Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Память Иова Почаевского.
Сегодня Церковь чтит память преподобного Иова Почаевского. Преподобный Симеон Новый Богослов назвал тех, кто идет за Богом, гигантами духа, а тех, кто служит миру, обезьянами. Это не оскорбление, а констатация факта. Человек, живя на земле, не стоит на месте. С ним происходит или эволюция, или инволюция, в зависимости от тех целей, ради которых он живет. Люди не произошли от обезьян, они становятся ими, когда живут исключительно в горизонтальной плоскости бытия. Посмотрите внимательно на жизнь приматов, и вы увидите, как устроено человеческое общество: те, кто посильнее и понаглее, сидят на высоких ветках и едят растущие на них плоды, те, кто по социальной лестнице ниже, на дерево не имеют право залазить, они должны довольствоваться только тем, что упало с дерева от «небожителей». У обезьян также проявляется чувство коллективной сплоченности, когда рядом появляется стадо других обезьян. У них есть своя иерархия, свои лидеры и даже свои конкурсы красоты. Все как у людей, кроме веры в Бога.
Ведь человек (буквально «смотрящий вверх») – это тот, кто касается земли лишь стопами своих ног, а челом, т.е. умом и душой он обращен к духовному небу. Вся его жизнь направлена на то, чтобы уподобиться Богу, стать преподобным, вырасти в то величие, которое было в замысле о нем с начала творения. Ведь дух человеческий, созданный по образу и подобию Божию, также бесконечен, как и Сам Бог. Благодать способна создать из него такую красоту, которая может стать выше всех ангельских сил. Именно такой и стала Божия Матерь. Стал небесным человеком и преподобный Иов Почаевский, который, живя на земле, не помышлял о земном. Все его мысли, чувства и желания были связаны только с одном – как угодить Господу и соединиться с Ним.
Почему же мы сегодня так далеки от образа жизни преподобного Иова, что нам не хватает для того, чтобы вырасти в такую же меру духовного роста? Преподобный Серафим Саровский ответил нам на этот вопрос – «Не хватает решимости». Вот и все, что нам нужно для того, чтобы оторваться от земли и стать небесными людьми или земными ангелами, каким и был преподобный Иов.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Предадим все в руки Божии.
Сегодня мы слышали очень назидательный рассказ о том, как апостолы Павел и Сила изгнали духа пророческого из бесноватой женщины. Странное дело, ведь этот бес говорил правду, возвещал о том, что «сии человеки –рабы Бога Всевышнего, которые возвещают путь спасения». Можно сказать, что бесноватая проводила лучшую рекламную компанию для тех, кто еще не понял, кто такие апостолы. Ее авторитет был безупречен, этому можно было только радоваться. Но ученики Христовы поступили почему-то иначе, они не только отказались от рекламы, но изгнали беса из бедной женщины. Почему так? Причина очевидная – Богу не угодно, чтобы Его прославляли грязные души. Ведь и Сам Христос, когда изгонял бесов, запрещал им говорить, что Он Сын Божий. Не желали этого и апостолы.
Какое это имеет отношение к нам? Самое прямое. Если наши души так же нечисты, то Бог будет точно так же гнушаться и нашими молитвами, службами и литургиями. Если мы устами будем славить Господа, а делами прославлять сатану, то и на суде Божьем получим тот же приговор, что и демоны.
Бизнесмены, которые использовали пророчицу, как надежный источник доходов, увидев, что источник прибыли исчез, не стали открыто говорить о том, что их лишили дохода. Для мести они избрали самый надёжный способ – клевету. Притом основана она была на слабых местах – на межнациональных отличиях.
С тех пор ничего не изменилось. Люди, для которых деньги являются богом, готовы делать их на чем угодно. Если понадобится, то ради выгоды они не возгнушаются не только клеветой, но и открытым богохульством. Бес сребролюбия имеет такую силу, что может заставить человека согласиться на вечные муки, лишь бы не потерять временную прибыль.
Следует также обратить внимание на то, как вели себя апостолы после избиения и заточения в темницу. Они не проклинали своих гонителей, не призывали на их головы кару Господню, не доказывали, что их оклеветали. Ученики Христовы, находясь в узах, славили Бога. А Господь, видя расположение их сердец, строил их судьбы в согласии со Своим Промыслом. Тоже самое нужно делать и нам. Мы живем в такое время, когда нас притесняют со всех сторон. Внутри брожение, снаружи уничтожение. Одна надежда – на Бога. Поэтому нужно все предать в Его руки и не смущаться тем, что происходит вокруг. Господь все знает, и Сам управит нашу жизнь так, как нам будет нужно и полезно.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Николай — значит «победитель».
Сегодня Церковь чествует память одного из самых почитаемых святых - Николая Мир Ликийского. Его называют еще Чудотворцем по обилию тех чудес, которые совершаются по молитвам к этому святому. Но за что ему от Бога была дана такая сила и власть? По причине обилия любви и милосердия, которые живут в его душе.
