Forwarded from Либертарианская партия России (ЛПР)
Новый состав руководящих органов партии
На сайте ЛПР были опубликованы составы всех руководящих комитетов партии (Федеральный комитет, Апелляционный комитет и Центральная контрольно-ревизионная комиссия), а также обновленные программа и устав партии. Если идеи партии покажутся вам близки, то обязательно вступайте в члены или сторонники партии на этом же сайте.
Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией
На сайте ЛПР были опубликованы составы всех руководящих комитетов партии (Федеральный комитет, Апелляционный комитет и Центральная контрольно-ревизионная комиссия), а также обновленные программа и устав партии. Если идеи партии покажутся вам близки, то обязательно вступайте в члены или сторонники партии на этом же сайте.
Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией
Левый национализм и Правый регионализм
В сущности, если мы говорим о том, что правые те, кто выступает за рыночную свободу в экономике и во многом выступают за политическую свободу, то было бы верно через эту призму посмотреть на 2 таких явления, которые традиционно в России путаются — национализм и регионализм. Рассмотрение это мы совершим через одну из универсальных ценностей в политике, с которой она по сути и началась задолго до появления первых идеолгем и идеологий — речь о безопасности.
Однако перед этим обратим внимание на одну из либертарианских истин, что
-Люди на местах лучше знают свои нужды, лучше их понимают, а потому логично, чтобы для реализации своей воли на месте у них было больше для этого способов оказать влияние на власть, которая для этого должна находиться у них под боком — на расстоянии палки для битья пиньят.
Вроде, разумно, но разумен же и тот аргумент, что безопасность для всех одна - мы все не хотим умирать от насильственной смерти (Гоббс), да и вообще от любой, но тут это неважно, так что наша задача максимально себя обезопасить
И тут, да, конечно, мы можем и потому должны способствовать безопасности не только в своем регионе, но и за его пределами, чтобы там не творился беспредел, который организовавшись перекинется после на нас.
Второй большой абзац — это левая логика, даже точнее, леволиберальная (центральная тема это безопасность, как во всем либерализме, так что в ряде своих итераций это тема из смежных идеологий никуда не уходит), поэтому для них становится важна тема национализма. Чтобы безопасно было в Рязани должно быть безопасно и в Воронеже, а лучше и вообще в соседних странах, чтобы оттуда к нам никакая зараза не пробралась (прямая дорога интернационализму).
Правая логика — первый большой абзац.
Мы сами можем держать свою безопасность под контролем и это лучше, чем перепоручать это дело третьим лицам в другие места
Это логика регионалисткая.
И если в вопросе организации безопасности, то есть одном из наиболее важных политических вопросах правые занимают регионалисткую позицию или иначе федеративную, в отличие от традиционного для левых унитаризма, то переводя этот разговор в экономическую плоскость мы обнаруживаем, что правым вполне близок национализм, потому что он удобен для рынка, которому необходимо единое пространство для свободного перемещения капиталов и производств, однако для левых это уже является проблемой, с их бесконечным стремлением к государственному контролю над экономикой и производством, по сути, в этом они начинают вступать в противоречие с национализмом, искусственно дробя единое пространство.
В сущности, если мы говорим о том, что правые те, кто выступает за рыночную свободу в экономике и во многом выступают за политическую свободу, то было бы верно через эту призму посмотреть на 2 таких явления, которые традиционно в России путаются — национализм и регионализм. Рассмотрение это мы совершим через одну из универсальных ценностей в политике, с которой она по сути и началась задолго до появления первых идеолгем и идеологий — речь о безопасности.
Однако перед этим обратим внимание на одну из либертарианских истин, что
-Люди на местах лучше знают свои нужды, лучше их понимают, а потому логично, чтобы для реализации своей воли на месте у них было больше для этого способов оказать влияние на власть, которая для этого должна находиться у них под боком — на расстоянии палки для битья пиньят.
Вроде, разумно, но разумен же и тот аргумент, что безопасность для всех одна - мы все не хотим умирать от насильственной смерти (Гоббс), да и вообще от любой, но тут это неважно, так что наша задача максимально себя обезопасить
И тут, да, конечно, мы можем и потому должны способствовать безопасности не только в своем регионе, но и за его пределами, чтобы там не творился беспредел, который организовавшись перекинется после на нас.
