С нами Бог, дорогие мои читатели!
Два лица Евангельской истории и современность.
Сегодня во время литургии мы слышали рассказ о двух героях Евангельской истории. Им обоим было приблизительно 70-80 лет. Это Ирод Великий и Иосиф Обручник.
Пока Ирод делал себе карьеру, предавая соотечественников, Иосиф жил в бедности в Назарете, занимаясь плотничеством. Мы не знаем деталей тихой и молитвенной жизни Иосифа, известно лишь, что он в старости овдовел и имел детей.
Зато биография Ирода известна в мельчайших деталях. В 25 лет он уже был губернатором Галилеи. В молодом возрасте он прославился жестокостью, подавив восстание жителей своей губернии против Рима. С помощью интриг, хитростей, подлости и пресмыкательств Ирод становится царем Иудеи. Его высокопоставленные покровители говорили о том, что у Ирода лучше быть свиньей, чем сыном. По иудейской традиции он не ел свинины, зато убил из-за подозрительности своих детей, почти всю свою семью и множество раввинов.
Иосиф же в это время жил в безвестности, пока не был обручен Деве Марии. Тогда же он узнал, что его молодая Обручница беременна. Поверить в беременность юной девушки от Духа Святого значительно тяжелее, чем в то, что пожилая еврейка может родить. Захария, отец Иоанна Предтечи, усомнился в словах ангела и был наказан за это немотой. Иосиф же, имея веру Авраама, поверил ангельскому слову.
Иосиф и Ирод в числе первых узнали о рождении в мир Спасителя. Иосиф, будучи уже старым и немощным, не побоялся проделать огромный путь в опасной пустынной местности для того, чтобы спасти Младенца. Ирод, также будучи пожилым человеком, не побоялся пойти против Бога и убить тысячи младенцев только из опасения, что один из них может попытаться занять его место. В своем безумии он даже не понимал, что его возраст уже не даст возможности дожить до того времени, пока Младенец вырастет. Ирод был изъеден заживо червями, его крики от боли слышали все жители Иерусалима. Он был похоронен с огромными почестями на золотом ложе, в порфире, при большом параде. Его могила была найдена на вершине Иродиона в 2007 году. Иосиф же умер тихо и мирно. Он был скромно похоронен возле родителей Богородицы. Такова история двух разных судеб.
Мы живем в то время, когда на нашей Родине повторяется Рождественская история. Свой Ирод ради того, чтобы остаться у власти на второй срок, готов был залить кровью невинных людей всю страну. Он восстал на свою Матерь - Церковь, в которой был крещен, предав Христа ради Мамоны. Совершая провокации ради того, чтобы ввести военное положение, Петр Отступник делал все возможное, чтобы вся Украина стала кровавым театром. И все это безумие нужно было ему только ради власти и денег.
В это же время УПЦ тихо и бережно хранила благодать Младенца – Христа, уберегая Ее от власти Ирода, непреклонно храня верность Богу. Не смущайтесь того, что у нынешних Иродов много власти и большие возможности, а Церковь, как всегда, беспомощна и слаба. Так было не только во время Рождества Спасителя, так было всегда. Мы знаем, чем все закончится. Бог не в силе, а в правде! Он вернется с Небес таким же образом, каким и вознесся на них. Только тогда алчущие и жаждущие правды насытятся. А до этого времени нужно оберегать родившегося Богомладенца в яслях наших душ, не позволяя его врагам входить в наши сердца с мечами ненависти, вражды и богохульства.
И есть, и будет!

С нами Бог, дорогие мои читатели!
Обрезание христианского сердца.
Сегодня мы празднуем день Обрезания Господня. Бог, став человеком, претерпевает все то скорбное и болезненное, что терпели и все его соотечественники. Как человек, он терпит болезненную процедуру, установленную обрядовым иудейским законом, Он жаждет, алчет, испытывает трудности и лишения. А в конце Своего служения переносит страшные пытки, муки крестных страданий, агонию и смерть. И все это ради того, чтобы спасти нас и ввести в Царство Божие.
Обрезание, как религиозное действие, не ушло в историческое прошлое. Его необходимо совершать каждому из нас. Изменился только орган обрезания. Из физического он переместился в духовное место. От нас требуется обрезать сердце нашего сокровенного человека, совлечь его плоть, чтобы обнажить дух. И это не абстрактно-поэтический образ, а самый что ни на есть конкретный практический процесс. Когда мы садимся за стол, нам нужно обрезать свои животные похоти и не позволить чревоугодию взять верх над духом. Когда на нас восстает похоть блуда, мы обрезаем свои помыслы и те же животно-плотские влечения. Тем же острым ножом молитвы, внимания, покаяния мы обрезам страсти жадности, зависти, уныния, гнева, гордости… Это болезненней процесс, требующий постоянного усилия, но без него нам не войти в Новый Завет, заключенный на Крови нашего Спасителя.
