История социалистического Кыргызстана содержит в себе немало интереснейших явлений и событий, которые сегодня, увы, часто вычёркиваются из памяти под давлением идеологии.

Одним из таковых является работа чехословацкого кооператива «Интергельпо» на территории нашей страны в 20-30х годах прошлого века. Множество рабочих, из самого центра Европы, покидают свои дома и ведомые пролетарским интернациональным долгом отправляются на восток, чтобы помочь молодой советской республике решить задачи модернизации и индустриализации.

Довольно тяжело представить сегодня нечто подобное, не правда ли?

Мы организуем публичную лекцию, посвящённую удивительной истории интергельповцев, их жизни и работе в Кыргызстане.

Лекция пройдет 27 ноября в конференц-зале кофейни Sierra Душанбинка. Адрес: Бишкек, ул. Токтоналиева 62/2 (пер. Ахунбаева). Начало в 18:30.

Вход сводобный

P.S Просьба отписаться @lafargue тем, кто собирается посетить, так как места в зале ограничены

В Кыргызстане грянул гром: журналистское расследование выявило крупную коррупционную схему, посредством которой в частные руки утекло, как минимум, 700 миллионов долларов (огромная цифра для Кыргызстана, которая составляет почти ¼ от государственного долга), а имена коррупционеров тесно связаны с высшим руководством республики и президентской семьей.

Скандал по уровню масштабности сопоставим с российским скандалом вокруг фильма-расследования «Он вам не Димон».

Представители гражданского общества и либеральная часть общественности едины в своём возмущении и уже начали собирать масштабный мирный митинг протеста против коррупции, что не может не радовать — любая низовая гражданская протестная инициатива является полезной для социалистов.

Однако данный скандал вновь актуализирует вялотекущую дискуссию о коррупции — краеугольном камне кыргызстанской, да и не только кыргызстанской, политической жизни. Ведь именно коррупция является важной частью неолиберального мифа, выступая в роли непреодолимой преграды к построению устойчивой и стабильной рыночной экономики. Именно на коррупцию и нечестное чиновничество взваливается ответственность за очевидную неэффективность и провальность рыночных реформ, ярким примером которых является Кыргызстан. А потому, всякий коррупционный скандал является большим подарком для апологетов рынка, позволяющим вновь и вновь, указывая на проворовавшихся чиновников, утверждать что их теория верна, да только люди снова попались «неправильные».

Само собой, в данном случае мы имеем дело с грубой подтасовкой фактов. Коррупция является неотъемлемой частью рыночного механизма, как бы не было это неприятно признавать «рыночникам». Коррупция не может быть причиной проблем, а всегда выступает их следствием, сигнализируя о слабой развитости хозяйственной и законодательной системы — совершенно обыденном явлении для страны периферийного капитализма.

Как показывает мировой опыт, коррупция не может являться преградой для экономического роста. Высокий уровень чиновничьего воровства никак не помешал быстрому развитию стран Юго-Восточной Азии, Индии или Китая. Ежегодно, в уже упомянутом Китае, расстреливаются десятки проворовавшихся чиновников, что не мешает вырастать на их месте всё новым и новым, наглядно показывая что коррупция лишь является механизмом компенсации прорех в хозяйстве и системе управления. Коррупционер — всего лишь социальная роль. И бороться нужно не с самими коррупционерами, что всегда является популизмом, а с причинами коррупции. Однако для такой борьбы нужно нечто большее, чем методичка от фонда Сороса по построению рыночной экономики.

Само собой, всё вышеперечисленное не может оправдать коррупционеров или стать причиной какого-либо к ним сочувствия. Не может это и стать поводом не сходить на митинг против коррупции, который пройдёт в Бишкеке 25 ноября, хотя бы из солидарности.

