Франкократия на руинах Византии. Вечные ценности европейской интеграции.
https://yangx.top/tyrasbaibak/8690

Алтайская духовная миссия (1830–1920): геополитические аспекты деятельности

В статье доктора исторических наук, профессора, заведующей кафедрой социально-гуманитарных дисциплин Бийского технологического института Алтайского государственного технического университета имени И. И. Ползунова Екатерины Александровны Дегальцевой рассматриваются геополитические аспекты создания и деятельности Алтайской духовной миссии в дореволюционный период, проанализированы направления и результаты этой деятельности. Выявлена связь оформления Алтайской духовной миссии с освоением региона, его характеристиками, особенностями колониальной политики империи.

Статья доступна на портале Богослов.Ru

#фондпрезидентскихгрантов
#фондкультурныхинициатив

пока я судорожно бросаюсь от одной книги к другой и бьюсь в конвульсиях непонимания что делать с источниками

Алек засылает мемы

I Летняя школа «Религия и право» приглашает студентов, аспирантов и молодых ученых. Подача заявок — до 10 июня

С 8 по 11 июля 2024 года Научно-образовательная теологическая ассоциация (НОТА), Московская духовная академия, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия проведут I Летнюю школу студентов, аспирантов и молодых ученых «Религия и право». В программе летней школы — круглые столы, лекции и семинары, посвященные различным аспектам взаимодействия религии и права — как сегодня, так и в историческом контексте, а также культурная программа.

➡️ Подробнее

#фондпрезидентскихгрантов
#фондкультурныхинициатив

Сегодня впервые отмечается по инициативе Китая в ООН Международный день диалога цивилизаций.

Есть в ООН и такой отдел - Альянс цивилизаций, именно он выступал в качестве эксперта когда в СБ ООН рассматривался вопрос об УПЦ. (очень сомнительная была экспертиза, к слову).

Россия эти инициативы - диалога цивилизаций - пока никак не тянет - ни в смысле критики, ни в смысле освоения этих механизмов. Все что не про атом и не про оружие и не про деньги - на периферии дипломатических усилий. А вот Китай, Турция, Испания - вкладываются в такие форматы серьёзно.

https://yangx.top/cgtn_russian/28397

Не знаю, кому это будет интересно, но International Journal for the Study of the Christian Church опубликовал номер про капелланов.
У нас эту фигуру кстати никто не изучает кроме Созонта Сукхдевовича Сингха, который сейчас как защитит свою диссертацию, так будете знать!

Никогда так ясно не понимаешь, что Эрдоган честно отрабатывает роль "катехона", превратив Святую Софию и Церковь Христа Спасителя в Хоре в мечети (печально, но увы!), как тогда, когда читаешь стенограммы заседаний американских архонтов. Собирались, чтобы спасать церкви - но глобальные угрозы - все те же - Китай, Россия, Иран.

(Это у нас дошли руки почитать хроники конференции в Афинах в мае 2024 г.).

И при этом, как сказал экс-госсекретарь Помпео - в присутствии господ миллионеров и биллионеров и просто благочестивых толстосумов - "Помпео высоко оценил предоставление автокефалии Его Всесвятейшеством Вселенским Патриархом Варфоломеем Православной Церкви Украины, заявив, что это дало украинцам возможность проявлять свою истинную веру."
И ведь не убавить не прибавить!
He got it!
https://archons.org/former-secretary-of-state-mike-pompeo-speaks-at-4th-archon-international-conference-on-religious-freedom/

Вообще же, тягание Эрдогана и К с греко-американцами по поводу святынь Константинополя, очень напоминает противостояние Лжедмитрия и Бориса Годунова в бессмертном произведении Пушкина.

Всякий раз, когда царь Борис заговаривает о царевиче Дмитрии, чтобы сказать в итоге "это он сам, самоубился, я не при чем" - тут же нам показывают сцены с Григорием, где тот совершает большие рывки, продвигаясь в своей авантюре. Чем больше врет Борис, тем ближе Лжедмитрий с поляками. Казалось бы, уже под Москвой, скажи Борис только слово душевного обращения, но увы, все что его волнует - только право, которое он отвоевал своему дому. "Обнимемся, прощай, мой сын: сейчас
Ты царствовать начнешь... о боже, боже!
Сейчас явлюсь перед тобой — и душу
Мне некогда очистить покаяньем.
Но чувствую — мой сын, ты мне дороже
Душевного спасенья... Но я достиг верховной власти... чем?
Не спрашивай. Довольно: ты невинен,
Ты царствовать теперь по праву станешь."

