Вы – не добрый пастырь. Ибо овцы нашего стада страдали и страдают от последствий Ваших решений по Украине, а также игнорирования и даже подстрекательства к злодеяниям Ваших адептов.
Согласно канонов Церкви в общепринятой интерпретации, у Вас не было и нет никакого права вмешиваться в церковные дела Украины.
Мы твердо убеждены в том, что корень бед нашей Церкви – в Вашем желании стать папой для православного мира.
Из Священного Писания знаем, что, ни власть, ни упование на князей человеческих, ни большое самомнение никогда не смогут поставить человека выше Бога. Ведь только в Его руках находятся наши судьбы и наше будущее.
Надеемся, что Вы помните слова Евангелия: "Горе тому человеку, через которого соблазн приходит". Как и то, что наказание Божье неотвратимо.
Поэтому уповая на милость Божию, ждем тот день, когда Всеправославный Собор осудит как концепцию "первого без равных" (восточного папы), так и раскол Православной Церкви, учиненный Вами.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Размышления над сегодняшним чтением Ветхого Завета.
Лот с семьей жил в Содоме. Грешники этого города делали все возможное, чтобы и он уподобился им. Но праведник терпел их наглость и злобу, во всем следуя воле Божией. Это то, чего Бог ждет и от нас, пока мы живем в мире, который все больше и больше напоминает Содом и Гоморру.
Скорей всего Лот жаловался Аврааму на этих жителей, на то, как они над ним издеваются. И вот Авраам видит, как Бог идет наказать жителей Содома и Гоморры. Казалось бы, нужно только подскочить от радости, крикнуть: «Слава Богу, наконец-то, давно пора!» и, пользуясь дружественными с Богом отношениями, замолвить слово о своем племяннике и родственниках. Но Авраам ведет себя странно. Он ни слова не говорит о Лоте, не просит о том, чтобы Бог его не задел случайно, а о тех нечестивцах, от которых страдал его племянник, начинает горячо молиться.
Авраам не просто просил Бога. Он как-то дерзко начал с Ним торговаться. «А вот если сколько-то найдешь там праведников, тогда пощадишь?», «А если еще меньше, тогда может тоже помилуешь?» Несмотря на это, Бог терпит эту "торговлю", нисходит к просьбам Авраама, соглашается с ними, идет на уступки.
Богу не нужно было напоминать о Лоте, Он и Сам знал как правильно с ним поступить. Господь мог бы сказать прямо Аврааму: «В Содоме и Гоморре нет праведников, прекрати торговаться». Но, похоже, Богу даже нравились эти торги. Почему? Да потому что Он хочет, чтобы и мы были по отношению к грешникам не судьями, а адвокатами, чтобы мы искали не то, за что их нужно было бы наказать, а то, за что их можно было бы пощадить.
Этого и сегодня ждет от нас Бог. Последователей Христа унижают, избивают, травят газом, на них клевещут, их готовы разорвать на части. Проклинать ли нам наших гонителей? Желать ли им зла? Просить ли, чтобы Бог послал на них кары небесные? Нет, конечно. Если мы хотим быть друзьями Божьими, то и поступать должны так, как это делал друг Божий Авраам – молиться за врагов. Послушает нас Господь или нет – это уже дело суда Божьего, Он Сам знает, как Ему поступить с жителями Содома и Гоморры. От нас же Он ждет сердца милующего или, на худой конец, хотя бы того, чтобы мы не озлоблялись на врагов, не проклинали их и не призывали на них гнев Божий.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Продолжаю получать ответы от архиереев из других Поместных Церквей, хочу поделиться письмом от митрополита Горийского Андрея (Грузинская Православная Церковь).

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Похвала Божией Матери.
Сегодня, в день Похвалы Божией Матери, Церковь воспевает Богородице акафистное пение. В мире нет ни одного человека, который был бы лишен милости и заступничества Богородицы. Только эгоизм и жестокосердие не дают нам возможности удостоиться Ее Покрова. Когда человек приходит в храм с потребительским отношением (ты мне - я тебе), то он никогда не сможет прийти к умилению и покаянию.
Когда архангел Гавриил явился к Божией Матери с благой вестью, Она не стала торговаться. Дева Мария не спрашивала, а что мне за это будет? Зачем мне это надо? Она сказала: «Да будет мне по глаголу твоему» и смиренно приняла на себя тот крест, который дал ей Бог. За это, как учат некоторые проповедники, Бог дал ей три венца.
Первый — это венец девственности и целомудрия. И не только за чистоту тела, но и за чистоту души. Даже мелкая пылинка греха не смогла прилепиться к ее сердцу, несмотря на то, что Богородица жила в миру и была подвержена тем же искушениям, как и другие люди.
Второй венец - мученический. Богородица получила его за те скорби, которые претерпела в своей земной жизни. Несмотря на то, что Она получила величайшую честь быть Матерью Творца мира, ее жизнь изобиловала страданиями. Самыми страшными были муки, которые перенесла Матерь Божия, видя как издеваются и убивают Ее Сына. Для Девы Марии было бы легче Самой взойти на Крест и пережить все то, что переживал Спаситель, чем смотреть на Его страдания.
