Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память Глинских старцев.
Сегодня Церковь празднует память подвижников Глинской обители. Среди них канонизовано тринадцать человек. Старец Иоанн Маслов описал в своей книге историю жизни более чем сотни подвижников этого монастыря. Но на самом деле их было намного больше. Все эти люди пришли в Глинский монастырь только с одной целью – спасти свою душу. И миряне приходили туда для того, чтобы подвижники научили их опытно, как стяжать благодать Божию. Ведь ее нельзя увидеть глазами или пощупать руками. Ее можно только ощутить в своем сердце. Но для того, чтобы это произошло, наше духовное сердце должно быть чище, чем операционная в больнице. Там не должно быть ни одного микроба греха. Потому что они, как любой микроб, очень быстро размножаются, пользуясь тем, что дают душе некую ложную сладость и мнимую радость. Но все это приводит к тому, что душа покрывается плесенью адской серы.
Вот то, что нас должно беспокоить прежде всего. Господь доверил нам жить в такое время, когда любовь в мире оскудевает и приходит в упадок. Сегодня из каждого утюга можно услышать призыв к ненависти, к войне, к убийствам и прочь. Странно то, что даже те, кто носят священнические облачения, идут на поводу у этой пропаганды. Но где, скажите мне пожалуйста, в Евангелии вы найдете хоть какие-то слова Христа, призывающие к убийству? Ведь Он даже о том, что нужно бороться за справедливость, нигде не говорил. Все заповеди Христа – о покаянии и о том, что нужно спасать свою душу. А для этого необходимо научиться любить. Вот в чем истинный смысл жизни христианина. Не убивать других людей, а убивать грех внутри себя. Не бороться за земную власть, а бороться за то, чтобы получить гражданство небесное. Так жили Глинские старцы, так должны жить и мы. Я не помню ни одной политической проповеди, сказанной митрополитом Зиновием (Мажугой) или преподобным Серафимом (Амелиным). Ничего не говорил о политике и старец Андонник (Лукаш). Хотя все они жили во время гонений и притеснений.
Их интересовало другое – как попасть в Царство Божие? В этом главный пример жизни старцев Глинской обители. Своей жизнью и подвигом они учат нас тому, что путь ко спасению открыт всегда, и нет такого времени, когда было бы невозможно спасти душу.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Зимнинский образ Богородицы.
Сегодня, в день, когда мы празднуем Зимнинский образ Божией Матери, я бы хотел, чтобы вы обратили взоры к Богородице не с просьбами о своих нуждах, а как к примеру для подражания. Ведь Дева Мария – это самый лучший и самый ценный плод, который принесло человечество Богу. Матерь Божия в Церкви почитается выше самых великих чинов ангельской иерархии. Когда я слышу горделивые слова о том, что «рабов в рай не пускают», то вспоминаю слова Девы Марии, сказанные архангелу Гавриилу: «Я раба Господня».
Получается, что автор этой фразы считает себя выше Самой Богородицы? Какая гордыня и безумие! Пример Матери Божией для нас в том и заключается, что Она есть величайшим образцом смирения. Благодаря ему Дева Мария вызвала восторг всех ангельских сил. Без смирения у человека может быть только одно звание – раб дьявола. Определение этого рабства следующее: «Человек – это звучит гордо». Вот что привело нас к грани ядерной войны. Именно благодаря гордости сейчас в мире главенствующим настроением является ненависть и страх. Гордость – это то, что в конце концов и погубит наш мир.
Что же такое рабство Богу? Это свидетельство того, что мы во всем подчиняемся Его святой воле, что мы отсекаем свои греховные желания, похоти и приносим в жертву Небесному Отцу любое свое мнение. Раб Божий выполняет волю своего Господина без рассуждения, без всякого анализа и т.п. Если мы будем поистине рабами Божьими, то это приведет нас к тому, что постепенно из категории рабов мы перейдем в категорию сынов и дочерей Божьих. Тогда мы получим по благодати то, что Бог имеет по Своей природе. А что может быть выше этого? Даже ангельские силы не имеют тех возможностей и перспектив духовного роста, какие есть у человека. Потому что Бог стал не ангелом, а во всем подобным людям, кроме греха. Поэтому нам так завидуют демоны и поэтому так ненавидят нас.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Что нужно для спасения.
В сегодняшний день мы слышим слова апостола Павла, обращенные к его ученикам-галатам: «Во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь» (Гал. 6:15). В Ветхом Завете обрезание было символом завета, заключенным между Богом и народом Израильским. Но с пришествием Бога на землю Новый Завет был заключен с Новым Израилем, гражданином которого может стать любой человек через крещение и богоугодную жизнь.
Какое же имеет значение для нас с вами это чтение? Самое прямое! Конечно же, крещение нам необходимо для спасения. Но оно не будет иметь никакого значения, если мы с вами не станем новым творением. Можно быть крещеным, носить нательный крестик, но жить по законам ветхого человека. А нам нужна жизнь по вере. Нужны правильные убеждения. Вера и убеждения – это не одно и то же. Вера есть дар Божий, а убеждения — это наш труд, который призван преумножать и углублять веру. Вера – жизнь сердца, а убеждения – усилия ума. Одно без другого невозможно. О какой вере может идти речь, когда человек не знает даже Символа веры, когда он не читает Евангелия, не понимает, чем учение Церкви отличается от ереси. Посмотрите к чему привела вера без убеждений в некоторых инославных конфессиях. К тому, что Слово Божие перестало быть фундаментом церковного учения. Получается, слова апостола Павла о том, что прелюбодеи, блудники, мужеложники Царства Божия не наследуют (Кор. 6:9-11) – его частное мнение, с которым можно и не соглашаться. Мало того, достойно осуждения. Живи как хочешь, греши, ведь Бог тебя все равно будет любить таким, каким ты есть. Твои грехи на самом деле не грехи, а «особенности», которые нужно принять, как данность, а не бороться с ними. Если кто с такой позицией не согласен, то он мизантроп и враг Божий.