Второй большой абзац — это левая логика, даже точнее, леволиберальная (центральная тема это безопасность, как во всем либерализме, так что в ряде своих итераций это тема из смежных идеологий никуда не уходит), поэтому для них становится важна тема национализма. Чтобы безопасно было в Рязани должно быть безопасно и в Воронеже, а лучше и вообще в соседних странах, чтобы оттуда к нам никакая зараза не пробралась (прямая дорога интернационализму).
Правая логика — первый большой абзац.
Мы сами можем держать свою безопасность под контролем и это лучше, чем перепоручать это дело третьим лицам в другие места
Это логика регионалисткая.
И если в вопросе организации безопасности, то есть одном из наиболее важных политических вопросах правые занимают регионалисткую позицию или иначе федеративную, в отличие от традиционного для левых унитаризма, то переводя этот разговор в экономическую плоскость мы обнаруживаем, что правым вполне близок национализм, потому что он удобен для рынка, которому необходимо единое пространство для свободного перемещения капиталов и производств, однако для левых это уже является проблемой, с их бесконечным стремлением к государственному контролю над экономикой и производством, по сути, в этом они начинают вступать в противоречие с национализмом, искусственно дробя единое пространство.
Федерализм
Для либертарианства одной из основных целей и одной из основных идей является федерализм. Поскольку для нас федерализм — это гарантия того, что власть не будет узурпирована, находясь в одном месте и что таким образом больше возможностей избежать наступлений на свободу.
Тем не менее, говоря о необходимости федерализма, особенно для такой большой страны как Россия, мы кажется мало отдаём себе отчета в том, что нынешние регионы к нему просто непригодны.
Дело в том, что территориальное устройство российских субъектов досталось нам от РСФСР, то есть Советского Союза. Первая являлась де-юре федерацией, а второй конфедерацией, тем не менее, по факту, СССР был надфедеративным образованием, где многое, по сути, подчинялось центу, что находило свое отражение и в более мелкой части этой матрёшки — РСФСР. Исходя из этого, разумеется, все строилось таким образом, чтобы субъекты более зависели от центра при формальной своей большой самостоятельности. Отсюда отсутствие в действительности крупных регионов, чтобы на своей территории они не могли организовывать собственные крупные производства, так как деньги легко конвертируются во власть и влияние, нередко специально созданные территориальные споры между субъектами, к примеру, как между Чечней и Ингушетией, а также ряд политических моментов, типа "федеральных комиссаров", что более на слуху, чем все вышеобозначеннное.
В совокупности, все это делает необходимым обращаться субъектам за помощью к центру, при этом невыстривая связи между собой и другими регионами.
Короткая история российского федерализма при Ельцине — это, к большому несчастью, не фича, а баг, который был вызван во многом лишь ослаблением центральной власти. Потому, как только слабость центра была устранена Россия вновь перекатилась из федералисткого устройства в надфедеративное. И для того, чтобы возвратиться назад, а главное сделать это все более долгосрочным и стабильным необходимо также пересмотреть границы ряда современных регионов России, в пользу их укрупнения, чтобы они могли развивать собственные экономики и этим гарантировать свои политические вольности.
Мнение автора может не совпадать с официальной позицией партии
Для либертарианства одной из основных целей и одной из основных идей является федерализм. Поскольку для нас федерализм — это гарантия того, что власть не будет узурпирована, находясь в одном месте и что таким образом больше возможностей избежать наступлений на свободу.
Тем не менее, говоря о необходимости федерализма, особенно для такой большой страны как Россия, мы кажется мало отдаём себе отчета в том, что нынешние регионы к нему просто непригодны.
Дело в том, что территориальное устройство российских субъектов досталось нам от РСФСР, то есть Советского Союза. Первая являлась де-юре федерацией, а второй конфедерацией, тем не менее, по факту, СССР был надфедеративным образованием, где многое, по сути, подчинялось центу, что находило свое отражение и в более мелкой части этой матрёшки — РСФСР. Исходя из этого, разумеется, все строилось таким образом, чтобы субъекты более зависели от центра при формальной своей большой самостоятельности. Отсюда отсутствие в действительности крупных регионов, чтобы на своей территории они не могли организовывать собственные крупные производства, так как деньги легко конвертируются во власть и влияние, нередко специально созданные территориальные споры между субъектами, к примеру, как между Чечней и Ингушетией, а также ряд политических моментов, типа "федеральных комиссаров", что более на слуху, чем все вышеобозначеннное.
