Сердечно благодарю ТОВ «Квартал» за предоставленную скидку!
Пусть Господь им помогает! И всех неравнодушных прошу помолится за сотрудников этого предприятия!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Важно в человеке видеть личность.
Сегодня на литургии мы слышали, как фарисей задал Христу вопрос о том, какая заповедь самая большая (Марк 12: 28-37). Спаситель ответил, что все заповеди сводятся к почитанию Единого Бога, к любви к Нему, и любви к ближнему. Фарисею понравился такой ответ. А Спасителю понравилась реакция фарисея на Его слова. «Недалек ты от Царства Божия», – с любовью сказал ему Господь.
В нашем представлении фарисеи – это черствые законники. Спаситель, обличая их грехи, обращается к ним, как к представителям определенной группы. Но Христос никогда не говорит с отдельным человеком, как с представителем какого-либо объединения. Он не ставит знак равенства между личностью и группой, потому что каждый человек индивидуален. Это важно понять и нам с вами.
Человек по своим биологическим признакам существо социальное. Ему свойственно создавать группы, живя ее интересами. Уже в детсадах и школах дети объединяются в компании. К сожалению, особенно в подростковом возрасте общий дух жизни компании носит отрицательный нравственный оттенок. Но мы должны понимать, что компания и люди, которые ее составляют, не одно и то же. Если выдернуть человека из любой, пусть даже преступной группы, то можно почти в каждом из них найти то хорошее, что спрятано в глубинах его души. Педагогам и священникам важно видеть в каждом человеке, прежде всего, личность, ни на кого не похожую, со своими особенностями, склонностями, индивидуальными чертами характера. Никогда нельзя стандартизировать людей по признакам групповой принадлежности. Я думаю, что даже среди тех, кто ненавидят нашу Церковь, будучи зараженными пропагандой СМИ, немало и таких, которые делают это не по причине живущего в них зла, а по непониманию и бесовскому заблуждению. Нам же нужно учиться ко всем людям, включая и наших врагов, относиться с любовью. Это и будет тем отличительным признаком, который засвидетельствует нашу принадлежность к ученикам Христа.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О Промысле Божием.
В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали пророчество Господа нашего Иисуса Христа о разрушении Иерусалимского храма и о конечных судьбах мира и человечества. Иудеям был дорог их храм, и они очень им дорожили. Но Спаситель знал какая судьба ожидает это величественное здание. Он также знал, что ожидает наш мир, и какие трагические события будут сопровождать его кончину.
То, что мы сегодня переживаем, давно предначертано в Промысле Божием. Поэтому не нужно ничем смущаться: ни тем предательством, которое совершают некоторые православные Патриархи, ни теми антихристианскими законами, которые сегодня принимаются во многих странах. Во всем мире растет военное напряжение, а Церковь снова гонима. Нам нужно учиться во всем доверять Промыслу Божию.
У одного старца на Афоне послушник спросил: «Геронда, а правда, что когда-то на Афон протянут трассу, и сюда смогут приезжать все, кто захочет, включая и женщин?» Старец ответил: «Если Матерь Божия попустит, то так и будет, а если нет, то что бы они не делали, ничего не получится. А ты лучше иди займись послушанием».
В истории нашей Церкви были разные события. Когда закрывали Глинскую пустынь в 1961 году, ее старцы не роптали и не возмущались. Они все принимали, как волю Божию. Нам также нужно учиться жить, во всем положившись на Промысел Божий. Одна из важных задач духовной жизни – уметь доверять Богу во всем, чтобы не случалось в нашей жизни. Тогда и Бог будет вести нас ко спасению той дорогой, которая ведома лишь Ему одному.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Неделя о мытаре и фарисее.
Сегодня в наших храмах читалась Притча о мытаре и фарисее. Отношения фарисея с Богом строились по принципу «Ты мне - я Тебе». Это, по сути, языческая вера, которая лишает человека живого единства с Богом. Христос учил совершенно иному. Он говорил о том, что для Бога самое главное - внутреннее состояние человека. Господь смотрит не на наши дела, а на наше сердце. Фарисеи не могли терпеть даже малейшей критики в свой адрес, и их злоба и зависть возвели Христа на Голгофу.