Третий венец - апостольский. Богородица учила людей прежде всего примером своей кроткой и смиренной жизни. Но и после своего отшествия на небо, не прекратились Ее святые труды. На земле появились места, которые мы знаем, как «уделы Божией Матери». Богородица и сейчас заботится не только о послушных овцах стада Христова, но и об т.н. козлищах, о тех, кто не обладает кротостью агнца. Ее святыми молитвами даже эти непослушные чада Божия приходят к покаянию и спасению.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О Жертве Христовой.
В сегодняшнем апостольском чтении во время литургии мы слышали рассказ о том, что для нас есть Жертва Христова. Спаситель является верховным епископом Церкви Божией. Он Своей Кровью очистил грехи каждого человека. Но что же тогда требуется от нас самих? Жития святых рассказывают нам о том, какие усилия нужно приложить, чтобы войти в Царство Божие. Бог дарует нам спасение даром, потому что оно бесценно. Нет во всей Вселенной ничего его дороже, так как куплено оно Кровью Бога. От нас же нужно, во-первых, покаяние. Оно дает возможность Христу, как духовному Врачу, излечить наши души от греха. Во-вторых, мы должны жить по Евангелию. Только таким образом смертоносные вирусы греха не смогут проникнуть в наше духовное сердце. И в-третьих, человек должен принимать участие в таинствах Церкви, прежде всего Причастии и исповеди. Вот те условия, которые преображают душу в земной жизни и дают ей возможность воскреснуть в вечности.
Нет в человеческом языке таких слов, которые могли бы объяснить, что представляет собой воскресение из мертвых. Неизреченная тайна величайшей радости ожидает всех любящих Бога. Любые наши земные скорби покажутся ничтожно малыми по сравнению с теми благами, которые Господь приготовил для Своих детей. Лишь бы мы сами не отказались от этих благ, лишь бы не променяли их на грязь этого мира.
Верить в Бога, любить Его, стремиться жить по Его заповедям – это то, что нам нужно для спасения. Души людей изначально были созданы Богом такими, чтобы отзываться на зов вечности, стремиться к своему Творцу и Создателю, так же как все живое тянется к солнцу и свету. Душа человека по природе своей христианка, и только глубокое ее извращение и деградация могут привести к тому, что человек будет стремиться не к тому, что ему сродно, а к тому, чем живут падшие духи. Зло, ненависть – это проявление сатанизма, а любовь, мир и добро – проявление естественных добродетелей души. Главным препятствием ко спасению является только наш эгоизм и лень. Кроме нас самих никто нам не может помешать спастись, потому что нет ни на небе, ни на земле такой силы, которая могла бы нам в этом воспрепятствовать.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сейчас время духовных экзаменов.
Сегодня на богослужении мы слышали библейское повествование о том, как Иосиф, уже будучи важным вельможей в Египте, открылся своим братьям, которые пришли в эту страну просить хлеба. Когда сыны Иакова смутились, узнав, что этот высокопоставленный чиновник есть их родной брат, которого они продали когда-то в рабство, Иосиф сказал им: «Не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни» (Быт. 45:5).
Думал ли так Иосиф тогда, когда родные люди предали его? Когда он терпел унижения от жены того господина, который его купил в качестве раба? Когда сидел в темнице, ожидая, что за ним придёт палач? Нет, тогда ему казалось, что жизнь пошла наперекос, что он никогда уже не увидит своего любимого отца, что придется умереть в нищете, одиночестве и безвестности. Только через время, благодаря благодати Божией, Иосиф понял истинный смысл всех этих событий.
Промысел Господа нам непостижим. Отец Небесный ведет людей ко спасению той дорогой, которая Ему одному ведома. Поэтому нам нужно во всем доверять Ему и ни в коем случае не отчаиваться. Многим сейчас кажется, что мир уходит из-под ног: война, гонения не Церковь, рейдерские захваты храмов, открытая борьба с Православием. Но ведь мы не знаем каков будет конец этого пути, так же как не знал Иосиф своего будущего.
Я уверен, что Господь своих не оставляет. «Забудет ли женщина грудное дитя своё, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Ис. 49:15). Не сомневайтесь – все те сложности, которые мы сейчас переживаем, имеют только одну цель – привести нас к вечной радости в Царстве Божием. Хорошо было ходить в храм и иметь веру, когда это было легко и безопасно. Но теперь пришло время экзаменов и проверки того, сможем ли мы хранить верность Богу во время гонений, когда злоба и ненависть людская будут преследовать христиан за то, что они любят Христа и свою Матерь-Церковь. У меня нет сомнения в том, что сдавшие этот экзамен обязательно получат свое место на пире Агнца в Его вечном Царстве.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Днесь спасения нашего главизна.
Бог создал Адама и Еву. Первая женщина стала дверью, через которую грех и смерть вошли в наш мир. Потому что свою волю она поставила выше Воли Божией. Но в мире от святых богоотцов Иоакима и Анны рождается Новая Ева, которая отказывается от своей воли для того, чтобы в Ее жизни действовала только воля Божия. В мире родилась великая Жена, душа которой была настолько чиста, что смогла дать свою человеческую природу для воплощения Сына Божия. Благодаря Новой Еве духовное Небо вновь смогло оросить дождём благодати земли людских душ.
