Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Не рассосётся.
В моей памяти всплыл эпизод какого-то старого фильма. У жены начались схватки, ее везут в роддом, а муж, гладя ее по голове, говорит: «Не переживай, дорогая, может все еще рассосётся». Когда я читаю комментарии тех, кто говорит, что принятый в первом чтении законопроект, цель которого запретить УПЦ, противоречит Конституции, что это не по Закону, то мне это напоминает слова утешения мужа из фильма.
Не рассосется, потому что уже давно в отношении нашей Церкви не соблюдаются никакие законы, кроме тех, которые что-то запрещают, если кто не заметил. Говорить о том, что «когда это еще будет», что нужны еще второе, третье чтение, подпись президента, суды, и что на практике это решение реализовать невозможно и проч., не менее наивно. Преподобный Амвросий Оптинский говорил, что когда на одном конце села будут вешать, то на другом станут говорить, что до нас еще не скоро дойдут. Заявления о том, что, дескать, Европейская комиссия и Евросоюз укажут на факты нарушений и закон не пройдет, вызывает лишь грусть. Разве мы не понимаем, что даже принцип двойных стандартов не подходит, в этом лишь один стандарт - всё, что связано со Христом - подлежит уничтожению.
Те, кого СМИ называют «общественным мнением», также представляют из себя активно ненавидящее меньшинство. Оно тоже ненавидит не бесплатно, им также достаются крохи от пирога «можновладців». Мы это хорошо видим по работе активистов возле Лавры и по завозным титушкам, которые захватывают наши храмы. Вся эта саморазрушительная ненависть резонируется СМИ по всей стране. И тут уже вопрос к обществу: «Сколько у нас людей, которые способны понять суть происходящего? А сколько тех, которые готовы впитывать эту ненависть и соглашаться с ней?» Психологи говорят, что всего лишь около 5% тех, кто способен критически осмыслять то, что им преподносят СМИ.
В конечном итоге когда-то перед Богом ответственность за все происходящее понесут, во-первых, организаторы этого сатанинского шабаша, а во-вторых, исполнители, которые готовы за деньги продать не только Родину, но и душу.
Поддержавшие этот законопроект говорят, что это будет способствовать единству нашего народа. Как? Мы должны понимать, что единство народа для них - это отсутствие иной точки зрения, нахождение в гордом одиночестве на властном олимпе, а для этого нужно сначала морально уничтожить всех инакомыслящих и думающих (это мы с вами), а затем толпа их уничтожит физически - диавольский закон, который подтверждается с момента изгнания Адама и Евы из Рая.
Народная мудрость гласит: "готовь сани летом", зима наступила! Ложь, "чистая" как снег, валит со всех масс-медиа, заваливая умы простых людей, от "мороза" ненависти уже трещит, а мы всё успокаиваем себя, что это еще не зима.
Что же делать нам с вами? То, что и всегда. Жить ради блага Церкви и Родины, ради ближних, ради спасения своей души; любить Бога и Его творение; молиться и поститься, потому что род сей лукавый изгоняется только молитвой и постом. Молить Бога об укреплении нас и вразумлении тех, кто восстает на нас, ни в коем случае не просить у Бога наказания для них. Сохранять единство в своих общинах, помня, что где двое или трое во имя Христа, там и Он. Продумать как и где служить, если отберут или опечают храм. Хранить отдельно антиминсы и иметь хотя бы минимальный запас церковной утвари для совершения богослужений. Сейчас же - дорожить каждой возможностью быть участником Таинства  Евхаристии, спеша в свой храм. Не скорбеть о том, что могут выгнать из храма, а бояться того, что выгоняет Бога из нашего сердца - греха. И самое главное – во всем полагаться на Бога, без воли Которого ни один волос не упадет с нашей головы, и благодарить Его за то, что Он сподобил нас жить в такие времена, где наша вера может быть испытана и закалена!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
В каком мы духе.
«Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Гал. 5:25), – учит нас апостол Павел. Говорят, что человек может быть духовным, а может быть бездуховным. Это не совсем верно. Дух у человека всегда есть, был и будет. Вопрос только какой? Вариантов лишь два. Это будет или Дух Божий, или дух дьявольский, потому что «место свято пусто не бывает». Если человек не живет Духом Божьим, он будет жить духом сатанинским.
Для того чтобы понять, каким духом человек живет, не надо быть прозорливцем. Даже его внешний вид говорит о многом. Скромность, опрятность в одежде, молитвенная тишина, смирение – все это отражается в походке и в поведении человека. Речь, умение вести себя с другими, манера общения — характеризуют личность. Человека, живущего в Духе Святом, особенно хорошо видно на контрасте с теми, кто живет в духе дьявольском. Наглость, цинизм, злоба, осуждение, ненависть, превозношение, пошлость, кощунство, вызывающяя одежда и поведение – все это говорит о том, что человек находится в плену у дьявола.
Сегодня мы живем в такое время, когда сравнительная иллюстрация тех и других встречается все чаще и чаще. Посмотрите на людей, которые молились в Киево-Печерской лавре, и на тех активистов, которые им мешали. Посмотрите на титушек, захватывающих храмы, и на тех, кто защищает святыню. Разве нужно иметь какое-то особое видение, чтобы понять, какого они духа, кто из них служит Богу, а кто дьяволу, кто идет в Царство Божие, а кто в геенну огненную.
В повседневной жизни такие контрасты не столь видны, но, тем не менее, нужно понимать – мы всегда находимся или в Духе Божьем, или в духе дьявольском. Неслучайно в народе говорят: «Он не в духе». Но далеко не все понимают, какой глубокий смысл стоит за этими словами.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
С именем Бога на устах и с дьяволом в сердце.
Апостол Павел так же, как и апостол Петр, являются для нас образцами покаяния. Один гнал Христа, другой Его предал, но смирение сделало их первоверховными апостолами. Савл преследовал христиан, потому что был уверен в том, что служит таким образом Богу. Он был искренен в своих убеждениях. Именно поэтому, видя его сердце, Спаситель явился ему на пути в Дамаск. Почему же Он не явился первосвященникам, которые Его распяли, или Понтию Пилату? По той же причине. Господь знал их сердца. Знал, что в них нет ни искренности, ни честности, а только поиски своей выгоды.
Почему же благочестие Савла сделало его гонителем? Да потому, что весь предыдущий путь иудаизма был историей превращения закона любви в любовь к закону. А это привело к тому, что Сам Законодавец был распят законниками за то, что не соблюдал закон. Бога убивают те, которые считают, что служат Богу. Это может показаться абсурдным, но вся наша современная жизнь тому подтверждение.
Люди, кричащие о правах человека, о ценности его свободы, принимают законы, которые позволяют убивать младенца во чреве матери на самых поздних сроках беременности. Да, именно того самого человека, права которого они защищают, но который в силу возраста не может защитить свое право на жизнь. Те, кто кричат, что «нация прежде всего», эту же нацию и уничтожают новой гендерной политикой, разделением единого народа на своих и чужих, насилием над религиозной свободой и т.п. Те, кто называют себя священниками Бога, имя Которому Любовь, избивают тех, кто не ходит на их политинформации и говорит о Христе, совершают рейдерские разбойничьи набеги, овладевая чужим имуществом.
Как можно совместить в одной голове черное с белым, дьявола с Богом? Почему эти люди ослепли настолько, что во имя Господа делают сатанинские дела? Апостол Павел это очень хорошо объясняет: «И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так, что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес. 2. 11-12). Кто о чем думает, чему служит, ради чего живет – тем и является, тем и становится, тем и будет не только в нынешнем веке, но и в будущем, если не покается.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Где вера ваша?
Сегодняшнее Евангельское чтение обращено к каждому из нас. Кому-то может показаться, что Христос заснул и не видит того, что сегодня происходит с Его Церковью: как ее заливают волнами клеветы, лжи и ненависти; как страдают в лодке Церкви ее пассажиры; как безбожные люди подняли бурю и хотят пустить спасительную лодку ко дну.
Когда апостолы не выдержали испытания морской стихией, Спаситель спросил их лишь об одном: «Где вера ваша?» Что стоит за этой фразой? В чем Христос упрекнул Своих учеников? В том, что они забыли, что Бог не спит – Он все видит и знает. Господь внимательно наблюдает за сердцем каждого пассажира лодки. Есть ли в нём вера в то, что без святой воли Творца ничего в мире не случается? Осознает ли человек, что различного рода бури попускаются для того, чтобы испытать душу? Не начнет ли утопать, поддавшись трусости и малодушию?
Без искушений мы не получим закалку, которая делает наши сердца прочными, а веру твёрдой. «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня» (Мф. 5:11), — говорит Господь. «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения» (Иак. 1:2-3), – повторяет апостол Иаков. А мы не радуемся. Почему? Где вера наша?
Важно не то, что происходит во внешнем мире, а то, что происходит внутри человека. Вот о чем нужно в первую очередь беспокоиться и не забывать о том, что не мы спасаем Церковь, а Она нас.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
29 октября в 13:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту [email protected]
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 29.10.2023
Время: 13:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEpar

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Чему нам надо научиться у Богородицы.
Нет ни одной недели, когда бы наша Матерь-Церковь не почитала ту или иную икону Божией Матери. Это связано с многочисленными свидетельствами заступления Богородицы за род человеческий. Если сложить чудеса, которые совершили в своей жизни все известные нам святые, то они не перевесят того, что совершила Матерь Божия.
Это не значит, что мы должны видеть в Ней только источник чудес. Нам с вами нужно искать только одно чудо – чудо встречи со Христом. Притом не в будущей жизни, а в настоящей. Для этого нам нужна вера. Если человек не будет иметь веры в Бога, то как он может иметь любовь к Богородице? Кроме веры нам еще нужна постоянная молитва. Не только молитвенное правило утром и вечером, не только богослужение по праздникам и воскресным дням, но и непрестанная память Божия, которая уже сама является молитвой.