Фарисеи имели внешний успех у народа, за ними валил народ. Но они были слепыми вождями слепых. Апостол Павел похожими словами говорит о тех церковных лжеучителях, которые, сами пребывая в заблуждении, вводят в заблуждение других. Он называет их «злыми людьми и обманщиками», теми, кто ложь умеют представлять истиной. Подлинно благочестивые будут страдать в гонениях, а «слепые поводыри» будут благоденствовать, пользуясь тем успехом, какой будет иметь их проповедь лжи. Успех этим людям будет обеспечивать их стремление понравиться миру своим якобы благочестием. Так себя ведет ОПГ во главе с Сережей Чокалюком-Думенко.
Вся современная цивилизация является, по сути, фарисейской. Лицемерие пропитало каждую ее клетку. Люди умиляются зверушкам, переживают за их здоровье, борются за их права, и при этом миллионами уничтожают своих детей еще в материнской утробе. Политики говорят о демографической проблеме в стране, о том, что мы вымираем, и тут же пропагандируют гомосексуальные браки и извращенные формы семейной жизни. Все говорят о мире и в то же время воюют друг с другом. Признают свободу вероисповедания, но ненавидят и гонят истинную Церковь за то, что она обличает мир во лжи и говорит людям правду.
За это же гнали и новомучеников и исповедников, просиявших в Святой Руси, память которых мы сегодня празднуем. Они не хотели прогибаться под этот мир, они хотели жить лишь одним – правдой Божией и верностью Христу. За это их и убивали. При этом они сами себя не считали мучениками, они просто смиренно и молча несли свой крест. Их духовное состояние было таким же, как и мытаря, который говорил лишь одну фразу: «Боже, буди милостив мне, грешному». С покаянной молитвой, верой и надеждой на милость Божию христианские исповедники шли на свою Голгофу.
Я хотел бы пожелать всем моим читателям, чтобы вы имели ту же веру, которая была в сердцах новомучеников, и чтобы их молитвами Бог даровал каждому из вас жизнь вечную. Аминь.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Возлюбленные о Господе братья и сестры, прошу усилить молитвы к святителю Николаю!
Завтра, 11 февраля 2020, начнется важный судебный процесс, направленный на пресечение попыток принудительного переименования религиозных организаций и в целом тесно связанное с правовым режимом бытия нашей Матери-Церкви в Украинском государстве. В 10:00 Большая палата Конституционного Суда Украины на пленарном заседании будет рассматривать дело по конституционному представлению 49 народных депутатов Украины относительно соответствия Конституции Украины Закона Украины № 2662–VІІІ от 20 декабря 2018. Полное название этого нормативного акта - "О внесении изменения в статью 12 закона Украины "О свободе совести и религиозных организациях" относительно названия религиозных организаций (объединений), которые входят в структуру (являются частью) религиозной организации (объединения), руководящий центр (управления) которой находится за пределами Украины в государстве, которое законом признано осуществившим военную агрессию против Украины и/или временно оккупировавшим часть территории Украины".
Напомню, что 20 декабря 2018 года народные депутаты поддержали этот законопроект. В тот же день документ подписал спикер Парламента. Экспертная комиссия при минкульте в лице марионеток пана Юроша заявила, что под действие этого закона подпадает наша Матерь-Церкви. 18 января 2019 года 49 депутатов Верховной Рады обжаловали в Конституционном Суде закон, который обязывает УПЦ указать в своем названии принадлежность к России. Позже Министр юстиции Украины заявил, что депутатское ходатайство не останавливает действие данного закона.
Вместе с народными избранниками, которые обеспокоены неконституционностью этого закона, мы в очередной раз акцентируем, что этим законом нарушаются конституционные права на свободу мировоззрения и вероисповедания, свободу объединения в организации для осуществления и защиты своих прав и свобод и удовлетворения интересов, а также право беспрепятственно, единолично или коллективно, отправлять религиозные культы и ритуальные обряды, вести религиозную деятельность. Помимо очевидного вмешательства государства в церковные дела, указанный закон был рассмотрен и принят с нарушением конституционной процедуры.
Учитывая значительность рассматриваемого дела, призываю всех верных чад Церкви, верующих Запорожской епархии, начиная с завтрашнего дня утром до 10:00 ежедневно до вынесения решения, прочитывать акафист святителю Николаю Мирликийскому, к которому мы по благочестивой традиции прибегаем в моменты судебных рассмотрений и тяжб.
Пусть ходатайством этого дивного ревнителя Правды Божией, судьи Конституционного Суда Украины непредвзято, объективно примут решение, гарантирующее выполнение конституционных требований и препятствующее принудительному переименованию нашей Матери-Церкви!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память трех святителей.