Первое слово, которое сказал Архангел Гавриил, обращаясь к Деве Марии, было: «Радуйся». Это пожелание относится не только к Богородице, но и ко всем людям. Радость — это естественное состояние человека, в котором живет благодать Божия, иначе быть не может. Чтобы получить это чувство духовной радости, нужно менять себя, поворачивать свое сердце вверх к Небу, жить по воле Господа, отсекая свою собственную волю.
Дьявол, зная о той радости, которую Бог уготовал любящим Его, предлагает людям свою альтернативу в виде удовольствия. Радость вырабатывается в чистом сердце, а удовольствие в грязном теле и душе. Сначала это будет удовольствие от плотских наслаждений. Потом оно будет, как ржавчина, пропитывать душу, и человек начнет получать удовольствие от унижения других людей, от торжества своей собственной гордости и эгоизма. В конце концов такая душа осатаневает и получает удовольствие от того, что гонит Христа в других людях, от кощунства над святынями, от изрыгания хулы на Бога и Его святых. Так богоподобие души превращается в демоноподобие, вылитое из смолы собственной греховной желчи. Иллюстрацию того, как это происходит, мы можем видеть сегодня воочию.
Радость же духовную человек находит в молитве, в покаянии, в преодолении своего эгоизма, в жизни Христа ради, в служении Богу. Это та самая радость, которую у нас, по слову Спасителя, никто отнять не может. Мы знаем очень много людей, которые даже в великих муках преизобиловали этой радостью. От них исходил Свет вечной жизни во Христе даже среди невыносимых страданий. Поэтому и я в этот праздничный день хочу повторить вам пожелание апостола Павла: «Всегда радуйтесь о Господе, и я еще раз говорю вам: радуйтесь!» (Флп. 4 4-7)

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
«Лазаре, гряди вон!»
«Лазаре, гряди вон!» – властно и требовательно говорит Спаситель смердящему четверодневному мертвецу. И тот, покорный Слову, которое создало мир из ничего, выходит из своей гробовой темницы.
Сколько времени смердят наши умершие души? Четыре дня, года, десятилетия? Сколько наша мертвая душа живет в гробу своего будущего трупа? Смерть вошла в наши души так, как она входила и в тех мертвецов, которых воскрешал Христос. Дочь Иаира была воскрешена почти сразу после смерти. Так могло бы быть и с душой человека, если бы он сразу же отсекал помыслы, входящие в его ум. С момента смерти сына Наинской вдовы прошло больше времени. Так выглядит и душа, когда помыслы греха из ума входят в человеческое сердце. Смерть тогда уже обволакивает ее, пускает свой яд, но еще нет разложения и ярко выраженного трупного запаха. Но когда страстные прилоги становятся свойствами души, она начинает гнить и разлагаться.
Посмотрите на лица тех людей, которые сегодня гонят нашу Матерь-Церковь. Загляните в их глаза, прочувствуйте дух, который они источают из своих сердец. Это тяжкое зрелище. Их души заживо гниют, источая зловоние, а ад, смотря на них, радуется и веселится. Как много будет пищи у червя неусыпающего и огня неугасающего!
Сможет ли Христос и эти души воскресить и вернуть к жизни? У Бога нет ничего невозможного. Он Сам хочет дать всем нам жизнь и жизнь с избытком. Но при одном условии. Если человек согласится взять из Его рук этот Дар. Но если человек хочет творить волю дьявола и ненавидеть Христа – ну что ж, это его выбор, ведь Сам Бог даровал нам свободу. Нас же выбор молится о таких и следовать за Господом!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Вербное воскресение.
Господь скромно входит в Иерусалим, сидя на молодом осленке. Его встречают с триумфом те, кто видит в Нем «чудотворца», «революционера», «реформатора», «политического деятеля» и «земного царя». Пройдет совсем немного времени и те, кто с радостным восторгом кричал Ему «осанна», будут с ненавистью кричать Пилату: «Распни Его». Они быстро разочаруются, поняв, что перед ними не «супергерой», сметающий с лица земли тысячные войска, не грозный судья, а проповедник любви и всепрощения. Ведь любовь — это слабость и бессилие, такого прощать нельзя.
Как тогда, так и сейчас люди не понимают, что сильнее любви нет ничего на свете, потому что Любовь — это Сам Бог: Всемогущий, Бесконечный, Всеведущий, Всесильный.
На земле нет и не может быть такой системы управления государством, которая существует в Царстве Божием. Где вы видели, чтобы верховный царь, правитель, владыка выполнял функции раба, омывающего ноги своим подчинённым? Где бы царь брал на себя то, что должны понести другие? Чтобы Он не требовал, а служил, не подчинял, а подчинялся? Это может Себе позволить только всемогущий Бог, Имя которому Любовь. Земных владык боятся, а Небесного любят. В Царстве Небесном тоже есть страх, но какой? Его граждане боятся лишь одного – потерять любовь к Господу и друг к другу, а такое возможно лишь тогда, когда вместо Бога и ближнего они начнут любить самих себя. Это то, что до сих пор не поняли даже те, кто называют себя христианами.