Но самое главное, нам нужно учиться у Богородицы тому, как любить Бога и людей. Молясь о каждом из нас, Она, по сути, молится за тех, кто распинал Ее Сына. Ведь это наши грехи являются причиной крестных мук Спасителя. А как мы относимся к своим врагам и недругам, что мы им желаем? Это и есть главный критерий того, являемся ли мы детьми Божьими или нет. Если вы скажите, что эти люди недостойны вашей любви, то задайте себе вопрос: «А вы сами достойны того, чтобы вас любил Бог и Матерь Божия?» Тогда и нам нужно понуждать себя любить не только тех, кто нам нравится, но и тех, кто вызывает у нас отторжение. Да, сделать это непросто, ведь люди, которые звереют от ненависти и злости, и на людей-то становятся не похожи. Но, тем не менее, где-то в своей подлинной глубине людьми они все же остаются. А то, что мы видим на поверхности – это проявление их ложного эго или греха. Не нужно отождествлять страсти, которыми человек одержим, с самим человеком, это не одно и тоже. Матерь Божия нас любит такими, какие мы есть, и молится, чтобы Бог помог нам стать такими, какими Он Сам нас задумал. Так же и нам нужно учиться поступать по отношению к другим людям, независимо от того хорошие они или плохие.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Соотношение любви и страха в Законе Божьем.
В читаемом сегодня за богослужением отрывке из послания апостола Павла мы слышали о том, что умы иудеев ослеплены, и что Закон Божий для них как бы закрыт покрывалом неведения. А покрывало это снимается Христом. Что такое Ветхий Завет для нас с вами? Это тот фундамент, на котором Бог начинал строить Свои отношения с человеком, открывая Себя людям. Он взывал к совести, а Его Закон был построен на справедливости и порядке. Если люди становились одержимы страстями, то их мог остановить только страх наказания. В Ветхом Завете еще не идет речь о том, что Бог — это любовь. О Нем говорят, как о справедливом Судье, который воздаст каждому по делам.
На ветхозаветном фундаменте построен Новый Завет, основанный уже не на страхе, а на любви. Здесь человек – уже не трепещущий раб, боящийся наказания, а любимый сын, который не за страх, а за совесть служит Богу. Но всегда первой ступенью к этой вершине является благоговений страх, а уже потом любовь.
Что же происходит с человеком, который не только не любит Бога, но и потерял перед Ним всякий страх? Он превращается в демоноподобное существо. Именно это сейчас и происходит. Не любовь, а ненависть, не милосердие, а злоба, не благоговение, а кощунство – вот то, к чему идет современная цивилизация. Очень мало людей (не более пяти процентов) могут критически относиться к тому, что говорят и пишут СМИ. Для остальных то, что говорят – все есть правда. А настоящий смысл происходящего понимают лишь единицы.
Не дьявол и не его аггелы разрушают и уничтожают наш мiр. Не они убивают наши души. Они всего лишь предлагают нам это сделать через своих верных слуг в человеческом мире. А люди уже сами, воодушевившись сатанинской «правдой», готовы убивать, ненавидеть, разрушать, делать все, что им скажут адские кураторы. Воля, порабощённая ложью, приводит людей к тому, что они, сами того не замечая, делают свою жизнь адской.
Почему это происходит? Да потому, что люди забыли не только о Новом Завете, но и о Ветхом. Не только о любви к Богу, но и о страхе Божьем. Поэтому и попустил Господь им это безумие, единственным избавлением от которого может быть только покаяние.

Октябрьское общение в соцсети Фейсбук

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О нашем обОжении.
«Уже не я живу, а живет во мне Христос» (Гал. 2:20), – учит нас апостол Павел. Читая эти слова, поневоле задумаешься о том, имеем ли мы право говорить о Христе, не живя так, как Он. Но этот же вопрос можно задать и иначе. А имеем ли мы право молчать о Христе в мире, где о Нем или не говорят вовсе, или говорят так, чтобы извратить Евангельское учение? О Христе учат, как об обыкновенном человеке, но наделенном экстраординарными способностями. Учение о Боге, который есть любовь, сводят к тому, что как бы ты плохо не жил, все равно будешь спасен, так как Господь просто обязан тебя простить. Те, кто должны были бы учить любить Бога и жить по Его заповедям, учат любить мир и самого себя в этом мире. Но к чему это может привести? Только к одному – к тому, что свой единственный шанс получить жизнь вечную в Боге люди потратят на то, чтобы навечно удалиться от Него во тьму кромешную, «где будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13:42).
Как же понять слова апостола о том, что не он уже живет, а живет в нем Христос? Это не значит, что личность апостола растворилась и исчезла, а ее место заняла вторая ипостась Пресвятой Троицы. Наоборот, чем больше в нас проступает Бог, тем больше мы обретаем свое истинное лицо в Боге. Господь в нас не нуждается, это мы нуждаемся в Боге. Но те, кто получили опыт обОжения, описывают его иногда удивительным образом. Преподобный Симеон Новый Богослов в одном из своих гимнов пишет: «Мы делаемся членами Христовыми, а Христос – нашими членами. И рука у меня, несчастнейшего, и нога – Христос. А рука Христова и нога Христова – это я, несчастный. Я двигаю рукой, и рука моя есть весь Христос, ибо Божественное Божество ты должен считать неделимым. Я двигаю ногой, и вот, она блистает, как Он… И таким образом все члены каждого из нас в отдельности делаются членами Христа, а Христос – нашими членами». Человек может быть обОжен настолько, что уже и в самом деле живет не он, а живет в нем Христос.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память преподобномученика Андрея Критского.
