Приветствую новых подписчиков канала Репост Революции!
На этом канале мы рассказываем о странах Центральной Азии (в основном о Кыргызстане и Казахстане) с левой оптики (социалистической и анархо-коммунистической).
Итак, поехали:
Трудно мне понять кырлибов, которые ругают одного придурка и хвалят точно такого же придурка, только зарубежного.
Эдил Байсалов (кырлиб) еще оказывается турецкому султану Эрдогану дифирамбы пел... Ведь Эрдоган в отличии от Чубака ажы (Экс-муфтий Кыргызстана) "настоящий, правоверный" мусульманин. То что он репрессии делает, курдов дискриминирует это ничего, так мелочи жизни.
Кырлибы любят и уважают Эрдогана. Хотя он является турецкой версией Путина. Все равно обожают, ведь по культуре и традициям он нам "близок", тюркский мир и далее по списку.
Панегирик Байсалова:
"В прошлом году в Турции я познакомился с одним очень религиозным человеком. Он не просто "читает пять раз намаз", как у нас любят подчеркивать про религиозных. Нет, уважение вызывает весь его образ жизни. Человек достаточно состоятельный, что не маловажно. Мы с ним много чего обсуждали, по международной политике, по тому же Ближнему Востоку и т.д. Много спорили. И вот однажды я его спросил, почему он не возьмет себе вторую жену. Его ответ меня поразил своей простотой и красотой, что, как говорится, мне самому захотелось стать таким мусульманином! А он ответил: "потому, что это причинит много боли и обидит мою жену, а я не имею права кого либо обижать на этом свете, не то что свою родную жену, родившую мне детей, с кем мы через многое что прошли, и кому я стольким обязан, но и даже животному я не могу по своей прихоти и капризу делать больно". Такая вот этика мусульманская у современного турка! Кто скажет, что Эрдоган не мусульманин? А посмотрите, сколько уважения он проявляет ко своей жене! Она у него полноценная первая леди, все время с ним в поездках и по стране, и по миру. Пусть в платке, но демонстрирует равноправное партнерство по жизни и поддержку супругу, ведет самостоятельные инициативы, в том числе и по спасению беженцев Рохинья и так далее. Это вот в Турции!".
Его пассаж о разрушении кыргызской семьи "со стороны арабских спонсоров" было смешно читать:
"А откуда же взялась этика Чубака Жалилова, который объявив на весь свет о своей второй женитьбе, также признал, что не развелся со своей первой женой, которая, оказывается, сейчас "сильно на него обижается и не признает". Что это за отношение к кыргызской женщине и к институту семьи??! Мы должны отвергнуть разрушение кыргызской семьи со стороны Жалиловых и их арабских спонсоров".
#Мир #кырлибы #Кыргызстан #Бишкек #ЦентральнаяАзия #многоженство #патриархат #ислам #правыеМИФЫ #гендер #феминизм #ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #ФеминизмНаПериферии #Турция #Эрдоган #2К17
На этом канале мы рассказываем о странах Центральной Азии (в основном о Кыргызстане и Казахстане) с левой оптики (социалистической и анархо-коммунистической).
Итак, поехали:
Трудно мне понять кырлибов, которые ругают одного придурка и хвалят точно такого же придурка, только зарубежного.
Эдил Байсалов (кырлиб) еще оказывается турецкому султану Эрдогану дифирамбы пел... Ведь Эрдоган в отличии от Чубака ажы (Экс-муфтий Кыргызстана) "настоящий, правоверный" мусульманин. То что он репрессии делает, курдов дискриминирует это ничего, так мелочи жизни.
Кырлибы любят и уважают Эрдогана. Хотя он является турецкой версией Путина. Все равно обожают, ведь по культуре и традициям он нам "близок", тюркский мир и далее по списку.