Если сегодня спросить у школьников кем бы они хотели стать в будущем, то они в большинстве своем выберут профессии, которые дают максимальный доход. Детей учат стяжанию и готовят к обогащению, но никто и нигде не учит тому, как нужно раздавать, а не копить. Никто не объясняет детям того, что придёт время, и смерть отнимет у них все, что они имеют. Нет на земле ничего, что они смогли бы удержать в своих руках навсегда. Никому из педагогов не интересна вечная участь души человека и то, как достичь настоящего бессмертия.
Образ святителя Николая в современном мире трансформировался в доброго старичка, раздающего детям подарки. Он эксплуатируется в коммерческих целях и, опять-таки, приучает подрастающее поколение потребительски относиться к старшим. Но ведь на самом деле житие святого Николая научает не тому, как собирать, а тому, как раздавать. Только идя этим путем, можно достичь Бога, который ничего не имеет, но всем обладает, который прост и невещественен, но в тоже время является виновником и первопричиной всего сущего.
Корнем имени Николай есть слово ника – победа. Святитель Николай Мир Ликийский показывает нам пример того, как можно достичь самой главной победы своей жизни – победы нас своим ветхим человеком, над своей самостью, эгоизмом, жадностью, над всем тем, что не дает нам возможности навеки соединиться со Христом.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Вознесение Господне.
Сегодня Церковь празднует величайшее событие в истории человечества. Это не просто один из красных дней православного календаря. Вознесение Христа имеет прямое отношение к каждому человеку любой культуры, нации или народа. Философ Владимир Лосский так выразил значение этого праздника: «Для христианина огромная отрада сознавать, что в недрах Святой Троицы бьется человеческое сердце».
На иконе «Троица» преподобный Андрей Рублев по трем сторонам престола изобразил Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, а четвертая сторона обращена к нам, людям. Вот к какой великой чести призван человек – стать соучастником вечного бытия Бога–Троицы. Но помнит ли сам человек об этом? Знает ли он, что является наследником великого Царства? Или же предпочитает жить в жалком рабстве у беглого раба – дьявола? На этот вопрос пусть каждый ответит для себя сам.
После Своего славного Вознесения Спаситель послал верующим в Него Утешителя – Духа Истины, для того чтобы дать им благодать преображения и рождения в это великое богосыновство. Этот Дух дает людям возможность усвоения Крови и Тела Господнего в таинстве Евхаристии. Он же дарует прощение грехов в исповеди, дает благодать мира в молитве. Все это происходит в Церкви – Невесте Христа, которая должна войти с Ним в Брачный чертог Вечной Жизни. Другого пути туда нет.
Каждый из нас сам выбирает для себя, как строить отношения с Церковью: или оставаться верным этой Невесте Господней, или же отречься от Нее в угоду духу времени, живущего в сердцах сынов противления. Придёт время, и любой, из когда-либо живших на земле, согласится претерпеть любые мучения, лишь бы стать частичкой богочеловеческого Церковного организма. Но будет уже поздно, врата Чертога закроются, званные и избранные займут свои места на Брачном пире, а оставшиеся снаружи будут изгнаны во тьму кромешную, где плач и скрежет зубов. Картинка мира изменится на прямо противоположную тому, что мы видим сейчас. Танцующие, смеющиеся, беснующиеся богоборцы начнут плакать и страдать. А те, кто сейчас со скорбями и слезами несут свой крест, станут радоваться и веселиться.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Как изобрести вирус любви.
«Что бы человек не изобретал, – сказал один современный старец, – все равно у него получается оружие». Сколько человечество живет на Земле, столько оно и совершенствует орудия убийства друг друга. Сначала дубинки и копья, потом мечи и ружья, далее пушки, танки, бомбы, ракеты. Все это для того, чтобы убивать, мучать, уничтожать друг друга.
Мне хочется, чтобы люди изобрели вирус любви всех поражающий и распылили его ночью на все страны и континенты; чтобы утром человечество , будучи пораженным им, проснулось и навсегда забыло о зле и ненависти; чтобы люди упреждали друг друга почтительностью, были готовы каждому помочь, стали участливы к чужому горю, проявляли заботу о всем Божьем творении.