Новозаветная «заповедь обрезания» дана нам самим Христом, и звучит она так: «Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себя и возмет крест свой, и по Мне грядет» (Мф. 16:24).
Обрезание – это совместный процесс, где участвуют двое – человек и Бог, затачивающий и направляющий инструмент обрезания. Скорбные обстоятельства, болезни, разного рода лишения – это и есть тот нож, с помощью которого Бог очищает нашего внутреннего человека и компенсирует недостаточность наших личных усилий в деле обрезания сердца. Нам часто жалко себя, и мы боимся обрезать ветхость собственной души. Но как Бог не пожалел Себя ради спасения рода человеческого, так и нам не нужно себя жалеть ради Бога и ради спасения собственной души.
И есть, и будет с нами Бог!

С нами Бог, дорогие мои читатели!
Ищите и берегите Благодать Божию.
Сегодня на литургии во время чтения послания апостола Павла мы слышали, как он обращается к своему ученику: «Чадо Тимофей». Он относится к нему, как к сыну. И я задумался над тем, как мы сегодня обращаемся друг к другу? Уже не услышишь, чтобы люди в магазине или в транспорте говорили ближнему «брат» или «сестра», очень редко старшие произносят младшим слова «сынок» или «доченька». Культура христианского общения незаметно уходит из нашей жизни. Все это связано с тем, что люди теряют веру и христианское мышление.
Постепенно, принимая в свою лексику заимствованные неологизмы, душа принимает и новые модели жизни, и новую структуру мышления. А теряя христианское мышление, люди теряют и Благодать Божию. Благодать – это и есть та сила, которая не дает прийти в мир антихристу. Можно образно сравнить Благодать с солнечным светом, а нашу веру с хлорофиллом, который дает возможность растению усваивать этот свет. Если у растения есть хлорофилл, то оно может расти, развиваться и жить. Так же и вера дает человеку возможность принимать в свое сердце Благодать, которая будет его освящать. Но если веры нет, то душа не сможет развиваться и духовно расти. Без Благодати она умирает.
Этот Небесный Дар помогает людям жить согласно законам Божьим, высшим из которых является закон Любви. Даже «неживая», как принято у нас говорить, природа живет по закону Любви. Древесина отдает себя человеку для того, чтобы он получал тепло. Камень дарит нам себя для постройки дома. Земля – для урожая. Растения жертвуют собой ради того, чтобы мы получали энергию для жизни нашего тела. Все в этом мире живет по закону Любви.
В животном мире мы также видим много проявлений жертвенности. Человек – единственное существо, которое стало жить ради собственного эгоизма, ради своего удовольствия, ради того, чтобы ему было хорошо и приятно. Этот путь ведет человека к смерти. Поэтому Спаситель и говорит нам: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф. 16:25). Жертвенная жизнь и служение Богу дают нам возможность возрастать в Его Благодати. Благодать же дает нам силу Любви. А сила Любви соединяет нас с Богом, который Сам есть Любовь. Берегите Благодать, ищите Ее всеми силами души, не бросайте Бога ради праха этого падшего мира.
И есть, и будет с нами Бог!

С нами Бог, дорогие мои читатели!
Философия спасения.
Сегодня церковный календарь напоминает нам о подвиге семидесяти апостолов. Это люди, которые принесли в мир совершенно новую философию жизни. Она радикально отличается от всего того, что было сказано философами как до, так и после рождения Христа. Вся философия современного мира сводится лишь к потребности плоти. Статус «святости» в ней приобрели «потребности и права людей». Такая философия ведет людей в ад. Гендерное равенство, право на легкую смерть и т.п. - все это плоды нынешнего гедонизма и цивилизации потребления. Начиналась эта философия с воспевания человеческих чувств и разума, а оканчивается гимном гениталиям. Для этого мира свято то, что человеку нравится, что приносит ему удовольствие. Единственное, в чем ему отказывает общество потребления, так это в праве жить по закону Божьему. Тот, кто осмеливается реализовать это свое человеческое право, объявляется фанатиком, ущемляющим права других людей, и вообще опасным членом общества.
Апостолы принесли нам от Бога весть о том, что главное — это обновление внутреннего человека, его преображение и обОжение. Человеческая философия может меняться, но Бог и Его заповеди остаются неизменными. Православие для нас то же, что и Полярная звезда для мореплавателей. На море и на земле могут происходить тысячи перемен, но эта звезда остается на своем месте. Она всегда указывает правильный путь. Слово Божие - этот тот компас, который ведет нас в неизменяемую вечность Царства Божия.
