В видео о том, как большевики после Октября 1917 г. пришли к единому централизованному плану развития страны и созданию Госплана. Высказывается важная мысль о том, что социализм есть "перепрыгивание" через пределы капитализма, минуя некоторые промежуточные этапы развития. Первым подобную мысль высказал в своей брошюре рядовой партиец Гусев, Ленин тут же подхватил и развил эту идею, выразив ее в своих направляющих рекомендациях к плану ГОЭЛРО: от лучины сразу к электрической лампочке, минуя керосиновую.

Кому интересно: ОБ ЕДИНОМ ХОЗЯЙСТВЕННОМ ПЛАНЕ (Работы 1920—1921 годов)

#видео #Теория
Для связи: КК_bot

DICTATURA PROLETARIATULUI

Dictatura proletariatului - concept care desemnează, în concepţia clasicilor socialismului ştiinţific puterea de stat a clasei muncitoare, instaurată prin revoluţia socialistă, exercitată cu sprijinul maselor muncitoare neproletare de la oraşe şi sate şi care se poate concretiza sub forma alianţa dintre clasa muncitoare şi ţărănime.

Exprimînd interesele majorităţii populaţiei împotriva minorităţii de exploatatori răsturnaţi de la putere, se creează premisele realizării celei mai largi democraţii, asigurării prin forme multiple a participării la activitatea politică, la dezbaterea şi la rezolvarea problemelor economice, concentrării forţelor şi resurselor în vederea construirii socialismului, se accentuează importanţa primordială a funcţiei economico-organizatorice, se dezvoltă funcţia cultural-educativă.

Karl Marx a arătat că puterea de stat corespunzătoare perioadei de tranziţie de la capitalism la comunism este dictatura proletariatului (Critica Programului de la Gotha). V.I. Lenin a dezvoltat teoria despre dictatura proletariatului, aplicînd-o la condiţiile specifice Rusiei revoluţionare, în epoca imperialismului, subliniind atît necesitatea obiectivă a acesteia, cît şi faptul că ea reprezintă o formă deosebită a alianţei proletariatului cu masele muncitoare neproletare, şi în primul rînd cu ţărănimea muncitoare, alianţă în care proletariatul are rolul conducător.

Lenin a mai arătat că formele de trecere la socialism vor fi diferite de la naţiune la naţiune, fiecare aducînd un specific exprimat într-o anumită formă a democraţiei, într-un anumit ritm al transformărilor socialiste ale diferitelor laturi ale vieţii sociale. Păstrîndu-şi esenţa comună, formele de stat pot să difere de la o ţară la alta, în funcţie de condiţiile concrete interne şi internaţionale, precum şi de la o perioadă istorică la alta, confirmîndu-se prin aceasta încă o dată adevărul după care legile obiective generale ale revoluţiei şi construcţiei socialismului acţionează prin particular, în conformitate cu cerinţele concret-istorice ale fiecărei ţări, potrivit corelaţiei dialectice dintre general şi particular, dintre naţional şi internaţional.

Dictatura proletariatului, perioadă de trecere la comunism, va da naştere pentru prima oară democraţiei pentru popor, pentru majoritate, paralel cu reprimarea necesară a minorităţii, a exploatatorilor. Numai comunismul e în stare să aducă o democraţie cu adevărat deplină.

Lenin: Statul şi revoluţia

#Теория
Для связи: КК_bot

ПРИБАВОЧНАЯ СТОИМОСТЬ

Прибавочная стоимость - стоимость, которую произвел пролетарий сверх стоимости его рабочей силы, то есть сверх всего того, что идет на непосредственное его личное содержание и содержание его семьи (зарплата). Размер этого содержания определяется, как правило, уровнем жизни в данном регионе и так называемой «потребительской корзиной». Все остальное, то есть прибавочную стоимость - присваивает себе безвозмездно капиталист, на основании владения частной собственностью на средства производства*, то есть собственности на все те условия производства, которые необходимы в процессе труда: инструменты, здания, сырые материалы, станки, машины, чертежи etc. Не путать с личной собственностью, которая не играет никакой роли в самом производстве.