Сегодня Церковь празднует память святого преподобномученика Андрея Критского, который не стал прятаться у себя в келье, а безбоязненно пошел в Константинополь и обличил императора - гонителя христиан. За это он и был казнен. Святой мученик поступил так же, как и Христос. Ведь и Спасителя никто бы не распял, если б Он просто ходил, исцелял, но никого не обличал: не говорил правду книжникам и фарисеям, не нарушал субботы, не говорил бы обидных слов на тех, кто находился при власти. Господь умер «позорной» смертью. Но именно эта смерть избавила нас от власти греха, именно она дала нам возможность наследовать жизнь вечную, благодаря ей люди получили возможность прощения грехов. Этим же путем вошел в жизнь вечную и преподобномученик Андрей.
Есть немало свидетельство того, что материнское проклятие или благословение имеет огромную силу и значение для жизни детей. Но если это справедливо по отношению к земной матери, то что тогда говорить о Матери-Церкви? Что уготовили себе те люди, которые подняли на Нее руку? Ведь они в Церкви были рождены через Крещение для вечной жизни, в Ней получили благодать Духа Святого в таинстве Миропомазания.
Какая судьба ждет человека, который решил не просто ударить, а убить собственную мать? Даже по земному суду он не может ждать никакой пощады. Тогда на какое помилование на Суде Божием могут надеяться гонители Церкви Христовой? Конечно, для каждого человека есть возможность раскаяния и примирения с Господом. Но воспользуются ли этим шансом нынешние обезумевшие богоборцы?
Как нам относиться к таким людям? Не нужно просить на их головы кару Божию, не нужно их проклинать. Необходимо смотреть на них, как на своих заблудших братьев и сестер. Ведь они не просто идут, а бегут в ад, окончательно потеряв на этом пути не только остатки человеческой совести, но и разума. Ведь только безумный человек будет с такой ненавистью относиться к Богу, при этом понимая, что ничего он Ему сделать не может.
С каждым днем время ускоряет свой бег. Не успеют эти люди оглянуться, как дни их земной жизни будут сочтены. Когда-то, уже стоя на краю могилы, они, быть может, зададут себе вопрос: «Ради чего я жил на земле, за что боролся?» И, не найдя вразумительного ответа, уйдут в ту бездну, к которой они сейчас стремятся с огромной скоростью. Что мы должны чувствовать по отношению к ним? Только одно – величайшую жалость.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Хэллоуин – это «наше все».
31 октября в нашей стране широко отмечается, ставший уже традиционным, праздник Хэллоуина: проходят тематические вечеринки, маскарады и другие яркие мероприятия. У нас Хэллоуин отмечается ярче и красочнее, чем в любой другой стране. Да и в самом деле, найдите хотя бы одно государство, в котором бы награждали орденом «Гордость и слава Украины» бутафорного мага и настоящего сатаниста. А что? – заслужил, не зря же он, бедный, «трудился» целыми днями под стенами Киево-Печерской лавры, обвешанный дьявольской символикой, вместе со своими ассистентами «вурдалаками», «вампирами» и «зомби». Не зря же «Гордость и слава Украины» кукарекала, рыдала, выла, лаяла и изгалялась в ненависти к святыне. Маг Велиар заработал орден «непосильным трудом» ради своего адского будущего.
Нужно еще сказать, что спецификой Хеллоуина, отмечаемого в нашей стране, является то, что в нем принимают участие персонажи, одетые не только в сатанинские, но и в вполне приличные священнические одежды. Это не только не мешает общей атмосфере дьявольского «праздника», но даже придает ей особый шарм.
Похоже, что для некоторых политиков Хэллоуин – это вообще «наше все». Потому что «Пока такие люди (как маг Велиар и его свита) живут и трудятся, будет жить украинская нация». Но я уверен, что специфические представления о том, какой должна быть украинская нация, сами украинцы не разделяют. Шаманское камлание и кощунство никогда не были и не будут для нашего народа ценностными ориентирами. И то, что некоторые духовно деградировали до уровня менталитета «мага Велиара», вовсе не означает, что таковыми должны стать все украинцы.
«Велиаром» в Библии называется падший ангел. Буквально это слово переводится как «не имеющий жалости». Смыслом и содержанием жизни этого аггела есть ненависть к Богу и злоба ко всему, что так или иначе имеет к Нему отношение. Церковь Божия, ее верные чада, да и вообще все, что дышит добротой, святостью, целомудрием, духовной чистотой, вызывает у этого персонажа истеричную агрессию. «Сейчас ваше время и власть тьмы», – скажем мы этим людям словами Спасителя. Но Пасха уже совершилась, и время неумолимо движется к тому вселенскому событию, когда Солнце Правды изгонит из мира всякую тьму. Ну а пока что сатанинский шабаш последнего времени набирает свои обороты.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Законы Божии и человеческие.
«А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него (Бога) нет лицеприятия» (Кол. 3:25), – учит нас апостол Павел. Кто принимает решение о том, что право, а что нет? Если вдумчиво смотреть на мир, то мы увидим, что, с одной стороны, Бог дал нам Свои законы. Они вечны и пересмотру не подлежат. Но, с другой стороны, в мире действуют и человеческие законы. Часть этих законов совпадают с волей Божий, а некоторые противоречат ей. Те, что конфликтуют с волей Божией, появились относительно недавно. Они узаконивают право на то, что Господь называет грехом. Библия учит, что брак — это союз мужчины и женщины. Но люди решили иначе. Бог говорит о том, что человек не имеет права решать, когда ему уходить из этой жизни. Но и здесь люди приняли иные решения.
