Гагик Григорян приговорён к 7 годам лишения свободы в колонии.

По просьбам зрителей, в декабре прошлого года мы записали вторую часть интервью с известным криминологом и социологом Яковом Гилинским на тему современной преступности и ее истоков. О криминогенных факторах, "включенных" и "исключенных" группах, а также о многом другом.
Тайминг:
00:30 - чем отличается криминология постмодерна от классической криминологии?
08:26 - как социальное неравенство влияет на рост преступности?
13:00 - как девиантное поведение связано с культурой и контркультурой?
18:47 - в чем главная причина появления молодежных группировок?
23:51 - какие меры могут помочь в решении проблемы молодежной преступности?
27:58 - какова идеология и цели "Транснациональной радикальной партии"?

Подписывайтесь на ютуб-канал СоцДем-ТВ, чтобы не пропустить новые видео:
https://m.youtube.com/watch?v=SR6W_0ZpTtg

Давно замечаю, что в зоне риска чаще всего находятся не самые шумные и известные, а самые эффективные. Те, кто находясь в оппозиции к действующей власти и имея твёрдые убеждения, доказывают каждым своим действием, что даже в сложившейся ситуации, в нашей стране можно что-то менять, привлекать к политическому участию огромное число людей, формировать гражданское общество, хотя бы на уровне регионов.

Например, Константин Смирнов - лидер Рязанского "Яблока", успешный журналист, а с 2017 года - депутат Дубровичского сельского поселения. Вся его деятельность посвящена освещению региональных проблем и их решению. Совсем недавно ему удалось организовать массовые народные слушания, собравшие более 500 человек против ликвидации сельских поселений. Движение оказалось настолько широким и решительным, что ГосДуме в лице спикера Володина пришлось пойти на попятную, предоставив регионам право самим решать судьбу муниципального управления.

И вот, вчера мы узнаем, что нашего коллегу Константина арестовали по делу о "вымогательстве". Ему грозит 7 лет лишения свободы, он помещен в СИЗО до 30 марта. Формулировки, как обычно, выглядят невнятными. Где-то явно не могут смириться с тем, что простой рязанский журналист, сельский депутат сумел опрокинуть логику масштабной антинародной реформы.

Константину Смирнову - сил и выдержки, свободы и скорейшего восстановления справедливости!

25 января 2025

Зовёт земля, призыв услышан,
Твой мост стоит над морем снов,
Где всё что выше - станет ниже
Средь нерождённых дел и слов

В святом огне и в горсти праха,
Живёт лишь путь - к себе домой.
Но помни - нет трусливей страха -
Чем страха быть самим собой.

При свете дня, во мраке ночи,
Тобою движет воля жить,
Соединяет одиночек
Одна серебряная нить

Твоя судьба в твоей лишь воле,
Но помни, покидая их,
Что нет страшнее в мире боли,
Чем боль чужого средь своих.

Таит тот мир свою опасность,
Но не утрачен сердца глас.
Святое чувство - сопричастность
Объединило нынче вас.

Мир и война по круговерти
Тебя ввергают в мир страстей,
Знай, нет бессмысленнее смерти,
Чем смерть ради чужих идей.

Предсказана одна победа,
Что завершает скорбный век,
И не царям, не их заветам,
Тебе лишь - новый человек.

В небесной и земной отчизне
Ты стал счастливей всех богов,
Но нет опасней в мире жизни,
Чем жизнь на грани двух миров.

18 декабря прошлого года в офисе Петербургского "Яблока" состоялась лекция известного социолога и криминолога Якова Ильича Гилинского на тему "Криминология постмодерна". Запись доступна по ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=wDyboOXPR2g

Я очень хорошо помню Ирину Алексеевну по заседаниям судов, где она выступала в качестве эксперта. Профессионализм, смелость и твёрдость. Одна из последних её судебных экспертиз была по делу политзаключённой Дарьи Козыревой.
Светлая память!

В возрасте 72 лет умерла Ирина Алексеевна Левинская, российский историк-антиковед, доктор исторических наук (1998), специалист по греческой эпиграфике, новозаветной библеистике, истории иудаизма периода Второго храма, ведущий научный сотрудник Отдела источниковедения и архива Санкт-Петербургского института истории РАН. Накануне стало известно, что она находится в реанимации в тяжелом состоянии.

В 1981 году она окончила филологический факультет Ленинградского государственного университета. C 1986 года научный сотрудник ЛОИИ. Автор более 100 научных работ, в том числе книг: "Деяния Апостолов на фоне еврейской диаспоры" (2000), "Элиас (Илья) Бикерман: петербургский пролог" (2018).