#ЦентральнаяАзия #Бишкек #Кыргызстан #АйеркенСаймаити #коррупция #РайымбекМатраимов #Матраимовы #2k19 #НовоеНеравенствоКыргызстана

Именно так выглядела инфографика в советском Кыргызстане

В Бишкек пару дней назад пришла зима. Город припорошило снежком, асфальт покрылся крепкой ледовой коркой, температура ночью падает до -10. Ничего из ряда вон выходящего.

Однако два дня заморозков, которые для большинства стали лишь поводом вытащить из кладовых самые тёплые сапоги и шапки, не прошли просто так для 12 человек. 12 — именно столько бездомных погибло на улицах Бишкека всего за два дня от переохлаждения.

Весь город стоит на ушах из-за прошедшего митинга против коррупции, а потому данная новость скорее всего не вызовет никакого интереса в обществе и, в лучшем случае, станет поводом для мэрии открыть еще один приют для бездомных.

Но что было бы, погибни эти 12 человек не на улицах города от мороза, в весьма неприглядном обличие бомжей, а от, положим, обрушения какого-нибудь пролёта в торговом центре? Реакция была бы совершенно иной и уже в первые часы к месту трагедии потянулись бы сердобольные граждане, с цветами и свечками, а соц.сетях звучали бы призывы немедленно найти и наказать виновников трагедии, со всеми вытекающими последствиями.

Разница между благообразным гражданином и бездомным, тихо замерзающим на улице, кроется в имущественном статусе. Бомжи — та группа людей, которая принципиально не встроена в капиталистические отношения обмена, не желающая и чаще всего даже не ищущая возможностей это делать. Именно бесполезность для рынка обесчеловечивает бомжа, низводя его в глазах общества до уровня бродячей собаки, полностью лишая человеческого статуса.

Это и есть звериная сущность капитализма, в котором даже право на сочувствие имеет свой денежный эквивалент.

https://ru.sputnik.kg/incidents/20191126/1046344740/bishkek-ministerstvo-zdravoohraneniya-morg-holod-smert.html #Бишкек #2k19 #Кыргызстан #ЦентральнаяАзия #НовоеНеравенствоКыргызстана #БездомныеБишкека

Вместе с зимой в Бишкек пришли не только морозы, но и вернулся, уже ставший привычным для всех бишкекчан, смог. С наступлением холодов и началом отопительного сезона в атмосферу выбрасывается огромное количество дыма, делая воздух в городе небезопасным для здоровья. В 2019 году Бишкек стал городом с самым загрязненным воздухом в мире, согласно данным ряда ресурсов.

И если кто-то из не местных читателей может подумать что Бишкек — крупный индустриальный центр, то вы сильно ошибётесь. Расположенный прямо под горами город окружен с запада и востока небольшими грядами холмов, образующими некую чашу, в которой и расположилась кыргызстанская столица. Виной всему именно географические и климатические условия, которые позволяют образовываться смогу даже при сравнительно небольшом уровне выбросов в атмосферу.

Однако столь критическая ситуация со смогом в Бишкеке возникла лишь несколько лет назад. Тогда почему смога не было раньше? Всё просто: город еще при СССР был спланирован соответствующим образом, позволяя ветру с гор «продувать» улицы, унося все выбросы за его пределы. Сегодня эти воздушные магистрали застроены частными высотными зданиями, которые и стали причиной такого скопления дыма над городом.

Это наглядно демонстрирует, что свободная рыночная экономика, к которой нас приучают различные либеральные институции последние 28 лет, когда любой может арендовать нравящийся ему участок земли, вырубить на нём деревья, и построить какой угодно высоты здание, вовсе не является залогом всеобщего счастья и даже может являться причиной проблем. Забавнее всего видеть, как именно либеральная общественность возмущена более других сложившимся положением, не проявляя никакой способности к критическому анализу ситуации. Мы же готовы заявить прямо: борьба за экологию — это борьба против капитализма.

Капитализму чуждо планирование и рациональный подход, способный учитывать интересы всех, а потому пройдёт еще немало лет, прежде чем бишкекчане смогут вздохнуть свободно. В прямом и переносном смысле.