Есть и другие т.н. «неписаные законы». Они имеют в человеческом обществе силу не менее важную, чем писаные. «Не пойман - не вор» – так говорит один из них. По человеческому закону воровство предполагает наказание. Однако можно научиться воровать так, что тебя невозможно будет поймать. Более того, люди додумались воровать с помощью закона. Такие «специалисты» делают колоссальные деньги даже на крови, горе и смертях других людей. Что можно сказать по этому поводу?
Конечно, безумный человек может залезть на крышу небоскреба и, приняв решение об отмене закона тяготения, прыгнуть вниз с уверенностью, что останется живым. Но мы-то знаем, что этого не случится. Некоторые люди живут подло, нагло, богохульно, думая, что защитят себя земной «подушкой безопасности». Но поможет ли им эта «подушка» на Суде Божием? Получат ли они амнистию от Господа?
Сейчас таких людей нисколько не беспокоит то, что о них думает Бог. Но придёт время, и они испытают такое беспокойство, которое никогда не испытывали в своей земной жизни, и захотят все исправить… Но будет поздно что-то менять.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Казанский образ Богородицы.
Сегодня мы празднуем один из самых чтимых образов Божией Матери – Казанский. Одним из признаков духовной деградации является то, когда люди, называющие себя христианами, начинают делить святых и даже Саму Матерь Божию по национальному признаку.
Мы знаем, что Богородица была из рода царя Давида, по национальности еврейка. Но сила и величие Ее святости не имеют границ. Своим Покровом Она защищает весь Божий мир. Известно множество чудес, которые совершались Божией Матерью даже в мусульманских и языческих странах. Икон Богородицы множество, и все они, как правило, связаны с тем или иным чудесным заступничеством Царицы Небесной за род людской. Если человек почитает иконы Божией Матери в зависимости от того, в какой стране или на каком континенте Она сотворила то или иное чудо, то он не христианин, а обычный язычник. Ведь не изображение мы почитаем, а Ту, Которая изображена на иконе. Личность Богородицы на всех иконах одна и та же.
Тоже самое можно сказать и о святых. Они жили в разных странах, в разные эпохи, при разных правителях, при разном социальном строе. Но все они Христовы, в этом их и наше родство. В Царстве Божием есть только одна нация – христиане. А те, кто пытаются и на Небо внести свое видение, разделяя святых на своих и чужих, на тех, кому можно молиться, а кому нельзя, какие иконы Богородицы достойны нашей памяти, а какие нет, найдут свое вечное пристанище, к сожалению, только не с Ней, а совсем в другом месте. Там, правда, тоже уже не будет никаких разделений. Там все будут друг другу чужими, потому что, живя здесь, на земле, так и не научились любить не только чужих, но и своих. Не научились правильно любить даже самих себя, перепутав любовь с эгоизмом.
Верующему человеку не следует брать пример с этих безумцев, пускай они идут своей дорогой. Матерь Божия для всех нас Одна, и не важно, где, когда, на кого Она изливала и изливает Свою любовь. Важно другое – чтобы мы стали Ее детьми, чтобы не позорили имя христианина, которое мы носим, чтобы были достойны хоть в какой-то степени тех молитв, которые изливает за нас перед Своим Божественным Сыном наша Мама – Пречистая Дева Мария.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Отличие судна́ от су́дна.
«Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов» (Гал. 6:13), – говорит апостол Павел. Здесь ключевое по смыслу словосочетание – «чтобы не быть гонимыми». Именно ради этого в прошлом веке коммунисты отрекались от своего крещения, выносили из домов родительские иконы, читали лекции по атеизму и превозносили антисемитизм. Они же, сегоодня, сменив партбилет на вышиванку, выступают сейчас экспертами в области религии. Завтра эти же люди будут учить тому, как нужно поклоняться «истинному мессии», который наконец-то пришел в наш грешный мир. И все это ради выгоды, сытости, покоя, обеспеченности, безопасности. В этом нет ничего нового. Мимикрия — профессиональное качество чиновников, политиков и общественных деятелей.
Печальнее смотреть на тех, кто ради того, чтобы не быть гонимыми, поспешно сложив чемоданы, перешли на другое «церковное судно».
Но они перепутали морскую терминологию с медицинской. Это не то судно, оно для паллиативной помощи. Для того, чтобы это понять, не нужно быть ни моряком, ни медиком. Захваченные храмы стоят пустыми, потому что молитва там не звучит, там нет Святого Духа. Богослужение — это разговор с Богом. А если Бога там нет, то с кем тогда разговаривать? Или кто-то думает, что Бога можно насильно заставить присутствовать в украденном храме? Правда есть и такие фантазеры, которые думают, что если они проголосуют за новый церковный календарь, то и Бог никуда не денется, будет жить по их указанию. И облако сойдет на Фавор по новому стилю, и Иордан в нужный день повернется вспять…
Многие считают – какая разница для Бога, какой язык и календарный стиль люди используют для богослужения? Для Бога и в самом деле разницы никакой. Разница есть для нас. Почему моряки ориентируются на Полярную звезду? Потому что она всегда находится над северной точкой горизонта и, в отличие от других звезд, не движется. Для Церкви также важно постоянство. Не нужно нас пытаться заставлять ориентироваться по новым звездам, которые сегодня одни, а завтра другие. Наш ориентир остаётся тем же, что и сто, двести, тысячу лет тому назад - Христос. Потому что мы плывем к гавани вечной жизни на спасительном судне, а не на том реквизите медтехники, куда нас пытаются загнать силком.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Представителям ВСЦиРО.
