ему подобные – разве это не свидетельство политических репрессий?
Тирания и дьявольская диктатура началась в Украине с тех пор, как к власти пришел Петр Отступник. Это раковая опухоль, которая появились на теле нашей Родины. Народная воля удалила это злокачественное образование, но оно, к сожалению, успело пустить метастазы. Эти метастазы продолжают политические преследования здоровых сил общества. В этом главная причина того, что наша страна никак не может выздороветь. Украина чахнет по той причине, что агрессивное меньшинство активно диктует условия жизни здоровому большинству. Именно так и ведут себя раковые клетки.
Можно ли на пропаганде ненависти и злости построить стабильное, процветающее общество? Сегодня модно говорить о единстве Украины, но о каком единстве может идти речь, когда политики раскалывают наш народ. Когда красный террор не мог физически уничтожить людей, он их пытался выдворить из страны. Тоже самое делал Петр Отступник, говоря со сцены сторонникам УПЦ: «Чемодан, вокзал, Россия». За что? За то, что мы якобы «агенты Кремля»? Но приведите хотя бы одно доказательство своих лживых обвинений! Только в нашей епархии было собрано полторы тонны крови для больных людей. Четыре с половиной миллиона гривен наши прихожане пожертвовали на покупку медицинского оборудования для лечения детей. А сколько сделано УПЦ в масштабах всей страны! Ни одна другая конфессия не сделала и половины того, что сделала наша Церковь для поддержки украинского народа. Народ, выбирая нового президента, надеялся на то, что он прекратит политику безумия предыдущей власти, к сожалению, метастазы остались. Не хотелось бы, чтобы народ снова был обманут в своих надеждах из-за таких метастазов. Надеемся, что как бы не было тяжело, но они будут удалены из организма нашей Родины.