#kyrgsoc #Бишкек #экология #смог #рынок #социализм #Кыргызстан #город #капитализм #ЦентральнаяАзия #ЭкологияКлассоваяПроблема #2k19

https://www.airvisual.com/ru/world-air-quality-ranking

Недавно в Кыргызском Национальном музее изобразительных искусств имени Гапара Айтиева открылась выставка «Феминнале современного искусства». Экспозиция посвящена экономической эксплуатации женщины в современном капиталистическом обществе.

Выставка, в том числе, проводится в память о 17 женщинах, которые три года назад, 27 августа 2016 года, сгорели на типографском складе в Москве. 14 из них были трудовыми мигрантками из Кыргызстана.

Само событие успело стать «скандальным» из-за перформанса датской художницы Julie Savery, выступившей в рамках выставки в обнажённом виде. Целью художницы, по её словам, был привлечение внимания к проблемам секс-работниц.

Разумеется, такая крамольная вещь, как голое женское тело, немедленно возмутила местную группу «профессиональных кыргызов» — ультраправую организацию под названием «Кырк Чоро», славную своим неподдельным интересом к феминистским мероприятиям. Настоящие патриоты, борющиеся за кыргызские традиции и общественную мораль, не преминули трусливо написать несколько кляуз в министерство культуры с требованием полностью закрыть выставку (и извиниться!), попутно оказывая давление на организаторок, дежуря около входа с плётками и явно выражая намерение пустить их в ход.

В числе былинных подвигов этой шайки есть прямые угрозы срыва ежегодного женского марша, проходящего 8 марта в Бишкеке и прочие акции разной степени мерзости.

В результате, под давлением сверху, оставить свой пост пришлось руководительнице музея Мире Джангарчиевой. По ее словам, она пошла на такой шаг чтобы «уберечь сотрудников музея и организаторов 1-й Феминалле современного искусства от угроз и физической расправы со стороны ультраправых».

А вот министр культуры КР Азамат Жаманкулов, напротив, солидаризировался с «Кырк Чоро», выразив свою позицию за весьма пространными бюрократическими формулировками.

Что важно в этой истории? Оставляя за скобками художественную ценность выставки (всё же мы не являемся искусствоведами), можно чётко обозначить несколько вещей:

1. В Кыргызстане, несмотря на видимую аполитичность населения, оформляются откровенно правые группировки, которые уже сегодня имеют некоторое влияние, в том числе и на власть. Это довольно тревожный звонок для левых прогрессивных сил, требующий активной работы и консолидации усилий по противостоянию правой реакции. В ином случае Кыргызстан ждет бескровная победа «коричневых» и стремительный дрейф всего общества к фашистским порядкам, как это произошло, к примеру, в Украине.

2. Именно по таким событиям проходят разломы в обществе, деля его на откровенных реакционеров и людей прогрессивных взглядов. И смотря на отклик тех или иных групп, довольно просто выявить тех, кто тащит общество назад, являясь самой серьёзной преградой на пути к, в том числе, и революционным изменениям.
Ну а мы можем лишь призвать вас поддержать феминистскую выставку в музее ИЗО своим посещением и проявлением солидарности. Феминизм — неотъемлемая часть левого социалистического движения и всегда ею будет.

https://kyrgsoc.org/ultrapravye-na-fe...

#ЦентральнаяАзия #Бишкек #Кыргызстан #Феминнале #Феминизм #ФеминизмКыргызстана #КыркЧоро #Фашизация #2k19

Marx ou crève (Маркс или сдохни) – именно под таким лозунгом вышла часть протестующих в рамках общенациональной забастовки против пенсионной реформы во Франции, начавшейся 5 декабря.

«Нация выше прав!»

Совсем недавно мы освещали то, как правые националисты в Кыргызстане организовали давление на организованную в Бишкеке феминисткую выставку, добившись увольнения директора музея, в котором проводится мероприятие, отметились парой бравых молодцев с плётками, на манер российских казаков и рядом довольно гнусных заявлений в соц.сетях.