Для того, чтобы сконструировать вирус любви, нужно собрать вместе все человеческие сердца. Сделать так, чтобы в каждом из них произошла безудержная реакция добра, чтобы каждый из людей из своей души изгнал всякое зло. Все мы повинны в том, что сегодня происходит в мире. Неправильно думать, что от меня ничего не зависит, что все решают правители, власть имущие, финансовые, экономические, политические интересы. Это не так. Все решаю здесь и сейчас я. И от меня, от каждого из нас зависит будет ли в этот день в мире править добро или зло, ненависть или любовь. Если каждый человек станет жить по закону любви, то зло прекратит свое бытие раз и навсегда. Более того, опытные духовные практики говорят о том, что если ты в своём сердце победишь зло, то оно лично для тебя исчезнет и во всем мире. Давайте попробуем, правда ли это? Можно ли в масштабах одной души, одной жизни, уничтожить все зло, которое живет на планете? Только помните, что времени для этого эксперимента с каждым днем у нас остается все меньше и меньше.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
28 мая в 13:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту [email protected]
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 28.05.2023
Время: 13:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia

Facebook
Log in to Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память Отцов Первого Вселенского собора.
Сегодня Церковь вспоминает святителей, которые заложили фундамент Православного Догматического Богословия. На Вселенских соборах Истина, принесенная на Землю Божественным Логосом, была одета в человеческие слова и определения. Откровение Божие, сотканное из людских слов, соединено швами логики и философии. Догматы веры подобны крепостному валу, ограждающему город, внутри которого совершается тайна спасения человечества, которую невозможно вместить ни в какие слова и определения. Вникнуть в эту тайну, понять ее можно не умом и рассудком, а сердечной интуицией, соединённой с собственным практическим опытом. Когда человек приобрёл этот опыт, он уже чувством сердца различает истину от лжи, правду Божию от бесовского вымысла.
А для тех, кто не имеет этого опыта, сегодня раскрыты широкие врата ада, приглашающие всех желающих покинуть спасительную ограду Церкви Божией для того, чтобы войти в муку вечную. Дорога, ведущая к этим погибельным вратам, выложена брусчаткой красивых слов и логичных умозаключений. Указатели, сопровождающие путь души в бездну мрака, исписаны цитатами из Священного Писания. На каждом повороте этого мрачного пути стоят регулировщики движения, которые "учат" тому, что Бог есть любовь, способная принять в рай всякого человека, какими бы грехами он не был поврежден. Эти лжепастыри утверждают, что каноны Церкви устарели, что это просто средневековые письменные реликвии. По их мнению, догматы веры разделяют людей друг с другом, а мы должны стремиться к единству. То, что нас объединяет – это общие потребности, которые не нужно ограничивать, потому что «богу» приятно видеть своих детей наслаждающимися, а не воздерживающимися.
Такая сладостная проповедь любви пропитана дикой ненавистью ко всем тем, кто думает иначе, кто считает, что верность Богу связана с жертвенной к Нему любовью, и что свобода — это вовсе не вседозволенность. Но, по всей видимости, за две тысячи лет существования христианства мир завершил свое вращение по орбите спасительной Евангельской проповеди и начал снова входить в мрак безбожной жизни допотопного человечества. Это было время, когда Господь, смотря на Землю, сказал Свое определение о людях, на ней живущих: «Они суть плоть».

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О религиозных экспертах.
Сегодня мы читали историю, которая под копирку повторяется и в наши дни. Римский прокуратор Фест пригласил царя Ирода Агриппу в качестве эксперта для суда над апостолом Павлом. Но дело в том, что ни тот, ни другой не разбирались ни в иудаизме, ни тем более в христианстве. Для них проповедь Павла заключалась в том, что он учил о «каком-то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив» (Деян. 25.20). И вот эти два эксперта должны были принимать решения по поводу вопросов, в которых они ничего не понимали.
Тоже самое происходит и в современном обществе. Сегодня экспертами в области религии выступают люди, которые не имеют ни веры, ни каких-либо представлений о догматах и канонах Церкви, но при этом решают какая религиозная организация правильная, а какая нет. Где сейчас находятся Фест, Ирода Агриппа и им подобные? Все они канули в лету.
Сколько жило на земле за эти две тысячи лет богоборцев? И память их погибла с шумом. Точно так же уйдут когда-то из жизни и нынешние эксперты.
Нам же Спаситель сказал: «Не бойтесь». Все, что творится вокруг нас, происходит не без воли Божией, «ибо надлежит сему быть». Болезни, скорби, войны, гонения — все это школа, в которой мы обучаемся стойкости в вере. Как бы хорошо не был экипирован воин, но о его доблести мы можем узнать только тогда, когда он проявит ее в бою.
Наша земная жизнь — это бой, где мы должны показать Богу, что достойны называться Его сынами и дочерями.
Мы видим, как постепенно, шаг за шагом, мир запускает свои грязные лапы в самое святое, что есть на земле. Понятие греха исчезает из сознания людей. Все меньше и меньше остается на земле островков, где еще живет чистота веры и понимание того, что такое праведность, растворенная с любовью. Все больше и больше служители Христа забывают, Кому они призваны служить. Но тем более драгоценным в очах Божиих будет то малое стадо, которое, несмотря ни на что, сохранит верность заповедям Христа и будет стремиться жить так, как сказано в Евангелии.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Жертвы сатанинской пропаганды.
