Чернороссия

Как Франция испытывала на алжирцах ядерное оружие. Статья Африканской инициативы.

С 1960 по 1966 год французы провели в стране в общей сложности 17 испытаний на двух полигонах.

Полигон «Сахарский центр военных экспериментов» (CSEM):
▪️13 февраля 1960 года — «Голубой тушканчик» (мощность 70 кт);
▪️1 апреля 1960 года — «Белый тушканчик» (мощность менее 5 кт);
▪️27 декабря 1960 года — «Красный тушканчик» (мощность менее 5 кт);
▪️25 апреля 1961 года — «Зеленый тушканчик» (мощность менее 5 кт).

Полигон «Центр военных экспериментов в оазисах» (CEMO):
▪️7 ноября 1961 года — «Агат» (мощность менее 20 кт);
▪️1 мая 1962 года — «Берил» (мощность менее 30 кт);
▪️18 марта 1963 года — «Изумруд» (мощность менее 20 кт);
▪️30 марта 1963 года — «Аметист» (мощность менее 5 кт);
▪️20 октября 1963 года — «Рубин» (мощность менее 100 кт);
▪️14 февраля 1964 года — «Опал» (мощность менее 5 кт);
▪️15 июня 1964 года — «Топаз» (мощность менее 5 кт);
▪️28 ноября 1964 года — «Бирюза» (мощность менее 20 кт);
▪️27 февраля 1965 года — «Сапфир» (мощность менее 150 кт);
▪️30 мая 1965 года — «Нефрит» (мощность менее 5 кт);
▪️1 октября 1965 года — «Корунд» (мощность менее 5 кт);
▪️1 декабря 1965 года — «Турмалин» (мощность менее 20 кт);
▪️16 февраля 1966 года — «Гранат» (мощность менее 20 кт).

25 апреля 1961 года на полигоне CSEM провели испытание специально для изучения воздействия ядерного оружия на человека. На полигон в качестве подопытных кроликов послали призывников. Пехотинцы получили приказ через 45 минут после взрыва приблизиться на расстояние нескольких сот метров к его эпицентру и находиться там около часа. На них была только стандартная для пустыни полевая форма. Исследователи упоминали факты использования в экспериментах 150 алжирских заключенных. Их привязывали к столбам недалеко от полигона с целью изучения поведения человека во время атомного взрыва.

Фотографии с мест тех "демократический событий" событий и последствия - по ссылке на статью.

Два майора

#Немного_о_Мали
Религия.

Мали - светское государство. В уголовном кодексе страны прописана уголовная ответственность за преследования по религиозным мотивам. Вместе с тем, из-за гражданской войны и наличия различных джихадистских группировок, на севере страны начались гонения на христиан.

Около 90% населения исповедуют ислам, 8% придерживаются традиционных верований, около 2% составляют христиане (католики и протестанты).

Ислам начал распространение в Мали в IX в. В настоящее время в стране большинство мусульман - сунниты. Важную роль в религиозной жизни занимают суфийские братства (тарикаты). Старейший тарикат - тиджанийя, имеющий особое влияние в южных областях страны. На западе ощутимо влияние тариката хамаллийя, на севере - кадирийя. В Мали есть также приверженцы суфийского течения муридийя. На границе с Нигером проживают несколько тысяч последователей тариката сенусийя. В г. Бамако есть также приверженцы секты ахмадийя.

Традиционные африканские верования играют важную роль в духовной жизни народов Мали и оказывают большое влияние на малийских мусульман и христиан, которые сохраняют некоторые элементы традиционных верований, прежде всего анимизм. В основе культов лежат поклонение духам предков и вера в перевоплощение души. Сложная мифологическая система бамбара и догонов включает большой пантеон героев и божеств. Главными божествами у бамбара являются Пемба и его жена Мусо Корони Кундье. Помимо созидательной силы божественной паре приписывают и возможность разрушительного действия: считается, что Пемба лишил людей бессмертия, а Мусо Корони Кундье из ревности привнесла в мир зло, но позже обучила людей земледелию.

Главным божеством догонов является Амма, который, по их верованиям, имеет 14 воплощений, соответствующих созданным им 14 мирам (7 небесным и 7 земным). У этого народа существует культ масок (фото 1), с которым связаны ритуальные танцы. Каждые 60 лет догоны отмечают древний религ. праздник «сиги», кульминацией которого является вынос 10-метровой священной маски.

Африканский Корпус

Чернороссия

Что Россия делает в Африке и зачем.

Россия возвращается в Африку, где ещё помнят советскую помощь, где живут люди, которые учились в СССР и мы начинаем понимать, как было отравлено сознание нашего народа в 80-е годы.

Ведущая в брюках информационного агентства «Африканская Инициатива» продолжает рассказ об Африке.

⭐️А главное, разъясняет, зачем нашему государству необходимо вернуться в Африку.

Два майора

Чернороссия

Атом для Африки. 600 млн чернорусов не имеют стабильного доступа к электроэнергии. Большинство населенных пунктов питаются от дизельные и мазутные электростанции.

Перспективы России в Африке (а именно - в Мали) - модульные атомные реакторы, уже опробованные нашими атомщиками.

Кратко и по сути рассказывает ведущая «Африканской инициативы» в красном.

Два майора