Forwarded from Свободные женщины Востока
Сегодня будет про Манижу, но сначала вступление.
Когда я начинала этот канал, мне хотелось, чтобы он рассказывал о "неправильных" женщинах "Востока", которые борются за свободу, занимаются искусством и слушают себя. Но ракурс в итоге сместился на антропологию женского на "Востоке", а порой и просто - на антропологию. Когда я впервые услышала Манижу и про Манижу (которая едет от РФ выступать на Евровидении), я прям возмутилась. Дело в том, что внутри меня живет антропоморфная зверюшка в викторианском чепчике, которая не любит китч, особенно китч вокруг русской культуры. Особенно вокруг женской русской культуры. Это болезненная, многосоставная история, а песня Манижы - уж очень про стереотипы, которые навязли на зубах у всех думающих людей.
Однако, я обожаю это чувство - когда меня что-то возмущает - потому что очень часто за ним и кроется что-то ценное. Мне было мало послушать песню, мне было нужно залезть хотя бы в Википедию, чтоб понять, кто это и почему так. И тут я столкнулась с тем, что, во-первых, я должна написать про нее, поскольку она - идеальная героиня для "Свободных женщин Востока". Во-вторых, я переосмыслила свою позицию и считаю, что она совершенно справедливо выбрана на Евро.
Манижа - 29-летняя таджичка, из семьи таджикской интеллигенции (ее бабушка одной из первых сняла паранджу!). В 90е она с семьей переехала в Москву, где и начала складываться ее карьера. Она поет про миграции, про потенциального Другого в России, проблематизируя и высветляя то, о чем мы мало задумываемся (и не хотим, порой задумываться!). Что мы знаем о мигрантах и мигрантках? Что мы знаем об их чувствах?
Мы знаем, что они есть. И мы хотим, чтобы их не было видно. Возмущаемся, когда на Курбан центр города наводняют мужчины в белых шапочках. Раздражаемся.
Манижа раздражает не меньше. Кто она такая, чтобы петь про русскую женщину и ее долю? Нет! Ехать должна Надежда Бабкина или Пелагея, да чтоб в сарафане и платке!
Как я уже сказала, я люблю, когда меня что-то раздражает. И даже думая над этим постом, я склоняюсь к тому, что текст песни мог бы быть более продуманным. Но, честно говоря, это не так уж важно. Важно то, что в нашей стране не живут поголовно "славяне". И мы про это помним, даже гордимся. У нас есть национальные республики, языки, праздники. Этнографические музеи показывают дружбу народов и "широкую культурную вариативность", а в школах проводят (когда я училась - проводили) программы по толерантности.
Однако, нам нравится все это до поры, до времени. "Представлять страну" может только совершенно определенный товарищ. И петь желательно тоже - не о проблемах, а о дружбе и цветах.
Манижа - настоящий трикстер, и это мне нравится. Как пел Оксимирон: "Берегите психов, чужаков, еретиков".
Когда я начинала этот канал, мне хотелось, чтобы он рассказывал о "неправильных" женщинах "Востока", которые борются за свободу, занимаются искусством и слушают себя. Но ракурс в итоге сместился на антропологию женского на "Востоке", а порой и просто - на антропологию. Когда я впервые услышала Манижу и про Манижу (которая едет от РФ выступать на Евровидении), я прям возмутилась. Дело в том, что внутри меня живет антропоморфная зверюшка в викторианском чепчике, которая не любит китч, особенно китч вокруг русской культуры. Особенно вокруг женской русской культуры. Это болезненная, многосоставная история, а песня Манижы - уж очень про стереотипы, которые навязли на зубах у всех думающих людей.
Однако, я обожаю это чувство - когда меня что-то возмущает - потому что очень часто за ним и кроется что-то ценное. Мне было мало послушать песню, мне было нужно залезть хотя бы в Википедию, чтоб понять, кто это и почему так. И тут я столкнулась с тем, что, во-первых, я должна написать про нее, поскольку она - идеальная героиня для "Свободных женщин Востока". Во-вторых, я переосмыслила свою позицию и считаю, что она совершенно справедливо выбрана на Евро.