В числе реакций на нашу публикацию, где подобные нападки были однозначно интерпретированы как проявление правых тенденций в обществе, звучали мнения и о том, что речь идёт вовсе не неком повороте «вправо», а о обычной буржуазной консервативной реакции на чересчур смелые экспонаты.

И хотя эта позиция совершенно не выдерживает критики, «Кырк Чоро» и им сочувствующие подкинули еще один информационный повод, окончательно расставив все точки над i в этом вопросе. Защитники традиционных ценностей 9 декабря провели акцию с названием "Белгилуу маршрут. Укуктан биринчи улут турат" (с переводе с кыргызского "Известный маршрут. Нация выше прав"). Скорее всего, в силу ограниченных умственных способностей, организаторы акции и сами не поняли, насколько явному разоблачению они себя подвергли одной этой фразой, явно имеющей нездоровый коричневый запашок. На фоне откровенно фашистского лозунга, сама акция изрядно потеряла в блеске, представляя из себя поездку на автобусах, украшенных правыми традиционалистскими лозунгами, с ряжеными в национальную кыргызскую одежду женщинами.

Надеемся и верим, что это выдающееся саморазоблачение раз и навсегда покончит с «левыми», не желающими марать руки о «буржуазный феминизм», не способными отличить красное от коричневого и лишёнными смелости занять чёткую позицию в конфликте.

#кыргызстан #бишкек #феминизм #фашизм #правые #социализм #коммунизм #реакция #феминале


https://kaktus.media/doc/402437_naciia_vyshe_prav._protivniki_feminnale_proveli_akciu_s_prizyvom_k_tradiciiam.html

«Мусульманская этика и дух капитализма»

Лейтмотивом любых разговоров об экономическом развитии в Кыргызстане является тема частного предпринимательства, с давно избитой мантрой о том что частный собственник является решением всех проблем. Однако на практике этот тезис не подтверждается и наша страна яркий тому пример: процессы приватизации и либерализации экономической политики со скоростью цунами прокатились по нашей экономике в самом начале 90-х, и возымели такой успех, что около 90% ранее государственного имущества оказалось в частных руках уже к 1994 году.

Все это никак не сказалось на экономическом росте страны, однако фигура предпринимателя до сих пор остаётся неприкосновенной священной коровой, на прокорм которой тратятся весьма немалые деньги со стороны государства и различных НПО. Почему же так вышло и какие есть альтернативы — читайте в нашей статье.

#кыргызстан #предпринимательство #кооперация #социализм

https://kyrgsoc.org/kooperativy/

Мало какая тема настолько обсуждаема в общественном пространстве Кыргызстана, как тема экономической отсталости страны и её перспектив в будущем. Во всем спектре взглядов, рассматривающих эту проблему, четко виден неолиберальный лейтмотив о том что мы, кыргызстанцы, строим неправильный капитализм. В один голос звучат мнения о том, что для правильного капитализма нам не хватает идейности, патриотизма, работоспособности, прочих полезных культурных качеств и всего того, что известно в социально-экономической литературе правого спектра под названием «протестантская этика». Само собой, подобные рассуждения не только безумно далеки от действительности, но еще и являются красноречивым свидетельством того, что неолиберальный взгляд на экономику в Кыргызстане правит единолично и безраздельно.

Эта статья — робкая попытка предложить совершенно другой, левый взгляд на проблему экономической отсталости страны и то, как нащупать пути к её преодолению.

#кыргызстан #экономика #периферия

https://kyrgsoc.org/pochemu-kyrgyzstan-bednaya-strana-k-postanovke-voprosa/

В далеком 1956 году албанский художник и карикатурист Бумчи Зеф верил, что если где и существует теперь несправедливость, то только в капиталистической Америке. Сегодня, в канун 2020 года, становится ясно, как сильно он заблуждался.