В совокупности, все это делает необходимым обращаться субъектам за помощью к центру, при этом невыстривая связи между собой и другими регионами.
Короткая история российского федерализма при Ельцине — это, к большому несчастью, не фича, а баг, который был вызван во многом лишь ослаблением центральной власти. Потому, как только слабость центра была устранена Россия вновь перекатилась из федералисткого устройства в надфедеративное. И для того, чтобы возвратиться назад, а главное сделать это все более долгосрочным и стабильным необходимо также пересмотреть границы ряда современных регионов России, в пользу их укрупнения, чтобы они могли развивать собственные экономики и этим гарантировать свои политические вольности.
Мнение автора может не совпадать с официальной позицией партии
Традиционной проблемой для современной России является организация мусорных полигонов, причём в местах не очень для этого предназначенных.
Так, к северу от п.РАОС продолжается еще один, почти что типичный для всего Чулковского поселения, мусорный беспредел.
В непосредственной близости от поворота на Дурниху, на Рязанке, есть въезд на другую сторону, в промышленную зону. Местные уже окрестили дорогу проходящую там — дорогой в ад, так как без какой-либо разрешительной документации, практически в наглую мусорные дельцы устроили на сельскохозяйственных землях (!) полигон, в процессе организации которого так увлеклись, что засыпали отходами ручей, впадающий в Москву-реку и он превратился в зловонный поток.
И чтобы хоть как-то прикрыть свои деяния, мусорщики прокопали ручью новое русло, в обход мусорных гор, что помогает слабо.
Для местных жителей и экологических активистов, составляющих разные жалобы уже не первое время и получающих в ответ стандартные отписки, является вполне очевидным, что мусорщики имеют вполне конкретных покровителей в руководстве целой области, некоторые даже утверждают о том, что данная отрасль отдана некой "этнической группе", впрочем, о том насколько это реально судить на данный момент сложно.
Тем не менее, факт остается фактом, что номенклатуре абсолютно все равно на то что будет с землей, да и местными жителями, ведь их дети там не живут и вряд ли когда-нибудь будут, а вот, чтобы этого точно не произошло нужны деньги, причем большие и как можно скорее, ведь, долгосрочный бизнес в стране, где незащищена частная собственность не организуешь, так мы и получаем на своей земле зловенное и все отравляющее вокруг "дело" кучки предприимчивых людей.
Так, к северу от п.РАОС продолжается еще один, почти что типичный для всего Чулковского поселения, мусорный беспредел.
В непосредственной близости от поворота на Дурниху, на Рязанке, есть въезд на другую сторону, в промышленную зону. Местные уже окрестили дорогу проходящую там — дорогой в ад, так как без какой-либо разрешительной документации, практически в наглую мусорные дельцы устроили на сельскохозяйственных землях (!) полигон, в процессе организации которого так увлеклись, что засыпали отходами ручей, впадающий в Москву-реку и он превратился в зловонный поток.
И чтобы хоть как-то прикрыть свои деяния, мусорщики прокопали ручью новое русло, в обход мусорных гор, что помогает слабо.
Для местных жителей и экологических активистов, составляющих разные жалобы уже не первое время и получающих в ответ стандартные отписки, является вполне очевидным, что мусорщики имеют вполне конкретных покровителей в руководстве целой области, некоторые даже утверждают о том, что данная отрасль отдана некой "этнической группе", впрочем, о том насколько это реально судить на данный момент сложно.
Тем не менее, факт остается фактом, что номенклатуре абсолютно все равно на то что будет с землей, да и местными жителями, ведь их дети там не живут и вряд ли когда-нибудь будут, а вот, чтобы этого точно не произошло нужны деньги, причем большие и как можно скорее, ведь, долгосрочный бизнес в стране, где незащищена частная собственность не организуешь, так мы и получаем на своей земле зловенное и все отравляющее вокруг "дело" кучки предприимчивых людей.
В Пущино мэр А. С. Воробьёв предсказуемо трижды отказал в проведении митингов 19, 20 и 21 октября учёным, главным которых является увеличение финансирования науки и заодно отставке названного градоначальника.