Манижа - 29-летняя таджичка, из семьи таджикской интеллигенции (ее бабушка одной из первых сняла паранджу!). В 90е она с семьей переехала в Москву, где и начала складываться ее карьера. Она поет про миграции, про потенциального Другого в России, проблематизируя и высветляя то, о чем мы мало задумываемся (и не хотим, порой задумываться!). Что мы знаем о мигрантах и мигрантках? Что мы знаем об их чувствах?
Мы знаем, что они есть. И мы хотим, чтобы их не было видно. Возмущаемся, когда на Курбан центр города наводняют мужчины в белых шапочках. Раздражаемся.
Манижа раздражает не меньше. Кто она такая, чтобы петь про русскую женщину и ее долю? Нет! Ехать должна Надежда Бабкина или Пелагея, да чтоб в сарафане и платке!
Как я уже сказала, я люблю, когда меня что-то раздражает. И даже думая над этим постом, я склоняюсь к тому, что текст песни мог бы быть более продуманным. Но, честно говоря, это не так уж важно. Важно то, что в нашей стране не живут поголовно "славяне". И мы про это помним, даже гордимся. У нас есть национальные республики, языки, праздники. Этнографические музеи показывают дружбу народов и "широкую культурную вариативность", а в школах проводят (когда я училась - проводили) программы по толерантности.
Однако, нам нравится все это до поры, до времени. "Представлять страну" может только совершенно определенный товарищ. И петь желательно тоже - не о проблемах, а о дружбе и цветах.
Манижа - настоящий трикстер, и это мне нравится. Как пел Оксимирон: "Берегите психов, чужаков, еретиков".
Уйнап әйтелһә лә, уйлап әйтелгән. = В шутку сказано, да всерьез задумано. = What is said with a smile, is said being thought over.
Вообще люблю внимательно наблюдать за окружающими меня людьми, особенно в разных ситуациях. Много летаю, а в аэропортах и самолетах люди вообще ведут себя очень интересно. Решил писать по настроению о своих наблюдениях.
Первое, вы знаете как определить в аэропорту Москвы и Питера, какой рейс в Уфу? Все просто, они минут за десять до начала посадки, почти полным составом все стоят в очереди у стойки. Вот в этот раз рядом был гейт на рейс в Екатеринбург, у них посадка начиналась на пять минут раньше, а народу было человек 15-ть, а у нашей стойки стоял почти весь самолет, при этом с выражением лиц, по которым было понятно, что… "враг не пройдет".. и правда пройти через эту очередь было очень сложно, при том, что стояла она, перегораживая основной проход по аэровокзалу.
Увидев эту очередь, у меня даже мелькнула мысль, что пока я ехал в аэропорт и слушал музыку, что-то произошло такое, что если на все остальные направления посадка в самолеты идет в обычном режиме, то самолет на Уфу не встает к самому гейту, а просто медленно катится мимо и кто успел запрыгнуть, тот успел, кто нет, будет ждать следующего, а устроить давку у гейта не позволяет воспитание, вот люди и встают с утра, чтобы вечером одними из первых улететь.
Ладно, захожу в самолет, у меня место А, то есть у окна. Подхожу к своему ряду, а на моем месте сидит такое чудо лет 25, я для себя его сразу назвал "мамкин репер" и как выяснилось, что мамка тоже в самолете летела. Он на меня смотрит круглыми глазами и начинает извиняться… ой простите, я первый раз вообще в самолете лечу, не знаю, как места нумеруются. Смотрю на него и думаю, это что же с тобой судьба такого сделала, что первый раз испытать радость полета тебе пришлось в сторону Уфы?
Ладно, говорю.. сиди уж, тем более, если это твой "первый раз", мне без разницы где лететь. Тут появляется девушка. Приятная, очень прилично одета, извиняется и садится между нами. После того как самолет набрал высоту, "турист" увидев, что за окном перестали мелькать огоньки отошел ко сну, а вот девушка что-то достала из сумки и начала возиться. Я минут десять не обращал на неё внимания, но потом стало уже интересно, чем она так занята. А дама пыталась открыть бутылку пива! При этом делала с помощью собачки на молнии со своей куртки ковыряя крышку!!! Я даже проснулся сразу.
Посмотрев на это еще минут пять, вежливо интересуюсь: - Мадам, вот то, что вы делаете, это просто способ занять время в полете, или есть реальная цель эту бутылку открыть? Она с полными глазами тоски: - Открыть! Беру зажигалку, старым дедовским способом открываю бутылку, отдаю. В глазах столько благодарности, как будто я это пиво не открыл, а отбил в неравном бою у дракона.
Ну и вишенка на вак-беляш! Я всегда говорю, что люди, хлопающие в ладоши при посадке самолета достойны своего отдельного котла в аду и мне даже кажется, что они и в автобусах хлопают в ладоши, когда те останавливается на остановках. Но в этот раз даже они меня смогли удивить, они начали хлопать еще до того, как самолет коснулся посадочной полосы, вот реально было желание встать и оторвать им руки.
Первое, вы знаете как определить в аэропорту Москвы и Питера, какой рейс в Уфу? Все просто, они минут за десять до начала посадки, почти полным составом все стоят в очереди у стойки. Вот в этот раз рядом был гейт на рейс в Екатеринбург, у них посадка начиналась на пять минут раньше, а народу было человек 15-ть, а у нашей стойки стоял почти весь самолет, при этом с выражением лиц, по которым было понятно, что… "враг не пройдет".. и правда пройти через эту очередь было очень сложно, при том, что стояла она, перегораживая основной проход по аэровокзалу.
Увидев эту очередь, у меня даже мелькнула мысль, что пока я ехал в аэропорт и слушал музыку, что-то произошло такое, что если на все остальные направления посадка в самолеты идет в обычном режиме, то самолет на Уфу не встает к самому гейту, а просто медленно катится мимо и кто успел запрыгнуть, тот успел, кто нет, будет ждать следующего, а устроить давку у гейта не позволяет воспитание, вот люди и встают с утра, чтобы вечером одними из первых улететь.
Ладно, захожу в самолет, у меня место А, то есть у окна. Подхожу к своему ряду, а на моем месте сидит такое чудо лет 25, я для себя его сразу назвал "мамкин репер" и как выяснилось, что мамка тоже в самолете летела. Он на меня смотрит круглыми глазами и начинает извиняться… ой простите, я первый раз вообще в самолете лечу, не знаю, как места нумеруются. Смотрю на него и думаю, это что же с тобой судьба такого сделала, что первый раз испытать радость полета тебе пришлось в сторону Уфы?
Ладно, говорю.. сиди уж, тем более, если это твой "первый раз", мне без разницы где лететь. Тут появляется девушка. Приятная, очень прилично одета, извиняется и садится между нами. После того как самолет набрал высоту, "турист" увидев, что за окном перестали мелькать огоньки отошел ко сну, а вот девушка что-то достала из сумки и начала возиться. Я минут десять не обращал на неё внимания, но потом стало уже интересно, чем она так занята. А дама пыталась открыть бутылку пива! При этом делала с помощью собачки на молнии со своей куртки ковыряя крышку!!! Я даже проснулся сразу.
Посмотрев на это еще минут пять, вежливо интересуюсь: - Мадам, вот то, что вы делаете, это просто способ занять время в полете, или есть реальная цель эту бутылку открыть? Она с полными глазами тоски: - Открыть! Беру зажигалку, старым дедовским способом открываю бутылку, отдаю. В глазах столько благодарности, как будто я это пиво не открыл, а отбил в неравном бою у дракона.
