Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память трех святителей.
Сегодня, когда мы празднуем память трех святителей, Церковь нам приводит назидательное чтение о горящей свече, подобно которой должна быть душа каждого христианина. Без этого свечения любви, истины и добра наша вера будет лишь мировоззрением или просто ритуальной обрядностью. Образ свечи очень глубокий и назидательный. Большинству из людей не хочется гореть, потому что гораздо безопаснее лежать где - нибудь у себя дома, в целости и сохранности.
Горение предполагает истаивание и умирание. Когда свеча начинает излучать пламя, она постепенно сгорает. Но именно так и жили святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Вся их жизнь была горением и свечением людям. Нужно сказать, что огонь, которым горели их души, был, прежде всего, отражением Божественного Света, который они носили в своем сердце. Так, живя для Бога и людей, они показали нам пример того, как нужно светить и к чему стремиться. Если мы будем жалеть себя, боясь расточить воск своей жизни, то в конечном итоге останемся духовно бесплодными и не сможем войти в жизнь вечную. Свеча, которая не исполняет свое предназначение, это всего лишь бесполезный восковый прутик. Поэтому я хотел бы пожелать в этот день всем своим читателям гореть светом Божественного сияния, не бояться расточать этот свет, зажигать от любви своего сердца души других людей, чтобы пламя этого огня становилось все ярче и горячее.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мученик Трифон или лжесвятой Валентин?
Мир и Церковь живут в разных духовных реальностях. У них разные ценности и цели существования. Но и там, и там есть свои праздники и свои святые. В Церкви – Рождество, Пасха, Вознесение… В мире «Черная пятница», «Хэллоуин», «святой Валентин» … Мы кланяемся и почитаем Бога, а мир почитает деньги. Сегодня мы спешим в храм почтить память святого мученика Трифона, а мир спешит в магазины за цветами и разными мало необходимыми мелочами. Все «праздники» мира связаны с бизнес-проектами. Уже много раз писалось о том, что все те святые Валентины, которых мы знаем из истории Церкви, никакого отношения не имеют к тем мифам, которые связываются с сегодняшним коммерческим мероприятием под названием «День всех влюбленных». Но это мало кому интересно. Значительно важнее, что этот «праздник» дает возможность торговцам эксплуатировать природные инстинкты с выгодой для своего кошелька. В «Хэллоуин» деньги делаются на страхе, а сегодня на похоти. Половой инстинкт, блуд, развращенность – это то, что может дать хороший доход тем, кто так умело и тонко раскручивает эти греховные наклонности человеческих душ.
Но я хочу напомнить о том, что сегодня православные почитают память мученика Трифона. В истории его жизни есть эпизод, который можно связать с сегодняшним светским «праздником». Когда 17-летний юноша изгнал нечистого духа из дочери римского императора, то повелел ему явиться перед всеми. Принуждаемый силой Божьей, почивающей на святом Трифоне, изгнанный демон явился в виде черного пса с огненными глазами и поведал, что бесы не имеют власти над теми, кто веруют в Бога и Сына Божия, живя по Его заповедям. Они имеют власть лишь над теми, кто живет по воле дьявольской и творит угодные ему дела, такие как блуд, хула, прелюбодеяние, убийства, гордость, чародейство, зависть и т.п. Эти люди опутываются сатанинскими сетями и идут вместе с ними в муку вечную.
Сегодня, в день «святого Валентина», когда мир сеет в душах плененных им людей семена блуда и разврата, Церковь житием мученика Трифона напоминает нам о том, каков будет конец этого зла. А в нашей свободной воле делать выбор кого сегодня праздновать – «лжесвятого Валентина» или мученика Трифона.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сретение Господне.
Сегодня мы празднуем встречу Богомладенца Христа с Симеоном Богоприимцем. Встречается Новый Завет с Ветхим. Старый мир, тлеющий во грехах, встречается с Тем, кто пришел его преобразить и обновить. Но Симеон Богоприимец предупредил нас о том, что «Сей лежит на падение и восстание многих». Мир неравномерно разделился на тех, кто со Христом, и тех, кто против Него. Со Христом осталось «малое стадо», а против Него восстал целый мир.
После того, как Богомладенец Христос был прославлен Симеоном Богоприимцем и пророчицей Анной, тотчас на Него была направлена вся ненависть царя Ирода. Начала проливаться кровь невинных младенцев. С тех пор ничего не изменилось. Христа гнали, гонят и будут гнать до скончания века. Ирод приходит под разными именами. Имена римских императоров сменили имена Сталина и Хрущев, Порошенко и Парубия. Еретиков сменили обновленцы. Обновленцев сменили самосвяты. Сегодня их место занял Петр Отступник и организованная им бандитская группировка ПЦУ-СЦУ во главе с Серёжей Чокалюком-Думенко. Эти люди говорят теми же лукавыми словами Ирода, которыми он хотел обмануть мудрых волхвов. Чокалюк-Думенко говорит о любви, пока его бандиты захватывают наши храмы и выбрасывают на улицу Святые Дары. Его хозяин, глава Госдепа США М. Помпео, своей озабоченностью «правами верующих» уничтожает Православие во всем мире.