Слушая сегодняшнее Евангельское чтение, посвященное мученику Фалалею, я еще раз убедился в том, что Бог заранее предупредил Своих последователей о всем, что с нами должно происходить. Спаситель сделал это для того, чтобы наше сердце не смущалось, чтобы мы не думали, что что-то пошло не так, не по плану, что силы зла взяли перевес, а Бог потерял контроль над ситуацией. Нет, все идет так, как было Богом предусмотрено, как Он предвидел.
Верующих сегодня изгоняют из храмов, чтобы они не могли причащаться Тела и Крови Господней. Их начали убивать морально, а потом, наверняка, станут делать это физически, как не раз было в истории. При этом гонители Церкви Христовой будут уверены в том, что вершат дела, угодные Богу. Именно так сегодня думают те, кто с болгарками взламывают наши храмы, избивают наших прихожан и клевещют на наше духовенство. Не нужно этим смущаться, «ибо надлежит всему тому быть». Настоящая же причина всего происходящего – зависть диавола. Он-то наверняка знает, что уготовал Бог любящим Его. И это знание не дает ему покоя.
Более всего дьяволу угодны те люди, через которых он воплощает свою волю на земле; а особо ненавистны ему те, кто, претерпевая все гонения Христа ради, обретают сугубую благодать от Бога и входят в райские селения. Поэтому кроме зла и ненависти он к христианам ничего не чувствует. А вот те, кто поверил клеветнику, и не только поверил, но и готов, засучив рукава, исполнять его адскую волю, наследуют с ним муку вечную. Собственно, в этом и заключается весь смысл демонических усилий.
Сейчас идет сатанинская жатва. Всех, кто попал в адские приманки клеветнической пропаганды и начал с готовностью воплощать замыслы дьявола на земле, уйдут в область тьмы, если, конечно, не успеют покаяться и исправиться. Этих людей нужно искренне жалеть, а не питать к ним злобу. Несчастнее их нет во всем мире, и мне их жаль.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Поминальная суббота.
Сегодня, накануне Дня рождения Церкви, мы празднуем свое единство во Христе не только с теми, кто живет на земле, но и с теми, кто уже ушел из этого мира в иную жизнь. Однажды родившись, мы уже никогда не умрем. Но качество нашего бессмертия будет у каждого свое. Кто из вас задумывался над тем, почему сейчас так много самоубийств и сумасшествий? Такого никогда раньше не было в истории человечества. А ведь люди жили беднее. Скорбей и болезней было больше, и самое важное – было больше боли. Обезболивающие и антибиотики появились совсем недавно. А зубная боль, травмы, страдания от онкологии были такими же. Причина в том, что раньше на земле атеистов почти не было. Вы не найдете ни одного народа в мире, который не имел бы веры в Бога. А любая религия, не только мировая, но и национальная, учит о важности земной жизни и, так или иначе, говорит о воздаянии.
Сейчас человечество приходит к неверию. Храмами стали банки, молитвословами - денежные купюры, а верой - всесилье власти и богатства. Современный человек видит в своей жизни только один смысл – здесь и сейчас жить сыто, в наслаждении и достатке. А если что-то пошло не так, если в дом пришло горе, то уж лучше наложить на себя руки, чем терпеть. А все почему? Да потому что в терпении люди не видят никакого смысла. Хотя именно оно ведет душу в рай.
Разновидностью атеизма является бытовой агностицизм. «Там что-то есть, но что - не знаю, умрем - увидим», – именно так рассуждают эти люди. Они верят в собственное неверие и не могут себе позволить верить в то, что проверено духовным опытом тысяч поколений, живших до них.
Еще одна новомодная разновидность религии, которая появилась совсем недавно – это вера в наплевательское отношение Господа к людям. Такие «верующие» представляют себе Бога в виде нерадивого отца или матери, которых вообще не беспокоит духовный облик их детей. Их дети могут быть блудниками, убийцами, мерзавцами, но родители на это не обращают никакого внимания: кормят, одевают, обеспечивают всем необходимым. «Бог – это любовь, живите, как хотите, Он все простит», – учат такие проповедники. Но если мы все же обратимся к первоисточникам, к Библейскому тексту или к священным книгам других религий, мы там не найдем ни одного подтверждения этому безумному тезису. Нет, Бог взыщет не только за каждое дело, но и за слова, и даже за мысли.
Малое стадо Христа действительно остаётся малым. Более того, оно с каждым годом становится все меньше и меньше. Но именно ему Бог обещал даровать Царство. Тем, кто несмотря ни на что, будет следовать за Христом и нести свой крест до самого конца, пока смерть не соединит их с любимым и любящим Богом.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
День Святой Троицы.