Ну и вишенка на вак-беляш! Я всегда говорю, что люди, хлопающие в ладоши при посадке самолета достойны своего отдельного котла в аду и мне даже кажется, что они и в автобусах хлопают в ладоши, когда те останавливается на остановках. Но в этот раз даже они меня смогли удивить, они начали хлопать еще до того, как самолет коснулся посадочной полосы, вот реально было желание встать и оторвать им руки.
Ҡунаҡта рәхәт, өйҙә - бәрәкәт. = В гостях хорошо, а дома - благодать. = It’s a pleasure to be a guest, but it is bliss to be at home.
Сегодня начинаем печатать афоризмы из отличной книги уфимского писателя Айдара Хусаинова. Презентация книги прошла вчера в самом уфимском кафе. Афоризмы переведены с русского на башкирский и английский. Мы немного поменяем порядок и сначала дадим перевод на башкирский. Перевод на башкирский будет чуть другой, чем в книжке.
Өфөлө асылда хаҡлы булмаһа ла күңелендә хаҡлы. // Если уфимец неправ, то он прав в душе. // If an Ufan isn’t right, he’s still right in his soul.
(c) Айдар Хусаинов
(c) Айдар Хусаинов
Forwarded from НЕАЙСИН
Татарстан и Башкортстан в плюсе, все мусульманские регионы то же в плюсе. И, конечно, же Москва + нефтяные регионы растут в населении. Хотя именно туда идёт большая волна миграции татар и башкир. Так что держимся... Без исән
Ещё бегут в теплый Краснодарский край. Но это не про наши народы. Нам достаточно и наших республик.
Ещё бегут в теплый Краснодарский край. Но это не про наши народы. Нам достаточно и наших республик.
Шағир күрһә, өфөлө: «Мин дә шиғыр яҙам», — ти. // Видя поэта, уфимец говорит: «А я тоже стихи пишу». // When meeting a poet, an Ufan says: “Well, I write poems, too.”
(c) Айдар Хусаинов
(c) Айдар Хусаинов
Беҙҙең тәҙрәгә лә ҡояш төшөр әле. = Будет солнышко и на нашем окошке. = The Sun will shine into our window some time.
Одно из сообществ языковых активистов добилось включения башкирского языка в список поддерживаемых языков распознавания речи Common Voice от Mozilla.
Сегодня был объявлен старт созданию движка с открытым исходным кодом и для башкирского языка.
https://commonvoice.mozilla.org/ba/speak
Помочь проекту можно либо проговорив предложенный текстовый фрагмент, либо проверив, корректно ли записаны семплы других пользователей.
Присоединяйтесь к проекту: https://vk.com/bashkort_voice
Это будет круто. Можно будет, например, включать автоматические башкирские субтитры к записям на YouTube.
Сегодня был объявлен старт созданию движка с открытым исходным кодом и для башкирского языка.
https://commonvoice.mozilla.org/ba/speak
Помочь проекту можно либо проговорив предложенный текстовый фрагмент, либо проверив, корректно ли записаны семплы других пользователей.
Присоединяйтесь к проекту: https://vk.com/bashkort_voice
Это будет круто. Можно будет, например, включать автоматические башкирские субтитры к записям на YouTube.
Беҙҙә яңылыҡ бар.
Отдел по машинному обучению в Glosbe по нашей просьбе вчера завершил обновление башкирской модели с учетом всех накопленных добавлений и проч.
Для переобучения нейросети было использовано 582,5 тыс. пар словоупотреблений.
Так что предлагаю сравнить качество перевода одних и тех же текстов теперь уже среди трёх башкирских переводчиков:
1. https://translate.yandex.ru/
2. https://bashkortsoft.ru/
3. https://translator-api.glosbe.com/ (надо выбрать направление ru-ba)
Есть ли интрига: какой всё-таки лучше? ;)
<...>
Отдел по машинному обучению в Glosbe по нашей просьбе вчера завершил обновление башкирской модели с учетом всех накопленных добавлений и проч.