Так же, как сквозь сердце Божией Матери прошли мечи страданий, которыми пронзалось Тело и Душа Ее Божественного Сына, так и наша Матерь – Церковь терпит те же самые муки. Но нам нет права унывать, потому что и наши очи, как и очи Симеона Богоприимца, уже «видели спасение, которое Господь уготовал пред лицом всех народов». Уже произошла наша встреча с Тем, кто дал Свою Кровь и Плоть для исцеления наших душ. И нет в мире такой силы, которая смогла бы нас оторвать от Любви Христовой. Потому что с нами Бог! И есть и будет!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Иудин грех.
Сегодня во время литургии мы слышали одно из самых тяжелых Евангельских чтений (Mк.14:10-42) о подлом, преступном предательстве Иуды, который поставил личную выгоду выше дружбы, чести, порядочности.
В самые трудные минуты душевных томлений, когда Спасителю, как никогда, нужна была поддержка и сострадание, апостолы спали. Арест, бегство учеников, предательство Петра… Самым болезненным для любого человека является предательство близких и любимых им людей.
Рукоположение священнослужителя — это, по сути, совершение брака его души с Богом, которому он призван хранить верность. Эти отношения строятся, прежде всего, на взаимной любви. Бог никогда и ни за что нас не предаст. А вот с людьми бывает по-разному. Если в их отношения с Богом вмешивается третья сторона и начинает к себе притягивать сердце и ум священнослужителя, то происходит Иудин грех. После разрыва отношений с Богом начинается служение этих людей дьяволу. Как показывает христианский опыт, этой третьей стороной, как правило, выступают жадность к деньгам, желание власти, человекоугодие, гордость и эгоизм.
В церковной жизни, как и в семейной, есть периоды испытания веры, проверки брака на прочность. Эти испытания призваны проверить – есть ли в сердце любовь или там уже живет что-то другое. И те, у кого вместо любви поселилась выгода, не проходят это испытание и отпадают от жизни вечной, как это случилось с Иудой. Страшно, когда человек всю жизнь ходит за Христом, но не ради Христа, а ради карьеры, выгоды, денег, власти.
Последние события церковной жизни хорошо показали, и еще покажут, кто из нас кто…

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Миру нужен не Христос, а Варавва.
Сегодня во время литургии мы слышали Евангельское чтение, которое рассказывало нам о суде над Христом у Понтия Пилата (Мк.15:1-15). Показательно лицемерие иудеев на этом суде. В синедрионе они обвинили Господа в «богохульстве», в том, что Он делает себя равным Богу. Но перед Понтием Пилатом иудеи уже возводят на Спасителя политические обвинения. Теперь главная Его вина, оказывается, в том, что Он делает себя новым Царем, восставая таким образом против власти кесаря. Так было проще добиться казни Христа у римского прокуратора. «Но какое же зло Он сделал?» - спрашивает Пилат. Не имея что ответить на этот вопрос, иудеи могли только кричать: «Распни, распни Его!»
Что изменилось с того времени? Богоборческая власть всегда использовала политические обвинения против Церкви. После переворота 1917 года духовенство стало «пособниками империализма», в 1937 году нас обвиняли в «контрреволюционном заговоре с целью свержения Советской власти». После 2014 года мы стали «агентами Кремля» и «пособниками агрессора». Люди, движимые дьяволом, никогда не скажут, что они ненавидят Церковь потому, что она служит Богу. У них всегда будут против нее политические обвинения. Но мне бы хотелось повторить вопрос Понтия Пилата: «Что злого сделала наша Церковь в Украине?» Привидите примеры ее «антигосударственной деятельности». Мы виноваты в том, что собираем денежные средства и сотни литров крови для онкобольных детей? Может быть тем, что кормим неимущих, ремонтируем госпиталя для воинов АТО?
Нет, на самом деле мы «виноваты» в том, что говорим на черное – черное, в том, что не принимаем новую человеконенавистническую идеологию, которую нам навязывает новый мировой порядок. Наша «вина» в том, что мы называем войну злом и настаиваем на том, что у детей должны быть мама и папа, а не родитель №1 и №2. Мы считаем, что некоторые части в человеческом теле задуманы Богом не для того, чтобы получать через них сексуальное удовольствие, у них совершенно другое предназначение – и это тоже вас раздражает. Вам не нравится то, что мы настаиваем на том, что люди должны жить по заповедям Божьим, а не по законам Госдепа США. Церковь хотят распять для того, чтобы видеть на свободе не Христа, а Варавву. Потому что миру нужен не Бог, а разбойник.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Я готов предоставить свой дом для части эвакуированных людей из Китая!