Какие плоды Духа Святого дает нам христианская философия? О них пишет апостол Павел (Гал.5:22-23): это ЛЮБОВЬ, которая является свидетельством присутствия в душе Бога; РАДОСТЬ, как состояние сердца, исполненного любовью; МИР, как великая тишина души, не колеблемая никакими внешними потрясениями. Божий человек всегда скромен, тих, приветлив. Он обладает ДОЛГОТЕРПЕНИЕМ – щитом, который оберегает и охраняет любовь, мир и радость в душе, а также БЛАГОСТЬЮ – светом и красотою сердца, этим зримым присутствием в человеке Благодати Духа Святого. Истинный христианин сострадает и сопереживает всему творению, потому что ему присуще МИЛОСЕРДИЕ. В нем всегда жива ВЕРА, т.к. он постоянно живет в Боге, КРОТОСТЬ, как свидетельство правильного устроения души, и ВОЗДЕРЖАНИЕ, как знание и понимание меры во всем.
Нет ничего краше и величественнее такого образа внутреннего человека! Сегодня, как никогда раньше, смотря на развращенность, пошлость, на все непотребство современной массовой «культуры», очень хорошо понимаешь, что самая лучшая книга по философии — это Евангелие. Самый лучший философ — это праведник. А самое большое искусство — это путь святости.
И есть, и будет с нами Бог!

Христос крещается во Иордане, дорогие мои читатели!
Крещение Господне.
Сегодня мы торжественно празднуем тот день, когда Спаситель вышел на общественную проповедь. О Его Рождестве и приходе в мир знали лишь несколько человек. О жизни Иисуса Христа до Его прихода на воды Иордана мы мало что знаем. У этой священной реки происходит чудо явления в мир Троичного Бога. Дух Святой в виде Голубя сходит на Христа, Глас Отца Небесного свидетельствует о приходе Сына Божия в мир. Иоанн Креститель объявляет всему народу о том, что «Сей есть Агнец Божий, пришедший спасти мир».
Но, тем не менее, народ на это отреагировал очень вяло. Лишь несколько человек пошли за Христом, которые потом стали Его апостолами. Когда же народ стал ходить за Ним толпами? Когда Иисус стал исцелять их от болезней и воскрешать мертвых. А когда Он насытил несколькими хлебами и рыбами множество людей, тогда Его решили сделать Царем. Популярность Спасителя у народа была только тогда, когда от Него можно было получить практическую житейскую выгоду. Но когда Господь не оправдал их ожиданий, стал учить о любви к врагам, о том что Царство Его не от мира сего, народ стал требовать Его казни.
Из года в год, из века в век люди повторяют эту ошибку. Почему сегодня так много народа в храме? Потому что освящают воду, потому что можно получить какую-то выгоду, с пользой для себя, от этой воды. Но ведь Бог пришел в мир не для того, чтобы освящать наши яблоки и пасхи, и не для того, чтобы давать нам целебную воду. Он также не пришел решать наши проблемы со здоровьем, экономикой или политикой. Бог пришел для того, чтобы спасти наши души. А для этого нам нужна Его Благодать.
Божья Благодать не входит в грязные сердца. Для того, чтобы ее получить нужно покаяние, изменение себя, жизнь по заповедям. Только так мы омываем свою духовную нечистоту. А освященная вода лишь помогает нам ее сохранить. Благодать дается нам в церковных Таинствах и, прежде всего, в Таинстве Причастия.
Я хочу в этот день пожелать всем своим читателям, чтобы наши души стали такими же чистыми и прозрачным, как эта святая крещенская вода. Чтобы из наших сердец потекли реки Живой воды, испив которую мы уже никогда не будем испытывать духовной жажды.

Всех с Праздником!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Холокост. Прошлое и современность.
Я от всей души поддерживаю инициативу еврейской общины г. Запорожья и выражаю ей свою поддержку в чествовании памяти жертв Холокоста, которая пройдет 27 января. Как православный иерарх, я могу с уверенностью сказать, что там, где начинает действовать вселенское зло, уже нет различий между вероисповеданием, этносом или нацией. Только дьявол может внушить людям идею убивать себе подобных только потому, что они исповедуют другую веру, относятся к другому народу или говорят на другом языке. Ужасает тот факт, что на территории нашей Родины было уничтожено наибольшее количество евреев из числа граждан СССР. Это приблизительно половина всех жертв Холокоста. И это, по разным подсчетам, около миллиона человек. Самое страшное для меня то, что сделано это преступление было при активной поддержке и помощи тех украинцев, которые называли себя «националистами» [1].
Мне также известно огромное количество примеров того, как многие наши соотечественники, в том числе и православные священнослужители, и простые миряне, укрывали евреев от неминуемой расправы. Как правило, понятие Холокоста относят к трагическим событиям Второй мировой войны. Но начало этого геноцида было заложено намного раньше. Оно основывалось на бесовском, лживом понимании «патриотизма» и на извращенном религиозном чувстве.