Я говорю о Царствии Небесном не в будущем, а в настоящем времени, потому что гражданство в нем мы можем получить только здесь и сейчас, потом будет уже поздно. Если мы на земле будем жить по закону любви, несмотря на то, что мир принуждает нас жить по закону ненависти, то мы получим это гражданство. А если будем жить по закону этого мира, лежащего во зле, то не войти нам никогда в райские обители. Тот, кто видит в Боге только устроителя земных судеб, очень быстро придёт к разочарованию в Нем, так же как это произошло и среди граждан Иерусалима. А те, кто доверятся Его благому промыслу и будут нести свой крест без ропота и с благодарностью, наследуют то, что Бог уготовал любящим Его.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Победа будет лишь только со Христом!
В эти страстные дни наша Церковь идет шаг за шагом крестным путем Спасителя. Первосвященники совещаются, как бы Его убить. Они думают, какую бы клевету на Христа возвести, чтобы можно было его сжить со свету. Зачем? Что плохого Он им сделал? Исцелял, помогал, воскрешал, кормил… Но ненависть к Нему была такова, что эти люди скрежетали зубами только при упоминании о Спасителе. Даже враждующие религиозные группировки, которые терпеть друг друга не могли, подружились ради того, чтобы вместе распять Христа. Иуда приводит в Гефсиманский сад вооруженную до зубов группу захвата. Зачем им было нужно оружие? Неужели они думали, что Тот, Кто «трости надломленной не поломает», будет оказывать им сопротивление силой?
Как все это похоже на то, что сегодня делают с нашей Матерью-Церковью. Собираются сильные мира сего, судят-рядят как бы нас уничтожить, какие еще нелепые обвинения придумать, чтобы нас распять. Одна клевета нелепее другой, но это неважно. Важно, чтобы она возбуждала против нас ненависть толпы. Первосвященники на своем суде придумали одно обвинение против Христа, но уже по дороге ко дворцу Пилата изменили его на другое. Разве не тоже самое происходит и по отношению к УПЦ? Посмотрите, как ведут себя представители некоторых других конфессий. Будучи непримиримы друг с другом, они нашли то, что их может объединить – ненависть к нашей Церкви.
Какое безумие!
Что плохого сделала этим людям наша Церковь? Кого она обидела, какой урон нанесла государству? Разве что учит жить не по современным веяниям, а по Евангелию, призывает защищать Родину, помогает беженцам и нуждающимся. Но озверевшей толпе, которая собирается под нашими храмами, это все не интересно. В их душах живет ненависть, подогретая в том числе некоторыми религиозными горе-лидерами, и направлена она против нас, тех, кто старается жить со Христом, а значит и против Самого Христа, которого снова и снова требует распять. История повторяется. Но мы знаем не только то, как был распят Спаситель, но и как Он Воскрес. Поэтому мы уверены в том, что победа будет за Богом, Имя которому Любовь!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Страстная Пятница.
«Свершилось», – последнее слово, которое сказал Спаситель на Кресте. Еще стекает по древку Его святая Кровь. Невидимо истекает кровью и пречистое сердце Божией Матери. Солнце, не в силах смотреть на это зрелище, закрывает свое лицо. Мрак спускается на Землю. Нам до конца не понять, какое горе испытала Богородица, глядя на безвинные страдания Своего Божественного Сына. Нам не вместить тот ужас, который ощутили в тот момент ученики Спасителя. Им казалось, что это конец всех их надежд. Они еще не знают, что будет Воскресение Спасителя, и что их слезы обратятся в радость.
За что распяли Христа? За то, что исцелял, воскрешал, лечил, наставлял, кормил? Крест — вот «благодарность» Иисусу от тех, кого Он облагодетельствовал. Евреи ждали от Спасителя того, чтобы в доме каждого из них всегда была курица в кастрюле, чтобы все враги были побеждены, чтобы деньги и здоровье никогда у них не оскудевали.
А разве сегодня не того же ищут некоторые из тех, кто называют себя верующими людьми?
Христос по-прежнему ждет от нас любви, милосердия, кротости, чистоты сердечной. Он все еще ищет в нашем сердце сострадания и покаяния. Его пречистые руки, распростертые на Кресте, хотят обнять каждого человека, дать всем жизнь вечную, ввести нас в Свое Царство. Но желаем ли мы этого? Если да, то давайте идти навстречу Богу своими ногами. Не лежать и ждать, что святость сама войдет в душу, а что-то делать для того, чтобы обрести спасение.
Что бы в жизни не происходило, мы должны всегда быть рядом с Богом. Наша душа не должна удаляться от Христа ни при каких условиях. Мы можем стоять у Креста и сострадать Ему вместе с Матерью Божией, можем быть распятыми вместе с Ним, но самое важное – не предавать Его, не смотря ни на какие искушения. Тогда и радость Пасхи войдет в наше сердце ясным свидетельством того, что наша смерть также побеждена Воскресением Христовым.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Страстная седмица идет по всей стране.