Какие бы определения Церкви не пытался нам дать Катехизис, все они никогда не смогут исчерпать тайны Церкви. Потому что Церковь, как и Бог, не вмещается ни в какие словесные определения, будучи выше любых слов и оросов. Тайну бытия Церкви, как и тайну Троицы, мы можем выразить лишь в подобиях, взятых из тварного мира.
Так, бытие тела Церкви апостол Павел сравнивает с жизнью человеческого организма. В нем все клеточки тела взаимосвязаны и не могут существовать сами по себе. Не может жить отдельно от тела рука, нога, сердце или легкие. Их, конечно, можно изъять и, поместив с специальную жидкость, хранить какое-то время. Но это будут части трупа, а не живого человека. Можно дать распоряжение «экспертам в области антропологии» назвать эти части тела живыми и дееспособными, но от этого у нормальных людей не появится желание здороваться с рукой или разговаривать с головой, залитой физраствором.
Церковь — это живой организм, который одухотворяется Святым Духом, имеющим Своим Главой Господа нашего Иисуса Христа. Есть только один Вседержитель, Который имеет право распоряжаться этим Телом. Есть только один Законодатель, Который определяет законы бытия Церкви Божией. Он дал нам догматы и каноны веры, дал нам Свое Слово, с которым мы должны сверять свою жизнь и свое соответствие на занимаемое в Церкви место.
Но удивительное дело! Сегодня люди, которые не имеют к Церкви никакого отношения, а некоторые из них даже открыто с ней боролись, решили учить нас тому, как по-церковному надо жить, как молиться, по какому календарю служить, на каком языке читать молитвы, кого можно поминать, а кого нельзя. Те, кто раньше возглавляли коммунистические партийные организации, решили занять царское место в Церкви Христовой и определять, какая церковь правильная, а какая нет. Но единственный инструмент, который они имеют в своих руках — это возможность использовать против нас клевету, ложь и применять насилие. Новые хозяева жизни считают, что такого давления будет достаточно, чтобы сместить Христа и занять Его место в Церкви.
Что можно сказать по этому поводу? Книга Деяний описывает нам историю одного чиновника, который тоже хотел, чтобы подданые почитали его за бога. Но Господь решил, что этот чиновник больше подойдет в качестве пищи для червей. Большинство богохульников оканчивали свою жизнь подобным образом.
Господу было угодно, чтобы Его Церковь жила тем же, чем Бог является по Своей сути – Любовью. Только в единстве любви и верности Евангельским заповедям мы можем расти и развиваться в Церкви, становясь сынами и дочерями Божьими по благодати. И чем больше искушений и соблазнов нам придётся преодолевать на этом пути, тем интенсивнее будет наш рост, тем быстрее мы достигнем той цели, ради которой пришли в этот мир.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
День Святого Духа.
Сегодня мы отмечаем праздник нашей с вами Жизни, потому что душа каждого из нас оживотворяется, растет, преображается, спасается, усыновляется Богу-Отцу, восходит от силы в силу, благодаря Духу Святому. Именно благодаря Ему рыбаки становятся богословами, а нищие духом богатыми благодатью. Дух Святой говорит с нами через труды святых отцов, которые были озарены Его светлостью. Его энергия присутствует в церковных молитвах и песнопениях, потому что именно она озаряла сердца их сочинителей. Дух Святой укрепляет мучеников, утешает страждущих, дает силы нести крест немощным. Силой Своей энергии Дух Святой животворит тело Церкви Божией, давая нам Воду Жизни вечной в Ее таинствах.
Благодаря Духу Святому в Пречистой плоти Святой Девы стала ткаться человеческая плоть Божественного Логоса. Дух Святой отделял ереси от истины и правду от лжи на Вселенских соборах. Силой Его благодати Святые Хлеб и Вино становятся Кровью и Телом Спасителя. Духом Святым мы получаем прощение грехов, в Нем мы примиряемся с Богом.
Дух Святой удерживает мир от окончательного распада и деградации. Дух мира сего разделяет людей, ожесточает и убивает. Вавилонская башня была возведена на фундаменте духа мира. Она разделила народы, разбила их на нации, этносы, расы. Люди перестали понимать друг друга. В Духе Святом люди снова соединяются и начинают понимать друг друга, не зависимо от того, где они родились и на каком языке разговаривают. Жизнь будущего века будет проходить в единстве Духа Святого, когда все человечество приобретёт друг с другом такое же единство, каким обладают Лица Святой Троицы. Когда мы, разные по ипостаси и единые по человеческой природе, станем жить в таком духе любви и радости, как будто мы один человек. Это и есть конечная цель всей человеческой истории.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Блаженная Ксения Петербургская.