В связи с событиями, которые разворачиваются сегодня вокруг эвакуированных из Китая наших соотечественников, я бы еще раз хотел напомнить моим читателям о том, к чему обязывает нас христианская вера. Как Христос не боялся идти к прокаженным и помогать им, так и мы должны, уповая на милость Божию, сострадать нашим близким, видя в них своих братьев и сестер. Это те люди, к которым мы должны относиться так же, как бы мы хотели, чтобы другие относились к нам. Кто бы из нас хотел, оказавшись на их месте, быть отвергнутым своими соотечественниками?
Я обращаюсь к нынешней власти с заявлением о том, что готов предоставить свой дом для размещения тех людей, которые прибудут из Китая. Конечно, там поместится ограниченное количество эвакуированных, но я, как врач, готов взять на себя заботу об этих людях, пока они будут находиться на карантине.
Еще раз напоминаю о том, что все мы братья во Христе. Мне очень печально, что среди людей, которые называют себя патриотами, оказалось немало таких, которые готовы испепелить своих соотечественников только за то, что они оказались в сложной жизненной ситуации. Еще хуже то, что на этой ситуации пытаются нагреть руку нечистоплотные политики и провокаторы, которые продолжают лгать на нашу Матерь – Церковь, фабрикуя подложные листовки и пытаясь ввести людей в заблуждение.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Новые ориентиры религиозной политики.
Министр культуры, молодежи и спорта Владимир Бородянский пытается насадить нашим гражданам средневековые взгляды на мир. С его точки зрения, теперь не объективные факты расследования должны решать виновен человек в том или ином преступлении, а ведьмы (или как он их называет – экстрасенсы) более эффективно могут решать судьбы людей. Из истории Церкви нам известно немало примеров того, как бесы «помогали» людям, и чем это для них заканчивалось. Печально, что человек, занимающий пост министра культуры, обладает очень далеким от культурного уровня духовным и интеллектуальным развитием.
Это отразилось и на его выборе кандидата на пост главы Госслужбы по вопросам свободы совести и этнополитики. На эту должность, по его словам, он искал агностика. А нашел Елену Богдан, ту, которая считает, что Церковь не совместима с демократическим строем, если ей свойственна «догматизация, за которой утрачивается адекватность восприятия реальности и возникает сопротивление по отношению к любым реформаторским усилиям». Т.е. из ее слов выходит, что православные христиане, исповедующие Никео-Цареградский Символ веры, являются препятствием для жизни современного общества.
Куда нас приведет такая политика догадаться несложно. Жаль только, что руководство страны этого не понимает или не хочет понимать.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
День родного языка.
Родной язык — это, прежде всего, средство коммуникации. Это тот язык, на котором ты говоришь и думаешь. Не нужно путать понятия «родного языка» и «государственного языка». Как гражданин Украины, я обязан учить и знать государственный язык. Но как любой человек, я также имею право говорить на родном языке даже тогда, когда этот язык не является государственным. День родного языка — это день защиты разнообразия тех языков, на которых говорят граждане нашей Родины. Каждый отдельно взятый язык красив своей самобытностью, своей лексикой, семантикой, он делает наш мир более многогранным, ярким и привлекательным. Корнем слова «родной» является слово «род». Родной язык — это язык, на котором говорит мой род, моя семья. Учеными давно установлен тот факт, что для человека его мать, родной язык и вера – это фундамент, на котором зиждется его личность. Поэтому очень важно оберегать эту основу, чтобы человек чувствовал себя спокойно и уверенно. И нет ничего более пагубного для общества, когда расшатываются эти устои и навязываются иные ценности. Что сейчас пытаются сделать в нашей стране клевреты мировой закулисы.
С Богом люди всегда старались говорить на языке отличном от разговорного. Евреи служили и служат на древнееврейском, англичане на староанглийском, греки на древнегреческом, а мы служим на церковнославянском. Этот язык никогда не был разговорным, он всегда использовался только в богослужебном обиходе. Так же как медработники используют латынь, которая понятна для любого медика независимо от того, на каком языке он говорит, так и в Церкви мы используем общий для всех славянских стран церковнославянский язык.
Конечно же, можно с Богом говорить на любом языке. Но гораздо важнее то, чтобы этот язык учил и вел людей к Богу, а не к дьяволу. Что толку молиться на «рідній мові» и бить стекла в автобусе, где сидят эвакуированные из Китая соотечественники. Бог понимает любой язык, кроме одного – того, на котором говорит злость и ненависть к людям.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Притча о Страшном Суде.
Сегодня во время богослужения мы слышали притчу о Страшном суде. Притчу, которая раскрывает перед нами главный критерий, по которому Бог будет судить человека. Если Бог есть любовь, то и от Его образа, которым является каждый из нас, требуется наличие этого качества. Причастность к Богу в вечности зависит от того, найдется ли в нас чувство милосердия и сострадания к тем людям, которые нас окружают.