Сегодня, когда мы празднуем память трех святителей, Церковь нам приводит назидательное чтение о горящей свече, подобно которой должна быть душа каждого христианина. Без этого свечения любви, истины и добра наша вера будет лишь мировоззрением или просто ритуальной обрядностью. Образ свечи очень глубокий и назидательный. Большинству из людей не хочется гореть, потому что гораздо безопаснее лежать где - нибудь у себя дома, в целости и сохранности.
Горение предполагает истаивание и умирание. Когда свеча начинает излучать пламя, она постепенно сгорает. Но именно так и жили святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Вся их жизнь была горением и свечением людям. Нужно сказать, что огонь, которым горели их души, был, прежде всего, отражением Божественного Света, который они носили в своем сердце. Так, живя для Бога и людей, они показали нам пример того, как нужно светить и к чему стремиться. Если мы будем жалеть себя, боясь расточить воск своей жизни, то в конечном итоге останемся духовно бесплодными и не сможем войти в жизнь вечную. Свеча, которая не исполняет свое предназначение, это всего лишь бесполезный восковый прутик. Поэтому я хотел бы пожелать в этот день всем своим читателям гореть светом Божественного сияния, не бояться расточать этот свет, зажигать от любви своего сердца души других людей, чтобы пламя этого огня становилось все ярче и горячее.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мученик Трифон или лжесвятой Валентин?
Мир и Церковь живут в разных духовных реальностях. У них разные ценности и цели существования. Но и там, и там есть свои праздники и свои святые. В Церкви – Рождество, Пасха, Вознесение… В мире «Черная пятница», «Хэллоуин», «святой Валентин» … Мы кланяемся и почитаем Бога, а мир почитает деньги. Сегодня мы спешим в храм почтить память святого мученика Трифона, а мир спешит в магазины за цветами и разными мало необходимыми мелочами. Все «праздники» мира связаны с бизнес-проектами. Уже много раз писалось о том, что все те святые Валентины, которых мы знаем из истории Церкви, никакого отношения не имеют к тем мифам, которые связываются с сегодняшним коммерческим мероприятием под названием «День всех влюбленных». Но это мало кому интересно. Значительно важнее, что этот «праздник» дает возможность торговцам эксплуатировать природные инстинкты с выгодой для своего кошелька. В «Хэллоуин» деньги делаются на страхе, а сегодня на похоти. Половой инстинкт, блуд, развращенность – это то, что может дать хороший доход тем, кто так умело и тонко раскручивает эти греховные наклонности человеческих душ.
Но я хочу напомнить о том, что сегодня православные почитают память мученика Трифона. В истории его жизни есть эпизод, который можно связать с сегодняшним светским «праздником». Когда 17-летний юноша изгнал нечистого духа из дочери римского императора, то повелел ему явиться перед всеми. Принуждаемый силой Божьей, почивающей на святом Трифоне, изгнанный демон явился в виде черного пса с огненными глазами и поведал, что бесы не имеют власти над теми, кто веруют в Бога и Сына Божия, живя по Его заповедям. Они имеют власть лишь над теми, кто живет по воле дьявольской и творит угодные ему дела, такие как блуд, хула, прелюбодеяние, убийства, гордость, чародейство, зависть и т.п. Эти люди опутываются сатанинскими сетями и идут вместе с ними в муку вечную.
Сегодня, в день «святого Валентина», когда мир сеет в душах плененных им людей семена блуда и разврата, Церковь житием мученика Трифона напоминает нам о том, каков будет конец этого зла. А в нашей свободной воле делать выбор кого сегодня праздновать – «лжесвятого Валентина» или мученика Трифона.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сретение Господне.
Сегодня мы празднуем встречу Богомладенца Христа с Симеоном Богоприимцем. Встречается Новый Завет с Ветхим. Старый мир, тлеющий во грехах, встречается с Тем, кто пришел его преобразить и обновить. Но Симеон Богоприимец предупредил нас о том, что «Сей лежит на падение и восстание многих». Мир неравномерно разделился на тех, кто со Христом, и тех, кто против Него. Со Христом осталось «малое стадо», а против Него восстал целый мир.