В суете весёлых новогодних хлопот, очень легко забыть о тех, кому повезло меньше нас. Тех, у кого из-за бедности не будет никакого праздника. И по-коммунистически правильным мы считаем вам об этом напомнить.

Однако это вовсе не повод встречать Новый Год без улыбки! Коммунист живёт для радости и никогда печаль не будет связана с нашим именем!

С наступающим!

Достижения научно-технического прогресса, которыми ознаменовались конец XX и начало XXI веков, изменили наш мир до неузнаваемости, открыв совершенно новые, невиданные ранее рынки сбыта и сформировав новые потребности у каждого из нас. Компьютеры, смартфоны, беспрерывный доступ в интернет утвердили новую экономическую реальность, всего за пару десятков лет распространившуюся на весь мир.

Основой современной цифровой экономики стали технологические компании известные каждому из нас: Google, Facebook, Amazon, Apple, Microsoft и т.д, сформировав особый тип монополистического капитализма, основанного на контроле и обработке огромных массивов данных — платформенный капитализм. Это ставит большое количество вопросов перед левым движением: какова политэкономия платформенного капитализма? к чему движется его развитие? можно ли эффективно с ним бороться?

Наиболее заметным за последние годы левым трудом, анализирующим платформенный капитализм, является книга британского политолога и марксиста Ника Срничка «Капитализм платформ», с которой мы вам и предлагаем познакомиться.

#капитализмплатформ, #акселерационизм, #срничек, #марксизм, #цифроваяэкономика

https://kyrgsoc.org/srnicek-capitalism-platform/

С огромным сожалением приходится наблюдать за тем что происходит в Казахстане, где на днях произошёл дунганский погром. Подобная дикость в наши дни встречается всё чаще, а причина тому весьма проста. На фоне постоянно ухудшающихся условий жизни, самой простой и удобной властям и капиталу причиной проблем являются «другие»: люди другой национальности, этнической принадлежности, религиозного исповедания, сексуальной ориентации и т.д. Это норма для капиталистического общества, сколь благополучным оно бы внешне не выглядело.

Увы, и Кыргызстан имеет подобные страницы в своей истории, страницы межнациональной ненависти, переходящей в убийства и погромы. И не лишним будет напомнить еще раз: любые национальные и этнические предрассудки есть продукт капиталистического общества, капиталистической системы общественных и экономических отношений, где любое наступление на права трудового народа требует удобной легенды, удобного оправдания. И власть, рука об руку с крупным капиталом всегда будет закрывать глаза на проявления бытового национализма, так как если виноватыми в проблемах будут не условные дунгане, узбеки или евреи, то рано или поздно люди догадаются, в ком проблема и как её нужно решать.

Сейчас дунгане из Казахстана массово пытаются найти помощь и временный приют у нас, в Кыргызстане. И мы призываем каждого кто может оказать посильную помощь или хотя бы моральную поддержку сделать это, так как это долг каждого порядочного человека — помочь тому, кто оказался в беде.

https://fergana.ru/articles/114923/

В последние годы в Кыргызстане праздник 8 марта начал стремительно терять свой цветочно-конфетный мещанский флер и превратился в некий водораздел, по разные стороны которого сосредоточились стихийно организованные прогрессивные и реакционные гражданские силы. Во всем спектре памятных дней и дат, именно в Женском дне сконцентрировалось явное общественное противоречие. Выражается оно в самых разных формах. Здесь и низовое общественное недовольство женским маршем, проводимом ежегодно в Бишкеке, которое перерастает в прямые угрозы участникам шествия и усиленную милицейскую охрану. Здесь и сопротивление власти, которая ежегодно вставляет палки в колеса организаторам. Сам же марш становится прибежищем для многих других лишенных голоса групп, и приобретает характер гораздо более масштабный, выходя далеко за рамки женского вопроса.

Как же случилось что именно 8 марта начало приобретать такой статус, став редким очагом проявления гражданственности в кыргызстанской общественной жизни? Ответ кроется в самой дате праздника и его истории, тесно связанной с левым социалистическим движением.