Что больше всего мешает нам спасаться? Почему мы так болезненно реагируем на критику в свой адрес? Потому что наше эго разрослось до таких пределов, что заполнило собой все – душу, сердце, ум, мысли, чувства, желания. Наша беда заключается в нашей гордости и самости. Это они обижаются, раздражаются, доказывают свою исключительность и правоту. С ними можно бороться постепенно, а можно отбросить раз и навсегда, забыв о самих себе. Редко кто способен на такой подвиг, потому что при всей кажущейся простоте, это постоянное бескровное мученичество.
Блаженная Ксения избрала именно этот путь. Она терпела не только холод, жару, голод, бездомную жизнь, но и всякого рода унижения и оскорбления, распиная таким образом в себе ветхого человека. После того, как эгоизм полностью умрет в душе, в ней начинает жить Дух Святой, который освящает сердце и ум человека настолько, что тот обретает способность прозревать будущее, чудотворить и с помощью молитвы благоустроять судьбы людей. Именно такими венцами была награждена блаженная Ксения за свою преданность и любовь к Богу.
Мы с вами, по своей немощи, не можем пойти по ее пути. Но мы можем, и даже обязаны, по мере сил подвизаться в том же направлении. Для этого нужно учиться отсекать помыслы, которые роятся в нашей голове и не дают благодати Духа Святого жить в душе. Мы должны понять, что нет никакой обиды, есть мысли о том, что нас обидели. Нет никакого унижения, есть мысли о том, что нас унизили. Нет никакого страха, уныния и отчаяния, есть только чувства и переживания, которые наш ум проецирует на душу. Поэтому бороться нужно не с людьми и обстоятельствами, а с самим собой, со своим неправильным отношением к жизни, с ложными переживаниями, навязчивыми мыслями, потому что именно в них и кроются все наши проблемы.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Твердость веры святителя Луки Крымского.
В это воскресение, когда мы будем праздновать память всех святых, Церковь также будет вспоминать жизненный подвиг святителя Луки Крымского. Его биография, как никогда, актуальна в наши дни, когда мы испытываем колоссальное давление на Украинскую Православную Церковь. Святитель Лука известен медикам, как гениальный врач, хирург и ученый. Его труды по хирургии до сих пор не потеряли своей актуальности. Но Церковь прославляет этого человека не за успехи в медицине, а за его бескомпромиссное следование воле Божией.
Годы служения святителя были подвигом веры и преданности Господу. Его жена умерла от туберкулеза, на руках осталось четверо детей, гонения на Церковь все больше и больше нарастали. Казалось бы, нужно было думать о семье. Но будущий святитель идет служить в Церковь, зная, что за этим последует. Он сразу же был арестован. Аресты следовали один за другим. Человек с мировым именем, профессор подвергается унижениям от охранников, которые не умели толком читать. Автора мирового бестселлера «Очерки гнойной хирургии» допрашивают офицеры, которые в своей жизни ничего, кроме доносов, не писали. Ему было за что озлобиться на советскую власть, но исповедник вместо этого пишет письмо Калинину с просьбой о досрочном освобождении для того, чтобы лечить раненых солдат, «а то, что не успел отсидеть, я готов наверстать после войны».
О святителе Луке уполномоченные по делам религии отзывались, как о человеке с тяжелым характером. Его тяжесть заключалась в том, что владыка был добрым пастырем и не допускал к своему духовному стаду хищных волков – обновленцев и еретиков. Он не позволял представителям советской власти манипулировать им. Даже лекции в медицинском институте святитель читал в подряснике, не соглашаясь снимать его ни при каких условиях. Когда на старости лет владыка ослеп и мог бы позволить дать себе покой от трудов, он, тем не менее, продолжал помогать людям, консультировал больных, проводил богослужения. Он не позволял себе расслабляться, чтобы не потерять бодрость духа и устремлённость сердца ко Христу.
Мы часто обращаемся к святому Луке Крымскому с просьбой помочь нам справиться с той или иной болезнью. Но было бы хорошо, если б мы просили его научить нас той твердости веры, которая была у него самого, чтобы нам так же, как и он, суметь сохранить верность Богу до конца наших дней.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О заповеди любви к врагам.
Евангельское чтение, которое мы сегодня слышали в храмах, еще и еще раз напоминает нам о том, кем Бог является по Своей сути. Любовь – вот то слово, которым максимально можно выразить, кто есть Бог. Человек – единственный в тварном мире, кто создан по образу и подобию Божию. И это подобие люди могут реализовать только в одном, но зато самом главном, направлении – уподобиться Богу в Его любви. А любовь Господа простирается на весь мир, она не зависит ни от чего. Бог любит и добрых, и злых, Он любит и светлых ангелов, и падших демонов, Он готов делиться Своей любовью со всем творением, но при этом (опять-таки по любви) оставляет нам свободу выбора. Мы можем любить Его, а можем нет.
Как узнать любит ли человек Бога? По тому, любит ли он своих врагов. Друзей и родственников любят даже самые закоренелые грешники, а вот врагов может любить только праведник.