Панегирик Байсалова:
"В прошлом году в Турции я познакомился с одним очень религиозным человеком. Он не просто "читает пять раз намаз", как у нас любят подчеркивать про религиозных. Нет, уважение вызывает весь его образ жизни. Человек достаточно состоятельный, что не маловажно. Мы с ним много чего обсуждали, по международной политике, по тому же Ближнему Востоку и т.д. Много спорили. И вот однажды я его спросил, почему он не возьмет себе вторую жену. Его ответ меня поразил своей простотой и красотой, что, как говорится, мне самому захотелось стать таким мусульманином! А он ответил: "потому, что это причинит много боли и обидит мою жену, а я не имею права кого либо обижать на этом свете, не то что свою родную жену, родившую мне детей, с кем мы через многое что прошли, и кому я стольким обязан, но и даже животному я не могу по своей прихоти и капризу делать больно". Такая вот этика мусульманская у современного турка! Кто скажет, что Эрдоган не мусульманин? А посмотрите, сколько уважения он проявляет ко своей жене! Она у него полноценная первая леди, все время с ним в поездках и по стране, и по миру. Пусть в платке, но демонстрирует равноправное партнерство по жизни и поддержку супругу, ведет самостоятельные инициативы, в том числе и по спасению беженцев Рохинья и так далее. Это вот в Турции!".
Его пассаж о разрушении кыргызской семьи "со стороны арабских спонсоров" было смешно читать:
"А откуда же взялась этика Чубака Жалилова, который объявив на весь свет о своей второй женитьбе, также признал, что не развелся со своей первой женой, которая, оказывается, сейчас "сильно на него обижается и не признает". Что это за отношение к кыргызской женщине и к институту семьи??! Мы должны отвергнуть разрушение кыргызской семьи со стороны Жалиловых и их арабских спонсоров".
#Мир #кырлибы #Кыргызстан #Бишкек #ЦентральнаяАзия #многоженство #патриархат #ислам #правыеМИФЫ #гендер #феминизм #ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #ФеминизмНаПериферии #Турция #Эрдоган #2К17
Недавно в Кыргызском Национальном музее изобразительных искусств имени Гапара Айтиева открылась выставка «Феминнале современного искусства». Экспозиция посвящена экономической эксплуатации женщины в современном капиталистическом обществе.
Выставка, в том числе, проводится в память о 17 женщинах, которые три года назад, 27 августа 2016 года, сгорели на типографском складе в Москве. 14 из них были трудовыми мигрантками из Кыргызстана.
Само событие успело стать «скандальным» из-за перформанса датской художницы Julie Savery, выступившей в рамках выставки в обнажённом виде. Целью художницы, по её словам, был привлечение внимания к проблемам секс-работниц.
Разумеется, такая крамольная вещь, как голое женское тело, немедленно возмутила местную группу «профессиональных кыргызов» — ультраправую организацию под названием «Кырк Чоро», славную своим неподдельным интересом к феминистским мероприятиям. Настоящие патриоты, борющиеся за кыргызские традиции и общественную мораль, не преминули трусливо написать несколько кляуз в министерство культуры с требованием полностью закрыть выставку (и извиниться!), попутно оказывая давление на организаторок, дежуря около входа с плётками и явно выражая намерение пустить их в ход.
В числе былинных подвигов этой шайки есть прямые угрозы срыва ежегодного женского марша, проходящего 8 марта в Бишкеке и прочие акции разной степени мерзости.
В результате, под давлением сверху, оставить свой пост пришлось руководительнице музея Мире Джангарчиевой. По ее словам, она пошла на такой шаг чтобы «уберечь сотрудников музея и организаторов 1-й Феминалле современного искусства от угроз и физической расправы со стороны ультраправых».
А вот министр культуры КР Азамат Жаманкулов, напротив, солидаризировался с «Кырк Чоро», выразив свою позицию за весьма пространными бюрократическими формулировками.
Что важно в этой истории? Оставляя за скобками художественную ценность выставки (всё же мы не являемся искусствоведами), можно чётко обозначить несколько вещей:
1. В Кыргызстане, несмотря на видимую аполитичность населения, оформляются откровенно правые группировки, которые уже сегодня имеют некоторое влияние, в том числе и на власть. Это довольно тревожный звонок для левых прогрессивных сил, требующий активной работы и консолидации усилий по противостоянию правой реакции. В ином случае Кыргызстан ждет бескровная победа «коричневых» и стремительный дрейф всего общества к фашистским порядкам, как это произошло, к примеру, в Украине.