Сегодня мы не только в храмах, как это обычно у нас было каждый год, сопереживаем событиям Страстной седмицы, но и по всей стране проходит иллюстрация Евангельской истории. Даже Понтий Пилат понял, что Иисуса Христа предали ему на суд не потому, что Он хотел занять место царя, а из-за зависти. За Спасителем ходили толпы народа, Его слушали, ведь Он говорил Слова вечной жизни, а не о том сколько денег нужно принести в храм, с чего давать десятину священникам. Духовная элита боялась, что потеряет власть над народом и взбунтовалась против Христа, конечно же под видом благочестия. Зависть – страшное чувство, ее нельзя удовлетворить.
Как же завидуют некоторые лидеры других конфессий тому, что как они не стараються, а наши храмы полны народом, что Киево-Печерскую лавру посещает множество людей. Вот бы взять и забрать все это в свои руки! Отнять у УПЦ ее лавры, храмы, монастыри и присвоить себе! Не нужно ничего строить, можно просто прийти и отнять чужое, но кто там останеться. При этом еще и думают, что люди продолжат ходит в оскверненные им святыни.
О чем думал Иуда, когда шел предавать Христа? О деньгах и прибыли! Это было в среду. И в эту среду в Верховной Раде те, кто считается лидерами религиозных организаций, многие из них даже говорят о Христе, думали о том же, когда рукоплескали богоборцам, подстрекая их на борьбу с Церковью, которая является частью Тела Христова.
Не раз мне доводилось слышать пророчество, приписываемое разным старцам, о трех Пасхах – кровавой, голодной и победной. Многие думают о том, когда и с каким интервалом они будут проходить. А ведь они проходят уже сейчас. Разве не кровавую Пасху отмечают наши братья и сестры, которые проливают кровь, защищая свои храмы. Разве не ожидает духовный голод те приходы, у которых отобраны храмы, и у них нет места для совершения Евхаристии. Или будут такие гонения, что не будет возможности совершать Безкровную Жертву. И разве не ждет нас победная Пасха в Царствии Божьем, когда мы, пролив кровь и пережив духовный голод, не придав Христа, войдём в него, радуясь вечной жизни!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Суббота великого покоя.
Сегодня Суббота великого покоя. Весь мир замирает в ожидании Пасхального торжества. В храмах лежит Плащаница нашего Господа Иисуса Христа. Но совсем скоро откроются Царские врата, и священник, подобно ангелу, исходящему из гроба Господня, выйдет, чтобы сказать нам Благую весть о том, что Христос Воскрес!
Суета нашей земной жизни должна прийти в конце концов к Субботе великого покоя. Очень важно, чтобы это произошло еще до того, как священник станет молиться над нашим телом, прося для души упокоения. Этот покой нам нужно приобрести раньше, потому что только в нем мы можем ощутить и вкусить дух жизни будущего века.
Обратите внимание на то, как беспокойно живет мир. Все жужжит, шумит, громыхает. А что происходит в нашей голове? Новости, пересуды, одна мысль перебивает другую, помыслы пытаются перекричать один другого. Попробуй их останови. Даже сто Иисусовых молитв, которые занимают пятнадцать минут, невозможно прочесть так, чтобы какие-то беспокойные мысли не врывались в голову и не отвлекали наше внимание от молитвы.
Посмотрите, как люди этого мира боятся тишины! Им нужно, чтобы обязательно работал телевизор или играла музыка. Даже выезжая на отдых на природу, они обязательно что-то включат, чтобы не быть наедине с собой, фактически - на едине со своей совестью. А ведь можно было бы послушать музыку ручья, пение птиц, тихое веяние ветра… Но нет, им нужен гул человеческих голосов.
Достичь внутреннего покоя очень тяжело. Но только в нем мы и можем обрести спасение. Покой войдет в нас, когда мы перестанем смущаться, переживать, бояться. Когда угаснут страстные движения нашей души, приводящие ее в беспокойство. Это и ест тот покой, который святые отцы называют исихией – внутренним покоем души. В нем слышно дыхание Духа Божия. В состоянии такого покоя в сердце входит мир, а с ним и благодать. Особенно ясно ощутимо дыхание этого великого покоя Бога в Великую субботу. Мне бы очень хотелось, чтобы все мы старались пребывать в мире и удостоились от Бога войти в Его великий покой, туда, где упокоеваются все святые и праведники, Ему угодившие.

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!
В сегодняшний день у нас ликует сердце и радуется душа. Несмотря ни на что, Бог всегда рядом с нами. Какие бы сложности в земной жизни человеку не приходилось претерпевать, Господь дает ему возможность испытать предвкушение вечной радости. У нас принято желать «Царства Божия» только усопшим. А разве нам, еще живущим на земле, не нужно Царства Божия? Ведь оно свое начало полагает не на небе, а на земле, не в ином мире, а в здешнем. «Царство Божие внутрь вас есть» (Лк.17:21), – говорит нам Спаситель. И если мы его не найдем в себе сейчас, то не сможем войти в него и потом. Когда человек обретает в своем духе благодать Божию, то телесная смерть ему становится не страшна. Тогда он вместе с апостолом Павлом может сказать: «Имею желание разрешиться (от тела) и быть со Христом, потому что это несравненно лучше» (Фил. 1:23). Ведь Христос победил смерть. После Его Воскресения смерть из адского тупика превратилась в дверь, ведущую в иную жизнь. Куда душа пойдет после того, как ей откроется эта дверь, зависит от того, как она проведет жизнь на земле. Куда пойдут души тех людей, которые в эту пасхальную ночь стреляли по нашим храмам? Куда отправится душа человека, который своим выстрелом разрушил несколько часов назад православный храм? Где будут в вечности те люди, которые отдавали приказ убивать и стрелять в эту светлую пасхальную ночь? Это риторический вопрос. Мы все понимаем какая их ждет участь.