29 февраля КЫРГСОЦ организует публичное мероприятие, посвященное коммунистическому содержанию праздника 8 марта и состоянию современного женского движения в Кыргызстане, его проблемам и перспективам.

Темы лекций:
«8 Марта и современное женское движение в Кыргызстане», спикер Анара Молдошева.

«Ренессанс патриархата в Центральной Азии», спикер Бермет Борубаева.

Мероприятие пройдет конференц-зале Ololo Victory, ул Ибраимова 103, БЦ Victory, 3 этаж.
Начало 17:00.

Вход свободный.

«Знаменитый манап Ормон-хан во время одной кочевки потерял “коген” (петлистая веревка для привязки овец). Когда один из его же сородичей нашел этот “коген “и привез Ормону, то последний предъявил ему обвинение в воровстве и оштрафовал его так, что нашедший “когена” должен был заплатить и заплатил штраф – двух девочек (вместо двух колов, вбиваемых в землю, чтобы привязать концы “когена”) и по барану на каждую петлю, то есть около 300 баранов...»

Это не отрывок из какой-то средневековой летописи, а описание событий происходивших в 19 веке в Кыргызстане, сделанное кыргызским коммунистом Юсупом Абдрахмановым. Почти 100 лет назад именно социализм стал шансом на обретение прав и свобод для кыргызских женщин, переломив хребет старым традиционным и патриархальным порядкам, в которых женщина зачастую была не более чем товаром для обмена и покорной рабыней для своего мужа или отца.

Но победа оказалась лишь временной. Советский социализм рухнул и старые порядки начали возвращаться вновь. Сегодня мы видим возрождение патриархальных норм и традиций вроде выплаты калыма или похищения невест, не говоря уже об общих для всех женщин мира неоплачиваемом и обязательном домашнем труде и неравенстве прав, возможностей, оплаты труда и т. д. И как это уже было однажды, нам кажется что только рука об руку с социализмом феминистское движение может добиться окончательной победы над неравенством мужчин и женщин.

Мы призываем всех в этот день проявить солидарность с женским движением, выраженное не в цветах и конфетах, а в реальной поддержке феминистских организаций и мероприятий организуемых ими.

Всех с международным женским днем!

Предсказуемо, женский марш в Бишкеке закончился нападением со стороны организации "Кырк Чоро" и милиции. Подобный итог был очевиден после безнаказанной агрессии в сторону феминистской выставки в ноябре прошлого года. Итогом стал разгон марша и задержание около 70 его участников. Очередное явное свидетельство того, что правые настроения в Кыргызстане нарастают с каждым днём все больше, при молчаливом согласии властей. Ну а на видео можно видеть натуральный начинающий фрайкор.

Написали небольшой текст, обобщающий все наши впечатления о разогнанном Женском марше 8 марта и последующем митинге. Все произошедшее еще сильнее укрепило нас во мнении, что правые настроения все больше пропитывают общество и немалый вклад во всё это делает именно государство. А потому всем нам уже сейчас надо прикладывать немалые усилия, чтобы попытаться переломить тенденцию к фашизации общества в Кыргызстане.

https://kyrgsoc.org/chem-bylo-napadenie-na-zhenskij-marsh-8-marta-v-bishkeke/

О чем нам рассказал коронавирус?

2020 год в истории человечества, если конечно не произойдёт еще какого-нибудь жуткого катаклизма, наверняка останется годом имени короновируса. Поистине, принимаемые меры по остановке распространения заболевания беспрецедентны для современной истории. А разыгравшийся во всех странах и на всех континентах ажиотаж вокруг заболевания еще раз показал, что проблемы и люди везде одинаковые.