То добро, которое мы делаем по отношению к ближнему, Бог записывает на Свой счет, и на Страшном суде Он будет считать, что это мы сделали Ему лично. Поэтому пока мы еще живем в этом теле, нужно стараться не упускать возможности кормить голодных, помогать страждущим, ухаживать за больными. Эта притча не случайно читается за неделю до начала Великого Поста. Она нам напоминает о том, что не воздержание само по себе является ценным перед Богом, и не количество поклонов и молитв вменится нам в заслугу, а те плоды, которые эти подвиги будут приносить в нашем сердце.
В притче Спаситель сравнивает людей, которые будут стоять по правую сторону от Него, с овцами, а по левую с козлищами. Овца — это животное смеренное, тихое и покладистое. Такими же должны быть и наши души. Козлища, наоборот, похотливые, бодливые и своенравные животные. Это души, которые так и не приобрели спасительного смирения и мирного устроения. Дай Бог каждому из нас в наступающие дни Великого поста суметь прийти в себя, оставить своенравие, злую волю, невоздержание. Наипаче же будем ревновать о том, чтобы наша любовь к Богу и людям светила немеркнущим светом во тьме этого мира, и чтобы люди, видя наши добрые дела, прославляли Отца нашего, сущего на Небесах.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Братское общение с митрополитом Керкирским Нектарием
Во время общения владыка Нектарий поблагодарил за визит и выразил желание ответно посетить Украину и категорически заявил, что поедет только к Блаженнейшему Онуфрию, и ни в коем случае ни к какому другому религиозному главе, тем самым дав понять, что признает каноничность только Украинской Православной Церкви.
Митрополит Нектарий сказал, что рад видеть своего собрата во Христе, сообщил что читает мои статьи и публикации в Интернете, и признался, что не узнал при личной встрече, поскольку в Интернете выгляжу старше. «Я слежу за тем, что происходит в Украине, лично знаю Блаженнейшего Митрополита Онуфрия и многих архиереев УПЦ. Поэтому сердце мое сегодня скорбит от того, что Матерь-Церковь пытаются разорвать. Молимся, чтобы Господь укрепил Вас, чтобы как Мудрый Врач уврачевал раскол, очистил Церковь от плевел. Мне сказали, что патриарх Варфоломей очень расстроился и был недоволен моей позицией, но я поступаю так, как велит мне наша вера и моя совесть. Я знаю, что несколько архиереев ушли в "пцу", но уверен, что Церковь от этого не потеряла, а только приобрела, так как очищается от скверны. У нас тоже мнения архиереев разделились, но я тверд в своем убеждении и поддерживаю каноническую Церковь под Предстоятельством Блаженнейшего Митрополита Онуфрия», - отметил владыка Нектарий в начале встречи.
Со своей стороны я поблагодарил за теплые слова и, среди ряда прочих вопросов, спросил, как владыка Нектарий смотрит на встречу в Аммане.
Высокопреосвященнейший владыка Нектарий ответил, что надеялся на присутствие первоиерархов большего количества Церквей, но вышло так как угодно Богу. Тем не менее, не смотря на некоторое омрачение радости от надежды общей встречи, главное не то, сколько Церквей будут присутствовать в Аммане, а то, что многие из них поддерживают проведение Всеправославного Собора. Многие Предстоятели Православных Церквей, например, как и Блаженнейший Анастасий Албанский, который не планирует посетить встречу, поддерживают Всеправославный Собор, объясняя это большой серьезностью вопросов, которые нужно обсуждать на более широкой встрече.
К сказанному Владыка добавил, что внутри самой Константинопольской Церкви существуют значительные трения по Украинскому вопросу.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Иверская икона Богородицы и евангельский петух.
Сегодня мы почитаем икону Божией Матери «Иверская». История происхождения этого образа учит нас тому, что лики Божией Матери, которые смотрят на нас с Ее святых икон – это не просто изображения, написанные красками. С них на людей смотрят живые глаза Девы Марии. Свидетельство тому кровь, которая истекла из Иверской иконы Богородицы. Матерь Божия, смотря на то, как люди продолжают распинать своими грехами Ее Божественного Сына, проливает и ныне со святых икон свои пречистые слезы.
В рядовом чтении этого дня во время литургии мы читали о предательстве Христа Петром. Понимал ли Петр, что предает своего любимого Господа, когда трижды говорил о том, что не знает Его? Я думаю, что нет. Он эти слова говорил автоматически, желая не подставлять себя под ненужный и, как ему казалось, бессмысленный риск. За событиями той ночи Петр уже давно забыл о пророчестве, которое ему сказал накануне Спаситель. И только когда он уловил на себе взгляд Христа и услышал пение петуха, то вспомнил слова Господа и к нему пришло понимание того, что он только что совершил. Если бы не эти обстоятельства, то Петр возможно бы и не осознал того, что своим отречением он предал Христа.