За этот год Воробьёв уже15 раз отказал пущинским учёным и активистам в проведении митингов по поводу объединения двух наукоградов Пущино и Протвино в Большой Серпухов и в качестве основания последних трёх отказов указывает всё тот же, уже хорошо знакомый, но некоторыми забытый COVID-19.
В уведомлениях об отказе также имеется ссылка на то, что "Проведение публичных мероприятий на территории Московской области запрещено" на основании губернаторского постановления трёхлетней давности.
При этом в отношении других публичных мероприятий, например, публичных слушаний по стратегии, назначенных на все тоже19 октября, эти ограничения не действуют, как не распространяются ограничения и на торжественные митинги, инициированные городскими чиновниками, на выборы, хотя там не соблюдается обязательная дистанция и на митингующих, участвующих в голосовании, да и вообще любых других мероприятиях отсутствуют маски.
Тот самый случай, когда для чиновников нет срока давности для постановлений, ведь это другое, а понимать все нужно как заботу о дорогих гражданах, а никак о собственном номенклатурном спокойствии
За этот год Воробьёв уже15 раз отказал пущинским учёным и активистам в проведении митингов по поводу объединения двух наукоградов Пущино и Протвино в Большой Серпухов и в качестве основания последних трёх отказов указывает всё тот же, уже хорошо знакомый, но некоторыми забытый COVID-19.
В уведомлениях об отказе также имеется ссылка на то, что "Проведение публичных мероприятий на территории Московской области запрещено" на основании губернаторского постановления трёхлетней давности.
При этом в отношении других публичных мероприятий, например, публичных слушаний по стратегии, назначенных на все тоже19 октября, эти ограничения не действуют, как не распространяются ограничения и на торжественные митинги, инициированные городскими чиновниками, на выборы, хотя там не соблюдается обязательная дистанция и на митингующих, участвующих в голосовании, да и вообще любых других мероприятиях отсутствуют маски.
Тот самый случай, когда для чиновников нет срока давности для постановлений, ведь это другое, а понимать все нужно как заботу о дорогих гражданах, а никак о собственном номенклатурном спокойствии
Каждый раз, когда кто-нибудь думает, что государство отлично может справиться с социальным обеспечением — полезно посмотреть телевизор. Где нет-нет да и всплывают маленькие обращения с просьбой о помощи больному ребенку.
Причем это весьма мило крутить это на каналах, которые смотрят простые обыватели на которых ложиться основное налоговое бремя, которое последнее время лишь растет и растет, вон уже и поездка по тройке не 50 рублей, как раньше, а 54. Растут цены на продукты, акцизы на товары, которыми традиционно у нас от всего бегут — сигареты и алкоголь, и кажется, что все идёт лишь к тому чтобы некуда и не с чем было убежать простому обывателю и он лишь сидел в свой редкий выходной перед телевизором и отдавал все последнее тем, кому обещалось помочь государство.
Причем это весьма мило крутить это на каналах, которые смотрят простые обыватели на которых ложиться основное налоговое бремя, которое последнее время лишь растет и растет, вон уже и поездка по тройке не 50 рублей, как раньше, а 54. Растут цены на продукты, акцизы на товары, которыми традиционно у нас от всего бегут — сигареты и алкоголь, и кажется, что все идёт лишь к тому чтобы некуда и не с чем было убежать простому обывателю и он лишь сидел в свой редкий выходной перед телевизором и отдавал все последнее тем, кому обещалось помочь государство.
В Подмосковье задержали двух бабушек 65-68 лет, при себе у них было полкило героина.
В процессе выяснилось, что они подрабатывали закладчицами
Очень показательная история того как в действительности государство заботиться о дорогих пенсионерах; влезанием в экономику, повышением налогов и в конце концов государственной пенсионной системой, которая не приводит ни к обеспеченной старости, ни к возможности спокойно отдохнуть или хотя бы поискать другую работу.
В процессе выяснилось, что они подрабатывали закладчицами
Очень показательная история того как в действительности государство заботиться о дорогих пенсионерах; влезанием в экономику, повышением налогов и в конце концов государственной пенсионной системой, которая не приводит ни к обеспеченной старости, ни к возможности спокойно отдохнуть или хотя бы поискать другую работу.
Делать ли обзор важнейших событий месяца для Подмосковья в формате статей (как у наших татарстанских коллег "Вестник Татарстана")?
Anonymous Poll
64%
Да
18%
Нет
18%
Не имею мнения
Недавний ролик М. Пожарского напомнил о небольшом тексте, который был написан о белорусском национализме где-то год назад и который ради общего развития публикуется тут.
На самом деле между русским и белорусским национализмами куда больше общего, чем хотелось бы, пусть и русским несколько полегче
Перед главной темой, я бы хотел отослать вас к тому как возникли нации (и книге "Воображаемые сообщества")
Человек всегда был и будет существом общественным — поскольку самого общество делает человека им самим, пусть и не без помощи его природных задатков. Необходимость человека быть в обществе и неспособность человека со всеми находить общий язык, испытывать ко всем подряд симпатию и даже просто запомнить более 150 человек вынуждает его искать отличительные черты по которым он бы точно мог определить своих.
Но принцип крови не работает, поскольку с ростом популяции людей должна расти и обширность принципа по которому они объединены.
Так возникли первые религиозные нации — иудеи, христиане, мусульмане.
В 16-17 вв. происходит религиозный кризис в Европе и христианство вместо объединяющего становится разъединяющим — особенно протестантизм, расколов не меньше, чем у леваков.
Таким образом, в 17 веке религиозный принцип объединения наций утратил свою силу в большей части Европы и на его место должно было прийти нечто новое
Пришло объединение на основе языка — если вы все говорите на одном языке, то вы одна нация, ибо едины в этой самой народной речи. Тут по сути и сама идея лютеран перевода Библии на все языки помогла.
А что Россия и Беларусь?
Поговорим о Беларуси.
Они ведут свою историю от Полоцкого княжества и особенно любят Великое княжество Литовское, где одно время русским и православным жилось неплохо, потому что они составляли большинство населения и помимо этого местные магнаты неплохо выбивали себе права, главное из которых "Старого не порушувати, нового не впроваджувати" — старого не нарушать и нового не вводить — по сути работал для всех
Все изменилось, когда появилась Речь Посполитая и по сути порушила для простого люда этот принцип насаждая католичество.
По сути тут мы могли бы радоваться, что предпосылки для белорусского национализма появляются, ибо они отличны от поляков и религиозно, и по языку, но так как РИ присоединила к себе Беларуские земли довольно быстро, всего за 2 века, то и идеи белорусской самости не успели толком развиться, а в имперском проекте России за ненадобностью стали наоборот затухать.
В имперском проекте важную составляющую играет религия, которая позволяет объединять подданных разных сословий, языковых групп и прочего. Действовал принцип, что если ты православный, то ты наш и можешь быть включен в имперскую администрацию.
Белорусам это в радость и они себя весьма хорошо чувствовали при такой системе, ибо православные. При этом об отличие языка никто не мог и помыслить, так как идея его важности еще не вытеснила идею, что самое важное это вера. И потому выходцы из Беларуси становились носителями русского, а белорусский называли языком деревенских.
Другая напасть стала происходить во второй половине 19 века, когда саму Беларусь стали наполнять "местечки" — среднее между городом и деревней, где опять таки русский еще более вытеснял белорусский язык.
Когда же наконец до прочвященных умом белорусов дошла идея о нации и национализме, то им открылся весь их ужас — они не могут объединиться на основе религии, ибо это дорога к России и вообще противоречит принципу модерных наций, они не могут объединиться на основе языка, потому что он почти сдох. Они не могут отсылать толком к национальному мифу — важной части национализма, типа кул стори о временах, когда мы были великие. У белорусов нет национального мифа, потому что почти всю историю они были частью кого-то и потому самостоятельную идентичность им выстраивать очень тяжело.
О русских
На самом деле между русским и белорусским национализмами куда больше общего, чем хотелось бы, пусть и русским несколько полегче
Перед главной темой, я бы хотел отослать вас к тому как возникли нации (и книге "Воображаемые сообщества")
Человек всегда был и будет существом общественным — поскольку самого общество делает человека им самим, пусть и не без помощи его природных задатков. Необходимость человека быть в обществе и неспособность человека со всеми находить общий язык, испытывать ко всем подряд симпатию и даже просто запомнить более 150 человек вынуждает его искать отличительные черты по которым он бы точно мог определить своих.