Одной из множества иллюстраций к этому утверждению являются воспоминания Прасковьи Жураковской (невестки священномученика Анатолия Жураковского). Речь в них идет о событиях 1918 г., связанных с временем правления Петлюры в Киеве: «Банды врывались в еврейские дома, резали семьи, затем грабили и шли дальше в другие семьи… Нашим соседям-евреям удалось забежать во двор моих родителей, которые укрыли их в погребе. Отец нарисовал на воротах мелом крест и стоял на страже, ограждая спрятавшихся от верной гибели. Вся наша улица, которая находилась возле синагоги, была усыпана трупами убитых евреев. Один гайдамака, покончив со своей жертвой, забежал в наш двор, вытер окровавленный нож об свои шаровары и стал считать награбленные деньги. Затем потребовал себе обед, но предварительно спросил, что приготовлено. Мама ответила, что борщ со свининой. Гайдамака сказал, что в постные дни не ест скоромного и постыдил моих родителей за нарушение поста. Так и не пообедав, бандит ушел искать постной пищи». [2]
Такое дикое и страшное сочетание зверства и религиозности, к сожалению, не стало только достоянием истории. И сейчас появились те, кто каким-то странным образом могут совмещать свою «веру» с насилием и вандализмом. Поэтому память о Холокосте — это не только дань прошлому. Это предупреждение нынешнему поколению о том, что пропагандистское разжигание ненависти по политическим, религиозным, национальным и прочим признакам всегда приводит к расчеловечению и демонизации личности. Хотелось бы, чтоб наши соотечественники смогли вынести правильные уроки из прошлого.
1.См:Jan Tomasz Gross Neighbors 2001 и др публикации такие как Vladimir Melamed. Organized and Unsolicited/ Grzegorz Rossoliński-Liebe. The Fascist Kernel of Ukrainian Genocidal Nationalism/ Wendy Lower. Pogroms, mob violence and genocide in western Ukraine, summer 1941/ проч.
2. «Летопись моей жизни»-Жураковская П.И. Воспоминания. Рукопись/ОР РГБ.Ф.447. Картон 48.Ед.хр.7

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
МОЛИТВА ПРЕЗИДЕНТА У СТЕНЫ ПЛАЧА.
В средствах массовой информации появились фотографии того, как наш Президент молится в кипе возле Стены плача. Сразу же посыпалась масса язвительных высказываний по этому поводу. К сожалению, среди их авторов есть и православные христиане. Я не буду говорить о внешних, поскольку не имею на это права. Но в отношении православных скептиков я, как архиерей, обязан высказать свое мнение.
Мне хочется, прежде всего, напомнить всем, что мы выбирали Президента, а не Патриарха. Поэтому писать свои негативные отзывы по поводу его молитвы, как минимум, бестактно. Слава Богу, что у Владимира Зеленского есть хоть какие-то религиозные чувства. И Слава Богу, что за тот период, который он находится у власти, Президент не проявил себя гонителем православных. В отличие от своего предшественника, который позиционировал себя, как христианин, молясь при этом где угодно и с кем попало и реализуя адский план разрушения нашей страны и истинной веры.
Владимир Зеленский никогда не скрывал того, что он не является христианином. Президент не пытался обманывать свой электорат во время выборов, позируя перед камерами со свечей в руках в каком - нибудь из киевских храмов. При этом за время своего правления он четко показал, что равно удален от всех конфессий. Владимир Зеленский не стал, как большинство его предшественников, делать вояжи по храмам в дни больших праздников, а вначале своего правления проявил уважение ко всем верующим, посетив глав всех крупных церквей и религиозных организаций Украины.
Я бы хотел пожелать всем православным христианам нашей страны, чтобы они молились за нашего Президента и подчинялись ему во всем, что не будет идти вразрез с нашей христианской совестью и канонами нашей Матери - Церкви.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Об отношениях среди апостолов.
Читая евангелие от Иоанна (21:1-14) на вечернем богослужении этого воскресного дня, я еще раз задумался о сущностном принципе устройства нашей Церкви. В нем шла речь о явлении апостолам Воскресшего Христа у моря Тивериадского. Но до этого рассказывается простая история о том, что Петр решил идти ловить рыбу. Когда он это сказал, то другие апостолы ответили, что и они хотят пойти вместе с ним. Если бы они не пошли, то и не встретили бы там Христа. Но идти за собой Петр их не заставлял. На это апостолов побудила любовь к Петру.
Любовь стала принципом, на котором строились взаимоотношения между апостолами. Единственный раз, еще при земной жизни Христа, они попытались установить внутри себя иерархию и выяснить, кто же из них первый. В ответ на этот спор Христос сказал, что тот, кто хочет быть первым, должен быть последним. Омывая ноги своим ученикам на Тайной вечери, Спаситель показал на своем примере, как должен вести себя Первый. После этого все споры о каком бы то ни было первенстве среди апостолов прекратились.