По сути, современное либеральное «христианство» проповедует антихристианский образ жизни, но по-прежнему почему-то считает себя христианством. Поэтому нам Церковь вновь и вновь напоминает, если ты через преображение в Духе Святом не станешь новым творением, не получишь второе рождение свыше, то нет тебе никакой надежды войти в Царство Божие.

С нами Бог, дорогие мои читатели!
02 октября в 13:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту [email protected]
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 02.10.2022
Время: 13:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Крест Христов – наша сила и мудрость.
«Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия» (1 Кор. 1:18), слышим мы в этот день в храмах проповедь апостола Павла. Евреи искали от Христа чудес. Несмотря на все совершенные Спасителем чудеса, выделили из них лишь – умножение хлебов и рыб. Именно это чудо понудило евреев попытаться силой провозгласить Христа своим царем. Такого же мессию и сегодня ждет весь мир. Того, кто даст полную свободу и вседозволенность человеческому эгоизму. Того, кто умножит их комфорт и благополучие. Поэтому либеральное богословие отбросило все заповеди Божии, как ненужные и необязательные для исполнения.
Для эллинов слово о Кресте было безумием. Как можно почитать Богом Того, Кто даже Самого Себя не смог спасти? Того, Кто позволил Себя распять, Кто призывал любить врагов, прощать обидчиков? Бог должен иметь силу, власть, наводить ужас на врагов. А нужен ли Христос современным православным богословам? Тем, кто сейчас во всю проповедует «богословие войны»? Им нужен не Христос - Спаситель, а Зевс - громовержец. Такой, чтобы метал молнии и стрелы, вернее ракеты и бомбы, на врагов, а не учил любить и прощать обидчиков. Никак не вписывается Евангелие в современное религиозно-политическое богословие. Поэтому и проповедуют сегодня с амвонов некоторые служители Христа идеологию антихриста.
Чем же Крест Господень является для нас с вами? Божьей Силой и Божьей Мудростью, которая дает нам возможность войти в Царство Божие! Святитель Иоанн Сан-Франциский (Шаховской), когда загорелся его дом, сказал Богу такие слова: «Господи, ничего хорошего я Тебе в жизни не принес. Прими этот горящий дом, как свечу, поставленную Тебе, как мою добровольную жертву имени Твоего ради». Это пример несения креста Господня!
Мученики Ясиновацкого концлагеря терпели за свою веру такие муки, о которых даже слышать невозможно. Я не знаю были ли в мире еще когда-либо такие зверства, которые допускали усташи по отношению к православным сербам. Нужно было превзойти самых страшных демонов по жестокости, чтобы творить то, что они творили с людьми. И православные сербы все это терпели, мучительно умирали, но не отрекались от своей веры.
А мы с вами сегодня как живем? Не унываем ли, не ропщем, не жалуемся ли друг другу на то, что довелось жить в такое страшное и трудное военное время? Несем ли мы свой крест, как это делали истинно верующие люди? Спасаемся ли крестом или погибаем? Если бы мы с благодарностью несли свой крест, то поняли бы одну простую мудрость. Не мы несем крест, а Он нас. В этот день я желаю каждому из своих читателей быть истинными крестоносцами и побеждать Крестом Господним всякое зло.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Матерь Божия – наша защита.
Сегодня, когда мы празднуем память иконы Божией Матери «Призри на смирение», мне бы хотелось пожелать всем нам научиться этому смирению у Богородицы. Сколько горя и бед пережила Она в Своей земной жизни, сколько пролила слез. Но ни разу у Нее в душе не возникло даже тени ропота или недовольства.
Именно благодаря Своему смирению Божия Матерь имеет теперь по благодати то же всеведение, которое имеет Бог по Своей природе. Поэтому Она слышит каждого из нас, видит и отвечает всем, кто к Ней обращается за помощью, даже если это будут делать миллионы людей в одно и то же время. С Богородицей мы связаны не только духовно, через молитву, но и физически через Причастие Тела и Крови Христовой. Ведь благодаря Евхаристии, мы стали прямыми сродниками Спасителя, Его Пречистой Матери, святых праотцов Иоакима и Анны. Это родство обязывает нас быть едиными со Христом и по духу. Жить в согласии с заповедями Спасителя, быть сердцем в том же духе, в котором пребывали святые праведники нашей Церкви. Это родство не может быть формальным. Оно должно проявляться во всем: в каждом нашем слове, в мыслях, во внутреннем движении души.