Наблюдая за тем, как нынешние политики продолжают разрушать мою Родину, в том числе и путем разжигания религиозной вражды и ненависти, я уже перестаю чему-либо удивляться. Нельзя с т.з. логики и здравого смысла оценивать действия людей, которые, «борясь за свободу и независимость», начинают поджигать свой собственный дом изнутри. Тут может быть только один из двух вариантов ответа. Эти люди или безумцы, или враги и предатели. Но кем бы они не были, выбор своей вечной участи они уже осуществили.
Последнее, что меня еще способно было удивить, так это то, до какого унижения своей веры и достоинства способны опуститься руководители других религиозных конфессий. И все это только ради того, чтобы угождать тем, кто сегодня находится при власти. Ведь здесь речь идет даже не о религиозных убеждениях, а о простых общечеловеческих понятиях, таких как совесть, честь, справедливость, достоинство, которые едины для всех религий.
Ведь все те представители ВСЦиРО, которые дружно ездили в США обманывать американский народ, рассказывая о том, что в Украине никаких гонений на Церковь нет, очень хорошо понимают, что они лгут. Они прекрасно знают, что на фронте погибают наши прихожане, что УПЦ оказывает помощь воинам, что мы осуждаем войну. Но, тем не менее, они готовы с улыбкой на лице откровенно врать, нисколько при этом не смущаясь.
Я, как архиерей УПЦ, согласно моей вере, обязан стать на защиту человека, которого унижают и гонят за его религиозные убеждения. Для меня при этом будет не важно, какую он веру исповедует. Для меня важно, чтобы я поступал в согласии со своей верой. А то, что сегодня совершает миссия ВСЦиРО в Америке, говорит о том, что ее представители или не имеют никакой веры и являются атеистами, или то, что они ренегаты и предали свою веру ради угождения миру.
Я позволю себе напомнить этим людям то, чему учит их собственная религия.
Иудаизм:
«Шэкер» (ложь), даже безвредная, ненавистна пред Всевышним. «Лживые уста Я ненавижу» (Мишлей 8:13). Согласно Талмуду: «Истина устойчива, а ложь нет». Толкования рабби Шимона на эти слова очень просты: «Из истины следует только истина, а из лжи — все, что угодно».
Ислам:
Вам я напомню хадисы Пророка Мухаммада: «Человек, в сердце которого вера, может оступиться во многом, но предателем или лжецом он быть не может». «Если человек проговорит ложь, ангел удалится от него на одну милю из-за того зловонного запаха, который начнет исходить от него».
Христианам всех конфессий:
Клеветники Царства Божия не наследуют (1Кор. 6:10). Участь ВСЕХ ЛЖЕЦОВ в озере, горящем огнём и серою (Откр. 21:8).

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бог все видит.
Сегодня, слыша за богослужением слова апостола Павла о богоборцах и о том, что «приближается на них гнев (Божий) до конца» (1 Фес. 2:16), я думал о тех людях, которые окончательно потеряли не только всякий страх Божий, но и совесть. До вчерашнего дня я думал, что дно беззакония в нашей стране уже давно пробито. Никого из нас уже не удивляют лицемерные «добровольные» переходы общин под звуки болгарок и избиения прихожан. Не вызывают недоумения подбрасывания спецслужбами во время обысков духовенства «доказательств вины», так необходимых для возбуждения липовых уголовных дел. Стали обыденными попрания Конституции Украины и Закона о свободе совести. Публичное разжигание вражды и ненависти к прихожанам УПЦ, гражданам Украины, стало привычной практикой СМИ. А в загранпоездках политагитаторы рассказывают о небывалой религиозной свободе.
Ну, казалось бы, куда ниже уже можно опускаться? Но если зло не останавливать, оно, подпитываемое энергией адских сил, будет с каждым днем усиливаться.
Вчера весь мир наблюдал цирк, устроенный силовыми структурами на территории Банченского монастыря. Эти люди додумались прийти с автоматами, в бронежилетах к детям-инвалидам. Зачем? В ответ – невразумительные слова о необходимости проверки каких-то документов. Т.е. для работы, которую могли бы сделать беспрепятственно несколько сотрудников в штатском, нужно было пригнать целый автобус спецназа во всеоружии. И куда? В монастырь, где им абсолютно ничего не угрожало. Они перепугали находящихся там детей, среди которых подавляющее большинство с особенностями развития. Они пришли к отцу, который усыновил сотни никому не нужных ребятишек, к отцу, чьи дети воюют на передовой.
Я голосовал за нынешнего Президента Украины, потому что на то время верил, что его слова не станут противоположностью дел. Голосовал, потому что он дал надежду на то, что нас перестанут разделять, настраивать друг против друга. Верил в то, что мы снова станем одной страной, где все люди будут равны перед Законом, что нас прекратят преследовать за наши религиозные убеждения. Но я ошибся. И не я один. Но мы – всего лишь люди, мы можем ошибиться, нас легко обмануть. Но Бога обмануть нельзя, и Он уж точно будет безошибочен во всех Своих судах.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Свет и тьма.
«Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет» (Лк. 8:16). Как часто в Священном Писании Спаситель говорит нам о свете и о тьме. Вся наша жизнь — это самоопределение того, в каком из этих двух сфер мы будем находиться в вечности. Господь основал не земле Церковь, чтобы она светила светом Божьим миру, собирала в себе людей, идущих к свету, давала им самим свет. Но тьма ненавидит свет и, понимая, что никто не захочет идти в ее бездонную черноту, создала искусственный свет. Он похож на настоящий, так же как свет неоновой лампы похож на свет Солнца.
Тьму дьявол назвал светом, создал свою «церковь» и сказал, что только она учит «истине». Понять, где Церковь Божия, а где дьявольская – не представляет никакого труда. Достаточно посмотреть на одну и вторую через призму Евангелия. Первая свидетельствует миру о Боге и учит о спасении, вторая свидетельствует о мире и учит тому, как правильно ненавидеть, каких политиков слушать, какую идеологию исповедовать.
Где какая Церковь можно также понять по тому, каких прихожан она воспитала. Посмотреть на их ценности, модель поведения, на их жизнь и внутреннее состояние. Сыны и дочери Божии – всегда гонимы, они молятся о палачах, все покрывают любовью, творят добро, живут в любви. Сыны и дочери дьявола – всегда гонители, она захватывают чужое, так не способны создать своего, избивают, творят зло, живут в ненависти.
Зло является таким злым, потому что знает – оно обречено на смерть, ему не на что надеяться, у него нет опоры. Тьма знает, что ничего не сможет сделать свету, потому что сама по себе не существует. Она есть лишь отсутствием света. Поэтому дьявол так спешит вовлечь во тьму как можно больше душ, чтобы и они ушли с ним в бездну, из которой не будет возврата.
Люди, которые сами стали тьмой, сказали, что погубят свет, потому что у них есть сила дьявола. Но они, умалишенные, не понимают, что единственно, кого они смогут погубить, так это только свои собственные души.
Идет сортировка душ на тех, кто пойдет вверх направо и тех, кто упадет вниз слева. Чем больше и тяжелее испытания, тем точнее сортировка, тем чище свет правых, тем глубже тьма левых. Время ускоряет ход и поэтому торопится получше проверить души людей на качество и состояние. Мы это видим, понимаем, благодарим Бога и радуемся.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Спасение, вера и добрые дела.
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8-9), – учит нас сегодня апостол Павел. Соотношение добрых дел и благодати в деле спасения нередко вызывало богословские споры и даже приводило к разделениям. Давайте рассмотрим этот вопрос на примере тонущего в болоте человека.
Когда его засосала трясина, то чтобы он не делал, какие бы движения не совершал, они ему не помогут. Так же, как не помог закон Моисея иудеям. Добрые дела, сколько бы мы их не совершили, не смогут вытащить человека из болота вечной смерти. Для спасения нужен другой человек, тот, кто протянет нам палку. Когда тонущий в болоте видит такого человека, он получает надежду, у него появляется вера в спасение. Палка — это благодать Божия, а человек, который нам ее протягивает – Сам Христос.
Далее, казалось бы, все очень просто – хватайся за палку и, делая усилия, спасайся. Но, оказывается, есть немало тех, кто игнорирует палку спасения. То ли им нравится сидеть в болоте, то ли они сами стали болотом, но, как бы там ни было, они на призыв Христа откликнуться не желают. Те люди, которые схватили руками палку, должны еще сами потрудиться, чтобы с ее помощью вылезти на спасительный берег. Этот труд и есть дела ради спасения.
Важно понять такой момент. Сначала в Божием промысле идёт спасение. Это не от нас, а Божий дар, благодаря которому мы все уже спасены, без всякой на то нашей заслуги или усилий. А добрые дела совершаются уже не для спасения, а благодаря ему. Жизнь по заповедям есть наш ответ Богу, наше принятие дарованного от Него спасения. Если нет добрых дел, то значит нет и согласия на то, чтобы Господь нас спас. А без этого согласия спасение невозможно, потому что Бог уважает нашу свободу выбора.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Пример жизни святого праведного Петра Калнышевского.
Любая человеческая идеология рождает соответствующих ей кумиров. У коммунистической идеологии были свои идолы, у фашистской свои. Идеологи ищут героев, которые соответствуют их пониманию мира и смысла человеческой жизни. Церковь Божия предлагает нам в качестве примера для подражания жизни святых.
Петр Калнышевский, последний кошевой атаман Запорожской Сечи, явил себя рыцарем духа и верным сыном своей Матери-Церкви. Двадцать пять лет он провел в каменной тюрьме Соловецкого монастыря. Праведник не роптал, не проклинал, не унывал, а с кротостью и любовью молился за тех, кто несправедливо приговорили его к такому наказанию. Пример жизни этого человека – обличение многим из нас, тем, кто не умеет терпеть, кто ропщет на своих гонителей и ненавидит их.