Нас же с вами должен вдохновлять пример Иова. Даже самый близкий человек, его жена, уговаривала его отречься от Бога. Но праведный Иов все терпел и за всё Бога благодарил. Я часто вспоминаю слова игумена Тавриона, который встречал Пасху в советском концлагере: «И холодно, и голодно, и тащишь эту тяжелую, неподъёмную тачку, а на сердц радость - Христос Воскрес». Да, мы встречаем Пасху во время скорби. С одной стороны на нас летят ракеты, с другой камни. С одной стороны наши церкви разрушают снаряды и ракеты, с другой силой отнимают раскольники и еретики. А мы, по-прежнему остаемся стоять возле Христа. Радостно нам от этого на душе. И этой радости у нас уже никто не отнимет.
Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Мир вам!
Снова и снова хочу поделиться со своими читателями пасхальной радостью! Как бы хотелось, чтобы мы сохранили ее как можно дольше. Преподобный Серафим Саровский по своей чистоте духовной хранил пасхальную радость всю жизнь. К сожалению, живя в миру, погружаясь в суету, мы со временем ее теряем. Но нам ни в коем случае нельзя терять то, что дал нам Христос после Своего Воскресения.
Первые слова, которые Спаситель сказал Своим ученикам по Воскресении – «Мир вам». Конечно, Господь говорил не о мире внешнем, а о мире внутреннем. Традиционным восточным народам всегда было присуще глубокое понимание того, что сердце человека должно быть мирным. Поэтому не «здоровья» и не «доброго дня» они желают друг другу при встрече, а «мира». «Ас-саляму алейкум», «шалом» (мир вам) – так приветствуют друг друга на востоке, в том числе и христиане. Но какой может быть мир в душе, если там не будет веры в Бога? О каком мире может идти речь, если ты не хранишь в чистоте свою совесть, не живешь по заповедям? Отсутствие мира в душе обязательно приведет к тому, что и во внешнем мире начнется война. Потому что искра любой войны высекается сначала в сердце человека, который не научился хранить мир.
Христос победил не только смерть, дьявола, ад, но и выиграл самую главную войну, которую развязали падшие ангелы против человеческого рода. Нам теперь остается сделать свой выбор – присоединиться к победителям или к побеждённым, к тем, кто хранит в своей душе мир и дарит его людям, или же к тем, кто несет в своем сердце войну и зажигает огнем ее ненависти окружающих. Кто какой выбор сделал не только видно, но слышно. У этих людей вместо слов из сердца вырывается лай: «геть», «режь», «бей», «на гиляку». Что мы можем ответить на это? Только то, что сказал Христос: «Мир вам!»

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
О нашем уповании.
Евангелия описывают нам воскресение праведного Лазаря, сына Наинской вдовы и дочери Корнилия сотника. Все они произошли при множественном стечении народа. Почему же именно Воскресение Христа, которого никто не видел, совершило такой переворот в сознании людей? Ведь даже ученики Спасителя не сразу приняли благую весть о том, что Христос Воскрес. Они не поверили женам-мироносицам, а когда Господь явился им Сам, то сначала думали, что это какой-то дух. И, тем не менее, ни один человек, когда-либо живший на земле, не смог добиться такого влияния на судьбы мира и сердца людей, которого достиг Христос. Более того, не было и нет на нашей планете ни одной религии, которая бы подвергалась таким гонениям, каким подвергается христианство. Но несмотря на это, Церковь жива до сих пор. Все это говорит о том, что устроителем нашей Церкви есть Сам Господь Бог.
История Вселенной, начавшись на Небе, продолжается на Земле. Сатана проиграл войну в духовном мире и был повержен на землю. Теперь он через своих слуг продолжает бороться с Богом в нашем мире. Но мы уже знаем, чем закончится эта битва – последним Судом и ввержением в озеро огненное не только дьявола и его клевретов, но и тех людей, которые служили ему в своей земной жизни.
Без веры невозможно угодить Богу. Если человек не верит в воскресение Христа и будущее воскресение всех людей, он не будет беспокоиться о том, чтобы прожить свою единственную жизнь в вере, покаянии и благоугождении Богу. Без веры невозможно направить свои стопы ко спасению.
Христос сказал через Своих учеников каждому из нас: «Блаженны невидевшие и уверовавшии» (Ин. 20:29). Потому что только вера дает нам силы преодолеть трудности жизненного пути. Только любовь к Богу дает мужество жить и трудиться в самые сложные времена. Только надежда на промысел Божий вселяет в наши сердца мир. И все это потому, что Христос Воскрес! Воистину Воскрес Христос!