Этот принцип взаимоотношений навсегда определил то, как должны вести себя приемники апостолов. Любая другая модель поведения является, по сути, как анти-Христовой, так и антицерковной. Только тот из иерархов, который забыл о чем идет речь в Евангелии, может рассказывать всему миру о том, что только он один главный и без него никто ничего не имеет права решать. Вы можете себе представить, чтобы так вели себя апостолы Петр, Андрей или Иоанн? Мог ли Петр прийти в место, где собраны другие апостолы, и отчитывать их за то, что они собрались без его позволения? То, как сегодня ведет себя человек, который именует себя Константинопольским патриархом, не вписывается уже давно ни в какие Евангельские рамки.
Его идеологически приемные дети ведут себя еще хуже. Представьте себе, что община, основанная апостолом Петром, вламывается в двери к общине, которая вместе с апостолом Павлом совершает богослужение. Они выгоняют их, избивают, выкидывают на улицу и присваивают себе их помещение. Так могут вести себя только гонители христиан. Поэтому то, что в Украине называется ПЦУ-СЦУ, на самом деле нужно назвать ОПГ во главе с Чокалюком-Думенко. Это не Церковь, а сборище безбожников. Эта организованная преступная группировка занимается разбоем и бандитизмом по отношению к православным.
Придет время, и Бог все расставит по своим местам. А пока «их время и власть тьмы», но Солнце Правды обязательно взойдет!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О прощении обидчиков.
Сегодня, согласно богослужебному уставу, во время литургии мы читали отрывок из Евангелия от Марка (11: 23-26). В нем шла речь о том, что сила молитвы верующего человека такова, что может передвигать даже горы. Но при этом Спаситель акцентировал внимание на том, что действенность молитвы может быть соблюдена при одном, очень важном, условии. А именно, «когда стоите на молитве, прощайте, если что́ имеете на кого». Прощение, в Евангельском понимании этого слова, касается как друзей, так и врагов.
Понять суть этих слов Спасителя очень важно сегодня, когда у нас появилось очень много врагов. Это люди, которые на нас клевещут, которые дышат к нам сатанинской ненавистью, которые захватывают наши храмы и избивают наших прихожан. Как мы должны реагировать на их агрессию? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно вспомнить слова апостола Павла о том, против кого направлена борьба христианина. Он пишет, что мы боремся не против «плоти и крови» (т.е. не против людей), а «против духов злобы поднебесной» (т.е. против падших ангелов). Тогда мы поймем, что люди, которые сеют зло на нашей земле, делают это потому, что в их умах и сердцах нашли себе жилище падшие духи. Обманутые врагом рода человеческого, эти несчастные стали послушным орудием в демонских руках. Придет время, и все те, кто сегодня творят беззаконие, поймут это и ужаснутся тому состоянию, в котором они пребывали. Дай Бог, чтобы это случилось еще до их ухода из этого мира. Поэтому не они, а те адские силы, которые стоят за ними, должны быть объектом нашей ненависти и борьбы. А люди, попавшие под их влияние, достойны лишь жалости, любви и сострадания. Они похожи, по мысли Исаака Сирина, на собаку, которая лижет пилу и услаждается от вкуса собственной крови.
Самое худшее, что может с нами случиться, так это то, что мы, заразившись к ним ответной ненавистью, станем похожими на них самих. Вот этого нужно всеми силами избегать. Да поможет нам в этом Господь Бог.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О встрече М. Помпео с Чокалюком-Думенко.
Из СМИ мы узнаем о том, что Чокалюк-Думенко в очередной раз выступил в роли плакальщицы на груди главы госдепа США М. Помпео, жалуясь ему на «притеснения» своих приходов на неподконтрольных Киеву территориях. Всем давно понятно, что США стало руководящим центром для всех антиправославных сил мира. И, конечно же, визит М. Помпео к Епифанию нужно понимать, как очередной маркер американской политики на тех силах, с помощью которых они борются с Православием в нашей стране.
Смотря на совместную фотографию М. Помпео и Чокалюка-Думенко, мне почему-то вспоминается старый советский мультфильм о Маугли. Глава госдепа США похож на тигра Шерхана, а Чокалюк-Думенко на шакала Табаки. Он все время поскуливает, жалуется, подобострастно смотрит в глаза своему хозяину, поджав хвост и пригнув конечности.
Вот так унизительно, подло, двулично продается сегодня Украина заморским хозяевам. Этим людям не нужна процветающая страна, их не интересует возрождение экономики, духовное развитее общества. Им нужно только одно – выслужиться, получить выгоду в виде брошенной косточки, показать свою преданность «хозяину».