После того, как Богомладенец Христос был прославлен Симеоном Богоприимцем и пророчицей Анной, тотчас на Него была направлена вся ненависть царя Ирода. Начала проливаться кровь невинных младенцев. С тех пор ничего не изменилось. Христа гнали, гонят и будут гнать до скончания века. Ирод приходит под разными именами. Имена римских императоров сменили имена Сталина и Хрущев, Порошенко и Парубия. Еретиков сменили обновленцы. Обновленцев сменили самосвяты. Сегодня их место занял Петр Отступник и организованная им бандитская группировка ПЦУ-СЦУ во главе с Серёжей Чокалюком-Думенко. Эти люди говорят теми же лукавыми словами Ирода, которыми он хотел обмануть мудрых волхвов. Чокалюк-Думенко говорит о любви, пока его бандиты захватывают наши храмы и выбрасывают на улицу Святые Дары. Его хозяин, глава Госдепа США М. Помпео, своей озабоченностью «правами верующих» уничтожает Православие во всем мире.
Так же, как сквозь сердце Божией Матери прошли мечи страданий, которыми пронзалось Тело и Душа Ее Божественного Сына, так и наша Матерь – Церковь терпит те же самые муки. Но нам нет права унывать, потому что и наши очи, как и очи Симеона Богоприимца, уже «видели спасение, которое Господь уготовал пред лицом всех народов». Уже произошла наша встреча с Тем, кто дал Свою Кровь и Плоть для исцеления наших душ. И нет в мире такой силы, которая смогла бы нас оторвать от Любви Христовой. Потому что с нами Бог! И есть и будет!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Иудин грех.
Сегодня во время литургии мы слышали одно из самых тяжелых Евангельских чтений (Mк.14:10-42) о подлом, преступном предательстве Иуды, который поставил личную выгоду выше дружбы, чести, порядочности.
В самые трудные минуты душевных томлений, когда Спасителю, как никогда, нужна была поддержка и сострадание, апостолы спали. Арест, бегство учеников, предательство Петра… Самым болезненным для любого человека является предательство близких и любимых им людей.
Рукоположение священнослужителя — это, по сути, совершение брака его души с Богом, которому он призван хранить верность. Эти отношения строятся, прежде всего, на взаимной любви. Бог никогда и ни за что нас не предаст. А вот с людьми бывает по-разному. Если в их отношения с Богом вмешивается третья сторона и начинает к себе притягивать сердце и ум священнослужителя, то происходит Иудин грех. После разрыва отношений с Богом начинается служение этих людей дьяволу. Как показывает христианский опыт, этой третьей стороной, как правило, выступают жадность к деньгам, желание власти, человекоугодие, гордость и эгоизм.
В церковной жизни, как и в семейной, есть периоды испытания веры, проверки брака на прочность. Эти испытания призваны проверить – есть ли в сердце любовь или там уже живет что-то другое. И те, у кого вместо любви поселилась выгода, не проходят это испытание и отпадают от жизни вечной, как это случилось с Иудой. Страшно, когда человек всю жизнь ходит за Христом, но не ради Христа, а ради карьеры, выгоды, денег, власти.
Последние события церковной жизни хорошо показали, и еще покажут, кто из нас кто…

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Миру нужен не Христос, а Варавва.
Сегодня во время литургии мы слышали Евангельское чтение, которое рассказывало нам о суде над Христом у Понтия Пилата (Мк.15:1-15). Показательно лицемерие иудеев на этом суде. В синедрионе они обвинили Господа в «богохульстве», в том, что Он делает себя равным Богу. Но перед Понтием Пилатом иудеи уже возводят на Спасителя политические обвинения. Теперь главная Его вина, оказывается, в том, что Он делает себя новым Царем, восставая таким образом против власти кесаря. Так было проще добиться казни Христа у римского прокуратора. «Но какое же зло Он сделал?» - спрашивает Пилат. Не имея что ответить на этот вопрос, иудеи могли только кричать: «Распни, распни Его!»
Что изменилось с того времени? Богоборческая власть всегда использовала политические обвинения против Церкви. После переворота 1917 года духовенство стало «пособниками империализма», в 1937 году нас обвиняли в «контрреволюционном заговоре с целью свержения Советской власти». После 2014 года мы стали «агентами Кремля» и «пособниками агрессора». Люди, движимые дьяволом, никогда не скажут, что они ненавидят Церковь потому, что она служит Богу. У них всегда будут против нее политические обвинения. Но мне бы хотелось повторить вопрос Понтия Пилата: «Что злого сделала наша Церковь в Украине?» Привидите примеры ее «антигосударственной деятельности». Мы виноваты в том, что собираем денежные средства и сотни литров крови для онкобольных детей? Может быть тем, что кормим неимущих, ремонтируем госпиталя для воинов АТО?