2. Именно по таким событиям проходят разломы в обществе, деля его на откровенных реакционеров и людей прогрессивных взглядов. И смотря на отклик тех или иных групп, довольно просто выявить тех, кто тащит общество назад, являясь самой серьёзной преградой на пути к, в том числе, и революционным изменениям.
Ну а мы можем лишь призвать вас поддержать феминистскую выставку в музее ИЗО своим посещением и проявлением солидарности. Феминизм — неотъемлемая часть левого социалистического движения и всегда ею будет.
https://kyrgsoc.org/ultrapravye-na-fe...
#ЦентральнаяАзия #Бишкек #Кыргызстан #Феминнале #Феминизм #ФеминизмКыргызстана #КыркЧоро #Фашизация #2k19
Выставка, в том числе, проводится в память о 17 женщинах, которые три года назад, 27 августа 2016 года, сгорели на типографском складе в Москве. 14 из них были трудовыми мигрантками из Кыргызстана.
Само событие успело стать «скандальным» из-за перформанса датской художницы Julie Savery, выступившей в рамках выставки в обнажённом виде. Целью художницы, по её словам, был привлечение внимания к проблемам секс-работниц.
Разумеется, такая крамольная вещь, как голое женское тело, немедленно возмутила местную группу «профессиональных кыргызов» — ультраправую организацию под названием «Кырк Чоро», славную своим неподдельным интересом к феминистским мероприятиям. Настоящие патриоты, борющиеся за кыргызские традиции и общественную мораль, не преминули трусливо написать несколько кляуз в министерство культуры с требованием полностью закрыть выставку (и извиниться!), попутно оказывая давление на организаторок, дежуря около входа с плётками и явно выражая намерение пустить их в ход.
В числе былинных подвигов этой шайки есть прямые угрозы срыва ежегодного женского марша, проходящего 8 марта в Бишкеке и прочие акции разной степени мерзости.
В результате, под давлением сверху, оставить свой пост пришлось руководительнице музея Мире Джангарчиевой. По ее словам, она пошла на такой шаг чтобы «уберечь сотрудников музея и организаторов 1-й Феминалле современного искусства от угроз и физической расправы со стороны ультраправых».
А вот министр культуры КР Азамат Жаманкулов, напротив, солидаризировался с «Кырк Чоро», выразив свою позицию за весьма пространными бюрократическими формулировками.
Что важно в этой истории? Оставляя за скобками художественную ценность выставки (всё же мы не являемся искусствоведами), можно чётко обозначить несколько вещей:
1. В Кыргызстане, несмотря на видимую аполитичность населения, оформляются откровенно правые группировки, которые уже сегодня имеют некоторое влияние, в том числе и на власть. Это довольно тревожный звонок для левых прогрессивных сил, требующий активной работы и консолидации усилий по противостоянию правой реакции. В ином случае Кыргызстан ждет бескровная победа «коричневых» и стремительный дрейф всего общества к фашистским порядкам, как это произошло, к примеру, в Украине.
2. Именно по таким событиям проходят разломы в обществе, деля его на откровенных реакционеров и людей прогрессивных взглядов. И смотря на отклик тех или иных групп, довольно просто выявить тех, кто тащит общество назад, являясь самой серьёзной преградой на пути к, в том числе, и революционным изменениям.
Ну а мы можем лишь призвать вас поддержать феминистскую выставку в музее ИЗО своим посещением и проявлением солидарности. Феминизм — неотъемлемая часть левого социалистического движения и всегда ею будет.
https://kyrgsoc.org/ultrapravye-na-fe...
#ЦентральнаяАзия #Бишкек #Кыргызстан #Феминнале #Феминизм #ФеминизмКыргызстана #КыркЧоро #Фашизация #2k19
КЫРГСОЦ
Ультраправые на феминисткой выставке
В Кыргызстане, несмотря на видимую аполитичность населения, оформляются откровенно правые группировки, которые уже сегодня имеют некоторое влияние, в том числе и на власть.