Чокалюк-Думенко вообще никогда не говорит ни о чем духовном. Все его интересы вращаются только вокруг политики. Он все время лжет и сеет вражду и ненависть на нашей родине. Лживо жалуясь и умалчивая о действиях его ОПГ.
Неужели мы, украинцы, не можем сами разобраться в своей стране в вопросах веры? Ведь всем очевидно, что интересы США в Украине не в том, чтобы сделать нас счастливыми, а в том, чтобы, преследуя свои политические цели, уничтожить наш народ. А для воплощения этих целей им нужны мелкие люди, готовые предать свою страну и служить тем, кому прикажут. Именно поэтому М. Помпео, чьё сердце наполнено интригами и подлостью, не интересуют те, у кого есть в душе вера, честь и совесть. Он не станет встречаться с митрополитом Онуфрием, чьё сердце стремиться к Богу.
Американское руководство ищет для своих целей таких как Табаки и Шариковы, и, к сожалению, их в нашей стране оказывается достаточно много.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О верности Богу.
В сегодняшнем литургическом чтении (1 Тим. 4:9-15) апостол Павел увещевает своего ученика Тимофея быть «образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте». Эти же слова относятся и к каждому из тех людей, которых Бог призвал в Свое Царство. Духовенство должно быть верным своему СЛОВУ, которое было ими дано при совершении хиротонии. Исполнение священнической присяги теперь призвано стать главным содержанием жизни каждого воина Христова, который носит рясу. Мирянин в Таинстве Исповеди обещает Богу больше не возвращаться к своим грехам.
Каждый христианин свидетельствует о своей вере всей своей ЖИЗНЬЮ. По тому как мы живем, внешние люди судят о нашей Церкви. Одним из главных свидетельств Истины Божией должна стать наша ЛЮБОВЬ. «По тому узнают, что вы Мои ученики, что будете иметь любовь между собою», – учит нас Спаситель. ДУХОМ Божьим должно быть наполнено сердце верующего человека, потому что именно оно является тем сосудом, в котором призвана обитать Благодать Духа Святого. ВЕРА христианина выражается в его уповании на милость Божию и в безропотном несении своего креста. ЧИСТОТА души и сердца проявляется в содержании того, чем живет наш внутренний человек. Чистыми должны быть наши мысли, чувства, слова, желания, поступки. Все наши дела должны нести в мир свет, радость и любовь. Только тогда мы сможем исполнить то завещание, которое дал Тимофею апостол Павел.

Предотвратим чрезвычайную ситуацию в г Запорожье вместе!
За последнюю неделю только ленивый не писал о том, что в Запорожье сложилась чрезвычайная ситуация, которая угрожает как здоровью жителей города, так и всему живому. Пять - семь тонн хлора, которые находятся без охраны на территории завода «Кремнийполимер», в случае утечки могут привести к непоправимым проблемам для нашего региона. Может возникнуть реальная угроза, что это бедствие обрушиться не только на наш город, но и на близ лежащие территории. Об этом свидетельствует заявление спецкомиссии по этому вопросу. Если это случиться, то в радиусе пяти километров и более всему живому может быть причинён непоправимый ущерб .
Запорожская епархия в рамках благотворительного проекта «Любовь милосердствует» приняла решение - оказать помощь и приобрести необходимое количество жидкого натрия для того, чтобы предотвратить эту техногенную катастрофу. В результате дезактивации газообразного хлора полученное вещество может пойти на очистку от вредных инфекций питьевой воды для жителей нашего города, чем также будут защищены жизни многих тысяч запорожцев - потребителей этой воды. Как христиане и патриоты мы призваны делать все от нас зависящее, чтобы предотвратить не только эту, но и любую катастрофу, которая, не приведи Господь, может произойти на нашей земле.

Для понимания ситуации предлагаю ознакомиться с материалом, откуда я узнал об этой угрозе: https://www.inform.zp.ua/2020/02/01/84963_v-zaporozhe-dlya-dezaktivatsii-hlora-na-kremnijpolimere-nuzhno-70-tysyach-griven/

Сердечно благодарю ТОВ «Квартал» за предоставленную скидку!
Пусть Господь им помогает! И всех неравнодушных прошу помолится за сотрудников этого предприятия!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Важно в человеке видеть личность.
Сегодня на литургии мы слышали, как фарисей задал Христу вопрос о том, какая заповедь самая большая (Марк 12: 28-37). Спаситель ответил, что все заповеди сводятся к почитанию Единого Бога, к любви к Нему, и любви к ближнему. Фарисею понравился такой ответ. А Спасителю понравилась реакция фарисея на Его слова. «Недалек ты от Царства Божия», – с любовью сказал ему Господь.