* - Если капиталист сам участвует в управлении собственным производством и получает за это зарплату, он не становится при этом пролетарием. Поскольку при этом именно ему как владельцу капитала принадлежит право эту самую прибавочную стоимость извлекать, приватизировать, свободно распоряжаться ею, вкладывать в дальнейшее производство или класть себе в карман. И именно благодаря этому праву, он получает как свою зарплату, так и свою же прибавочную стоимость, так и прибавочную стоимость всех своих наёмных работников. Именно поэтому нельзя прибавочную стоимость использовать как ключевой фактор в определении классового положения. Этим фактором является, в первую очередь, отношение к собственности, и следовательно к праву изымать прибавочную стоимость, получаемую из эксплуатации наёмного труда, и распоряжаться ею. То есть, капиталист в частном случае может также производить прибавочную стоимость, но жить при этом не на зарплату, а за счёт присвоения прибавочного труда как своего собственного, так и других, работающих на него пролетариев, которые живут как раз на свою зарплату.

#Теория #Глоссариум
Для связи: КК_bot

СОЛИДАРИЗМ И СОЦИАЛ-ШОВИНИЗМ

Солидаризм - социально-политическая концепция, получившая широкое распространение в буржуазных общественных науках с переходом капиталистического общества в стадию империализма. В противоположность марксистскому тезису о классовой борьбе как движущей силе общественного развития, создатели концепции солидаризма провозгласили первичным и основополагающим фактором жизни и деятельности любого общества, прежде всего буржуазного, солидарность его членов. Будучи направлен против марксизма, солидаризм в то же время явился реакцией на подчёркнуто индивидуалистические установки буржуазной идеологии эпохи промышленного капитализма. Идея солидаризма легла в основу ряда буржуазных социологических (Э. Дюркгейм) и государственно-правовых (Л. Дюги) учений начала 20 в. Использовалась в буржуазно реформистских целях для обоснования «сотрудничества и примирения классов». Реакционная идеология ссылками на солидаризм обосновывала теорию и природу корпоративизма. В демагогических целях к идее солидаризма обращался фашизм, в результате чего после краха фашистских режимов она оказалась существенно скомпрометированной. Однако в 60—70-х гг. 20 в. на идее солидаризма основываются такие буржуазные концепции, как «социальное партнерство», «ассоциация труда и капитала» и др. Важное место занимает солидаризм в политической доктрине клерикализма.
(См. Большая Советская Энциклопедия).

Социал-шовинизм — оппортунистическое течение в рабочем движении, носители которого выступают в поддержку агрессивной политики буржуазии, в защиту буржуазного отечества в империалистической войне.

«Под социал-шовинизмом мы разумеем признание идеи защиты отечества в теперешней империалистической войне, оправдание союза социалистов с буржуазией и правительствами «своих» стран в этой войне, отказ от проповеди и поддержки пролетарски-революционных действий против «своей» буржуазии и т.д.». (В.И. Ленин)

#Теория #Глоссариум
Для связи: КК_bot

В СССР такое было? Если было, то в какой период?

Напишите ваш ответ в комментарии, пожалуйста.

#Теория #капитализм #ссср
Для связи: КК_bot

Чем отличается формальное от реального обобществления хозяйства и как с этим обстояли дела в СССР.

#видео #Теория
Для связи: КК_bot

Об основном противоречии капиталистического производства

Карл Маркс в третьем томе «Капитала» пишет:

«Развитие производительных сил общественного труда - есть историческая задача и оправдание капитала. Именно так он бессознательно создает материальные условия более высокой формы производства. Рикардо беспокоит, что норме прибыли, которая является стимулом капиталистического производства и одновременно как условием, так и побуждением к накоплению, угрожает опасность вследствие развития самого производства… Так, с точки зрения самого капиталистического производства, обнаруживается его (капитала) ограниченность, его относительность, то, что оно - не абсолютный, но лишь исторический способ производства, соответствующий известной ограниченной эпохе развития материальных условий производства» (См. Карл Маркс, «Капитал», т.3, Партиздат ЦК ВКП(б), 1936 г., издание второе, стр. 234).

Давайте рассмотрим эту цитату от начала до конца.