Но ведь так в жизни происходит со многими из нас. Нам часто кажется, что, идя на «разумный» компромисс со своей совестью, мы не совершаем ничего предосудительного. Мы себя оправдываем тем, что «так было надо», что «так сложились обстоятельства». Но мы не замечаем за всеми этими оправданиями того, что на нас в это время смотрит со Креста Христос, и возле нас поет петух, знаменуя наше очередное предательство, а Матерь Божия умоляет Своего Сына простить нас, потому что мы «не ведаем, что творим».
Как же важно нам научиться жить так, чтобы с предельным вниманием следить за всем тем, что происходит в нашей душе. Жить так, чтобы евангельский петух никогда не кукарекал в нашем сердце.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Почему "американославный" патриарх не приехал в Амман?
Размышляя об Амманской встрече, я бы хотел, прежде всего, акцентировать внимание моих читателей на том странном аргументе, который выдвинул человек, считающий себя Константинопольским патриархом. Цитирую его слова: «Если мы хотим быть верными себе и жить по Богу, дабы следовать многовековым принципам Православия, то Поместная Церковь должна отказаться (от участия в Амманской встрече – ред.), если там участвует Поместная Церковь, стоящая на стороне Российской Федерации».
Ужасно то, что этот человек уже не может представить себе жизнь Церкви без того, чтобы окрашивать ее в тот или иной политический оттенок. Разве архиереи собрались в Аммане для того, чтобы решать политические вопросы? И вообще, может ли какая-либо Поместная Церковь стоять на стороне того или иного государства? Разве это Ее функция? Господин Архондонис похоже уже давно забыл о том, что задача любой Поместной Церкви на территории любого государства только одна – вести людей ко спасению, а не стоять на стороне тех или иных государственных интересов. В очередной раз «американославный патриарх» дал нам знать о том, что его действия продиктованы не заботой о Церкви, а решением геополитических вопросов в угоду США – страны, которая видит в и России, и в Православии своих злейших врагов. Тогда возникает вопрос, что им делать с теми Поместными Церквями, которые стоят не на стороне США, а на стороне Христа? Ответ из слов Архондониса очевидный – их нужно уничтожать.

Слава Богу, на Амманской встрече собрались Предстоятели Поместных Православных Церквей, прихожанами которых являются более восьмидесяти процентов от всех православных.
Как река начинается с маленького ручейка, так и любое доброе дело начинается с малого. Как из одной клеточки вырастает индивидуум состоящий из мириады клеток, который мы видим в зеркало каждое утро, или как из семени вырастает прекрасный организм. Так и сегодняшняя встреча. «Где двое или трое соберутся во Имя Мое, там и Я посреди них», – учит нас Христос. Господь в причте «О сеятеле» учит нас возделывать добрую почву, на которую ложится семя Слова Божия. Будем надеяться, что всеобщими молитвами, доброе семя, посеянное на встрече в Аммане, среди терния раздоров и волчиц ненависти фанарской ереси, будет с Божьей помощью давать плоды мира и единения.
Все участники этой встречи свидетельствуют о том, что они чувствуют присутствие Духа Святого на этом собрании, а это значит, что Христос главенствует во время этого братского общения.
Нам же с вами, братья и сестры, нужно молиться о том, чтобы Господь сохранил единство нашей Матери - Церкви и защитил ее от еретиков и богоборцев, покушающихся его разрушить.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
«Только любите истину и мир».
Согласно богослужебному уставу сегодня в наших храмах читались слова пророка Захарии, который жил за шесть веков до Рождества Христова (8: 9 – 23). В них говорилось о том, что «пост… сделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир… Будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог».
Здесь пророк ведет свою речь о том периоде в истории Иудейского народа, когда они, вернувшись из Вавилонского плена, наложат на себя строгий пост в знак покаяния за те грехи, которые совершили их предки предав забвению Закон Божий и Его святые заповеди. И после этого поста и молитвы станут восстанавливать разрушенный Иерусалимский храм, а окружающие народы, видя их благочестие, станут принимать иудейскую веру и учиться у них богопочитанию (так появятся прозелиты).
Изменить жизнь общества к лучшему может только вера и искреннее покаяние. Если бы наш народ, вернувшись из такого же семидесятилетнего коммунистического плена, стал каяться и восстанавливать и в душе, и в государстве православную веру, стал жить по правде Божией, то наша страна сейчас была бы совершенно иной. Но вместо этого, сбросив одних идолов, народ стал почитать других. Не важно каким идолам приносятся жертвы в сердцах людей: коммунизм, национализм, гедонизм – все это разные имена одного и того же мира духов тьмы. А Бог зовет нас к свету, к правде и любви. Не зря пророк говорит нам: «только любите истину и мир».