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Как сделать Воскресение Христа своим собственным.
Воскресение Христово отличалось от воскрешения Лазаря, сына Наинской вдовы, дочери сотника тем, что Он уже никогда не умирал. Если воскрешения выше упомянутых людей, совершенные Спасителем, были временной реанимацией, то Воскресение Его Самого стало истинной победой над смертью и тлением. С этой точки зрения нам нужно подходить и к собственной жизни. В Великий пост мы упражнялись в молитвах, воздержании чрева и языка, в богомыслии и внимании к своему внутреннему человеку. Возможно многим из вас удалось достичь каких-то побед на этом поприще. Но если после поста вы решили «спустить тормоза» и жить как раньше, то грош цена всем тем трудам, которые мы положили в Великий пост. Это была лишь временная реанимация души, после которой она снова впала в греховное забытие.
Если воины с трудом и кровопролитием берут какую-то крепость, но потом вынужденно снова отступают, то в чем был смысл всех тех жертв, которые они принесли для взятия этой цитадели? Тоже самое касается и подвигов Великого поста. Если мы научись хоть немного сдерживать свой язык, то держитесь этого правила и дальше. Если обуздали чрево, но не давайте возможности ему снова взять над нами верх. Если у нас получилось более внимательно молиться, то не уступайте больше помыслам. Готовьтесь к взятию следующей ступеньки, ведущей в Царство Божие. Если бы мы вот так каждый раз, год за годом, подымались по этой лестнице все выше и выше, то давно были бы у самых дверей Царства Божьего. А если мы в пост восходим на одну ступень, но потом снова возвращаемся на ту же, которую занимали ранее или еще ниже, то в чем же смысл такого делания? Так нам и миллиона лет не хватит, чтобы достичь истинного воскресения из мертвых.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Нам нужно определиться.
Ко Спасителю приходили разные люди в разное время суток. Днем за Ним ходили те, кого мало волновало общественное мнение и отношение властей к Иисусу. Они, ничего не боясь, внимали речам Христа и впитывали в себя Слова вечной жизни. Но были и те, кто хотел эти Слова слышать, но общественное положение, зависимость от коллег и начальства делать этого не позволяли. Одним из таких тайных учеников Спасителя во время Его земной жизни был Никодим. Он пришёл к Иисусу ночью, таясь, чтобы никто не видел. Ему Господь открыл истину, которая касается и каждого из нас.
Для того, чтобы войти в Жизнь Вечную, нужно родиться от Духа. В земную жизнь наша душа рождается от плоти. Живя в утробе матери, человек не видит света, не слышит звуков, нервные волокна, которые дают ему возможность все это различать, у младенца еще не развиты. И только попадая в земной мир, он начинает постепенно видеть, слышать, обонять и т.п. Но что видит наше тело? Только то, из чего состоит само, т.е. такую же материю. А душа в это время еще слепа, она живет в такой же тьме, в которой жило и тело младенца, находясь в материнской утробе. Только рождение свыше, от Духа, даст ей возможность различать вещи духовного мира, которые постигаются не органами чувств, а зрением духовного сердца. Рождение от Духа делает нас небожителями, и произойти это рождение должно еще здесь, на земле. Но пока мы живем не духом, а материей, пока интересы плоти у нас стоят на первом месте, мы не сможем пройти через это обновление. Чтобы научиться различать то, что относится к духу, нужно утончить плоть, очистить ум, освятить сердце. Это и есть то, что называется духовной жизнью.
Никодиму все же пришлось сделать свой выбор, потому что невозможно быть и с миром, который враждебен Богу, и с Богом, которого ненавидит мир. Такой же выбор нужно сделать и каждому человеку, потому что третьего не дано. Мы видим, как сейчас, во время гонений на нашу Матерь-Церковь, Господь дает нам возможность определиться с тем выбором, который определит нашу вечную участь.
Христос Воскресе!

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Где найти обмен временной жизни на вечное Царство.
Сегодня, в эти светлые дни, мы читаем, казалось бы, грустное повествование о том, как Христос выгнал бичом меновщиков из храма и опрокинул столы продавцов. Но это с нашей человеческой позиции оно кажется грустным, а на самом деле оно радостное и говорит о том, что Богу дорог каждый человек. Это земные родители могут наказывать своих детей с пристрастием, движимые эмоциями, но не таков Бог, ставший Человеком. Все, что Он делает – это всегда движение любви. И удары бичом, которые Он наносил, были не от злости и раздражения, а для того, чтобы изменить души людей, которые потеряли страх Божий.
Но в чем же их грех? Ведь то, что они делали, было удобно самим посетителям храма. Не нужно было вести с собой жертвенных животных, можно было купить их здесь же, обменяв свои местные деньги на заготовленных животных в храме. Для тех, кто пришел сюда на праздник, это конечно же было удобно, но те, кто занимался этим обменом, искали только одного – своей выгоды. Средством для удовлетворения своего сребролюбия они выбрали святыни храмы. Т.е. вместо того, чтобы давать Богу, они обогащались с помощью Бога.