Мы должны понять очень важную вещь. Дьявол знает, что он не сможет нас поставить в свои ряды, лишить нас ума и совести, как он сделал это с теми несчастными безумцами, которые сейчас захватывают наши храмы, избивают беременных женщин и стариков, выбрасывают в грязь Святые Дары. В отношении нас у дьявола другая задача. Он хочет, чтобы мы по-злому встречали зло, чтобы мы ненавидели злых людей, чтобы желали смерти и наказания политикам - богоборцам, чтобы радовались бедам и смертям тех, кого уже сейчас Бог наказывает за их грехи.
Если темным силам удастся нас сделать злыми, то значит не мы, а они нас победили. Главная опасность для нас сейчас не в том, что нас гонят, забирают храмы и поступают с нами несправедливо. Все это уже было в истории Церкви не один раз. Опасность в том, чтобы наши души, видя всю эту несправедливость, попрание закона и произвол, не наполнились злобой и негодованием. Нам нужно не забывать, что единственный критерий, который отличает христианина от всего окружающего мира – это то, что он способен любить, прощать и молиться за своих врагов. Последние двадцать пять лет жизни святого праведного Петра Калнышевского –наглядный тому пример. Все, что происходит в нашей жизни – это всего лишь переживания, и они пройдут. Но душа не пройдёт, она навсегда останется такой, какой мы ее слепим своими чувствами, эмоциями, мыслями и делами.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
«Мене, мене, текел, упарсин».
Сегодня Церковь вспоминает память великомученика Георгия Победоносца. Это один из самых почитаемых во всем мире мучеников. Он для нас – пример верности Богу. Святой мученик Георгий не искал своей выгоды и не шел на компромисс с совестью. Не смотря на молодость, он согласился лучше претерпеть страшные муки, лишь бы сохранить верность Богу.
Современные иуды стали сегодня медийными персонами. Впрочем, отождествлять их с Иудой, предавшим Христа, было бы несправедливо. Ведь тот, осознав свой грех, раскаялся. Но отчаяние от соделанного привело его к самоубийству.
Если бы теперешние иуды жили во время Евангельских событий, то сразу же после предательства, они бы созвали пресс-конференцию и заявили, что уровень их интеллекта и богопознания оказался настолько высоким, что оставаться в обществе Христа и апостолов им было уже невыносимо. А еще обвинили бы Иисуса и Его последователей в том, что те неправильно понимают волю Божию. А то, что иуды получили высокие должности и солидные оклады после предательства, так дело же не в этом, просто так получилось… Конечно, не ради выгоды они отвернулись от Спасителя, а ради «истины», «правды» и «любви к Богу». И вообще, сомневаться в их «святости и честности» могут только враги кесаря.
Именно так и ведут сегодня те, кто предал нашу Матерь-Церковь. Их гордость, мнение о себе, тщеславие, жадность к славе и деньгам привели к тому, что их души стали хуже, чем у Иуды. А причина всему этому – богоотступничество. Современные иуды на самом деле очень разные. Кто-то играет роль утончённого богослова, кто-то пытается мимикрировать под отвлечённого от мирских дел молитвенника, кто-то играет роль обиженного и гонимого церковной властью диссидента, а кто-то остается таким же барышником, каким был всегда. Но что бы они из себя не представляли, какие бы маски не носили, все они Богом взвешены, и их души найдены очень легкими и пустыми – «Мене, мене, текел, упарсин» (Дан. 5:26-28).

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Где наше место в Церкви.
«Имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф. 2:20 - 22). Апостол от семидесяти Ерм в своей книге «Пастырь» подробно говорит о том, каким образом строится Христианская Церковь (видение третье).
Спаситель — это краеугольный камень Церкви, который принимает на Себя основную тяжесть здания и определяет его положение. Фундаментом этой стройки являются апостолы, стенами – мученики, потом идут все те, кто угодил Господу своей праведной жизнью. Каждый верующий человек призван занять от века приготовленное ему место в Церкви Божией, которая есть Невеста Христова. Когда стройка закончится, то состоится брак Невесты с Агнцем, и начнётся жизнь будущего века.
Но давайте обратим внимание не те камни, согласно откровению Ерма, которые не смогли войти в святое строительство за негодностью.
– Камни, которые ангелы раскалывают и отбрасывают далеко от Церкви. Это «сыны беззакония, которые уверовали притворно и от которых не отступила неправда всякого рода».
– Камни, которые во множестве лежали рядом со стройкой, но их не использовали;
- Шероховатые – «те, которые познали истину, но не остались в ней и не находятся в общении со святыми»;
- С трещинами – «те, которые держат в сердцах вражду друг к другу»;
- Белые и круглые камни – «те, которые имеют веру, но имеют и богатства века сего. Когда придет гонение, то ради богатств они отрекутся от Господа. Когда отсечены будут богатства, тогда они будут полезны. Как круглый камень, пока не будет обсечен и не лишится некоторых своих частей, не сможет стать квадратным, так и богатые в нынешнем веке, если не лишатся своих богатств, не смогут быть угодными Господу».
- Камни, которые катились по дороге и скатывались в места пустынные – «обозначают тех, которые хотя уверовали, но по сомнению своему оставили истинный путь, думая, что они могут найти лучший».
- Камни, упавшие в огонь и горевшие – «означают тех, которые навсегда отказались от живого Бога и которым, по причине преступных похотей, ими творимых, уже не приходит мысль покаяться».
Нам очень важно помнить об этом откровении апостола, чтобы найти свое место в вечности и не стать тем камнем, который будет отсечен и выброшен в муку вечную.