Свято место пусто не бывает. Если в нашем обществе не будет истины и мира, в нем начнут жить ложь и война. Что, собственно говоря, и произошло. Мы не можем глобально изменить мировоззрение тех людей, которые нас окружают, но мы можем попытаться стать для них примером для подражания. Стать теми, за кем они смогут потянуться, сказав: «мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог». А это может произойти только в том случае, если в наших глазах и сердцах они увидят благодать Царства Божия, стяжать которое да поможет всем нам Бог.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Прощенное воскресение.
Сегодня, перед весенним духовным обновлением Великого Поста, Церковь в своем Евангельском чтении предлагает нам выполнить необходимое условие, без которого любой покаянный труд потеряет всякий смысл и значение. Для того, чтобы примириться с Богом, нам нужно примириться с ближними. Только тогда, когда мы разорвем хартии наших взаимных обид, мы можем надеяться на то, что и Бог поступит также и с нашими грехами.
Неоднократно в Евангелии мы читаем о том, что отношение Бога к нам будет таким же, каким было наше отношение к другим людям. Чтобы простить от сердца, необходимо постараться найти оправдание обидевшему нас, а также понять почему несправедливые слова или действия какого-либо человека так болезненно нас ранят.
Причина этого лежит на поверхности. В тех, кто наносит нам обидные раны, живет зло, которое в первую очередь мешает им самим тихо и спокойно жить на этой земле. Поэтому эти люди достойны только жалости и сострадания. В нас же самих живет гордость и несмирение, которые так отзывчиво реагируют на все наносимые обиды. Мы все больны грехом. Не люди, а грех является истинной причиной всех наших бед.
Просите прощение не только у живых, но и у усопших. Они так же слышат наши молитвы и прошения. Если мы не успели примириться с ними при их жизни, то это можно сделать и по их отшествию из тела. Много примеров благотворности такого прощения есть в нашей житийной литературе. Мне вспоминается случай, когда человек всю жизнь мучился тем, что еще в юности, по глупой случайности, нечаянно убил своего лучшего друга. Это продолжалось до тех пор, пока по совету духовника он не пошел на его могилу и поведал умершему о том, какие страдания испытывает за этот грех, как это убийство отравило всю его жизнь. После того, как он попросил прощения, в его душу вошел мир.
Богу очень важно не только то, как мы будем с Ним строить отношения, но и то, как мы будем строить отношения друг с другом. Поэтому будем хранить мир с Богом и ближними. И я, пользуясь случаем, прошу прощения у всех моих читателей, если кого-то чем-то невольно обидел.
Простите меня! Простите меня! Простите меня!

Сердечно благодарю миссионеров с Klymenko Time и предлагаю вашему вниманию их работу: https://www.youtube.com/watch?v=jN2dJ3FcAg4

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сорокадневный путь в Землю обетованную.
Первая неделя Великого Поста резко отличается от всех предыдущих дней непостного богослужения. Покаянные молитвы и напевы, темные облачения, неспешное чтение канона Андрея Критского…
Но удивительно в этой неделе то, что на душе почему-то больше появляется света и радости. Мы не имеем личного опыта того, чего лишился Адам, будучи изгнан из Рая, но мы чувствуем, что удаленность от мирской суеты, сосредоточенность на молитве, покаянии, отрешенность от внешних информационных помех делает нас ближе к Богу и к тому блаженству, которое потеряли наши праотцы. И это чувство наполняет душу светом.
Сорок лет еврейский народ был водим Промыслом Божьим по пустыни перед тем, как войти в Землю обетованную. Географически этот путь можно было пройти за несколько месяцев. Но нужен был длительный срок для того, чтобы в умах и сердцах эти странников погибли всякие воспоминания о грехах египетского рабства. Нам Бог дал не сорок лет, а сорок дней поста для того, чтобы мы изгладили из своей души всякую нечистоту и смогли войти в обетованную Землю Пасхальной радости.
«Свиное мясо, котлы и египетскую пищу ты предпочла пище небесной, душа моя, как древний безрассудный народ в пустыне», - читаем мы в каноне преподобного Андрея Критского. Мясо страстей и падаль греха – вот что едят души нераскаянных грешников. В нашем распоряжении есть короткая земная жизнь для того, чтобы перестроить свою душу на другой рацион питания. Пусть пищей и питием станет для нас Слово Божие, пусть Господня благодать услаждает жажду нашего сердца, пусть мир и радость в Духе Святом обитают в нашем уме.
Так же, как и во дни странствия по Синайской пустыне, Бог испытывает нашу верность и доверие к Нему. Ведь не каждый говорящий «Господи», «Господи», спасается, а исполняющий Его волю. Когда мы будем стараться жить по Законам Божьим, когда будем свидетельствовать миру о Его Правде и Любви, тогда и Господь будет помогать нам шествовать этим нелегким путем. Столпом огня и дыма, который некогда шел перед Ковчегом Завета, для нас ныне является наша Матерь – Церковь, ведущая своих чад за собой.