Для переобучения нейросети было использовано 582,5 тыс. пар словоупотреблений.
Так что предлагаю сравнить качество перевода одних и тех же текстов теперь уже среди трёх башкирских переводчиков:
1. https://translate.yandex.ru/
2. https://bashkortsoft.ru/
3. https://translator-api.glosbe.com/ (надо выбрать направление ru-ba)
Есть ли интрига: какой всё-таки лучше? ;)
<...>
Кстати, рекомендую книжку «Как квакеры спасали Россию» Сергея Никитина. Она о том, как простые верующие люди поехали в чужую страну, к людям иной веры, чтобы спасти их от голодной смерти.
Или полковник Белл, глава Уфимского отделения Американской администрации помощи (АPA). Уфимцы провозгласили его вечным председателем исполкома Уфы, как сейчас сказали бы, «вечным мэром». Представьте, насколько его ценили, любили и уважали, что его, не мусульманина, ввели в муфтият.
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-69835343.html?fbclid=IwAR3TczWm0A66wqTRLYe2ypA8_HjlLM5iuyIoqzj3E06afq0cHcHr_aq6Ntg
Или полковник Белл, глава Уфимского отделения Американской администрации помощи (АPA). Уфимцы провозгласили его вечным председателем исполкома Уфы, как сейчас сказали бы, «вечным мэром». Представьте, насколько его ценили, любили и уважали, что его, не мусульманина, ввели в муфтият.
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-69835343.html?fbclid=IwAR3TczWm0A66wqTRLYe2ypA8_HjlLM5iuyIoqzj3E06afq0cHcHr_aq6Ntg
(продолжение) А сегодня мы приезжаем в Уфу и нам запрещают снимать фильм о нем, нас не пускают в музей, нас не пускают в архив.
— Как такое возможно, кто мешал?
— Да знаете как: неформально все кивают: «Ну вы же понимаете, ну ОНИ вот так говорят». А формально отвечают всякую чушь. Мы хотели снять интервью в зале музея, посвященном ХХ веку, из-за антуража. И нам ответили: «Так и так, у нас планируется экспозиция. Понимаете, право на изображение экспонатов музея — это наше авторское право, а вы их снимете, и получается, что мы лишимся этого права». Это написано в письме, мы перечитывали его 10 раз, но так и не поняли, что имели в виду авторы.
Может, это пафосно, но мы снимаем про победу ценности жизни над всеми остальными ценностями, потому что даже Ленин и большевики обратились к мировому сообществу поверх своих политических взглядов. Это гораздо важнее, чем что бы то ни было. А те, кто препятствует нам, выступают как раз на стороне смерти, на стороне забвения. Пускай, вот умерли 5 миллионов и умерли, забудем о них, — предлагают нам. Поэтому нам легко, ведь мы за жизнь, а они за смерть и за забвение.
— Как такое возможно, кто мешал?
— Да знаете как: неформально все кивают: «Ну вы же понимаете, ну ОНИ вот так говорят». А формально отвечают всякую чушь. Мы хотели снять интервью в зале музея, посвященном ХХ веку, из-за антуража. И нам ответили: «Так и так, у нас планируется экспозиция. Понимаете, право на изображение экспонатов музея — это наше авторское право, а вы их снимете, и получается, что мы лишимся этого права». Это написано в письме, мы перечитывали его 10 раз, но так и не поняли, что имели в виду авторы.
Может, это пафосно, но мы снимаем про победу ценности жизни над всеми остальными ценностями, потому что даже Ленин и большевики обратились к мировому сообществу поверх своих политических взглядов. Это гораздо важнее, чем что бы то ни было. А те, кто препятствует нам, выступают как раз на стороне смерти, на стороне забвения. Пускай, вот умерли 5 миллионов и умерли, забудем о них, — предлагают нам. Поэтому нам легко, ведь мы за жизнь, а они за смерть и за забвение.