В эти скорбные дни испытывается наша вера в Бога, наше умение не на словах, а на деле показать, что мы действительно «Его Духа», что мы родственники всем святым. Что же нам делать, когда в душу входит страх и смущение? Когда ребенок чего-то боится, он первым делом бежит искать защиты у своей мамы. Так же и нам с вами нужно в любых скорбных обстоятельствах искать защиты у Матери Божией, прятаться под Ее Покров. Какая мать не станет на защиту своих детей? Тем более Матерь Божия, сердце Которой наполнено до краев любовью к людям, ради которых распялся Ее Божественный Сын, защитит и покроет нас Своим честным омофором.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Где искать счастье детям.
Сегодня Церковь чтит память мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Если попросить родителей ответить кратко, чего бы они больше всего хотели для своих детей, я думаю каждый из них ответил бы одним словом – счастья. Но где оно? В чем его найти? Стали ли наши дети более счастливыми, когда у них появился интернет и гаджеты? Нет, они стали несчастными, потеряв то живое детство, которое могло бы у них быть, не будь всего этого.
Будут ли наши дети счастливы, став взрослыми, если у них появится много денег? Ведь именно такого будущего им желают современные родители. Нет, не будут. Их несчастия только увеличатся. София, как заботливая мать, знала, что такое истинное счастье и смогла дать его своим детям на веки вечные. Кто-то подумает, что это слова сумасшедшего человека. Но на самом деле будем ли мы счастливы или нет определяется не в земной жизни, а в том месте, куда наша душа пойдет после смерти.
Бог хочет, чтобы каждый из нас был счастлив в вечности. А мы хотим иметь временное счастье на земле.
Мы просим у Бога мира. А зачем он нам? Почему мы так боимся войны? Да потому, что война разлучает нас с нашими домами, со всем нажитым имуществом, с близкими и родными нам людьми. А в мирное время мы могли бы наслаждаться благополучием и покоем, ходить на праздники и выходные в храмы и жить потихоньку так, как жили раньше. Будет ли это для нас спасительным? Я не знаю. По всей видимости нет, иначе не попустил бы Бог сейчас нам всех этих испытаний. Ведь соглашались же мы ради этого мира и покоя терпеть, видя как наших детей развращают в школах, как переформатируют их сознание в угоду т.н. современным либеральным ценностям.
Куда бы мы дошли, двигаясь в этом направлении? К тому, что наши собственные дети стали бы в первых рядах богоборцев? А Бог хочет, чтобы мы все попали в Его вечное Царство. Может быть, именно поэтому Он сейчас показывает нам всю призрачность т.н. земного счастья, чтобы мы научились искать то, что невозможно разрушить ракетой или взорвать ядерной бомбой.

СОБОЛЕЗНОВАНИЕ В СВЯЗИ С ГИБЕЛЬЮ МИРНЫХ ЖИТЕЛЕЙ 30 СЕНТЯБРЯ 2022 ГОДА.
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
В сегодняшний день мы вновь увидели страшный лик войны – во время выезда из Запорожья погибли простые люди – мирные жители нашего края.
От имени верных чад Запорожской епархии Украинской Православной Церкви мы осуждаем слепую ненависть и зверство тех, кто это совершил во имя своих интересов, не остановившись перед пролитием крови невинных людей. Убийство невинных людей, осуждается всегда и всеми, и не может быть средством к достижению каких бы то ни было целей, поскольку несёт в мир лишь закон диавольского человеконенавистничества. Нет, и не может быть целей, которые возможно оправдать таким путем. Эти нелюди, стремясь к достижению своих неправедных целей, не останавливаются ни перед чем. По слову святого пророка Божия Иеремии «стремление их – зло, и сила их – неправда» (Иер. 23. 10). Мы верим, что подобными действиями они не добьются успеха, а только навлекут против себя и своих родных гнев Божий и справедливое осуждение народов всего мира.
Глубоко скорбим о погибших в этой трагедии и возносим молитвы об упокоении их душ в селениях праведных. Выражаем искреннее соболезнование родным и близким погибших и пострадавших. Молимся, чтобы Всемилостивый Господь укрепил вас. Потеряв в войне близкого для себя человека, я искренне сочувствую всем вам, и прошу Господа даровать терпение и крепость. Помним же, что Царство Небесное стяжается, и “Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его.” (Прем.2–23,24)!
Молимся о выздоровлении раненых, чтобы Господь помог им с достоинством перенести выпавшее на их долю испытание. Наш долг, долг простых людей, сделать все возможное, чтобы облегчить их страдания.
Молимся, чтобы Господь Милосердный спас души погибших и принял их в Своих Царских Селениях, а также исцелил боль раненых и утолил скорбь понесших утраты!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Икона Божией Матери «Целительница».
Сегодня Церковь празднует память иконы Божией Матери «Целительница». Все мы ищем помощи и защиты в скорбях и лишениях. В детстве мы ее искали у нашей земной матери, а с возрастом мы все чаще прибегаем к заступлению нашей Небесной Мамы. Все люди имеют те или иные физические немощи. Все болеют и страдают. Послушайте о чем говорят друг с другом дети и старики. Первые о новых игрушках и гаджетах, а вторые о своих немощах. Таков путь жизни каждого человека: от живой заинтересованности миром с его разнообразными развлечениями и соблазнами до такой же заинтересованности болезнями своего умирающего тела.