Мне бы хотелось пожелать всем вам, чтобы, вступив на этот путь спасения, вы ничего не боялись и, принеся достойные плоды покаяния, вошли в Пасхальный пир радости. Аминь.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Травля Максима Ткачука и мысли пророка Исаии.
Сегодня мы с вами слышали очень важные слова пророка Исаии (3:1-14 -чтение 6-го часа). Они имеют прямое отношение к тому, что сегодня происходит в нашей стране. Пророк предрекает гибель Иерусалима. Дабы евреи не думали, что их плохая жизнь связана с тем, что у них правители не такие, пророк Исаия предупреждает – все это им попущено за то, что «язык их и дела их – против Господа, оскорбительны для очей славы Его. Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло».
Народ, забывший Бога и Его заповеди, обречен на самоуничтожение. Вся суть заповедей Божиих вмещается в одну фразу – научиться любить Бога и людей. О какой любви может идти речь, когда люди в нашей стране разделены, а СМИ продолжают нагнетать ненависть украинцев друг к другу. Даже талантливые, одаренные дети и те стали мишенью для их злобы. Один из последних случаев просто потрясает своим цинизмом и мракобесием.
Двенадцатилетний Максим Ткачук из бедной волынской семьи выступил в Лондоне на вокальном конкурсе, посвященном 75 - летию Победы во Второй мировой войне, где занял первое место сразу в трех номинациях среди представителей двадцати трех стран мира. И только за то, что мальчик исполнил песню «Смуглянка» в военной форме того времени, представители партии «Свобода» обвинили его чуть ли не в государственной измене. На ребенка, который воспитывается одной бабушкой, устроили настоящую травлю взрослые люди. Мат, оскорбления, угрозы… И за что? За то, что он исполнил песню, которая была написана для Киевского военного округа еще в 1940 году и которую давно поют на разных языках мира? Или за то, что ребенок правильно воспитан и считает, что фашизм — это зло?
Лидер этой партии когда-то заявлял, что если в Украине не будет УПЦ, то колбаса подешевеет. Не подешевеет! Пророк сегодня прямо сказал – отымет Бог от таких людей «всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою». К нам, сегодняшним, взывает из ветхозаветного прошлого пророк Исаия: «Народ Мой! Вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь стезей твоих испортили. Восстал Господь на суд – и стоит, чтобы судить народы. Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного – в ваших домах».

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Томосиада госпожи Богдан.
В то время, когда президент Владимир Зеленский говорит о том, что «придет весна и начнем сажать», пани Богдан решила петь свою весеннюю песню, продолжая напевы пана Юраша, направленные против законов страны, против Конституции (которые запрещают государству вмешиваться в дела Церкви), да и просто против здравого смысла. Ведь очевидно, что единственным дестабилизирующим фактором в религиозной жизни Украины является ОПГ Чокалюка-Думенко.
Пани Богдан заявляет о каком-то мифическом признании этой структуры. Но не нужно путать «признание» с раболепным «присмыканием» Фанара, Александрии и Эллады перед США. По словам главы Госслужбы по этнополитике: «ПЦУ стала субъектом международной деятельности», «У нее есть связи с правительством, офисом президента и прочь». Было б гораздо лучше, если бы у них появилась связь с Богом и со своими постоянными прихожанами, которых у ПЦУ очень мало. Пример их «субъектности» был ярко показан во время празднования 80-летия гражданина Турции Архондониса, который называет себя Варфоломеем. Когда представители Поместных церквей все вместе служили в одном месте, представителей ОПГ "пцу-сцу", как прокаженных, отправили служить в другой храм.
Пани Богдан говорит о том, что ОПГ "пцу-сцу" — это вопрос национальной безопасности. В этом я с ней полностью согласен. Там, где появляется ПЦУ, сразу же возникают очаги злобы, ненависти и вражды. Ее представители, как раковые клетки, начинают разрушать все, что находится вокруг них. И поэтому, с точки зрения национальной безопасности, они, несомненно, заслуживают пристального к себе внимания.
Новые министры в первых своих выступлениях говорят о приоритетах в своей работе. Для пани Богдан приоритетом является продолжение дестабилизации религиозной обстановки в стране. Мы снова слышим продолжение песни о Томосиаде, которая для Петра-отступника, как политика, стала надгробной. Может быть, и в самом деле, пора начинать сажать, как напомнил силовикам Президент. Сажать за разжигание ненависти, подделку документов о переходах храмов, за захваты церквей, за угрозы, за разбойничьи нападения на наших прихожан.
Может быть, пора начать жить по цивилизованному закону, а не по закону джунглей, как это было при старой власти?

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Торжество Православия.