Во-первых,

«поскольку норма увеличения стоимости всего капитала, норма прибыли служит стимулом капиталистической производству (подобно тому, как увеличение стоимости капитала служит его единственной целью), понижение нормы прибыли замедляет образование новых самостоятельных капиталов и таким образом является угрозой развитию капиталистического способа производства».

И далее: «оно способствует перепроизводству, спекуляции, кризисам, появлению избыточного капитала (концентрация капитала) наряду с избыточным населением. То есть капиталистический способ производства сам создает себе границы, встречая в развитии производительных сил такой предел, который не связан с производством богатства вообще. Что доказывает не только историческую ограниченность капитализма, но и то, что для производства богатств он не есть абсолютный способ производства, напротив, на известной ступени он вступает в конфликт со своим дальнейшим развитием».

Во-вторых,

«чем более развивается производительная сила капитала, тем более она впадает в противоречие с потребительской силой самих производителей, с тем узким базисом, на котором покоится потребление».

В-третьих,

«развитие производительных сил общества проявляется двояко: 1) в увеличении прибавочного труда, то есть в сокращении необходимого рабочего времени; 2) в уменьшении количества рабочей силы. Они и влияют на норму прибыли в противоположном направлении».

В-четвертых,

«наблюдается избыток капитала (который может быть выдан как кредит или вывезен как инвестиции за границу, см. также трансферы из-за рубежа) при избытке населения (часть из которого есть резервная армия труда, безработные)».

В-пятых,

«поскольку целью капитала является не удовлетворение потребностей, а производство прибыли, и так как эта цель достигается лишь такими методами, при которых масса продуктов определяется размерами производства, а не наоборот, то постоянно должно возникать несоответствие между ограниченными размерами потребления на капиталистическом базисе и производством, которое постоянно стремится выйти за эти имманентные пределы».

Итак, «противоречие, состоит в том, что капиталистическому способу производства присуще стремление к абсолютному развитию производительных сил независимо от стоимости и заключающейся в последней прибавочной стоимости, а также независимо от общественных отношений, при которых происходит капиталистическое производство; тогда как, с другой стороны, его целью является сохранение существующей капитальной стоимости ее увеличение в возможно большей степени (т.е. постоянно ускоряющееся возрастание этой стоимости). Его специфическая особенность состоит в том, чтобы использовать имеющуюся капиталистическую стоимость как средство для возможно большего увеличения этой стоимости. Методы, которыми он это достигает, ведут к уменьшению нормы прибыли, обесценению имеющегося капитала и развитию производительных сил труда за счет уже произведенных производительных сил».

#Маркс #Теория #Капитал
Для связи: КК_bot

Действительная граница капиталистического производства - сам капитал

«...капитал и самовозрастание его стоимости является исходным мотивом и конечной целью капиталистического производства, т.е. производство есть производство только для капитала, а не наоборот, т.к. средства производства не есть просто средства для постоянного расширения жизненного процесса общества производителей. Пределы, в которых только и может происходить сохранение и увеличение капитальной стоимости, основываются на экспроприации обеднении широких масс производителей8, эти пределы постоянно вступают в конфликт с методами производства, которые должен применять капитал ради своих целей и которые направлены к неограниченному увеличению производства - производству, как самоцели, к безусловному развитию общественной производительной силы труда. Средство - безграничное развитие общественных производительных сил - вступает в постоянный конфликт с ограниченной целью - увеличением стоимости существующего капитала».

Выход из этого Маркс видит в целенаправленном планировании: «При капиталистическом производстве пропорциональность отдельных отраслей производства выступает из диспропорциональности, как постоянный процесс, так как здесь взаимная связь всего производства навязывается лицам, действующим в производстве, как слепой закон, а не как закон, который, постигнутый их коллективным разумом и потому подвластный ему, подчиняет их общему контролю (и учету) процесс производства».

И, наконец, разберем окончание цитаты Маркса, приведенной в начале нашего исходного пункта, – вернемся к, собственно, границам самого капиталистического производства.

Как мы уже выяснили, «противоречие капиталистического способа производства заключается именно в его тенденции к абсолютному развитию производительных сил, которое постоянно вступает в конфликт с теми специфическими условиями производства, в которых движется и только и может двигаться капитал».