И тут нам нужно обратить внимание на очень важный момент. А что Богу нужно? Что человек может Ему принести? Вкушает ли Он жертвенных животных? Или может Ему приятно, когда в храме перед Его Ликом ставят свечи? Быть может Ему нравится запах ладана? Богу ничего не нужно, у него одно желание – сделать нас счастливыми. А это счастье возможно получить только в Нем Самом. Для этого необходимо войти в ту жизнь, которой живет Господь. В жизнь, наполненную любовью, милосердием и, что самое важное, Его Благодатью. Но как? Только с помощью жертвы.
Все, что может дать человек Богу — это свою любовь. Но как это сделать, как перевести духовное в материальное и наоборот? Человек может трудиться Бога ради, и то, что он получил, принести в храм, купив за эти деньги свечу или заказав молебен. Он может потратить свое время, силы, чтобы угодить Богу добрыми делами и т.п.
После грехопадения люди сразу стали пытаться приблизиться к Богу через титанический труд, строя культовые или погребальные сооружения, вкладывая огромные силы и энергию, чтобы возвести тот же Стоунхендж, на строительство которого надо было потратить много лет, или возводя пирамиды, или охотясь с риском для жизни на страшных и сильных животных, которые нужны были ему не для еды, а для жертвы. Так люди старались угодить Господу.
Но теперь Бог Сам стал Человеком и принёс Себя в Жертву ради людей. Бесплотный, Вечный, Бесконечный стал земным, облачённым в нашу плоть, чтобы принести Себя в Жертву ради каждого из нас. А готовы ли мы поступить так же ради Господа, способны ли принести себя в жертву ради Христа, как это сделали мученики? Если нет, то на что ты тогда готов? Сколько ты можешь отдать Богу своего труда, своих средств, своего времени? Это и есть твоя жертва Богу.
Сегодняшнее Евангелие направлено в первую очередь к духовенству. Потому что самое страшное – когда священник ходит за Христом всю свою жизнь, но не ради Него, а ради своей выгоды, ради того, чтобы получить прибыль. Так же делал и Иуда. Господь разрешил священникам питаться от жертвенника, т.е. использовать для своих нужд то, что люди жертвуют Богу. Но как? В какой степени и в каком количестве? И тут уже каждому судья его совесть и честь. Мы помним, что по этому поводу писал апостол Павел, который, имея право на эти пожертвования, предпочитал лучше работать своими руками, чтобы никого не обременять. Но это не правило, а личный подвиг апостола. У каждого своя мера. Но не дай Бог священнику прожить свою жизнь так, чтобы на суде Божьем Господь поступил с ним так же, как с меновщиками в храме; чтобы Он не изгнал его из Своего Царства бичом за то, что тот не смог с честью и достоинством нести то служение, которое Господь ему вверил. Ведь Христос умер и воскрес за каждого из нас. Всем теперь открыта дорога на Небо, только не все туда хотят идти, предпочитая разменивать свою вечную участь на медяки удовольствий и наслаждений временной жизни.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Всем нам нужно учиться смирять себя.
Сегодняшние апостольское и Евангельское чтения вновь и вновь учат нас смирению. Когда апостолы Петр и Иоанн исцелили хромого, они не стали приписывать себе славу этого чуда. «Не мы, а Тот, Кого вы распяли, сделал это», – сказали они иудеям. Святой пророк и предтеча Христов Иоанн что говорит о себе? «Не я Христос, но я послан перед Ним… Ему должно расти, а мне умаляться». Все люди Божии бегают славы людской, а все люди мира сего ищут славы человеческой. Чем больше человек умаляется, тем больше он наполняется благодатью Божией. И наоборот, чем больше он превозносится и гордится, тем мелочней и ничтожнее становится его душа.
Независимо от того, ходил ли человек в храм или в ночной клуб, верил ли в Бога или в себя – все придут на Суд Божий. Каждый получит то, что заслужил. Злые воздаяния за зло, добрые за добро. Этому учит не только Православие, но и все традиционные мировые религии. Эта истина известна каждому верующему. Но похоже на то, что многие люди сейчас не хотят ее вспоминать. Все это происходит по причине умножения беззакония. Гордыня людская в конце концов возведет на вершину этого мира того, кто будет противиться любой вере, поставит себя выше всякой религии, и, судя по всему, мы уже недалеко от этого времени.
Иоанн Предтеча говорит о себе, что он лишь друг Жениха, а не сам Жених. Если Христос — это жених, то кто же Его невеста? Это Церковь Божия, тело которой состоит их наших с вами душ. Радость невесты станет радостью каждого из нас. Если бы мы почувствовали хотя бы слабый отголосок этого вечного праздника жизни, хотя бы его маленький далекий запах и вкус, то мы бы согласились, по слову преподобного Серафима Саровского, всю жизнь провести в яме, наполненной червями, лишь бы не лишиться этого блаженства. Невозможно человеку, пока он живет во плоти, испытать величие Пасхальной вечной радости, которую Господь уготовал любящим Его. Это то, что является предметом нашей веры, нашей надежды и нашего упования. Только бы нам не убояться сатанинских клевретов, которые делают и будут делать все возможное, чтобы лишить нас этой радости. Христос Воскресе!