Как ситуация выглядит с точки зрения закона? На этот вопрос нам ответил почетный адвокат России - Дмитрий Краснов:
«С точки зрения закона, есть две стороны вопроса. Условно «политическая» сторона ограничивает деятельность экстремиста и распространение его материалов, имеющих экстремистский характер. То есть, автор и его жизненная позиция, приведшая к получению соответствующего статуса – отдельно, а его произведения – отдельно.
Законодательство запрещает публичную демонстрацию экстремистской символики и, в той же статье, изображений нацистских преступников. О портретах современных экстремистов прямо не говорится. Однако, не удивлюсь, если судья, рассматривая конкретный случай демонстрации на прилавке книги с портретом гражданина, признанного экстремистом, сочтёт это нарушением.
Вторая сторона, экономическая, несколько сложнее. Издание книг в будущем явно отпадает. Но если существуют контракты с издательствами, по условиям которых автор получает долю с продаж своих книг, такая финансовая операция автоматически становится финансированием экстремиста. Не перечислять ему деньги нельзя – это нарушение условий договора, перечислять тоже нельзя. В этом случае придётся снять книги с продажи до урегулирования вопроса с автором – если, конечно, тот согласится внести изменения в контракт и отказаться от денег.
Но если с автором рассчитались до того, как он был признан экстремистом, оснований для прекращения продаж его книги нет.
Однако, кроме правового существует ещё социальное измерение проблемы. Захотят ли читатели и просто посетители книжных магазинов видеть на полках ряды книг человека, который занимает твёрдую антироссийскую позицию и готов финансировать врага? Какие чувства эти книги вызовут, например, у женщины, муж которой сейчас на передовой?
Скорее всего продавцы книг добровольно откажутся от продаж произведений авторов-экстремистов. То же касается и спектаклей, и кинофильмов»
Подписывайся на КУЛЬТУРНЫЙ ШОК
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Многие российские артисты и деятели культуры выразили надежду на возвращение в Россию после того, как в 2022 году покинули страну.
Так, народный артист РФ Александр Филиппенко в прошлом году переехал жить в Вильнюс, объяснив это необходимостью лечения за рубежом. Однако позднее в интервью телеканалу «Дождь» он заявил, что не исключает возможности возвращения в Москву вместе с семьей.
Народная артистка РФ Чулпан Хаматова, по словам публициста Михаила Шахназарова, также надеется вернуться в Россию. При этом Шахназаров негативно отозвался об этих артистах, обвинив их в том, что «они добивают Россию».
Актер Семен Трескунов (Ивановы-Ивановы) после отъезда в Израиль решил сменить имя на Сэм и начать актерскую карьеру за рубежом. Однако из-за невостребованности он готов вернуться в Россию. Против его возвращения выступила депутат Елена Драпеко.
Телеведущая Татьяна Лазарева переехала в Испанию, но заявила, что не готова продать московскую квартиру и отказаться от российского паспорта, рассчитывая при первой возможности вернуться в Москву.
Рэпер Алишер Моргенштерн, находясь за границей, признался, что скучает по России, пообещал больше «не работать на Америку» и выразил надежду вернуться в российский шоу-бизнес.
Блогер Даня Милохин, проживающий в Дубае, заявил, что хочет вернуться в Москву, но прежде должен получить гарантии от властей, что его не призовут в армию.
Тем временем некоторые артисты уже вернулись в Россию после недолгого пребывания за границей в 2022 году. Это комик Александр Ревва, певица Кристина Орбакайте и историк моды Александр Васильев. Последний опроверг слухи о том, что окончательно покинул Россию, заявив, что продолжает часто бывать в Москве и имеет недвижимость в РФ.
Остаётся только надеяться (хотя лично мы, скорее, против), что хоть кому-то из этих «возвращенцев» удастся вновь обрести славу и расположение публики на родной сцене. А кому-то стоит всё же оставить мечты о карьере на Родине - увы, поезд уже ушёл.
Подписывайся на КУЛЬТУРНЫЙ ШОК
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Основной «поединок» в предстоящие праздники пройдет между двумя фильмами, выход в прокат которых назначен на 1 января.
Первый и основной претендент на победу — это сиквел комедии Клима Шипенко «Холоп». Первый «Холоп» стоил в производстве около 160 млн рублей и при этом собрал в прокате рекордные для российского проката 3 млрд рублей. «Холоп 2» обошелся в три с лишним раза дороже – заявленный бюджет 500 млн рублей. Во второй серии перевоспитавшийся Гриша (Милош Бикович) решает применить те же самые методы «перевоспитания» к мажорке Кате (Аглае Тарасовой).
Вторым претендентом на новогоднюю кинокассу станет игровая экранизация «Бременских музыкантов». Бюджет картины не разглашается, но, судя по актерскому составу и трейлеру, фильм не из дешевых. К тому же он был сделан в очень сжатые для российского кино сроки – на производство ушло всего 10 месяцев.
Одним из главных продюсеров фильма выступил Леонид Верещагин («ТриТэ»), а у него есть колоссальный опыт не только в производстве кино, но и в его дистрибуции – достаточно вспомнить успех недавнего фильма про Чебурашку. Поэтому шансы у релиза высокие.
Оба фильма - сказки, которые сейчас в тренде у российского зрителя. И оба могут претендовать на достойную кассу. Но «Культурный шок» делает ставку на сиквел «Холопа», поскольку тот имеет в активе невероятно успешную первую часть, что смотивирует зрителя. Но мы допускаем, что «Бременские музыканты» могут выстрелить благодаря маленькому зрителю, с которым обязательно в кинотеатры отправится и взрослый. Ваше мнение о победителе новогодней кинобитвы ждем в комментариях.
Подписывайся на КУЛЬТУРНЫЙ ШОК
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Накануне католического Рождества мы нактнулись на «прелестный» рецепт - оказывается в некоторых странах принято готовить праздничные угощения в форме... оленьих какашек!
Странная традиция берет свое начало в Норвегии. Местные жители, видимо от безысходности и скуки во время долгой полярной ночи, придумали печь имбирное печенье в форме какашек и развлекаться, глядя как гости со смущением их едят. В итоге прикол «завирусился», традиция распространилась в соседние скандинавские страны, а потом и в США. А сейчас многие (особо ленивые) уже не лепят их сами, а покупают готовыми.
Причем американцы, как всегда, превзошли всех по части экстравагантности - они стали делать оленьи лепешки размером с тарелку - такая вот изощренная копро-гигантомания…
Конечно, с точки зрения и эстетики, лепить праздничные угощения в виде испражнений животных – не самая лучшая идея. Но у каждого свои традиции, кто мы такие, чтобы с ними спорить. Если им так нравится встречать с какахой за щекой Рождество и Новый год - это их выбор, мы никого не осуждаем. 🙂
Подписывайся на КУЛЬТУРНЫЙ ШОК
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM