Парадокс "пятой партии" разбился о легкий инсайд? И хоть в АП во избежание прошлых ошибок и отбор более жесткий, и модерация трехступенчатая, на горизонте могут нарисоваться парадоксы иного свойства, несмотря на симулякризацию на корню. Кое-что - так вообще лежит на поверхности, которую, правда еще найти надо. Было бы странно и прямо смешно, если бы в Госдуму не попали "Новые люди". И совершенно не впечатляют уже варианты с капризно топающим задней правой токсичным медведем и геронтократами в образе новых людей - оба, как говорится, хуже. Поэтому согласны с коллегами: чем больше партий, тем лучше. Но во избежание возможных парадоксов, трехступенчатую модерацию все же надо усиливать начиная с первой ступени и даже раньше - с выбора самого названия партии.

Редакция нового телеграм-канала «Железный Феликс» - анализирует холодной головой, проверяет горячим сердцем, работает чистыми руками. Достают скелеты, которые прячут в своих шкафах нечистоплотные политиканы, иностранные агенты и предатели Родины. Указанным гражданам можно начинать волноваться. Железные доказательства, справки, досье и оперативная аналитика. Рекомендуем подписаться на «Железного Феликса», и желаем, чтобы «Железный Феликс» однажды не подписался на вас.

И. Минтусов, рассуждая о национальной идее, допускает методологическую ошибку, привнося в прошлое, вопреки заветам М. Блока, краски современных категорий, смазывающие ретроспективный колорит. Некорректно рассуждать о национальных идеях и «нумерации Рима», так или иначе появляющегося в различные исторические периоды на территории Азиопы, без акцента на то, что и теория Филофея-Зосимы «третьего Рима», и «православие, самодержавие, народность» графа Уварова (по воспоминаниям С. Соловьева, «слуги, получившего порядочныe манеры в доме порядочнoго барина, но оставшийся в сердце слугою») изначально были продуктом с грифом «для служебного пользования». Некорректно также в виду умышленного умолчания причин появления идей, явно не носивших статус национальных, в т.ч. по принятой в публикации «классификации».

Не о нации рассуждалось, а о власти конкретного лица; не идея для народа, а подарок в виде верноподданнической методички по управлению (народом), потому идея сверху, как бы ни оборачивалась в шелуху мессианства и не мимикрировала под массовый запрос, национальной априори быть не может. К слову, упоминание Уварова лишний раз подчеркивает природу происхождения «национальной идеи»: «он не щадил никаких средств, никакой лести, чтоб угодить барину (императору Николаю); он внушил ему мысль, что он, Николай, творец какого-то новoго образования, основаннoго на новых началах, и придумал эти начала, т. е. слова: православие, самодержавие и народность; православие - будучи безбожником, не веруя в Христа даже и по-протестантски; самодержавие - будучи либералом; народность - не прочитав в свою жизнь ни одной русской книги, писавши постоянно по-французски или по-немецки».

Нет идей, но есть постоянный запрос, ставший почти константой и для XVI в., и для XIX в., и для XX в.: «жить, а не выживать». Homo russianicus устал пребывать в состоянии перманентной алертности, которое со временем гипертрофировалось до состояния постоянной мобилизации в гонке за гипотетической морковкой, получить которую можно когда-то в перспективе. Призванный сегодня в повестку нано-г-ном призрак Ильича как раз будет к месту: надоел это имперский опиум со всем культово-консенсусным скарбом.

Не идея, но желание (на идеи силы и свободное время нужны, чтобы высвобождать творческую энергию для самообразования и запускать идеогенез), которое может хоть как-то коррелировать с запросом снизу, что уже было отмечено, и звучать оно может плюс-минус так: дайте уже наконец энергетической сверхдержаве сделать шаг от мануфактуры к фабрике и от ручного труда-управления к машинно-системному. Были бы уши, да были бы рты.

История не учит, или абсурд – двигатель повестки: сначала великий бордюрный файрволл атаковали из-за рубежа, потом с Microsoft'овским софтом не заладилось, полетели МЭШи, конференции и удаленка, сегодня вот google-сервисы чуть крест на русской цифровизации не поставили (демографии мало оказалось), и вот вечер решил закольцеваться сообщением о русских хакерах. Дескать вольные кодописцы, вероятно прикормленные с просторов необъятной, опять бесчинствуют да по чужим барам-амбарам скотину пугают и так же, по-скотски, себя ведут. После фразы «хакеры могли быть проспонсированы государством» на какое-то время можно впасть в ступор и забыть о чем конкретно новость, мысленно вернувшись к тремстам тысячам москвичей и человеческому фактору при лучшем в стране оборудовании и лучших системах защиты персональных данных (может ли быть иначе в столице?).

Выстрелило, конечно, не там, где предполагалось, но очень уж хорошо ситуация звучит на фоне слов геранта («г(й)ерон», старый + «гарант»):

«Иногда (иногда ли? – прим. ред., далее по аналогии) приходится принимать не совсем рациональные решения, но их нужно принимать исходя из истории, культуры, устремлений (какой из группировок?) и ожиданий граждан страны (какой из?). Эти решения для социальной сферы иногда (иногда ли?) кажутся нерациональными — в области, скажем, пенсионного обеспечения (ой ли?), в области здравоохранения (неужели планировали?), в других сферах жизнедеятельности человека. Но для президента-человека они кажутся обоснованными, потому что он принимает решения не в интересах машин, а в интересах людей (какой из башен?)».

И правда, после произошедшего именно у искусственного интеллекта «нет сердца, души, нет чувства сострадания и совести». Бояться восстания машин теперь действительно не стоит, потомки копро-мидаса на страже рациональности, сами совестно и высокодуховно, от сердца, полного сострадания, сольют все сами (к чему прикоснутся).

P.S. Хорошая атмосфера, как раз под выход Cyberpunk. Назад не отыграть, но рекламный контракт с сопровождением игр в таком же сеттинге Мосмэрия оторвет где угодно. Создавать кибермусор на ровном месте команда Сергея Семеновича научилась крайне профессионально.

Кто бы мог подумать, что будет иначе, когда в команде наличествует человек с фамилией Leaksutov.

Вопрос о национальной идее и миссии не столько вопрос нравственности, сколько вопрос о ее понимании и качестве трансляции конкретных мировоззренческих установок отдельно (не от тела) взятой головой, преследующей свои личные (или групповые) интересы. Пример с Уваровым тому иллюстрация: при хорошей подаче блюда в глазури из понимания, суть (содержание, которое плотно обтекла форма) национальной идеи/миссии выглядит очень похожей на реальный запрос, но глазурь тает, а за ней оказывается «объем пустоты».

Нравственность (на наш взгляд, не претендующий ни на что) не универсалия, независимо от сознания не существует, потому странно слышать о смыслах жизни («цель» которой есть патриотизм, как это оказалось) от «сознания», которое на исходе лет занято не примирением, а войной с собственной совестью и собственным прошлым (и речь даже не про многочисленные расследования, а про борьбу с наследием, которое начало потихоньку разъедать создателя). Диссонанс между декларируемым и микро-каплями реальности главдекламатора просто не позволяет говорить об универсальности и общности имеющихся (официальных) установок. А все, что не официально, к сожалению, классифицируется по статье. Тем временем, пока с трибуны на фоне занавешенного мавзолея одно сознание вещает про цели, остальные миллионы вариантов сознания не живут, а выживают. Одно из следствий такого – минимум времени (или вообще отсутствие такового) на подумать о высоком, в т.ч. о том, что вещается с трибуны. И тут еще одна загвоздка: наличие времени – не гарант понимания гаранта. Безнадега и промерзание в бездвижном социальном болоте при неработающих лифтах, постоянно голодных медведях и отсутствии клюквы – вот что будет заботить работающее и пытающееся обезопасить себя сознание, еще выныривающее из стоячей воды бытовых забот, даже на исходе лет.

Да и «перманентный Чаадаев», все же, не идея, не миссия, а констатация, в т.ч. окружавшей Чаадаева действительности. То, что реальность современная еще имеет сходства с чаадаевской (если не полностью ей соответствует) – это уже другой вопрос, на который вероятная национальная идея и должна отвечать и отчитывать того, кто поместил в стазис-камеру мысль прозорливого «безумца», сделав ее условно (и пока что) вечной на просторах однойседьмой. Не достаточно ли уроков (в т.ч. исключительности) за наш счет?

Символизм прошивки судебных переплетов, или что может поведать самая басманная сустема: изменник, как оказалось, хуже педофила, а после того, как человека карнавально расчеловечить, самое время создавать новый суд по правам человека. Задача «обернуть десять томов обвинительного судопроизводства в обложку "доверие"» выполнена успешно.

Как интересно получается с цифрами: почти каждый третий точно не готов вакцинироваться, каждый третий опрошенный житель Приморского края, Свердловской и Владимирской областях называет ситуацию в своем регионе не иначе как критической, и только каждый третий из числа сомневающихся может поменять сомнение на уверенность (не факт, что в сторону согласия на прививку) по рекомендации врача.

Тонкая подводка к «самовиноватости» граждан? «Третейская» группа риска, из-за которой не наберется нужные 70-80% иммунизированных? А коли так, то смысл активно гнаться за показателями производства доз/вакцинации? Как сходится. Подобный заход начинает переливаться дьявольски-конспирологическим светом после того, как вице-премьер пошла на попятную, снизив лимит воздержания с 42-х дней до шести: теперь чернь не избавится от ковида не потому, что проспиртована и алкоголизирована (признали, жестко получилось), а потому, что производи-не производи, но «диссидентов» в процентном соотношении ровно столько, что коллективного иммунитета не достичь (вот и заветный враг отыскался, главный инициатор всех ограничительных бед). Помножить на сезонность, добавить минимальное доверие врачам, возвести в степень недостатка мощностей, присыпать несознательностью и все – формула по переложению ответственности готова.

Складно получается, надеемся, что конспирология останется конспирологией.

Тема избрания уборщиц и школьных сторожей прошла бы под грифом радостной и умиляюще-сельской случайности (потому что не будь она случайностью, а явлением естественным и систематическим, то не вызывала бы отдельной реакции целого главы ЦИК, как уже, к сожалению, не вызывает реакцию очередное расследование очередного полковника/депутата/чьего-то заместителя/брата-свата), если бы не комментарий г-жи Памфиловой, который ну вот не смахивает ни на радость, ни на то, что для кого-то прозвенел «звоночек». Формулировка «а что ты сделал?», при всей своей невинности и кажущейся правильности, таковой быть перестает в контексте вопроса: «а на какие средства?», при этом никуда не уходит административная традиция-вертикаль, встроиться в которую у новоизбранного не было возможности ранее, а опыт и представление об особенностях административной работы отсутствуют ныне (если, конечно, это не кухарки Ильича, а не простые школьные сторожа). То, что вопрос про результативность будет задан, и то, что «местные жители надеются, что она (избранный сторож – прим. ред.) решит проблему газификации посёлка» – превосходно и естественно, только вот есть примеры, с тех же сибирских просторов, из тех же мест, где отопление обязательно, а газ необходим не менее. Красноярск газифицировали, газифицировали, а в топку все так же залетал уголь, вперемешку с планами по газификации (т.к., видимо, целесообразность опять дала сбой и стала неочевидной).

Резюмируя и подводя итог «радостного» избрания: есть большая вероятность, что такие «народные выборы» съедят себя и будут компрометироваться под видом заботы. Из центра же поступила пилюля «спрашивать за работу».

Пропасть между столицей и субъектами, как показал лопнувший пузырь умных решений и безопасности конфиденциальных данных, не растет, а слегка осыпается по краям. Ранее просто не приходилось экономить на подсветке разрыва (благодаря грамотному маркетингу ставшего главной местной достопримечательностью и аргументом во время споров «где лучше/хуже») с нужной стороны.

Новых трещин не поползло, но начали осыпаться старые, а значит нет разницы жителям кальдеры какой марки цемент будет залит в разломы между субъектами (Р. Алехин говорит примерно об этом же: деньги, даже (!) деньги не справляются и не цементируют процесс; выплаты, какими бы щедрыми они ни были, для региона, испытывающего финансовый голод, либо отрыгиваются, не успев перевариться, либо до желудка не доходят).

Нет отдельного «государства Москвы» и «государства России», есть государство «тех, кто управляет Москвой» и «всех остальных», есть мир ведомственных клиник и мир районных больниц, есть страна возможностей и страна тех, «кто не родился в семье ЗМС по художественной гимнастике». А главной проблемой, которая будет (на самом деле она никуда и не уходила), называя вещи своими именами, являются не субъекты, не эпидемия бедности, а отсутствие справедливости, уверенности и содержания при безграничном размере форм. Как ведь иронично получается: два десятка лет единолично строить стабильность, но не удосужиться заделать полувековые щели в окнах больниц, мочить гадов в сортире, а в тот же момент чуть ли не каждый четвертый ходит до выгребной ямы. Там, где нет государства для людей, нет и граждан для государства.

Говоря о 2020-м и его итогах в исполнении Юры Музыканта, нельзя не напомнить об одном начинании 11 числа декабря месяца 1994-го, затянувшимся до 2009-го (в какой-то степени не разрешенного до сих пор), масштабы которого Юрий Юлианович передал так, что ни в один ролик не уместишь и таймлайн не расставишь.

Майский гром не раз прогремел, не один поэт ушел в последнюю осень, не одна задубевшая береза успела проковылять среди равнодушных стен, а ответа на вопрос «что же будет с родиной и с нами» до сих пор нет. Что нам ветер да на это ответит?

Ах, высоко... вот уж обрадовал, так обрадовал уважаемый коллега - тем, что иногда еще и русского рока пересмешник. И не только Пересмешник, но и... Спец! А по Ульянычу-то вышло как красиво - у нас так не получится. То ли постарели вместе с Шевчуком, то ли вовремя поняли, что бессмысленно ждать ответа в России от дилановского ветра, но, каемся, как-то не пробирает до костей классическая песня олдскульного "ДДТ". И слова, вроде, те - но будто где-то уже слышанные. И масштаб, кажется, великий - но не так же напролом: "смотрит история в новые дали". Да и явленный статус служителя муз всегда в таких вещах при авторе: "новые рифмы смывают грим". И эта фраза, кстати, заставила обратиться к тексту, потому что со слуха рифмы показались... нам лифтами. Самыми настоящими, причем огромными и... социальными. Не верите? Начните внимательно смотреть клип с первых же секунд. Там здание подобрано такой архитектуры и снято с дрона в таком ракурсе, будто целый подъезд с балконами отправляется ввысь... Тем не менее, за отсутствием чего-либо хотя бы близко подобного по энергетике и силе (сбереженной к концу года, либо это второе дыхание открылось в легких), даже такая песня Юры-музыканта о 2020-м останется навсегда - как и строки из других, не менее талантливо скомпилированные КП. А вот "грамотно" подозреваем, что нет.

🌐Самое интересное от "Кремлевского безБашенника" за неделю с лучшими комментариями коллег:

1. Чем больше московские власти пытаются оправдаться по поводу утечки базы с персональными данными 300 тысяч жителей Москвы, переболевших коронавирусной инфекцией, тем больше будет плодиться вопросов относительно того, на кой черт потрачены, без преувеличения, огромные средства на цифровизацию всего и вся, если такие утечки продолжают иметь место

Отклики: Движение Сорок Сороков, КАК-ТО ВОТ ТАК, Мурашко по коже

2. Дмитрий Дризе: Пока Москва рассуждает о транзите власти и торжестве вакцины Спутник V, все более дает о себе знать, наверное, главная проблема современной России. Это – все более растущая пропасть между Центром и регионам

Отклики: Алёхин. Telega власти, Рязанский патриот, Северное измерение, Ебулдинский спец, Алибабаич, Кремлевский пересмешник, Кремлевский шептун, Шулика

3. Владислав Иноземцев: Можно относиться к В.Путину по-разному, но сложно отрицать, что с 1999-го по как минимум 2016 год он пытался менять страну, а отчасти и мир. Но потом «шарик начал сдуваться» – и только ковид и пустая комната показали, насколько далеко зашёл этот процесс. Ушло и чувство страны, и готовность действовать первым, и даже – что самое важное – цели (отнесение кастрированных национальных проектов на «после 2030 года» означает полный от них отказ и полное их забвение)

Отклики: Русский ноу нейм, Скурлатов live, Алибабаич, Неудаща, Мастер пера, Псковская Лента Новостей, Кремлевский пересмешник, Газыри, Ебулдинский спец

4. Александр Морозов: Всякий раз во время думской кампании все игроки публично выражают поддержку «расширению ассортимента», однако по условиям игры «пятая партия» пройти не может, поскольку перераспределение голосов и мандатов в ее пользу создаст впечатление падения электорального статуса ЕР. А это - дискомфорт для ответственных за выборы кремлевских чиновников. Новая партия в Госдуме может появиться только вместо одной из трех, таковы условия этой игры

Отклики: Рязанский защитник, Русский ноу нейм, Алибабаич, Рязанский патриот, Мастер пера, Юрий Долгорукий, Псковская губерния, Скурлатов live, Кремлевский пересмешник, Ебулдинский спец, Реальная демократия

5. Игорь Минтусов: По «социологическим» очкам на общественном тендере в качестве национальной идеи России побеждает миссия «Империя». И пока не просматривается никакая иная миссия, способная составить ей серьезную конкуренцию

Отклики: Рязанский патриот, Алибабаич, Александр Сайгин, Кремлевский шептун, Реальная демократия, Толкователь, Канал визионера, Русский ноу нейм, Кремлевский пересмешник, Неудаща, Тайная канцелярия, Ебулдинский спец, Контрольная закупка, Сибиряк, Мастер пера, Движение Сорок Сороков, Cass&Ra, Алёхин. Telega власти

В. Иноземцев делает неутешительные выводы по поводу сытости 2021-го, но был ли в составе последних посткрымских лет хоть один год-девиант, позволявший кормиться без заигрываний с качеством рациона (с картами помоек, из которых можно поесть) и огорченных заглядваний в кошелек?

Все победные реляции 2014-го можно свести к двум заголовкам (тире ставится не в знак окончания «эпохи»): «70% россиян тратят на еду больше половины своего дохода» – «почти половине российских семей денег хватило только на еду и одежду». Иными словами, промежуток 2015-2019 гг. сытостью не отличался. Было ли это проблемой, заботящей главгаранта вне контекста погружений на батискафе и достижения дна рейтинговой бездны? Вот и в 2021-м не будет: сыто не жили – нечего начинать раскачивать заветный ковчег на фоне голода «библейских масштабов». А то слишком уж много уступок плебсу с конца XX в. Собственность дали? Дали. Как волгу получить научили? Научили. Дефицит колбасой и «ножками Буша» заменили? Заменили. «Чего ж тебе еще надо, собака?» (из к/ф «Иван Васильевич меняет профессию»).

К слову, упоминание Грозного царя символично: вступившая в наследство Смута дала отечественной истории Бориса, которого вместе с наследником, погубили не столько поляки и НАТО с крылатыми ракетами гусарами, а голод и спекуляции с продовольствием. Смуту 90-х уже отгуляли, Бориса и его наследника получили, в связи с чем вопрос: ждем наказания (по Ключевскому), трагедии или все-таки фарса (по Марксу, UPD: «по Марксу, конечно же, цитирующего Гегеля»)? Или продолжения войны с голодом до последней крови «не топ-россиян», чтобы наверняка и окончательно попасть в объятия победного конца (по Клаузевицу)?

Интересный способ обуздать клеветников: в борьбе со страхом стоматологического кабинета начинаем выбивать себе зубы, или чтобы в интернете меньше врали – надо сократить поголовье стада, которому положено входить в сеть.

Возникает, правда, один неясный момент: популярные ругательства на букву «П», вольготно пасущиеся на просторах открытых комментариев. Если углубиться (не очень сильно) в этимологические и прочие словари, то каждый невольно произведенный в звание «дона Педро» может законно возбудить следственный интерес в виду несогласия с ассоциированием своего членства (факт именования и ассоциации означает утверждение о совершенных объектом деяний). В довесок вопрос: надо ли будет заверять бумагу у нотариуса каждый раз или будут разработаны пакетные предложения, чтобы не оказаться на грани «до пяти лет или пяти миллионов штрафа»?

Российские законодатели, впрочем, ничего нового не предлагают. По уставу князя Ярослава Владимировича (который Мудрый) о церковных судах (безотносительно вопроса о составителе), в соответствии со ст. 30, тоже запрещалось клеветать на тему половых сношений: «аще кто зоветь чюжую жену блядию, а будеть боярьская жена великых бояр, за сором 5 гривен золота, а митрополиту 5 гривен золота, а князь казнить; а будеть меньших бояр — 3 гривны золота, а митрополиту рубль» (прецеденты были, береста сохранила). Только вопрос: это мы к законотворческому гению XI-XIII вв. вперед прорываемся, или это откат по хронологии (ну не в карман же инициаторов)?

Явление «идеи»
Виктор Семенихин для «Нового Века»
Всякий раз, когда возникает тема национальной идеи, в обсуждение вовлекаются глубокомысленные авторы, и в «прямом эфире» случается чудо – русская идея оказывается явленной (эпифания). Она высвечивается из соцветия мнений о ней, из палитры целей, она оберегает их все, побуждая несоответствия к творческому взаимодействию.

Наша государство-образующая идея – создание предпосылок для осуществления каждым гражданином России чаяний своей души.

Что ценно для гражданина, то выгодно и власти; персональные устремления, воплощаясь, сулят обществу великое благо. В нём значимы требования и ТГ «Мастер пера» о том, что нужно решать конкретные задачи; и ТГ «Образ будущего» о необходимости внутреннего единства; и ТГ «Канал визионера» о мотивации для служения; и ТГ «Русский Демиург» о независимости, солидарности, справедливости; и ТГ «Алибабаич» о национальном лидере; и ТГ «Кремлевский шептун» о коллективизме и вере в социальное чудо; и ТГ «Толкователь» о юридических рамках управления; и ТГ «Кремлевский пересмешник» о приоритете жить, а не выживать.

Политическая и экономическая рационализация принципа «души» позволит многому быть одновременно или последовательно.

Будто в диссонанс этому соцветию звучит утверждение ТГ «Русский ноу нейм» о духовности как высшей задаче русского государства. Диссонанс кажущийся. В сакральной империи (из ХХ века – Р. Генон и Ю. Эвола) вертикаль к подданным от Бога и императора служит мерилом свободы следовать своим (духовным) путем и крестьянину, и ремесленнику, и торговцу, и воину, – сообразно склонностям («кровь» вторична). То есть традиционализм государства – не в охране (омертвении) обряда и статуса, но в организации пространства для поиска и раскрытия «иных» смыслов (это и есть наша идея – принцип «души»).

ТГ «Движение Сорок Сороков» не отделяет духовность от православного канона, настаивая на православии, самодержавии, народности.

ТГ «Россия не Европа» не единожды подчёркивал, что мы «сложнее» православия – принятой славянами формы христианства. Это крайне важно, ведь наша «достоевщина» как раз и «проистекает» из смешения присущей нам душевности с благодатью. Живая душа – святая и грешная, а императив «житейского» православия – как приставленный к затылку револьвер, «немощь» праведников и «кривляния» грешников.

Людям, иначе – мор, пора вразумить барина и чиновника, а церковь им говорит: смиритесь – терпите! А народ, потерпев, отвечает самодержавию и православию: до Бога высоко, до царя далеко, – и тем приходится худо.

Почему наша церковь так говорит, отказываясь быть с униженными и оскорбленными против «сильных мира сего»?

Православие «впущено» на Русь властью, оно опасается диалога (не монолога) с мирянами без посредничества городового, и, хотя церковные авторитеты упрекали династию Романовых в светском надзоре, с его упразднением в 1917 году церковь не смогла ни стать зачинателем лучшего общества, ни пробудить милосердие в народе.

И теперь что мешает православной проповеди изменить нравы? Отсутствие запрета на всё «бездуховное»? Тогда повторится XIX век с фасадной праведностью и ненавистью под ней, сметающей, выплёскиваясь, храмы вместе с их строителем – империей.

На имперской миссии, к которой граждане России благосклонны, заостряет внимание ТГ «Кремлёвский безБашенник».

Мы – имперский народ. Крымские события нас воодушевили. Однако в Крыму не было жертв, и памятны вехи Первой империалистической, когда желание элиты выдать геополитические ценности империи (овладение проливами) за мечту русского крестьянина и русского мещанина похоронило и абстрактные идеалы, и зримые устои.

Идея уравнительной справедливости была близка большинству населения, и советская империя состоялась, но и она выражала наши интересы «плоско», что привело к ее падению.

Социальная справедливость и традиционная империя у нас не укоренятся без содержательной полноты – обеспечения условий для воплощения устремлений души человеком «живущим» (исключая экстремизм и идеологическую агрессию).

Две новости, образующие бесконечный и самодостаточный цикл «следствие-причина», наглядно отображающий явление квантовой запутанности (есть два одинаковых носка без определённого статуса «правый-левый», как только будет надет носок на левую ногу – другой носок автоматически станет правым, и наоборот): «более 85% трудоспособного населения России употребляет алкоголь» и «провести новогодние праздники дома планируют 85% россиян». Девиз нового года: единство порознь и «новый год не чокаясь». Хороша развлекательная программа, хоть и не старались, и не готовили, но всяко лучше всяких «голубогоньков».