Я не знаю другой такой веры, религии или идеологии, которая бы говорила о любви к врагам. Эта мера человеческого достоинства стоит значительно выше всех других добродетелей. Она, можно сказать, сверхчеловечна и поэтому богоподобна.
Но как, спросите вы, нам научиться любить тех, кто нас обижает, убивает, мучает, проклинает, причиняет боль и т.п.? Как это вообще возможно? Я согласен, что это очень непросто. Но с чего-то надо начинать. Во-первых, как советуют святые отцы, если в сердце нет любви, то ты делай дела любви, и Бог, видя намерение твоего сердца, дарует тебе любовь. А во-вторых, нужно молиться за врагов. В начале понуждать себя делать это даже из пустоты сердца, не имея ни чувства любви, ни желания молиться о врагах. Но, идя против своего эгоизма, пересиливая свою злую волю, делать так, как велит Бог. Может быть, таким образом придётся поступать очень долго, но, тем не менее, нужно не ослабевать. И тогда, когда нам будет казаться, что уже нет никакой надежды на изменение себя, Бог сотворит чудо, и человек станет преподобным, то есть богоподобным.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Святцы — это не доска почета, а пример обретения смысла жизни.
Сегодня Церковь празднует память всех святых. Не только тех, кто записан в наших святках, но и тех, кто ушел из этого мира в безвестности. На самом деле сонм святых, просиявших на небе, несоизмеримо больше, чем те имена, которые нам известны по святкам. Святые – это люди, заключившие с Богом брак и посвятившие этой единственной любви всю свою жизнь.
Неслучайно в этот день в храме мы слышим слова, о которые часто спотыкаются люди, не понимающие смысла Слова Божия. Христос нам говорит: «Кто любит отца или мать…, сына или дочь нежели Меня, Тот не достоин Меня» (Мф. 10:37). Но в чем же здесь соблазн?
У человека в жизни должно быть что-то главное, то, что эту жизнь наполняет смыслом, то, ради чего (или кого) он готов умереть. Если таким смыслом становятся близкие люди, то это все-равно, что опираться на сломанную трость. Придёт время и, как бы ты не старался, то, ради чего ты жил, станет прахом земным. Это словно сеять зерно в море и ждать урожай. Я знаю немало родителей, которые прожили жизнь ради детей и получили в качестве «благодарности» одинокую старость. Смысл жизни может быть только в том, что невозможно потерять, что не подвержено действию времени и переменам. А это может быть только Бог!
Соблазн приведенных слов Христа еще и в том, что часто их понимают в эгоистическом ключе, т.е. как выбор – или любить Бога, или родственников. Но здесь речь не идет о том, чтобы любить кого-то одного, а о том, как правильно выстроить приоритеты, чтобы спасти душу. Любить близких и можно, и нужно, это тоже заповедь Евангелия. Но если близкие и родные люди будут стоять на первом месте и заслонять собой Бога, то такая жизнь заведёт в тупик отчаяния, когда все, ради чего ты жил, будет потеряно, а заново прожить так, чтобы обрести вечный смысл, уже не получится.
Мы приходим в этот мир для того, чтобы научиться любить Бога, доверять Ему, а уже в Нем и через Него научиться любить весь мир, все творение. Цель человеческой жизни – обОжение и спасение. Если же мы ее видим только в защите потомства и продолжении рода, то это, по сути, сводит человека на животный уровень существования и потери замысла Божия о нем. Все святые, память которых мы сегодня празднуем, совершали свой подвиг не ради того, чтобы потом быть записанными на «доску почета» в виде церковных святок. Они это делали только ради одного – любви к Богу, чему и нам нужно у них учиться.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Ход современной жизни вынуждает нас использовать разные каналы донесения информации.
В связи с этим, прошу вас подписаться на мою страницу в Твитере, чтобы быть в курсе важных событий церковной жизни. Сообщения будут на разных языках.
Прошу Вас поделиться ссылкой на страницу со своими знакомыми и друзьями, в том числе иностранными. Это поможет нам распространять актуальную и правдивую информацию о жизни Церкви.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Что нужно для спасения.
В нынешний день во время богослужения мы слышали грозные слова Спасителя, обращенные к каждому из нас. Он говорил о том, что не всякий, кто призывает Его Имя, войдет в Царство Божие, а лишь тот, кто исполняет волю Божию. Следовательно, нам нужно знать, в чем есть воля Божия, как мы ее должны исполнять, и где мы о ней можем узнать. Воля Господня в том, чтобы человек вошел в Царство Света. Владыка мира хочет, чтобы все люди без исключения спаслись. Что именно мы должны сделать – Бог сказал нам в Евангелии. Как этого достичь – дают нам примеры жизни святых отцов.