В нашем представлении фарисеи – это черствые законники. Спаситель, обличая их грехи, обращается к ним, как к представителям определенной группы. Но Христос никогда не говорит с отдельным человеком, как с представителем какого-либо объединения. Он не ставит знак равенства между личностью и группой, потому что каждый человек индивидуален. Это важно понять и нам с вами.
Человек по своим биологическим признакам существо социальное. Ему свойственно создавать группы, живя ее интересами. Уже в детсадах и школах дети объединяются в компании. К сожалению, особенно в подростковом возрасте общий дух жизни компании носит отрицательный нравственный оттенок. Но мы должны понимать, что компания и люди, которые ее составляют, не одно и то же. Если выдернуть человека из любой, пусть даже преступной группы, то можно почти в каждом из них найти то хорошее, что спрятано в глубинах его души. Педагогам и священникам важно видеть в каждом человеке, прежде всего, личность, ни на кого не похожую, со своими особенностями, склонностями, индивидуальными чертами характера. Никогда нельзя стандартизировать людей по признакам групповой принадлежности. Я думаю, что даже среди тех, кто ненавидят нашу Церковь, будучи зараженными пропагандой СМИ, немало и таких, которые делают это не по причине живущего в них зла, а по непониманию и бесовскому заблуждению. Нам же нужно учиться ко всем людям, включая и наших врагов, относиться с любовью. Это и будет тем отличительным признаком, который засвидетельствует нашу принадлежность к ученикам Христа.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О Промысле Божием.
В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали пророчество Господа нашего Иисуса Христа о разрушении Иерусалимского храма и о конечных судьбах мира и человечества. Иудеям был дорог их храм, и они очень им дорожили. Но Спаситель знал какая судьба ожидает это величественное здание. Он также знал, что ожидает наш мир, и какие трагические события будут сопровождать его кончину.
То, что мы сегодня переживаем, давно предначертано в Промысле Божием. Поэтому не нужно ничем смущаться: ни тем предательством, которое совершают некоторые православные Патриархи, ни теми антихристианскими законами, которые сегодня принимаются во многих странах. Во всем мире растет военное напряжение, а Церковь снова гонима. Нам нужно учиться во всем доверять Промыслу Божию.
У одного старца на Афоне послушник спросил: «Геронда, а правда, что когда-то на Афон протянут трассу, и сюда смогут приезжать все, кто захочет, включая и женщин?» Старец ответил: «Если Матерь Божия попустит, то так и будет, а если нет, то что бы они не делали, ничего не получится. А ты лучше иди займись послушанием».
В истории нашей Церкви были разные события. Когда закрывали Глинскую пустынь в 1961 году, ее старцы не роптали и не возмущались. Они все принимали, как волю Божию. Нам также нужно учиться жить, во всем положившись на Промысел Божий. Одна из важных задач духовной жизни – уметь доверять Богу во всем, чтобы не случалось в нашей жизни. Тогда и Бог будет вести нас ко спасению той дорогой, которая ведома лишь Ему одному.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Неделя о мытаре и фарисее.
Сегодня в наших храмах читалась Притча о мытаре и фарисее. Отношения фарисея с Богом строились по принципу «Ты мне - я Тебе». Это, по сути, языческая вера, которая лишает человека живого единства с Богом. Христос учил совершенно иному. Он говорил о том, что для Бога самое главное - внутреннее состояние человека. Господь смотрит не на наши дела, а на наше сердце. Фарисеи не могли терпеть даже малейшей критики в свой адрес, и их злоба и зависть возвели Христа на Голгофу.
Фарисеи имели внешний успех у народа, за ними валил народ. Но они были слепыми вождями слепых. Апостол Павел похожими словами говорит о тех церковных лжеучителях, которые, сами пребывая в заблуждении, вводят в заблуждение других. Он называет их «злыми людьми и обманщиками», теми, кто ложь умеют представлять истиной. Подлинно благочестивые будут страдать в гонениях, а «слепые поводыри» будут благоденствовать, пользуясь тем успехом, какой будет иметь их проповедь лжи. Успех этим людям будет обеспечивать их стремление понравиться миру своим якобы благочестием. Так себя ведет ОПГ во главе с Сережей Чокалюком-Думенко.
Вся современная цивилизация является, по сути, фарисейской. Лицемерие пропитало каждую ее клетку. Люди умиляются зверушкам, переживают за их здоровье, борются за их права, и при этом миллионами уничтожают своих детей еще в материнской утробе. Политики говорят о демографической проблеме в стране, о том, что мы вымираем, и тут же пропагандируют гомосексуальные браки и извращенные формы семейной жизни. Все говорят о мире и в то же время воюют друг с другом. Признают свободу вероисповедания, но ненавидят и гонят истинную Церковь за то, что она обличает мир во лжи и говорит людям правду.