Но для этого ли нам дана жизнь? Для того ли, чтобы мы от интереса к миру переходили к интересам того, что у кого и как болит? Не для этого Бог призвал нас в этот мир, а для того, чтобы мы постепенно от восхищения красотой Божьего мира и его премудрым устроением переходили к благодарению Бога и познанию Его благодати. Именно из-за этого несоответствия устроения нашего духовного сердца и сердца Божией Матери нам кажется, что Богородица нас не слышит и не отвечает на наши просьбы.
Слышит нас Царица Небесная, любит и жалеет. И не только жалеет, но и плачет над нами через Свои святые иконы. Плачет, потому что люди забыли о Боге, забыли о смысле и цели своей жизни, забыли о том, чему учит нас Ее Сын в Евангелии.
Осуетилось человечество в своих мудрованиях, погрузилось в бурлящий, смердящий дух жизни этого мира. Если бы христиане сейчас проводили столько же времени перед иконами, сколько они проводят перед телеэкранами и мониторами компьютера, то может быть и война уже давно бы прекратилась. Если б они интересовались духовной жизнью так, как интересуются политическими новостями, может быть и пришел бы на нашу землю долгожданный мир.
Матерь Божия ждет от нас чистоты сердца и молитвы, а получает в лучшем случае просьбы о решении той или иной земной проблемы. Не Небо молчит над нашей головой, а наше сердце стало неспособным его слышать и слушать. Нам нужно просить сейчас Матерь Божию лишь об одном – чтобы Она покрыла нас Своим Покровом и ввела нас слепых, немощных, духовно-прокаженных в Царство Своего Сына и Бога нашего.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Истина постигается через долготерпение.
Сегодня мы слышали слова апостола Павла о том, как он в «в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах» (2 Кор. 6:4) свидетельствовал о Христе. Много сейчас ведется разговоров о том, что и мы должны также свидетельствовать о Христе миру. Однако в первую очередь мы должны сами спасаться в Боге. И только тогда наша жизнь станет не только свидетельством о Христе, но и обличением мира в его грехах. Можно выучить всю догматику, знать отцов, читать Евангелие на нескольких языках, очень красиво говорить и умно рассуждать, но оставаться в душе безбожником. Теми же научными достижениями может похвастаться и любой преподаватель кафедры т.н. «научного атеизма». Люди слушают нас не языком, а сердцем. Владыка Антоний Сурожский как-то сказал, что ни один человек не придёт к Богу, если он не увидит сияние вечной жизни на лице другого человека. Истину не нужно доказывать, ее достаточно показать на своем примере.
Здесь есть очень важный момент, на который нужно обратить особое внимание. Атеист может также творить добрые дела, помогать бедным, жить по заповедям. Но он никогда не сможет молиться. Мы сами по себе не можем ни учить, ни говорить миру о Боге так, чтобы принести другим людям пользу. Это может сделать только Бог, в нас и через нас. Нам для этого достаточно предоставить Ему место. Кафедра, с которой Бог будет обращаться к людям – это наше сердце. Верующий и неграмотный человек с чистым сердцем принесет миру несравненно больше пользы, чем образованный богослов с прогнившей душой.
Чистота сердца приобретается, прежде всего, через терпение. И не просто терпение, а долготерпение, как этому учит нас Слово Божие. Я хочу пожелать всем своим читателям, чтобы скорбные обстоятельства жизни, в которых мы все сегодня пребываем, очищали ваши сердца. Чтобы не злоба, раздражение и осуждение преумножались в ваших душах, а благодарение Богу за то, что Он доверил нам жить в это непростое время. Промысел Божий взвесил все до самых мельчайших деталей. И если Ему было угодно провести нас через горнило испытаний и скорбей, то это лишь для того, чтобы закалить нашу веру и ввести в Жизнь вечную, даровав нам венцы победителей, по итогу прожитой земной жизни.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Не победить внешнего врага, пока жив внутренний.
Сегодня, когда Церковь празднует память пророка Ионы, предлагаю своим читателям поразмышлять о промысле Божием. Когда Господь повелел пророку идти и проповедовать гибель Ниневии, Он ведь знал наперед, что этого не произойдет. Как Всеведущий, Господь ведал и то, что ниневитяне покаются после проповеди пророка Ионы, и это изменит суд на милость. Но, тем не менее, Бог приказал пророку идти и возвестить о том, что Ниневия должна погибнуть.
Книга пророка Ионы учит нас тому, что промысел Божий в нашем земном измерении может меняться в зависимости от жизни народа. У Бога нет предопределения, Его промысел идет не перед, а за человеком, и меняется в зависимости от нашего выбора. Почему же мы не делаем выводы из того, что читаем в книге пророка Ионы?
«Возмездие за грех – смерть» (Рим. 6:23) – учит нас апостол Павел. Или мы сильнее Бога, чтобы испытывать его долготерпение? В Украине идет война, гибнут невинные люди, наши сыны и дочери защищают свое Отечество от нашествия агрессора. И в это же время в регулярно обстреливаемом Харькове ЛГБТ проводят свой парад – демонстрируя свою озабоченность на фоне смертей и разрушенных домов! Как можно такое допустить? Враг бомбит города и села, сотни тысяч беженцев остались без крова, горе и слезы льются рекой по всей стране, а в Госкино объявляют о съемках фильма «Уроки толерантности», призванного воспитать в украинцах позитивное восприятие ЛГБТ-идеологии.