Нет, на самом деле мы «виноваты» в том, что говорим на черное – черное, в том, что не принимаем новую человеконенавистническую идеологию, которую нам навязывает новый мировой порядок. Наша «вина» в том, что мы называем войну злом и настаиваем на том, что у детей должны быть мама и папа, а не родитель №1 и №2. Мы считаем, что некоторые части в человеческом теле задуманы Богом не для того, чтобы получать через них сексуальное удовольствие, у них совершенно другое предназначение – и это тоже вас раздражает. Вам не нравится то, что мы настаиваем на том, что люди должны жить по заповедям Божьим, а не по законам Госдепа США. Церковь хотят распять для того, чтобы видеть на свободе не Христа, а Варавву. Потому что миру нужен не Бог, а разбойник.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Я готов предоставить свой дом для части эвакуированных людей из Китая!
В связи с событиями, которые разворачиваются сегодня вокруг эвакуированных из Китая наших соотечественников, я бы еще раз хотел напомнить моим читателям о том, к чему обязывает нас христианская вера. Как Христос не боялся идти к прокаженным и помогать им, так и мы должны, уповая на милость Божию, сострадать нашим близким, видя в них своих братьев и сестер. Это те люди, к которым мы должны относиться так же, как бы мы хотели, чтобы другие относились к нам. Кто бы из нас хотел, оказавшись на их месте, быть отвергнутым своими соотечественниками?
Я обращаюсь к нынешней власти с заявлением о том, что готов предоставить свой дом для размещения тех людей, которые прибудут из Китая. Конечно, там поместится ограниченное количество эвакуированных, но я, как врач, готов взять на себя заботу об этих людях, пока они будут находиться на карантине.
Еще раз напоминаю о том, что все мы братья во Христе. Мне очень печально, что среди людей, которые называют себя патриотами, оказалось немало таких, которые готовы испепелить своих соотечественников только за то, что они оказались в сложной жизненной ситуации. Еще хуже то, что на этой ситуации пытаются нагреть руку нечистоплотные политики и провокаторы, которые продолжают лгать на нашу Матерь – Церковь, фабрикуя подложные листовки и пытаясь ввести людей в заблуждение.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Новые ориентиры религиозной политики.
Министр культуры, молодежи и спорта Владимир Бородянский пытается насадить нашим гражданам средневековые взгляды на мир. С его точки зрения, теперь не объективные факты расследования должны решать виновен человек в том или ином преступлении, а ведьмы (или как он их называет – экстрасенсы) более эффективно могут решать судьбы людей. Из истории Церкви нам известно немало примеров того, как бесы «помогали» людям, и чем это для них заканчивалось. Печально, что человек, занимающий пост министра культуры, обладает очень далеким от культурного уровня духовным и интеллектуальным развитием.
Это отразилось и на его выборе кандидата на пост главы Госслужбы по вопросам свободы совести и этнополитики. На эту должность, по его словам, он искал агностика. А нашел Елену Богдан, ту, которая считает, что Церковь не совместима с демократическим строем, если ей свойственна «догматизация, за которой утрачивается адекватность восприятия реальности и возникает сопротивление по отношению к любым реформаторским усилиям». Т.е. из ее слов выходит, что православные христиане, исповедующие Никео-Цареградский Символ веры, являются препятствием для жизни современного общества.
Куда нас приведет такая политика догадаться несложно. Жаль только, что руководство страны этого не понимает или не хочет понимать.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
День родного языка.
Родной язык — это, прежде всего, средство коммуникации. Это тот язык, на котором ты говоришь и думаешь. Не нужно путать понятия «родного языка» и «государственного языка». Как гражданин Украины, я обязан учить и знать государственный язык. Но как любой человек, я также имею право говорить на родном языке даже тогда, когда этот язык не является государственным. День родного языка — это день защиты разнообразия тех языков, на которых говорят граждане нашей Родины. Каждый отдельно взятый язык красив своей самобытностью, своей лексикой, семантикой, он делает наш мир более многогранным, ярким и привлекательным. Корнем слова «родной» является слово «род». Родной язык — это язык, на котором говорит мой род, моя семья. Учеными давно установлен тот факт, что для человека его мать, родной язык и вера – это фундамент, на котором зиждется его личность. Поэтому очень важно оберегать эту основу, чтобы человек чувствовал себя спокойно и уверенно. И нет ничего более пагубного для общества, когда расшатываются эти устои и навязываются иные ценности. Что сейчас пытаются сделать в нашей стране клевреты мировой закулисы.