Во время сегодняшней литургии звучали слова апостола Павла о вере Авраама. Патриарх и его жена Сарра уже физиологически из-за возраста не могли иметь детей. Но вопреки всем биологическим законам, Авраам верил обетованию Бога, Которому возможно все. Мы помним каким испытаниям была подвержена его вера. Но именно благодаря им этот человек стал примером для всех верующих людей. Потому что всякий человек, стремящийся ко спасению, проходит в своей жизни искушения – Божественные уроки для духовного возрастания. Наши души закостенели в грехах, стали сухими и бесплодными. Мы уже видим на горизонте конец своей жизни, но понимаем, что еще не приобрели плодов покаяния и святости. Что же делать? Отчаиваться, терять надежду? Нет. «Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо, елика хощет» (Богородичен 4-й песни канона Андрея Критского). Нам нужно не изнемогать и трудиться даже тогда, когда, казалось бы, всякая надежда на спасение уже потеряна. Первый человек, который вошел в рай, успел это сделать всего лишь за несколько часов до своей смерти.
Господь испытывает нашу волю, Он проверяет наше терпение, смотрит на наши усилия. Каждый из нас в той или иной степени проходит тот же путь веры, что и Авраам. Воле Божией, которая хочет всем спастись, никто не может воспрепятствовать. Остается только согласие нашей человеческой воли и максимальные усилия для достижения поставленной перед нами Богом цели.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Чем верующий и атеист отличаются от сатаниста.
Апостол Павел напоминает нам сегодня о том, что в сердце каждого человека есть универсальный закон, который дан всем людям без исключения. Те, кто не слышал о законе Моисея или, применимо к нашему времени, не знал о Евангельской нравственности, все равно будут безответны перед Богом, потому что духовную оценку их жизни всегда дает закон совести. Как бы человек не старался заглушить в себе этот закон, он где-то в глубине души понимает, что поступает греховно. Более того, внутри каждого человека присутствует знание того, что он будет судим по этому закону. Кем бы человек не был, в какой бы стране не жил, верил в Бога или нет, он знает: воровать – плохо; обижать, бить людей – мерзко; насмехаться и издеваться над ними – подло и т.д.
Никто и никогда из прихожан УПЦ и в мыслях не допускал того, чтобы пойти отобрать силой принадлежащие другой общине здания, избить представителей других конфессий лишь потому, что они верят не так, как мы. Для того, чтобы понять, что так поступать греховно, не нужно читать Евангелие. Это осознает любой нормальный, психически здоровый человек, не зависимо от того, какую религию он исповедует. Он может ходить в синагогу или мечеть, читать Коран или Бхагавадгиту, но совесть никогда не позволит ему совершать грабёж или насилие.
Какую веру исповедуют люди, которые не только с помощью болгарок врываются в наши храмы, присваивая себе чужое имущество, но и избивают при этом пожилых людей, выгоняют на улицу детей и вдов, не позволяют священникам УПЦ отпевать погибших на фронте православных воинов, я не знаю. Но могу с большой долей вероятности предположить, что у них одна вера – сатанизм. Потому что человек с каким-либо иным мировоззрением, в том числе и атеистическим, так поступать не станет.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Сегодняшнее чтение апостола Павла (Рим. 8:2-13) на богослужении в очередной раз напоминает нам о том, что обряд, внешнее исполнение закона не приводит к святости. Хотя апостол и говорит о законе ветхозаветном, но эти же слова мы можем отнести и к нашим уставным формам благочестия. Можно строго поститься, сидеть на хлебе и воде, быть во всем максимально воздержанным, но если при этом твое сердце не наполняется любовью, смирением и покаянием, то исполнение внешних правил может привести к прямо противоположному результату – возрастанию в гордыне и уподоблению демонам. Ведь дьявол никогда не спит и ничего не вкушает. Он превосходно знает Священное Писание и при желании может толковать библейские тексты так, как это не сможет сделать ни один экзегет на свете. Одно, чего у него нет и быть не может, так это любви к Богу и людям.
Гордыня имеет свойство жить за счет пожирания своих детей. Т.е. она может умертвить в человеке блуд, чревоугодие, уныние, сребролюбие, но при этом человек может вырасти в мнении о своей святости так, что будет считать себя чище ангелов. И все это происходит потому, что он не видит на самом деле, каким смрадом и гнилью покрыта его душа. Исполнение закона в Ветхом Завете и следование нормам Евангельской жизни в Новом должны были бы привести человека к одному и тому же – пониманию своей немощи, опытному познанию себя, тому, что без благодати Божией, без помощи свыше, он не способен удержать ни одну страсть или победить даже самый мелкий грех. Поэтому нужно бояться не возможного присутствия молока в булочке или яичного желтка в печеньке, нужно бояться впасть в высокое мнение о себе, в превозношение и осуждение. Потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.