Но принцип крови не работает, поскольку с ростом популяции людей должна расти и обширность принципа по которому они объединены.
Так возникли первые религиозные нации — иудеи, христиане, мусульмане.
В 16-17 вв. происходит религиозный кризис в Европе и христианство вместо объединяющего становится разъединяющим — особенно протестантизм, расколов не меньше, чем у леваков.
Таким образом, в 17 веке религиозный принцип объединения наций утратил свою силу в большей части Европы и на его место должно было прийти нечто новое
Пришло объединение на основе языка — если вы все говорите на одном языке, то вы одна нация, ибо едины в этой самой народной речи. Тут по сути и сама идея лютеран перевода Библии на все языки помогла.
А что Россия и Беларусь?
Поговорим о Беларуси.
Они ведут свою историю от Полоцкого княжества и особенно любят Великое княжество Литовское, где одно время русским и православным жилось неплохо, потому что они составляли большинство населения и помимо этого местные магнаты неплохо выбивали себе права, главное из которых "Старого не порушувати, нового не впроваджувати" — старого не нарушать и нового не вводить — по сути работал для всех
Все изменилось, когда появилась Речь Посполитая и по сути порушила для простого люда этот принцип насаждая католичество.
По сути тут мы могли бы радоваться, что предпосылки для белорусского национализма появляются, ибо они отличны от поляков и религиозно, и по языку, но так как РИ присоединила к себе Беларуские земли довольно быстро, всего за 2 века, то и идеи белорусской самости не успели толком развиться, а в имперском проекте России за ненадобностью стали наоборот затухать.
В имперском проекте важную составляющую играет религия, которая позволяет объединять подданных разных сословий, языковых групп и прочего. Действовал принцип, что если ты православный, то ты наш и можешь быть включен в имперскую администрацию.
Белорусам это в радость и они себя весьма хорошо чувствовали при такой системе, ибо православные. При этом об отличие языка никто не мог и помыслить, так как идея его важности еще не вытеснила идею, что самое важное это вера. И потому выходцы из Беларуси становились носителями русского, а белорусский называли языком деревенских.
Другая напасть стала происходить во второй половине 19 века, когда саму Беларусь стали наполнять "местечки" — среднее между городом и деревней, где опять таки русский еще более вытеснял белорусский язык.
Когда же наконец до прочвященных умом белорусов дошла идея о нации и национализме, то им открылся весь их ужас — они не могут объединиться на основе религии, ибо это дорога к России и вообще противоречит принципу модерных наций, они не могут объединиться на основе языка, потому что он почти сдох. Они не могут отсылать толком к национальному мифу — важной части национализма, типа кул стори о временах, когда мы были великие. У белорусов нет национального мифа, потому что почти всю историю они были частью кого-то и потому самостоятельную идентичность им выстраивать очень тяжело.
О русских
Проблема России, как вы могли догадаться, в империи и это на самом деле просто экзистенциальный ад, если вдуматься.
У русских за всю историю было по сути 2 имперских проекта —(в принципе все царство с 1450-хх) РИ и СССР
Проблема империй, что они объединяют всех на основе служения вере — в нашем случае либо православия, либо коммунизма.
Проблема империй ныне очевидны, просто потому что не осталось ни одной и люди не могут верить в такие громоздкие проекты, относясь к ним со скепсисом.
Следовательно, надо строить новую идентичность на основе либо языка, либо национального мифа и тут мы видим проблему дискурса в котором живет нынешняя РФ, либо ты за русский мир, за права русского языка, но тогда надо что-то придумывать во взаимоотношениях с нерусскими народами внутри собственной страны, либо ты за новый имперский проект, просто потому исторически отсылаться тебе больше не к чему и таким образом мы снова отсылаемся к тому, что давайте вернём империю, где мы были просто главным расходным материалом, ибо нас больше всех — не жалко. Ну и во времена постмодерна имперский принцип это биться головой о кирпич.
Что общего между этими двумя нацонализмами?
1. Оба могут отсылать лишь к имперским проектам, что не соответствует идеи модерной нациии из-за имперского принципа — лучше читайте весь текст
2. Язык также является весьма сомнительным объединителем, пускай и по разным причинам.