С момента Воскресения Христова произошло торжество победы Любви над злом, Царства Божия над адом, Добра над ненавистью. Пока течет время, эта борьба еще будет продолжаться, но мы уже знаем, чем она закончится и что нас ждет в конце истории. Церковь Божия проходит тот же путь, что и Христос проходил в Своей земной жизни. Она была и будет гонима и распинаема. Мы уже нередко видим вокруг себя безликие массы одержимых дьяволом людей, которые кричат правителям этого мира: «Распни, распни эту Церковь! У нас нет другой церкви, кроме церкви кесаря!» Сегодня мы можем сказать им те же слова, что когда-то были сказаны Спасителем: «Сейчас ваше время и власть тьмы» (Лк. 22:53). Но, тем не менее, мы уже торжествуем победу Православия, потому что Христос победил мир!
Не только Земная, но и Небесная Церковь отмечает с нами эту радость. Сегодня мы торжествуем победу над иконоборцами, но посмотрите – кто сморит на нас с икон? Это те, кто был в этом мире обезглавлен, сожжен, насмерть замучен, кто проводил свою жизнь в ежедневном распятии. Мир боится таких людей, он учит своих детей быть успешными, жить в достатке, проводить время в удовольствиях. Мир хорошо знает, что те, кто будут призирать все его похоти, по благодати Божией восторжествуют над ним в вечной, небесной славе.
Не будем забывать, что Христос принес на землю не мир, но меч. И сегодня этот меч проходит по Поместным церквям, по их епархиям, разделяя верующих на тех, кто сохраняет верность Христу, и на тех, кто предпочел над собой власть кесаря. ОПГ «пцу-сцу» оказалась тем искусственно выращенным коронавирусом, который убивает те части церковного организма, которые не имеют достаточно сильного иммунитета. Он убивает тех, кто политическую выгоду и внешние условия жизни поставил выше канонов Церкви и верности Преданию.
Преподобный Серафим Саровский молился об этих епископах последних времен, умоляя Бога пощадить их. Но Господь ответил ему отказом. Страшно попасть в руки Бога Живого! Страшно всю жизнь ходить за Христом, но не ради Христа, а ради своей выгоды. Каждому человеку Бог дал право выбора своей вечной судьбы. Господь Иисус Христос все сделал ради спасения каждой души, но «найдет ли Он веру на земле, когда придет судить мир»? Ответ на этот вопрос зависит от каждого из нас. И в этот светлый день Торжества Православия я всем желаю, чтобы в наших сердцах всегда торжествовала вера Православная!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Пророк Исаия и мировая экономика.
Вечное Слово правды Божьей взывает к нам сегодня словами пророка (Исаии 5:7-16). То, что пророк говорит от Имени Бога к власть имущим, каждый из украинцев мог бы сказать им и от своего имени. «И ждал Он правосудия, но вот – кровопролитие; ждал правды, и вот – вопль...» Эти слова можно было бы написать большими буквами на Киевском майдане, как итог новейшей истории нашей многострадальной Родины. Сколько было сказано политиками шесть лет назад прекрасных слов о правосудии, о правде, а народ получил кровопролитие и вопль. Почему? Ответ на этот вопрос дал еще в восемнадцатом веке Томас Карлейль: «Революции делают романтики, а ее плодами пользуются проходимцы».
Если не жертвенное служение ближнему, не забота о благосостоянии народа, и прежде всего о самых бедных слоях населения, заботят политиков, а их собственная выгода, то в итоге они навлекают на себя страшное осуждение. Исаия от имени Бога говорит им: «Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле».
Бог создал мир таким, чтобы в нем было место для блага каждому человеку. Но люди забыли, что все они дети Божии и родственники друг другу, и стали жаждать наживы и эксплуатировать своих братьев и сестер. Поэтому мы имеем на сегодня страшную картину социальной несправедливости. «Граждане стран т.н. «золотого миллиарда» (это 20% населения Земли) потребляют 75% производимой энергии, 79% топлива, 85% древесины, 75% металлов. «Золотой миллиард» имеет 84% мирового ВВП и 84% мировой торговли, 84% сбережений на внутренних счетах. Только США, насчитывая менее 5% населения Земли, потребляют до 40 % мировых ресурсов. Один американец потребляет ресурсов, которые нужны 20 жителям развивающихся стран» (М.В. Пашковская. «Мировая экономика». Учебник. Изд.: Синергия 2012. стр. 106).
Самое страшное то, что именно эта т.н. «элита», эта маленькая кучка людей вершит судьбы миллионов, устраивает войны ради наживы, торгует жизнями ради собственной выгоды. Мне бесконечно жаль этих безумцев. За временем быстротекущей и скоропреходящей жизни их ждет вечная пасть ада. Пророк Исаия сказал им об этом сегодня прямо: «За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдет туда слава их и богатство их, и шум их и все, что веселит их».