Основываясь на такой программе, итоги года видятся излишне прозаично: соловевшая страна в каждой отдельно взятой квартире устало наблюдает историю в окно, лениво потягивается и, чтобы не уснуть окончательно, берется окончательно прихлопнуть проблему квантово-запутанного 2020-го, но жидкостно-топливных мощностей хватает только чтобы добраться до утра и дрейфовать в потоке темных энергий и не менее темных материй, корректируя орбиту огнем из сопел.

А. Морозов положил начало благодатной теме: слово, а нередко и лозунг становятся не просто яркой метафорой, но и символом эпохи, препарирующим суть происходивших изменений как в дальней ретроспективе, так и в актуальном политическом времени.

Одна эпоха начиналась словами «Октябрь», «класс», «пролетариат», год от года над семантикой которых, расширяя или сужая границы употребления, трудились бюрократия, диалмат, рассказчики анекдотов, кухарки и каждый, кто пользовался мостами, вокзалами, телеграфом и телефоном. А завершилась обозначенная глава «гласностью», «перестройкой» и «плюрализмом», на смену которым пришли «ваучеры», «приватизация», и т.д. Протягивать цепочку можно долго, но если говорить о новоявленном или обретших новый смысл маркерах, то для рядового гражданина (странно, что не упомянули) в памяти отпечатается эта жертвенная «самоизоляция» (язык мэра Москвы): вроде бы «само-», а вроде и с принуждением через «мониторинг», заблокированные карты и т.д. Не меньше запомнится прогремевшее «выплаты», само по себе слово не новое, но с каким придыханием и садистской нежностью после оттяжки (буквальной) оно было сказано не «гражданам и не жителям», а «нашим людям» (язык премьера; это и вправду новшество в словаре политоборотов). Ну а как же «наши люди» без поддержки «поправок» (которые ни много ни мало позиционировались тем самым ледоколом-ковчегом в океане «неопределенности») и «обнуления» (которое немного не доросло до полноценного ответа на «застой», так и не став обновлением, но осталось в системном политсловаре под видом «поправок»)?

Так или иначе, управленческая риторика, при всей ее эпохальности, формирует не контуры будущего: «горизонты планирования» как бы ни были расширены, все равно остаются чем-то недостижимым, потому, присматриваясь к «тактике» очередного лингво-эквилибриста, нельзя увидеть даже самые размытые контуры грядущего (далекого уж точно), но можно наблюдать балансирование над пропастью в настоящем, где в угоду равновесия чаш злобный гений собирает на каждой из них монстра Франкенштейна из смысловых ошметков ретроспективы, упущенных возможностей сегодняшнего дня и сияющих утопий благостной перспективы. Изучать историю по «системному политическому словарю» – увлекательно и познавательно, но смотреть через призму новояза в будущее – уж извините, опрометчиво и рискованно, т.к. нет у подобного словопроизводства стремления иного, кроме как оправдать несоответствие декларируемого действительному и ширменно огородить дендро-фекальную «реставрацию», вечную как МИДовская «обеспокоенность» и перманентную как «революция» Лейбы Давидовича.

Шпионаж между странами — это не тайна. Но часто в этом поиске информации друг о друге применяются не самые честные методы. Например, Китай может угрожать своим эмигрировавшим гражданам расправами с их семьями, если они откажутся «сотрудничать».

В США боятся иностранную разведку, из-за чего в шпионаже часто обвиняют граждан других стран, которые просто приехали жить в Новый Свет.

И такая «охота на ведьм» вредит именно иностранкам — чиновники знают, если их обвинят в распространении секретных данных, то они скажут якобы не знали о шпионаже своей возлюбленной. А общественность скорее начнет порицать «шпионок», чем своих сограждан.

В сюжете RTVI рассказываем, как устроены шпионские скандалы в Америке и кому они вредят чаще — иностранцам или американцам

http://amp.gs/oEB6

Когда изначально задумываешь «AAA проект» XXXL размера с возрастным рейтингом «G», а по сути выходит МММ-пирамида в формате FFF (Fragile Failed Federation) для аудитории любителей тяжелого XXX.