В 2017 году, когда президент Атамбаев покидал свой пост и наспех принимал все законопроекты, которые только мог найти в своем кабинете, был принят закон об учреждении нового праздника — вместо 7 ноября, Дня Октябрьской революции, был придуман праздник с длинным и скучным названием «Дни истории и памяти предков», отмечаемого 7 и 8 ноября.

Будем честны — День Октябрьской революции в постсоветском Кыргызстане всерьез никто не отмечал. И та же история должна была бы постигнуть новый праздник. Однако спустя несколько лет, он потихоньку начинает обрастать новыми смыслами, которые власть, совместно с независимыми НПО охотно встраивает в праздничный нарратив. О том как это происходит, мы писали несколько лет назад, в одной из наших статей.

И уже сегодня в социальных сетях можно встретить радостные поздравления с нужным и правильным новым праздником, от нужных и правильных людей. Ведь как это прекрасно, добрым словом помянуть твердую руку манапов, которые могли продать обычного кыргыза в рабство или безнаказанно убить. Которые собирали налоги за похороны, свадьбы и обрезания. Которые могли отправить обычного человека воровать скот и нельзя было ослушаться — ведь верные манапские джигиты мигом изрежут его своими шашками. А главное — это не будет называться модным словом «репрессии», потому что репрессии были только в СССР.

Скорее бы вернуться в эти прекрасные времена торжества национального духа. Ведь лучший праздник — это тот, который не нужно ждать целый год. И название у него должно быть соответствующим.

С Днем басмача!

В дополнение к посту от 7 ноября хотелось бы поделиться воспоминаниями Калыка Акиева о так называемом "золотом веке" басмачества. Калык Акиев (1883 - 3 ноября 1953) советский кыргызский акын и сказитель, член Союза писателей СССР (с 1938 года), народный артист Кыргызской ССР (1939). За заслуги в области литературы и искусства Калык Акиев был награждён орденом Трудового Красного Знамени.

Факт дня: как богачи уничтожают планету 🌍

"Если я не могу танцевать, это не моя революция!": Размышления о феминизме, марксизме и счастье.

Следующую лекцию в рамках антиуниверситета прочитает Мохира Суяркулова - доцентка кафедры психологии АУЦА, квир-коммунистка и феминистка. Она одна из со-авторок "Книги о счастье для молодых (и не очень) ЛГБТ (но не только) людей" (Бишкек:Книги для развития 2021)

Дата и время: 26 ноября с 17:00 до 19:00
Место: АУЦА, Токомбаева 7/6. Аудитория 434 (4-этаж)

Важнейшими новостями последних дней стали нашумевшее выдворение журналиста Болота Темирова из страны и, совсем незамеченный на этом фоне, анонс скорой приватизации крупнейшего мобильного оператора страны Megacom.

Эти два, казалось бы, не связанных друг с другом события живо напоминают о бакиевских временах, когда рука об руку с расхищением государственной собственности шло мощное давление на СМИ и всех несогласных. Это не случайное совпадение, а закономерный процесс, который мы описывали в сразу нескольких наших материалах.

В статье «Неолиберализм с кыргызским лицом» рассказывается, как в Кыргызстане происходил демонтаж советского социального государства и почему рыночные реформы были столь агрессивными и губительными для нашей страны.

В статье «Пятнадцатое октября Садыра Жапарова» мы рассказывали о природе последнего политического переворота, произошедшего в 2020 году и давали прогноз о том, каким именно будет жапаровское правление. Два года, минувших с момента публикации этого материала, лишь подтвердили нашу правоту

Бессмысленно бороться за свободу слова, не отстаивая социальных требований. Бессмысленно требовать возвращения Болота Темирова в Кыргызстан из России, не требуя возвращения кыргызских мигрантов, вынужденных бежать из страны от нищеты и безденежья. И, наконец, бессмысленно бороться с проблемами, не понимая их причин — именно поэтому мы уже 30 лет ходим по кругу.