Мы каждый день просим Матерь Божию покрыть нашу страну Своим Покровом, а в это время враг рода человеческого продолжает пускать яд в души и сердца наших детей. Нет ничего общего между светом и тьмой. Если мы хотим, чтобы Бог помог нам в нашей борьбе, чтобы Он защитил и сохранил нашу Родину, нам нужно учиться жить по Его заповедям и исполнять Его святую волю. Если же наши политики будут продолжать насаждать разврат и богоборческую идеологию, то не благословение мы получим, а проклятие от Бога. Как можно победить внешнего врага, когда внутри нашей страны живет свой собственный враг, ведущий души в ад, разрушающий нравственные законы и Божественные определения?

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Зачатие Иоанна Предтечи и канонада смерти.
Сегодня, когда Церковь празднует день чудесного зачатия святого Иоанна Предтечи, наши сердца обливаются кровью. Накануне Божественной Литургии, рано утром в городе в результате обстрелов разрушены дома, погибли ни в чем неповинные мирные люди. Какая-то дьявольская ухмылка чувствуется в этом кровавом всенощном «праздничном» бдении смерти. Не в теоретической, а в практической плоскости нам нужно задуматься о смысле своей жизни. Никто из тех людей, кто погиб этим утром, еще вчера вечером на тот свет не собирался. Но теперь их уже нет с нами на земле. Они не грешнее и не праведнее нас, которые остались живы. Просто так им было суждено уйти из этой жизни непостижимым промыслом Божиим.
Как никогда актуально звучат для нас сегодня слова Иоанна Предтечи: «Покайтесь! Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие». Проходит этот мир с его лживым блеском и славой. Остаются лишь дымящиеся руины, плач и слезы. Желание моего сердца – чтобы все мы спаслись. Поэтому я прошу вас, в эти скорбные дни не пускать в сердце страх, малодушие, маловерие, ненависть и злобу. Тех, кто сеет смерть, будет судить Бог. Они тоже рано или поздно придут на Его суд. Нам же нужно научиться во всем довериться Богу.
«Сами себя, всю нашу жизнь, и друг друга Христу Богу предадим» – молимся мы во время богослужения. Не нужно подсказывать Богу, что Он «должен» делать, кого «наказать», а кого «простить». Мы Ему не советчики. Он Сам во всем разберется. Лучше будем слушаться Бога и жить по Его заповедям. Когда Он говорил с людьми языком любви и одаривал их Своими щедрыми дарами, человеческие сердца оставались глухими. Теперь Он кричит им в уши скорбями и потрясениями в надежде на то, что души людские проснутся от греховной спячки и хотя бы оставшуюся часть жизни проживут в молитве и покаянии. Но, к сожалению, большинство людей, несмотря на все ужасы войны, не спешат в храмы, не меняют свою жизнь и даже не думают каяться. Страшнее того, становяться жертвами пропаганды злобы и ненависти. А ведь во все времена даже языческие народы, далекие от веры в истинного Бога, беды и горести воспринимали как призыв к покаянию.
Бог любит нас больше, чем родные отец и мать. Он желает, чтобы все мы вошли в немеркнущий свет Его вечной жизни. И сейчас, в это тяжелое время Бог близок к нам, как никогда. Только сердца людей, к сожалению, по-прежнему от Него далеки.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Кто сейчас сидит на седалище Моисеевом?
Сегодня, когда Церковь вспоминает жизненный подвиг преподобного Сергия Радонежского, мы слышим прекрасные слова апостола Павла: «Братия! Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости» (Гал. 6:1). Этот стих, как нельзя лучше, передает дух жизни преподобного Сергия. Почему с такой любовью и апостол Павел, и преподобный Сергий, и вообще все святые люди относятся к тем, кто впадает в грехи? Да потому, что в душе каждого из них живет Дух Святой. Апостол Павел прямо об этом говорит: «Уже не я живу, а живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Вот тот критерий, по которому нужно отличать человека духовного, церковного, благодатного от ряженого, притворяющегося православным. У человека Божьего живет в душе мир, и он к этому миру ведет всех, кто его окружает.
Преподобного Сергия называли «игуменом земли святой Руси». Какой была эта земля во время жизни святого? Она была разбита на множество воюющих между собой княжеств. Единокровные братья убивали друг друга несмотря на то, что были крещены в одной вере. Стал ли преподобный на сторону того князя, в уделе которого был его монастырь, чтобы заручиться его благосклонностью? Благословлял ли он его народ на братоубийственную войну? Нет, святой Сергий Радонежский учил всех жить в мире друг с другом, учил видеть в другом образ Божий, а не врага. Он призывал православных христиан к миру. И не просто к миру, как отсутствию войны, а к миру горнему, к любви по образу Святой Троицы. Подобно тому, как различные Лица Святой Троицы имеют общие свойства, пребывая в нераздельном единстве Божественной Любви, так и люди призваны иметь любовь друг к друг при всех их национальных, этнических, социальных и прочих различиях. Вот чему должен учить словом и примером своей жизни истинный пастырь Церкви Божией, отец всех своих духовных детей. Но, к сожалению, сегодня, как сказал Христос: «На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи» (Мф. 23:2), которые и «сами в Царство Божие не идут и других не пускают» (Мф. 23:13). Поэтому сейчас, как никогда раньше, нужно в первую очередь жить под прямым руководством Заповедей Христовых и брать пример с духоносных чад Церкви Божией, таких как святой Сергий Радонежский и ему подобных, которые сияют для нас, как звезды в ночи на небесном своде, указуя путь в Царство Божие, а не тех, кто гонится за хайпом или за благосклонностью власть придержащих.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Кто на чьей стороне сегодня воюет.