Автор: Dialecal
Мнение автора может не совпадать с официальной позицией партии
У русских за всю историю было по сути 2 имперских проекта —(в принципе все царство с 1450-хх) РИ и СССР
Проблема империй, что они объединяют всех на основе служения вере — в нашем случае либо православия, либо коммунизма.
Проблема империй ныне очевидны, просто потому что не осталось ни одной и люди не могут верить в такие громоздкие проекты, относясь к ним со скепсисом.
Следовательно, надо строить новую идентичность на основе либо языка, либо национального мифа и тут мы видим проблему дискурса в котором живет нынешняя РФ, либо ты за русский мир, за права русского языка, но тогда надо что-то придумывать во взаимоотношениях с нерусскими народами внутри собственной страны, либо ты за новый имперский проект, просто потому исторически отсылаться тебе больше не к чему и таким образом мы снова отсылаемся к тому, что давайте вернём империю, где мы были просто главным расходным материалом, ибо нас больше всех — не жалко. Ну и во времена постмодерна имперский принцип это биться головой о кирпич.
Что общего между этими двумя нацонализмами?
1. Оба могут отсылать лишь к имперским проектам, что не соответствует идеи модерной нациии из-за имперского принципа — лучше читайте весь текст
2. Язык также является весьма сомнительным объединителем, пускай и по разным причинам.
Автор: Dialecal
Мнение автора может не совпадать с официальной позицией партии
Социальные выплаты в Подмосковье с нового года проиндексируют на 5,6%
Минимальный размер пенсии будет составлять 15 735₽, а единое пособие на детей 8,8-17,7 тысячи рублей в зависимости от дохода семьи.
У государства отлично выходит решать проблемы, которые оно само и создаёт, попутно создавая новые проблемы, своим вмешательством в экономику и новыми налогами
Минимальный размер пенсии будет составлять 15 735₽, а единое пособие на детей 8,8-17,7 тысячи рублей в зависимости от дохода семьи.
У государства отлично выходит решать проблемы, которые оно само и создаёт, попутно создавая новые проблемы, своим вмешательством в экономику и новыми налогами
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Подмосковье выпал первый снег
Вчера в мечеть подмосковных Котельников ворвался наряд ОМОНа и забрал присутствующих там мусульман в воинскую часть.
Власти таким способом набирают "добровольцев" на "специальную военную операцию". На месте у задержанных, которые преимущественно являются приезжими на заработки из стран Центральной Азии, забрали документы и отправили на медосмотр. К мужчинам не пускают адвокатов, вынуждают подписать контракт с Минобороны РФ.
Власти таким способом набирают "добровольцев" на "специальную военную операцию". На месте у задержанных, которые преимущественно являются приезжими на заработки из стран Центральной Азии, забрали документы и отправили на медосмотр. К мужчинам не пускают адвокатов, вынуждают подписать контракт с Минобороны РФ.
Власти 10 регионов попросили частные клиники отказаться от абортов — клиникам в добровольном порядке предлагают сдать лицензию на аборты
По словам представителя РПЦ, это делается для того, чтобы "сохранить и защитить репродуктивное здоровье нации".
Очень "хорошее" и "правильное" предложение в условиях, когда растут цены, налоги, вмешательство государства во все сферы, когда неестественным образом, но в большом количестве умирают молодые люди, а часть мигрирует из страны — желания людей государство не может ограничивать, можно выпустить запрет на все, но это лишь значит, что все уйдет в подполье и чёрный рынок. Быть может, до наших чиновников когда-нибудь дойдет эта очевидность, а пока нам приходиться иметь дело с чем привыкли.
По словам представителя РПЦ, это делается для того, чтобы "сохранить и защитить репродуктивное здоровье нации".
Очень "хорошее" и "правильное" предложение в условиях, когда растут цены, налоги, вмешательство государства во все сферы, когда неестественным образом, но в большом количестве умирают молодые люди, а часть мигрирует из страны — желания людей государство не может ограничивать, можно выпустить запрет на все, но это лишь значит, что все уйдет в подполье и чёрный рынок. Быть может, до наших чиновников когда-нибудь дойдет эта очевидность, а пока нам приходиться иметь дело с чем привыкли.
За последние два года доля россиян, которым не хватает зарплаты на базовые потребности, выросла до 45% — HeadHunter в ходе исследования.