«Нация выше прав!»
Совсем недавно мы освещали то, как правые националисты в Кыргызстане организовали давление на организованную в Бишкеке феминисткую выставку, добившись увольнения директора музея, в котором проводится мероприятие, отметились парой бравых молодцев с плётками, на манер российских казаков и рядом довольно гнусных заявлений в соц.сетях.
В числе реакций на нашу публикацию, где подобные нападки были однозначно интерпретированы как проявление правых тенденций в обществе, звучали мнения и о том, что речь идёт вовсе не неком повороте «вправо», а о обычной буржуазной консервативной реакции на чересчур смелые экспонаты.
И хотя эта позиция совершенно не выдерживает критики, «Кырк Чоро» и им сочувствующие подкинули еще один информационный повод, окончательно расставив все точки над i в этом вопросе. Защитники традиционных ценностей 9 декабря провели акцию с названием "Белгилуу маршрут. Укуктан биринчи улут турат" (с переводе с кыргызского "Известный маршрут. Нация выше прав"). Скорее всего, в силу ограниченных умственных способностей, организаторы акции и сами не поняли, насколько явному разоблачению они себя подвергли одной этой фразой, явно имеющей нездоровый коричневый запашок. На фоне откровенно фашистского лозунга, сама акция изрядно потеряла в блеске, представляя из себя поездку на автобусах, украшенных правыми традиционалистскими лозунгами, с ряжеными в национальную кыргызскую одежду женщинами.
Надеемся и верим, что это выдающееся саморазоблачение раз и навсегда покончит с «левыми», не желающими марать руки о «буржуазный феминизм», не способными отличить красное от коричневого и лишёнными смелости занять чёткую позицию в конфликте.
#кыргызстан #бишкек #феминизм #фашизм #правые #социализм #коммунизм #реакция #феминале
https://kaktus.media/doc/402437_naciia_vyshe_prav._protivniki_feminnale_proveli_akciu_s_prizyvom_k_tradiciiam.html
Совсем недавно мы освещали то, как правые националисты в Кыргызстане организовали давление на организованную в Бишкеке феминисткую выставку, добившись увольнения директора музея, в котором проводится мероприятие, отметились парой бравых молодцев с плётками, на манер российских казаков и рядом довольно гнусных заявлений в соц.сетях.
В числе реакций на нашу публикацию, где подобные нападки были однозначно интерпретированы как проявление правых тенденций в обществе, звучали мнения и о том, что речь идёт вовсе не неком повороте «вправо», а о обычной буржуазной консервативной реакции на чересчур смелые экспонаты.
И хотя эта позиция совершенно не выдерживает критики, «Кырк Чоро» и им сочувствующие подкинули еще один информационный повод, окончательно расставив все точки над i в этом вопросе. Защитники традиционных ценностей 9 декабря провели акцию с названием "Белгилуу маршрут. Укуктан биринчи улут турат" (с переводе с кыргызского "Известный маршрут. Нация выше прав"). Скорее всего, в силу ограниченных умственных способностей, организаторы акции и сами не поняли, насколько явному разоблачению они себя подвергли одной этой фразой, явно имеющей нездоровый коричневый запашок. На фоне откровенно фашистского лозунга, сама акция изрядно потеряла в блеске, представляя из себя поездку на автобусах, украшенных правыми традиционалистскими лозунгами, с ряжеными в национальную кыргызскую одежду женщинами.
Надеемся и верим, что это выдающееся саморазоблачение раз и навсегда покончит с «левыми», не желающими марать руки о «буржуазный феминизм», не способными отличить красное от коричневого и лишёнными смелости занять чёткую позицию в конфликте.
#кыргызстан #бишкек #феминизм #фашизм #правые #социализм #коммунизм #реакция #феминале
https://kaktus.media/doc/402437_naciia_vyshe_prav._protivniki_feminnale_proveli_akciu_s_prizyvom_k_tradiciiam.html
kaktus.media
"Нация выше прав". Противники феминнале провели акцию с призывом к традициям
Противники феминнале проехались на "автобусе нравственного воспитания", призывая молодых людей не оголять свои тела.