Как много разных определений человека у нас существует. «Человек – это общественное животное», – говорил Аристотель. Человек «разумный», «созидающий», «религиозный» и даже «играющий» – говорят ученые. «Играющий» – значит такой, кто может реализовать свои фантазии в разные виды деятельности: правосудие, философию, искусство, войну… Ф. Ницше назвал человека «больным животным». И только апостол Павел дал единственно правильное и верное определение человека, которое мы слышали в сегодняшнем чтении за богослужением. Человек – это храм Духа Божия. Понтий Пилат, указывая на Христа, сказал, сам того не понимая, совершенно точно: «Се Человек». Вот поистине Человек, такой, каким он должен быть. И мы с вами люди в той степени, в которой похожи на Этого Человека.
Сейчас идет война миров. Мир дьявольский борется против мира Божьего, и как правильно сказал Ф.М. Достоевский: «Поле битвы – сердца людей». Бог Своей благодатью хочет сделать так, чтобы мы были сосудами Его Святого Духа. Чтобы вечная печать Его подобия жила в наших душах. А дьявол, наоборот, своим злом хочет сделать так, чтобы мы стали капищем бесовским, чтобы наши сердца стали жертвенниками, на которых будет убиваться все святое и доброе: вера, надежда, любовь, чистота. Чтобы наш язык вместо сладости мудрости и благодати источал маты и зловоние ненависти, чтобы в душе человека горел вечный огонь бесовского зла.
Идет война не только вокруг нас, но и в нас самих. Понимают ли это люди, знают ли, что происходит на самом деле сейчас в мире? Защищают ли себя от нападок дьявола или же борются вместе с ним против Бога? Каждый пускай сам решает на чьей он стороне. А конечный результат этой битвы будет провозглашен на суде Божием.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Ничто не отлучит нас от любви Божией.
Как изменчива наша жизнь, как переменчива судьба. Из истории мы знаем о древнем Вавилоне, Фивах, Шумере, Ассирии. Где они сейчас? Только ящерицы ползают по тем местам, где шумели многолюдные рынки, звенело золото, шли богатые караваны. Прошла их слава и былое величие. Не то же ли происходит и с каждым человеком? Люди украшают свое тело, некоторые «моделируют» его в спортивных залах, наряжаются в красивые одежды, делают прически, макияж… Но почему-то многие отворачиваются от покойника и стараются не смотреть на его разлагающуюся плоть. Это неприятно. Не хочется верить в то, что и ты когда-то станешь таким же, что и твое тело съедят черви и оно будет прахом земным. Люди гонят от себя эти мысли, как можно дальше.
Но вот приходит время, когда сама жизнь напоминает нам о том, что наши дома, наши тела и все, что мы называли «своим», есть лишь прах и тлен. Третью ночь подряд в нашем городе гибнут ни в чем неповинные люди, и мы понимаем, что на их месте может уже сегодня стать любой из нас.
За что нам цепляться, в чем полагать свою надежду? Может быть, хотя бы теперь через боль обнажатся сердца людские, и они услышат то, о чем сказал апостол Павел две тысячи лет тому назад: «Не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр. 13:13). Не здесь наше бытие, здесь лишь наше бывание. Куда бы ты не уехал, куда бы не забрался в этом мире, везде рано или поздно тебя догонит смерть. Но не от нее нужно нам бегать. Нужно бегать от лжи, к которой мир приучал тебя с самого детства: «поживы для себя», «еще успеешь о душе подумать» и т.п. Думали ли так те люди, которые погибли под завалами, я не знаю. Знаю лишь одно. На завтра Бог жизни никому не обещал, ни в мирное время, ни тем более в военное. Завтра для нас времени уже может и не быть. У нас нет даже «сегодня», а есть лишь «сейчас». А для души важно только одно – ты сейчас с Богом или нет? Ты на Него надеешься или на свои силы? Ты к Нему стремишься или же к чему-то другому? Готовишься ли ты к встрече с Ним или думаешь, что «там ничего нет».
Никогда не поздно сказать: «Господи, прости». Пока мы еще в теле, мы можем успеть заскочить на ходу в тот вагон, который отправляется с душами в Царство Божие. Над нами летают ракеты, несущие смерть, рвутся снаряды, горят дома, гибнут люди. Но я точно знаю, что нет ни в этом, ни в каком другом мире такой мощи и силы, которая смогла бы нас разлучить от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8 35-39).

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Великая княгиня, ставшая великой святой.
Сегодня Православная Церковь отмечает день обретения мощей Великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой. Если мы с вами посмотрим на генеалогическое древо Романовых, то увидим, что к 1917 году их династия насчитывала шестьдесят пять человек. Восемнадцать из них были убиты большевиками. Остальные эмигрировали за границу. Из убиенных канонизировали только Царскую семью и Великую княгиню Елизавету. Имена остальных знают лишь узкие специалисты в области истории.
Теперь представим себе ситуацию, когда бы княгиня Елизавета, при всех тех же своих добродетелях, эмигрировала на свою малую родину и умерла в глубокой старости своей смертью. Стала бы она тогда святой? Скорее всего да, но именно Церковной канонизации она бы точно не получила. Ее имя было бы неизвестным.