За это же гнали и новомучеников и исповедников, просиявших в Святой Руси, память которых мы сегодня празднуем. Они не хотели прогибаться под этот мир, они хотели жить лишь одним – правдой Божией и верностью Христу. За это их и убивали. При этом они сами себя не считали мучениками, они просто смиренно и молча несли свой крест. Их духовное состояние было таким же, как и мытаря, который говорил лишь одну фразу: «Боже, буди милостив мне, грешному». С покаянной молитвой, верой и надеждой на милость Божию христианские исповедники шли на свою Голгофу.
Я хотел бы пожелать всем моим читателям, чтобы вы имели ту же веру, которая была в сердцах новомучеников, и чтобы их молитвами Бог даровал каждому из вас жизнь вечную. Аминь.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Возлюбленные о Господе братья и сестры, прошу усилить молитвы к святителю Николаю!
Завтра, 11 февраля 2020, начнется важный судебный процесс, направленный на пресечение попыток принудительного переименования религиозных организаций и в целом тесно связанное с правовым режимом бытия нашей Матери-Церкви в Украинском государстве. В 10:00 Большая палата Конституционного Суда Украины на пленарном заседании будет рассматривать дело по конституционному представлению 49 народных депутатов Украины относительно соответствия Конституции Украины Закона Украины № 2662–VІІІ от 20 декабря 2018. Полное название этого нормативного акта - "О внесении изменения в статью 12 закона Украины "О свободе совести и религиозных организациях" относительно названия религиозных организаций (объединений), которые входят в структуру (являются частью) религиозной организации (объединения), руководящий центр (управления) которой находится за пределами Украины в государстве, которое законом признано осуществившим военную агрессию против Украины и/или временно оккупировавшим часть территории Украины".
Напомню, что 20 декабря 2018 года народные депутаты поддержали этот законопроект. В тот же день документ подписал спикер Парламента. Экспертная комиссия при минкульте в лице марионеток пана Юроша заявила, что под действие этого закона подпадает наша Матерь-Церкви. 18 января 2019 года 49 депутатов Верховной Рады обжаловали в Конституционном Суде закон, который обязывает УПЦ указать в своем названии принадлежность к России. Позже Министр юстиции Украины заявил, что депутатское ходатайство не останавливает действие данного закона.
Вместе с народными избранниками, которые обеспокоены неконституционностью этого закона, мы в очередной раз акцентируем, что этим законом нарушаются конституционные права на свободу мировоззрения и вероисповедания, свободу объединения в организации для осуществления и защиты своих прав и свобод и удовлетворения интересов, а также право беспрепятственно, единолично или коллективно, отправлять религиозные культы и ритуальные обряды, вести религиозную деятельность. Помимо очевидного вмешательства государства в церковные дела, указанный закон был рассмотрен и принят с нарушением конституционной процедуры.
Учитывая значительность рассматриваемого дела, призываю всех верных чад Церкви, верующих Запорожской епархии, начиная с завтрашнего дня утром до 10:00 ежедневно до вынесения решения, прочитывать акафист святителю Николаю Мирликийскому, к которому мы по благочестивой традиции прибегаем в моменты судебных рассмотрений и тяжб.
Пусть ходатайством этого дивного ревнителя Правды Божией, судьи Конституционного Суда Украины непредвзято, объективно примут решение, гарантирующее выполнение конституционных требований и препятствующее принудительному переименованию нашей Матери-Церкви!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память трех святителей.
Сегодня, когда мы празднуем память трех святителей, Церковь нам приводит назидательное чтение о горящей свече, подобно которой должна быть душа каждого христианина. Без этого свечения любви, истины и добра наша вера будет лишь мировоззрением или просто ритуальной обрядностью. Образ свечи очень глубокий и назидательный. Большинству из людей не хочется гореть, потому что гораздо безопаснее лежать где - нибудь у себя дома, в целости и сохранности.
Горение предполагает истаивание и умирание. Когда свеча начинает излучать пламя, она постепенно сгорает. Но именно так и жили святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Вся их жизнь была горением и свечением людям. Нужно сказать, что огонь, которым горели их души, был, прежде всего, отражением Божественного Света, который они носили в своем сердце. Так, живя для Бога и людей, они показали нам пример того, как нужно светить и к чему стремиться. Если мы будем жалеть себя, боясь расточить воск своей жизни, то в конечном итоге останемся духовно бесплодными и не сможем войти в жизнь вечную. Свеча, которая не исполняет свое предназначение, это всего лишь бесполезный восковый прутик. Поэтому я хотел бы пожелать в этот день всем своим читателям гореть светом Божественного сияния, не бояться расточать этот свет, зажигать от любви своего сердца души других людей, чтобы пламя этого огня становилось все ярче и горячее.