Если в 2021 году доля заявивших о том, что зарплата на основном месте работы не позволяет покрыть основные нужды, составляла 25% участников опроса, то в 2023 году процент таких ответов вырос до 45%
Хорошее напоминание для левых, что вооружённые конфликты невыгодны бизнесу, так как повышают издержки на содержание бизнеса, что в свою очередь бьет и по самим рабочим
Если в 2021 году доля заявивших о том, что зарплата на основном месте работы не позволяет покрыть основные нужды, составляла 25% участников опроса, то в 2023 году процент таких ответов вырос до 45%
Хорошее напоминание для левых, что вооружённые конфликты невыгодны бизнесу, так как повышают издержки на содержание бизнеса, что в свою очередь бьет и по самим рабочим
Сегодня годовщина, по старому стилю, безусловно ужаснейшего акта узурпации власти в нашей стране. Той узурпации, которая привела к гибели миллионов и миллионов людей не только в нашей стране, но и по всему миру.
Октябрьский вооружённый переворот, как его именовал сам Л. Д. Троцкий и все большевики вплоть до 1925 года, это прежде всего узурпация чаяний к свободе простого народа и самой свободы, которая была провозглашена Февралём. Однако во имя чего случился с февралем октябрь? Ради закрепления свободы, ради блага русского, татарского, украинского и прочих народов Российской Республики (Республика с 1-го сентября) ? Отнюдь, ради мифической мировой революции, которой не оказалось и которая этим из правоверных марксистов превратила большевиков в простых диктаторов, вынужденных все более забирать экономические, политические и прочие свободы лишь чтобы как можно дольше оставаться у власти.
Социалистический эксперимент предпринятый большевиками провалился, как и предсказывали многие противники их режима, говоря, что они в лучшем случае продержаться год, а потому можно их силами сковырнуть надоевшего Керенского. Сковырнули, большевики не продержались долго по историческим меркам — в самом деле, что такое для истории 70 лет? Мелочь, но в этой мелочи вся суть, ибо за это время мы потеряли жизни миллионов наших наиболее пассионарных и предприимчивых сограждан, получили ряд нынешних институтов, которые пусть уже и сами с эрозией, некоторыми новыми подпорками, но все также отравляют жизнь в нашей стране.
Это урок нам, что в политике не бывает мелочей, не бывает действий без последствий и что всякая диктатура, всякое насилие, чем сильнее оно выражено, тем более оно эхом ударит по будущим поколениям.
В наше время задача остается все той же, освободиться от оставшихся оков большевизма и очистить Россию к ее, как писал Есенин, ноябрю, времени максимальной свободы и потому времени величайшего счастья.
Октябрьский вооружённый переворот, как его именовал сам Л. Д. Троцкий и все большевики вплоть до 1925 года, это прежде всего узурпация чаяний к свободе простого народа и самой свободы, которая была провозглашена Февралём. Однако во имя чего случился с февралем октябрь? Ради закрепления свободы, ради блага русского, татарского, украинского и прочих народов Российской Республики (Республика с 1-го сентября) ? Отнюдь, ради мифической мировой революции, которой не оказалось и которая этим из правоверных марксистов превратила большевиков в простых диктаторов, вынужденных все более забирать экономические, политические и прочие свободы лишь чтобы как можно дольше оставаться у власти.
Социалистический эксперимент предпринятый большевиками провалился, как и предсказывали многие противники их режима, говоря, что они в лучшем случае продержаться год, а потому можно их силами сковырнуть надоевшего Керенского. Сковырнули, большевики не продержались долго по историческим меркам — в самом деле, что такое для истории 70 лет? Мелочь, но в этой мелочи вся суть, ибо за это время мы потеряли жизни миллионов наших наиболее пассионарных и предприимчивых сограждан, получили ряд нынешних институтов, которые пусть уже и сами с эрозией, некоторыми новыми подпорками, но все также отравляют жизнь в нашей стране.
Это урок нам, что в политике не бывает мелочей, не бывает действий без последствий и что всякая диктатура, всякое насилие, чем сильнее оно выражено, тем более оно эхом ударит по будущим поколениям.
В наше время задача остается все той же, освободиться от оставшихся оков большевизма и очистить Россию к ее, как писал Есенин, ноябрю, времени максимальной свободы и потому времени величайшего счастья.