Поводом к канонизации преподобномученицы Елизаветы была не только ее добродетельная жизнь, но также мужественная мученическая кончина. Хотя выбор у княгини был. Она имела возможность спастись, уехав в безопасное место. Но и сама мученическая кончина без подвига любви во Имя Бога и ближнего, так же не сделала бы ее святой. Ведь не она одна была убита большевиками. Получается, что два фактора – жизнь по вере без саможаления и несение креста до самого мученического конца – сделали так, что сегодня весь мир знает преподобномученицу Елизавету Романову. Это повод и нам с вами задуматься о том, как лучше и спасительнее использовать время нашей земной жизни. Ведь и ситуация у нас сегодня схожая с той. Каждый поступал так, как считал для себя нужным. И, как показывает исторический опыт, Великая княгиня Елизавета сделала самый лучший для своей души выбор.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Покров Божией Матери.
Сегодня мы празднуем Покров Божией Матери. Это наш единственный надежный щит. Его не сможет пробить ни одна, даже самая мощная ракета. Но для того, чтобы укрыться под этим щитом, нужно войти под него. Богородица явила нам в Самой Себе величайший пример кротости и смирения. И только тот, кто всеми силами пытается быть похожим в этом на Царицу Небесную, может надеяться на то, что он будет покрыт ее Омофором.
В этот день в 1943 году был освобождён город Запорожье от фашистских захватчиков. Матерь Божия по молитвам верующих людей помогла его защитникам избавиться от оккупантов. Война тогда пришла на нашу землю, как наказание Божие за то, что в течение нескольких десятков лет разрушались храмы, убивались христиане, уничтожалась вера. Прошло с тех пор три поколения. История стала повторяться. Снова гонения на верующих людей, снова у нас отбирают храмы, снова происходит кощунство и святотатство. И снова у нас началась война. Страшно еще и то, что несмотря на все эти события, люди не спешат идти в храмы и каяться перед Богом. Если во время Второй мировой войны народ, не смотря ни на какие запреты, заполнил храмы, то теперь люди ведут себя совершенно иначе. Они с вечера выстраиваются в очереди в бомбоубежища, но при этом в Церковь не спешат.
На что же нам тогда надеяться? На то, что Украине дадут оружие, на то, что кто-то на агрессора наложит санкции, он испугается и перестанет с нами воевать? Нет, если Бог не будет с нами, никто нам не поможет. А для того, чтобы взять Его к себе в союзники, нужно отказаться от всего того, что Господь называет мерзостью. Пропаганда греха, разжигание ненависти к другим людям за то, что их взгляды не совпадают с тем, что проповедуют политики, гонения на Церковь Божию и т. п. – все это война против Бога. До тех пор, пока власть имущие идут против Господа, они не выиграют эту войну.
Матерь Божия любит нас и молится о нас. Но что Она может сделать, когда народ похож на тех евреев, которые сделали себе истукана, пока Моисей говорил с Богом на горе Синай. Главное наше оружие – это молитва, вера, надежда, любовь и покаяние. Они сильнее всех ракет. Если мы этим вооружимся, то и Бог поможет нам одолеть врага. Если же люди будут упорствовать в своих грехах и ненависти, то мы обречены на то, чтобы проиграть. Выбор остается за нами.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сейте щедро.
«Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9:6), – слышали мы сегодня проповедь апостола Павла. Скупо – в буквальном переде «с жалостью». Т.е. когда сеятель старается не разбрасываться особо семенами и вместо жмени бросает щепотку. Конечно же, хорошего урожая с такого сеяния не получишь. Вся наша жизнь, как учат Святые Отцы, есть сеяние семян. Кто-то не сеет вообще, собирая пшеницу у себя в чулане «на черный день». Остальные сеют, кто как может и умеет. Урожай мы получим тогда, когда отправимся на суд Божий. Можно сеять и щедро, но вместо пшеницы вырастет бурьян. Есть люди, которые сеют по тщеславию, чтобы их похвалили, возвеличили, написали о них в интернете. Кто-то ради «галочки», чтобы там, сверху, записали. В таком сеянии нет ни капли любви, а посеянные зерна не дают всходов. А кто-то сеет Христа ради, ради своей любви к Нему. Именно эти люди и собирают самый лучший урожай. Преподобный Серафим Саровский так и говорил, что только то доброе дело имеет значение для спасения души, которое делается ради Бога.
Вся сущность нашей души проявляется в мелочах. Есть люди, которые и не прочь отдать то, что им и так не нужно. Но ведь это надо куда-то идти, кого-то там искать. Удобнее донести вещи до мусорника и выбросить, чтобы лишний раз не заморачиваться.
А ведь именно сейчас тысячи людей потеряли кров, работу, все, что имели. На носу зима. Кто им поможет? Господь сегодня нас экзаменует на право называться христианами. Достаточно поставить себя на место человека, у которого еще вчера вечером было все, а утром не осталось ничего: ни денег, ни жилья, ни одежды. Представьте эту ситуацию и задайте себе вопрос: «А что бы я хотел, чтобы сделали для меня в таком случае?» Мы не знаем, что нас ждет завтра, каждый может оказаться на месте пострадавших людей.