Финал известен.

Только не надо воспринимать эту метафору как выпад.
Нет, это исключительно про динамику отношений акторов власти в турецко-греческо-американской тяжбе за Святую Софию.

Напомним основные вехи турецко-американского противостояния по поводу Святой Софии в 3м тысячелетии.

18 лет тому назад, 2.06.2006, в США инициирована международная кампания за возвращение константинопольского храма Святой Софии православным http://www.patriarchia.ru/db/text/117447.html
«О начале кампании на пресс-конференции в Нью-Йорке заявил американский политик греческого происхождения Крис Спиру… президент Греко-американского Афинского Союза и прежний губернатор штата Нью-Гэмпшир".

20.06.2007 - слушания в комитета по правам человека Конгресса США под председательством главы комитета по внешней политике Конгресса США Тома Лантоса. На слушаниях президент Демократической партии штата Нью-Гемпшир Реймонд Бакли (начинавший свою карьеру под покровительством Криса Спиру) сказал, в частности: «Неприемлемо лишать людей права молиться в их Церкви-Матери <…> Неприемлемо терпеть ежедневное надругательство над этим священным местом, которое используется для торговых ярмарок и концертов». (К слову Бакли открытый гей, но здесь зачитывал прямо богословские формулы конгрессменам про Церковь-Мать).

Сентябрь 2010 - православная литургия в музее Святая София без разрешения министерства культуры. (--- и конечно чисто случайно (нет) все эти действия совпадают с анти-эрдогановскими демонстрациями в Стамбуле, "оккуппаями" и военными заговорами).

Сентябрь 2013 - архонты опасаются, что Софию собираются превратить в мечеть.

10 июля 2020 Госсовет Турции отменил решение 1934 года о превращении собора Святой Софии в музей, а президент Турции Эрдоган подписал указ о превращении Айи-Софии в мечеть.
-------------------------------------------------------------------------- Все-таки архонты, цвет греко-американской диаспоры, - это чрезвычайно эффективная организация!

В 2007 г. в Конгрессе председатель слушаний, глава комитета по внешней политике Лантос отметил, «ситуация вокруг Святой Софии – один из наиболее важных вопросов, которые когда-либо рассматривались в комитете по правам человека при Конгрессе США». Лантос (родившийся в Будапеште в еврейской семье банкира в1928 г., бежавший из лагеря в 1944, в США с 1946), был сторонником самого широкого американского интервенционизма. Под его председательством проходило и слушание знаменитого "свидетельства Наиры", которое было мистификацией, подтолкнувшей конгрессменов согласовать вторжение в Ирак.

"партия «Альтернатива для Германии» (AfD) в глазах церковных начальников стала чем-то вроде лютеран времен папы Льва Х. Дело дошло до того, что членам этой партии запрещают входить в руководство приходов и общин... " https://yangx.top/stremidlowsky/3884 '

😂😂😂 Но верно также обратное. Иные кардиналы ЕС стали в глазах людей богобоязненных чем-то вроде кардиналов времен Мартина Лютера, Борджиа и Медичи. 💫🦹‍♀️

Царь и "общее благо" в России. Влияние византийского законодательства.

(наш ответ Гоббсу))

https://www.academia.edu/120957396/Царь_и_общее_благо_в_России_в_царствование_Алексея_Михайловича?email_work_card=abstract-read-more

Пока конспирологи всех континентов считают, что все нити тайного господства миром ведут в Ватикан, секретариат этого государства крайне гордится собой, что ему удалось таки всунуть Папу в собрание G7 и публикует сегодня такую программу ⬇️

Непросто все это, приходится бежать и успевать, как у Кэролла в Зазеркалье.

Как вам искусство креативной обложки?

В статье ⬆️ между тем описывается пропаганда времен Первой мировой и антагонизм Англии и Германии: Г. описывала А. как жадного захватчика падкого на деньги, эксплуататора, рыскающего по всему миру, а А. описывала Г. как авторитарного злодея, репрессивного и экспансивного.

А затем говорится, что у США и Китая сейчас все тоже самое.
----------------------
Вот нам подумалось: а почему у церковных журналистов те же тропы в описании антагонизма двух больших Патриархатов? Дух времени? Одни и те же методички?

А вот на отношения с первым Римом эта схема, созданная пропагандой накануне Первой мировой, не ложится. Поскольку тут настоящие исторические отношения, со всеми своими pro et contra.

Читаю новый документ, который презентовал вчера в Ватикане Дикастерий по содействию христианскому единству, "Епископ Рима". Документ ( представляющий собой компиляцию откликов и материалов экуменических диалогов по поводу папского примата последних 30 лет) , заслуживает вдумчивого и критического чтения.

Поделюсь самыми первыми впечатлениями.
1) "следим внимательно за руками". На наших глазах "харизма истины" и "верховная власть понтифика" превращается в уникальное в своем роде "служение единства". И как будто бы так и было и это одно и то же (нет).

2) компиляция из текстов 30 протестантских и православных сообществ производит такое впечатление, как будто бы они все вместе собрались и ответили на текст Папы Иоанна Павла II "Ut unum sint". Но в реальности те, кто писал ответы в рамках "православно-католического" или "лютеранско-католического" и т.п. диалогов высказывались исключительно в контексте вот этих билатеральных столов. Диалоги превратили в мультилатеральный пул, с римским центром во главе, как будто бы он - мультилатеральный совет - существует в реальности, в виде Ассамблеи конфессий. Выйти из "Ассамблеи" нельзя, вас максимум перенесут из основного текста в сноску с вашим "особым мнением", но вас уже "посчитали".

3) Франциск решил монументально закончить (текст презентуется как компендиум темы со времен Второго Ватикана) то, что не стал заканчивать Иоанн Павел II в 90е, ограничившись "приглашением". Если это не нарциссизм, то что?

⬆И после всего этого Папа Франциск едет на G7, где высказывается перед президентами и премьерами не просто от имени "христианства вообще", но от имени "религий вообще".

К слову про "служение единству", вот, попался в воспоминаниях о Мольтманне, такой эпизод.

В 1985 году Юрген Мольтманн приехал в Рим, презентовать в Италии свою новую книгу, и среди многих встреч, его пригласили на протестантский итальянский факультет, который находится недалеко от Ватикана, по независимому стечению обстоятельств.

Он читал лекцию под названием ""Служение единства" в Церкви", тема, которая его , члена множества экуменических комиссий очень занимала. Высказался он о том, что "служение единства" называется по-гречески episkopé и осуществляется episkopos, то есть епископом. Вселенская Церковь также будет нуждаться в универсальном эпископе. Почему бы им не быть епископу Рима? Тут в зале поднялся неимоверный шум протеста. Мольтманн сочувственно, но и довольно небрежно отвечает: "Конечно, для небольшого протестантского меньшинства в католической Италии это может показаться трудным, но необходимо открыть более широкие горизонты".

На что одна студентка ему сказала: "Профессор, вы всегда говорите о “контекстуальном богословии” в Азии, Латинской Америке, Африке. Как о таком, где можно понять того, кто жил в долгом колониальном притеснении. А у нас тут понимаете тоже есть контекст - мы тут сохранились как протестанты, несмотря ни на что, и в пятистах метрах от Ватикана".

Сегодня таких умных студентов и не встретишь, наверное))

Как филолога, меня искренне изумляет, что мы пользуемся славянскими словами для понятий: наука, общество, гражданин. А особенно изумляет термин: естественные науки. Как мы исхитрились уж тут-то не позаимствовать? Понятия-то (современные конвенциональные понятия) мы позаимствовали, но слова для них нашли в своём вокабуляре. При этом мы приняли слова интеллект и культура. Разве не удивительно? В первом ряду (общество, наука) как будто остаётся нереализованный потенциал, будто можно взять — и перепродумать (не то, что мните вы, наука...). Хотя гражданин просто-напросто калька, а вот общество или искусство... Что же касается слов второго ряда (культура, интеллект), то их как будто можно и просто выкинуть. В «культурном коде» можно без них обойтись (не без интеллекта, а без этого понятия, возможно фальшивого, как и впрямь фальшиво понятие культура). Зато в нашем запасе есть ум, слово доброе.

Это не удивляйтесь, это товарищ доцент славянскую Библию читает. И зело многим старинным словесам изумляется.

На заре церковной молодости довелось услышать фразу: "Какой там Папа, понтифику и не снился тот авторитет, какой у нас имеет каждый батюшка для своих". И как показывает жизнь, не только батюшка, но и его "advocatus diaboli".

Вот пишешь тут, пишешь про события мирового значения и длительных последствий, а весь русско-православный сегмент занят оказывается казанским залпом Дворкина по о. Ткачеву.
Этот народ непобедим.
🤦‍♀😁