С Богом люди всегда старались говорить на языке отличном от разговорного. Евреи служили и служат на древнееврейском, англичане на староанглийском, греки на древнегреческом, а мы служим на церковнославянском. Этот язык никогда не был разговорным, он всегда использовался только в богослужебном обиходе. Так же как медработники используют латынь, которая понятна для любого медика независимо от того, на каком языке он говорит, так и в Церкви мы используем общий для всех славянских стран церковнославянский язык.
Конечно же, можно с Богом говорить на любом языке. Но гораздо важнее то, чтобы этот язык учил и вел людей к Богу, а не к дьяволу. Что толку молиться на «рідній мові» и бить стекла в автобусе, где сидят эвакуированные из Китая соотечественники. Бог понимает любой язык, кроме одного – того, на котором говорит злость и ненависть к людям.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Притча о Страшном Суде.
Сегодня во время богослужения мы слышали притчу о Страшном суде. Притчу, которая раскрывает перед нами главный критерий, по которому Бог будет судить человека. Если Бог есть любовь, то и от Его образа, которым является каждый из нас, требуется наличие этого качества. Причастность к Богу в вечности зависит от того, найдется ли в нас чувство милосердия и сострадания к тем людям, которые нас окружают.
То добро, которое мы делаем по отношению к ближнему, Бог записывает на Свой счет, и на Страшном суде Он будет считать, что это мы сделали Ему лично. Поэтому пока мы еще живем в этом теле, нужно стараться не упускать возможности кормить голодных, помогать страждущим, ухаживать за больными. Эта притча не случайно читается за неделю до начала Великого Поста. Она нам напоминает о том, что не воздержание само по себе является ценным перед Богом, и не количество поклонов и молитв вменится нам в заслугу, а те плоды, которые эти подвиги будут приносить в нашем сердце.
В притче Спаситель сравнивает людей, которые будут стоять по правую сторону от Него, с овцами, а по левую с козлищами. Овца — это животное смеренное, тихое и покладистое. Такими же должны быть и наши души. Козлища, наоборот, похотливые, бодливые и своенравные животные. Это души, которые так и не приобрели спасительного смирения и мирного устроения. Дай Бог каждому из нас в наступающие дни Великого поста суметь прийти в себя, оставить своенравие, злую волю, невоздержание. Наипаче же будем ревновать о том, чтобы наша любовь к Богу и людям светила немеркнущим светом во тьме этого мира, и чтобы люди, видя наши добрые дела, прославляли Отца нашего, сущего на Небесах.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Братское общение с митрополитом Керкирским Нектарием
Во время общения владыка Нектарий поблагодарил за визит и выразил желание ответно посетить Украину и категорически заявил, что поедет только к Блаженнейшему Онуфрию, и ни в коем случае ни к какому другому религиозному главе, тем самым дав понять, что признает каноничность только Украинской Православной Церкви.
Митрополит Нектарий сказал, что рад видеть своего собрата во Христе, сообщил что читает мои статьи и публикации в Интернете, и признался, что не узнал при личной встрече, поскольку в Интернете выгляжу старше. «Я слежу за тем, что происходит в Украине, лично знаю Блаженнейшего Митрополита Онуфрия и многих архиереев УПЦ. Поэтому сердце мое сегодня скорбит от того, что Матерь-Церковь пытаются разорвать. Молимся, чтобы Господь укрепил Вас, чтобы как Мудрый Врач уврачевал раскол, очистил Церковь от плевел. Мне сказали, что патриарх Варфоломей очень расстроился и был недоволен моей позицией, но я поступаю так, как велит мне наша вера и моя совесть. Я знаю, что несколько архиереев ушли в "пцу", но уверен, что Церковь от этого не потеряла, а только приобрела, так как очищается от скверны. У нас тоже мнения архиереев разделились, но я тверд в своем убеждении и поддерживаю каноническую Церковь под Предстоятельством Блаженнейшего Митрополита Онуфрия», - отметил владыка Нектарий в начале встречи.
Со своей стороны я поблагодарил за теплые слова и, среди ряда прочих вопросов, спросил, как владыка Нектарий смотрит на встречу в Аммане.
Высокопреосвященнейший владыка Нектарий ответил, что надеялся на присутствие первоиерархов большего количества Церквей, но вышло так как угодно Богу. Тем не менее, не смотря на некоторое омрачение радости от надежды общей встречи, главное не то, сколько Церквей будут присутствовать в Аммане, а то, что многие из них поддерживают проведение Всеправославного Собора. Многие Предстоятели Православных Церквей, например, как и Блаженнейший Анастасий Албанский, который не планирует посетить встречу, поддерживают Всеправославный Собор, объясняя это большой серьезностью вопросов, которые нужно обсуждать на более широкой встрече.