За годы независимости в нашей стране педагоги не ставили своей целью учить детей быть хорошими людьми. Все обучение было направлено на то, чтобы юное поколение в будущем хорошо зарабатывало. И вот мы получили в результате такого воспитания поколение равнодушных людей, которых ничего не интересует, кроме собственного благополучия. Это страшнее войны. Потому что когда люди живут в любви и согласии друг с другом, когда умеют сострадать и сопереживать, то можно преодолеть любую скорбь.
Не так страшна смерть тела, как смерть души. А душу можно погубить и в мирное время, когда через лежащего на улице больного человека переступают ногами и идут дальше. Сейчас мы проходим такой период жизни, когда у нас есть возможность получить в Царстве Божием суперприбыль в виде очень большого урожая. Постарайтесь эту возможность не потерять.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Оливье победил винегрет.
Когда апостол Иоанн Богослов писал о том, что антихристов «и теперь появилось много» (1 Ин. 2:18), он имел в виду людей, которые ведут христиан в сторону, противоположную от Бога. Это главное их отличие. Если мы будем внимательны к Евангелию, то без труда увидим, что Христос не раз делает акцент на узости пути, ведущего в Царство Божие. Апостолы также пишут о том, что без распятия плоти со страстями и похотями, без мучительного преображения души, вечная жизнь в человека не войдет. А если его духовные легкие не успеют раскрыться, душа погибнет.
Но все эти слова и призывы для ветхого человека, мягко говоря, неприятны. Сатана через своих антихристов в рясах и сутанах учит тому, что «широкий путь и пространные врата ведут в Царство Божие, и все, кому не лень, попадают в него». Пост, воздержание, усилия над собой, покаяние в грехах, исправление себя – все это не нужно. «Люби себя таким, какой ты есть, ведь Бог тебя таким создал», «делай, что хочешь – Бог тебя любит и таким» — это новые заповеди современных антихристов. В субкультуре, где душа существует лишь для того, чтобы удовлетворять потребности живота, религиозная традиция предков не нужна.
Последние постановления религиозно-политическая структуру "пцУ", говорят именно об этом. Празднование Рождества Христова 25 декабря имеет своей целью не какие-то духовно-практические интересы, а желание угодить животу на Новый год. Ведь мировая тенденция уже идет к тому, что тело после смерти лучше всего пустить на удобрение для огородов, ну а для этого его конечно нужно хорошо питать, чтобы удобрение было качественным. Жалкие аргументы, «чтобы не так, как у других», можно продолжить – «чтобы не так, как у Матери всех Церквей – Иерусалиме». Если уж и следовать этой логике, то нужно провести и ревизию святых, раз и навсегда вычеркнув из святок Луку Крымского, Серафима Саровского, Сергия Радонежского, Серафима Вырицкого и еще сотни имен праведников, которые почитаются во всем православном мире.
На лицо - фактическая истинная причина таких решений является - совершение практических шагов к слиянию с католицизмом, при этом даже униаты не пошли на этот шаг. А те, в свою очередь, заверяют весь мир в своей готовности создать такой себе хрисламизм – компост из всех религий. Т.е., по сути, вместо Живой воды, текущей в Жизнь вечную, нам хотят предложить зловонную жижу под видом общемировой религии «любви».
Только это будет любовь не к Богу, а к его антиподу, и мы знаем его имя.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Облекитесь во всеоружие Божие.
«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять» (Еф. 6:11-13).
Каждый из нас есть духовный воин. Но мы ведь знаем, что и воины бывают разные. Есть те, которые сдаются врагу, есть трусы и дезертиры, есть предатели, есть те, кто просто не умеет воевать. Мало иметь вооружение на себе, нужно еще им уметь пользоваться. Наше оружие духовное – это молитва, добродетели, вера, церковные таинства, Слово Божие. Все это нужно правильно и вовремя использовать. Молитва без внимания — это все равно, что тупой меч, который в бою бесполезен. Покаяние, без решимости исправлять свою жизнь — это все равно, что лук без тетивы. Читать Слово Божие и не жить в согласии с ним – это все равно, что с голыми руками идти на вооруженного до зубов врага.
«День злой», о котором пишет апостол – это вся наша жизнь. До самого конца мы должны быть начеку и во всеоружии. Мы не знаем, когда и где нам враг устроит засаду. До самой смерти он будет гнать и преследовать нас, и уже на смертном одре будет давать нам генеральное сражение, если мы не поддадимся ему при жизни. Дьявол не трогает тех, кто и так ему принадлежит. Птицелов не преследует раненых птиц, учат святые отцы, ведь он и так знает, что они его. Так и враг рода человеческого не трогает тех, чьи души и так в его руках. Задача сатаны – как можно больше людей увлечь за собой в ад. И на это с радостью согласились те, кто стал предателем. Среди них дьявол находит гонителей Церкви, которые клевещут на Нее и пытаются Ее уничтожить. Сатана понимает, что Церкви он ничего сделать не может, потому что это Тело Христа на земле. Поэтому он воюет против людей, которые принадлежат к Церкви. Сегодня, как мы видим, эта борьба стала особенно ожесточенной. Зло во всем мире уже открыто восстаёт на Бога и на все доброе и святое. Поэтому сейчас, как никогда, от нас требуется воинское мужество и доблесть, чтобы противостать врагу рода человеческого во всеоружии.