Но, «дело не в том, что средств существования производится слишком много по сравнению с существующим населением. Наоборот. Их производится слишком мало для того, чтобы масса населения могла бы жить прилично и по-человечески. Дело не в том, что средств производства производится не достаточно много для того, чтобы работоспособная часть населения получила работу. Наоборот:

1) производится значительная часть населения, которая фактически неработоспособна, которая вынуждена обстоятельствами эксплуатировать труд других или заниматься такими работами, которые могут считаться таковыми лишь при жалком способе производства;

2) средств производства производится недостаточно для того, чтобы все трудоспособное население могло работать при наиболее производительных условиях, следовательно, чтобы его абсолютное рабочее время сокращалось вследствие большой массы и большой производительности постоянного капитала, применяемого в продолжение рабочего времени.
Дело не в том, что богатства производится слишком много. Но периодически производится слишком много богатства в его капиталистических антагонистических формах».

#Маркс #Теория #Капитал
Для связи: КК_bot

О пределе капиталистического способа производства

«1) развитие производительной силы труда создает в понижении нормы прибыли закон, превращающийся на известном пункте в препятствие для развития этого самого производства, препятствие, которое можно преодолеть лишь через кризисы.

2) расширение или сокращение производства определяется не отношением производства к общественным потребностям, к потребностям общественно развитых людей, а присвоением неоплаченного труда и отношением этого неоплаченного труда к овеществленному труду вообще или, выражаясь капиталистически, определяется прибылью и отношением этой прибыли к применяемому капиталу, следовательно, известной высотой нормы прибыли. Поэтому капиталистическое производство доходит до своего предела уже при такой степени расширения, которая, наоборот, при других предпосылках оказалась бы в высшей степени недостаточной. Оно приостанавливается не тогда, когда этого требует удовлетворение потребностей, а тогда, когда этой остановки требует производство и реализация прибыли».

Причем, «для капитала закон повышающейся производительности труда имеет не безусловное значение. Для капитала эта производительная сила повышается не тогда, когда этим вообще сберегается живой труд, но лишь в том случае, если на оплачиваемой части живого труда сберегается больше, чем прибавится прошлого труда. В этом состоит противоречие. Историческое призвание капиталистического способа производства - безудержное, подгоняемое вперед в геометрической прогрессии развитие производительности человеческого труда. Но он изменяет этому призванию, поскольку сам же и препятствует этому развитию производительности. Этим он только доказывает, что он дряхлеет и все более и более переживает себя».

И последнее, «абсолютное увеличение числа наемных рабочих, несмотря на его относительное уменьшение, только отвечает потребности капиталистического способа производства. Для него рабочие силы становятся уже лишними, как только исчезает необходимость заставлять их работать по 12-15 часов ежедневно. Если бы развитие производительных сил уменьшало бы абсолютное число рабочих, т.е. в действительности давало бы возможность всей нации совершать все свое производство в более короткое время, то это вызвало бы революцию, потому что большинство населения оказалось бы вышедшим в тираж (с революционной перспективой). В этом снова обнаруживается специфическая граница капиталистического производства, а также то, что оно отнюдь не является абсолютной формой развития производительных сил и производства богатства, что, напротив, на известном пункте оно приходит в коллизию с этим развитием. Частично такая коллизия проявляется в периодических кризисах, которые происходят оттого, что то одна, то другая часть рабочего населения делается излишней в своей профессии.

Предел капиталистического производства - избыточное время рабочих. Абсолютное избыточное время, выигрываемое обществом, не интересует капиталистическое производство. Развитие производительной силы важно для него лишь постольку, поскольку оно увеличивает прибавочное время рабочего класса, но не поскольку оно вообще сокращает рабочее время материального производства; т.о. капиталистическое производство вращается в противоречиях. Противоречие между общей общественной силой, в которую превращается капитал, и частной властью отдельных капиталистов над этими общественными условиями производства все более развиваются в кричащее противоречие и носит в себе его разрешение этого отношения, т.к. оно вместе с тем предполагает выработку условий производства во всеобщие, коллективные, общественные условия производства».

#Маркс #Теория #Капитал
Для связи: КК_bot