К сказанному Владыка добавил, что внутри самой Константинопольской Церкви существуют значительные трения по Украинскому вопросу.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Иверская икона Богородицы и евангельский петух.
Сегодня мы почитаем икону Божией Матери «Иверская». История происхождения этого образа учит нас тому, что лики Божией Матери, которые смотрят на нас с Ее святых икон – это не просто изображения, написанные красками. С них на людей смотрят живые глаза Девы Марии. Свидетельство тому кровь, которая истекла из Иверской иконы Богородицы. Матерь Божия, смотря на то, как люди продолжают распинать своими грехами Ее Божественного Сына, проливает и ныне со святых икон свои пречистые слезы.
В рядовом чтении этого дня во время литургии мы читали о предательстве Христа Петром. Понимал ли Петр, что предает своего любимого Господа, когда трижды говорил о том, что не знает Его? Я думаю, что нет. Он эти слова говорил автоматически, желая не подставлять себя под ненужный и, как ему казалось, бессмысленный риск. За событиями той ночи Петр уже давно забыл о пророчестве, которое ему сказал накануне Спаситель. И только когда он уловил на себе взгляд Христа и услышал пение петуха, то вспомнил слова Господа и к нему пришло понимание того, что он только что совершил. Если бы не эти обстоятельства, то Петр возможно бы и не осознал того, что своим отречением он предал Христа.
Но ведь так в жизни происходит со многими из нас. Нам часто кажется, что, идя на «разумный» компромисс со своей совестью, мы не совершаем ничего предосудительного. Мы себя оправдываем тем, что «так было надо», что «так сложились обстоятельства». Но мы не замечаем за всеми этими оправданиями того, что на нас в это время смотрит со Креста Христос, и возле нас поет петух, знаменуя наше очередное предательство, а Матерь Божия умоляет Своего Сына простить нас, потому что мы «не ведаем, что творим».
Как же важно нам научиться жить так, чтобы с предельным вниманием следить за всем тем, что происходит в нашей душе. Жить так, чтобы евангельский петух никогда не кукарекал в нашем сердце.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Почему "американославный" патриарх не приехал в Амман?
Размышляя об Амманской встрече, я бы хотел, прежде всего, акцентировать внимание моих читателей на том странном аргументе, который выдвинул человек, считающий себя Константинопольским патриархом. Цитирую его слова: «Если мы хотим быть верными себе и жить по Богу, дабы следовать многовековым принципам Православия, то Поместная Церковь должна отказаться (от участия в Амманской встрече – ред.), если там участвует Поместная Церковь, стоящая на стороне Российской Федерации».
Ужасно то, что этот человек уже не может представить себе жизнь Церкви без того, чтобы окрашивать ее в тот или иной политический оттенок. Разве архиереи собрались в Аммане для того, чтобы решать политические вопросы? И вообще, может ли какая-либо Поместная Церковь стоять на стороне того или иного государства? Разве это Ее функция? Господин Архондонис похоже уже давно забыл о том, что задача любой Поместной Церкви на территории любого государства только одна – вести людей ко спасению, а не стоять на стороне тех или иных государственных интересов. В очередной раз «американославный патриарх» дал нам знать о том, что его действия продиктованы не заботой о Церкви, а решением геополитических вопросов в угоду США – страны, которая видит в и России, и в Православии своих злейших врагов. Тогда возникает вопрос, что им делать с теми Поместными Церквями, которые стоят не на стороне США, а на стороне Христа? Ответ из слов Архондониса очевидный – их нужно уничтожать.

Слава Богу, на Амманской встрече собрались Предстоятели Поместных Православных Церквей, прихожанами которых являются более восьмидесяти процентов от всех православных.
Как река начинается с маленького ручейка, так и любое доброе дело начинается с малого. Как из одной клеточки вырастает индивидуум состоящий из мириады клеток, который мы видим в зеркало каждое утро, или как из семени вырастает прекрасный организм. Так и сегодняшняя встреча. «Где двое или трое соберутся во Имя Мое, там и Я посреди них», – учит нас Христос. Господь в причте «О сеятеле» учит нас возделывать добрую почву, на которую ложится семя Слова Божия. Будем надеяться, что всеобщими молитвами, доброе семя, посеянное на встрече в Аммане, среди терния раздоров и волчиц ненависти фанарской ереси, будет с Божьей помощью давать плоды мира и единения.