Безусловно, сама болезнь представляет значительную угрозу, но масштаб бедствия сильно преувеличен. Не сильно отличаясь по скорости распространения и симптоматике от обычного гриппа, вирус, помещенный в условия современного капиталистического кризиса, стал катализатором для давно намечавшегося обвала международных рынков. В результате, паника вызванная карантином и закрытием границ быстро превратилась в панику экономическую, став бурной смесью из слухов, домыслов и постоянно множащихся страхов.
Таким образом, кризисная ситуация стала отличной лакмусовой бумажкой для того, чтобы понять, чем на самом деле является наша страна и общество, куда мы идём и имеет ли хоть какие-то перспективы избранный нами путь.

Прошедшая неделя запомнится каждому смешанными чувствами от происходящего. Бешеные скачки курса доллара, сметаемые прилавки в магазинах, очереди за мукой и прочими товарами первой необходимости — обычный условный рефлекс на любую проблему и не важно, есть ли повод для такой паники или нет. В этот раз нам повезло: беспокойство о том что страна останется без продовольствия излишне и напрасно. Ограничение на въезд и выезд касается только обычных граждан. Грузы же по прежнему продолжают прибывать и покидать страну, наземным ли, воздушным или железнодорожным транспортом. Карантин не стал поводом для закрытия предприятий у нас или же за границей. Потому продовольственный кризис нам вряд ли грозит, равно как и поднятие цен на продукты питания.

Однако панику вряд ли можно считать беспочвенной, внимательно приглядевшись к нашей с вами стране. Если хоть на секунду предположить, что границы закрылись бы для грузов (а в определенных условиях такое возможно), то это мгновенно бы обернулось настоящей гуманитарной катастрофой. Кыргызстан за 30 лет независимости так и не научился обеспечивать себя даже продовольствием, не говоря уже о продуктах индустриального производства, таких как строительные материалы, удобрения, сельхозтехника, автомобили, бытовая техника и всё тому прочее, хотя еще совсем недавно мы могли это делать. Зато теперь мы хорошо умеем другое. Сегодня наша страна ведёт откровенно паразитический образ жизни, паразитируя на всем что только можно. Паразитируя спинах миллиона рабочих-мигрантов, которые в рабских условиях добывают деньги для себя и близких, оставшихся в Кыргызстане. Паразитируя на рабочих, которые трудятся в самом Кыргызстане, работая по 12-14 часов в день на примитивном производстве, которое конкурентно только из-за сверхэксплуатации трудящихся. Спекулируя на транзите грузов из Китая, пользуясь своим географическим положением. Спекулируя политической лояльностью, кидаясь в объятия России и ЕАЭС, не смотря на тупиковость этого пути, которую замечательно высветила ситуация с падением цены на нефть, уронившая при этом курс сома. И, в конечном счёте, паразитируя на государственных кредитах, которые выплачивать будут не те кто их брал, а мы с вами. Те крохи благополучия, те редкие построенные дороги и отремонтированный ТЭЦ — это лишь пыль в глаза от власть имущих, которые строят их за чужие деньги.

https://kyrgsoc.org/o-chem-rasskazal-koronavirus-kyrgyzstanczam/

Введенный в ряде городов и областей Кыргызстана режим ЧП лучше любого рентгеновского аппарата обнажил классовые противоречия в обществе. Страна столкнулась с наиболее массовым и вопиющим нарушением прав рабочих за последние несколько десятилетий, так как огромная часть работников была либо уволена, либо отправлена в неоплачиваемые отпуска. Излишне говорить о том что все эти меры незаконны и вызванный чрезвычайными обстоятельствами простой по закону должен оплачен.

Государство же, повторяя старый-добрый марксистский тезис о своей классовой природе, тем временем занято помощью бизнесу и предпринимателям, организуя для них налоговые каникулы, освобождая от выплат по кредитам и так далее, пока на грань голодного существования на ближайшие 3 недели поставлено огромное количество людей, лишенных возможности как-либо протестовать из-за введенного режима ЧП.

Таким образом пандемия преподала нам отличный урок марксистской социологии, о чем более подробно можно прочитать в нашей статье: https://kyrgsoc.org/pandemiya-i-klassovaya-borba/