Все участники этой встречи свидетельствуют о том, что они чувствуют присутствие Духа Святого на этом собрании, а это значит, что Христос главенствует во время этого братского общения.
Нам же с вами, братья и сестры, нужно молиться о том, чтобы Господь сохранил единство нашей Матери - Церкви и защитил ее от еретиков и богоборцев, покушающихся его разрушить.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
«Только любите истину и мир».
Согласно богослужебному уставу сегодня в наших храмах читались слова пророка Захарии, который жил за шесть веков до Рождества Христова (8: 9 – 23). В них говорилось о том, что «пост… сделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир… Будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог».
Здесь пророк ведет свою речь о том периоде в истории Иудейского народа, когда они, вернувшись из Вавилонского плена, наложат на себя строгий пост в знак покаяния за те грехи, которые совершили их предки предав забвению Закон Божий и Его святые заповеди. И после этого поста и молитвы станут восстанавливать разрушенный Иерусалимский храм, а окружающие народы, видя их благочестие, станут принимать иудейскую веру и учиться у них богопочитанию (так появятся прозелиты).
Изменить жизнь общества к лучшему может только вера и искреннее покаяние. Если бы наш народ, вернувшись из такого же семидесятилетнего коммунистического плена, стал каяться и восстанавливать и в душе, и в государстве православную веру, стал жить по правде Божией, то наша страна сейчас была бы совершенно иной. Но вместо этого, сбросив одних идолов, народ стал почитать других. Не важно каким идолам приносятся жертвы в сердцах людей: коммунизм, национализм, гедонизм – все это разные имена одного и того же мира духов тьмы. А Бог зовет нас к свету, к правде и любви. Не зря пророк говорит нам: «только любите истину и мир».
Свято место пусто не бывает. Если в нашем обществе не будет истины и мира, в нем начнут жить ложь и война. Что, собственно говоря, и произошло. Мы не можем глобально изменить мировоззрение тех людей, которые нас окружают, но мы можем попытаться стать для них примером для подражания. Стать теми, за кем они смогут потянуться, сказав: «мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог». А это может произойти только в том случае, если в наших глазах и сердцах они увидят благодать Царства Божия, стяжать которое да поможет всем нам Бог.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Прощенное воскресение.
Сегодня, перед весенним духовным обновлением Великого Поста, Церковь в своем Евангельском чтении предлагает нам выполнить необходимое условие, без которого любой покаянный труд потеряет всякий смысл и значение. Для того, чтобы примириться с Богом, нам нужно примириться с ближними. Только тогда, когда мы разорвем хартии наших взаимных обид, мы можем надеяться на то, что и Бог поступит также и с нашими грехами.
Неоднократно в Евангелии мы читаем о том, что отношение Бога к нам будет таким же, каким было наше отношение к другим людям. Чтобы простить от сердца, необходимо постараться найти оправдание обидевшему нас, а также понять почему несправедливые слова или действия какого-либо человека так болезненно нас ранят.
Причина этого лежит на поверхности. В тех, кто наносит нам обидные раны, живет зло, которое в первую очередь мешает им самим тихо и спокойно жить на этой земле. Поэтому эти люди достойны только жалости и сострадания. В нас же самих живет гордость и несмирение, которые так отзывчиво реагируют на все наносимые обиды. Мы все больны грехом. Не люди, а грех является истинной причиной всех наших бед.
Просите прощение не только у живых, но и у усопших. Они так же слышат наши молитвы и прошения. Если мы не успели примириться с ними при их жизни, то это можно сделать и по их отшествию из тела. Много примеров благотворности такого прощения есть в нашей житийной литературе. Мне вспоминается случай, когда человек всю жизнь мучился тем, что еще в юности, по глупой случайности, нечаянно убил своего лучшего друга. Это продолжалось до тех пор, пока по совету духовника он не пошел на его могилу и поведал умершему о том, какие страдания испытывает за этот грех, как это убийство отравило всю его жизнь. После того, как он попросил прощения, в его душу вошел мир.
Богу очень важно не только то, как мы будем с Ним строить отношения, но и то, как мы будем строить отношения друг с другом. Поэтому будем хранить мир с Богом и ближними. И я, пользуясь случаем, прошу прощения у всех моих читателей, если кого-то чем-то невольно обидел.
Простите меня! Простите меня! Простите меня!

Сердечно благодарю миссионеров с Klymenko Time и предлагаю вашему вниманию их работу: https://www.youtube.com/watch?v=jN2dJ3FcAg4