Левинская около 30 лет была экспертом в судебных делах. Как независимый специалист по заказу стороны защиты она выступала в судах по делам Саши Скочиленко, Дарьи Козыревой и руководителя фракции «Яблока» в ЗакСе Петербурга Александра Шишлова.

В последнее время стараюсь воздерживаться от комментариев, касающихся внутренней политической ситуации в США. Во первых, лучше когда это делают глубоко погружённые в американский контекст эксперты, хорошо знающие саму историю вопроса. Во вторых, велико искушение начать проецировать отечественный опыт (постоянно испытываемый нами на собственной шкуре) на события в совсем другой стране. И вот, уже одни говорят, что "Трамп - это новый Путин". Хотя это два совершенно разных стиля, две разных дороги к власти и два разных метода, ведь идти тараном и плести паутину - это не одно и то же. А другие считают, что "Демпартия это аналог ЕР", несмотря на все институциональные различия и невозможность представить сегодня у нас где-либо в системе такое же левое крыло со своими Сандерсами и Окасио-Кортесами.

По схожим причинам, все эти три года не люблю обратную крайность. Все эти прямые исторические аналогии, особенно со Второй Мировой (Великой Отечественной) войной. Потому что, ребята, ну сколько уже можно, а? "Гитлеров" уже начинают видеть друг в друге все кому не лень, это печально. Слово "фашист" по причине дезавуирования многих терминов, уже начинают использовать как мем, это тоже печально. Как будто не было других злодеев и человеконенавистнических идеологий. С обоих враждующих сторон на позицию за прекращение огня, тебе ответят: "а вот если бы немцы в 194..." и дальше каждый впишет в зависимости от дуалистической позиции.

Хорошо тогда, когда люди учатся на чужих ошибках и достижениях, читают исторические книги на ставшую актуальной тематику, слушают соответствующие лекции, общаются со свидетелями и участниками событий. Я, собственно, сам этим стараюсь постоянно заниматься. Опыт предыдущих поколений помогает в осмыслении ситуации и в поиске инструментов, иногда в мотивации, потому что "всё проходило и это тоже пройдёт". Помогает ценить и хранить то, что люди сохраняли в куда более тяжёлых условиях - внутреннюю свободу и чувство сопричастности к общему делу. Но важно помнить, что этот опыт никогда не может полностью заменить алгоритм решения проблемы, не даст ответа о конечном результате, его невозможно и не нужно копировать. В современной реальности всё же важнее чувствовать и осознавать момент, понимая как многое изменилось и каким непредсказуемым может оказаться результат.

Понять тягу к историческим параллелям можно. Кажется, что они дают простые и готовые, оформленные ответы на вопросы сегодняшнего дня. Приятно жить, когда знаешь, что будет дальше и уверенно чувствуешь себя на правильной стороне, которая обязательно победит и будет знать как выстраивать новый миропорядок. Но чем дальше идёт прогресс, чем короче становится наша память. Даже политика памяти и символическая политика приобретают всё более виртуальный характер, что серьёзно влияет на их смыслы и поставленные задачи. Увы, но вполне возможно, что при такой тенденции через несколько десятилетий будут говорить: "а вот если бы они тогда в 202..."

С первым за долгое время петербургским солнцем

Дарью Козыреву отпустили на свободу под запрет определённых действий

Просто душевное по случаю наступления долгожданных солнечных дней февраля. Дуэт прекрасной Катерины Ксеньевой и Юрия Гальцева на стихи Людвига Ежи Керна из сериала замечательного Юрия Мамина "Русские страшилки".
https://m.youtube.com/watch?v=nSILIVl6Cfk&list=RDnSILIVl6Cfk&start_radio=1

10 февраля исполняется 135 лет со дня рождения Бориса Пастернака. Его жизнь и судьба - показательный пример того, что испытывает творец, вынужденный постоянно делать выбор между искренними чувствами и безопасностью, живя в условиях тоталитарной системы.

В 1930-е годы он мог одновременно заступаться за преследуемых поэтов и их родственников, но в то же время писать дифирамбы Сталину. Таковым было положение многих деятелей искусства в то время. Отношение к Пастернаку со стороны власти также было переменчиво. От краткосрочного признания в начале 1930-х годов до "отмены" в 1936 году. От творческого возрождения в 1940-е годы до знаменитой травли конца 1950-х. Лишённый дидактики и идеологизации, индивидуальный мир творца не нравился тем, кто воспринимал искусство как инструмент власти и пропаганды.

В своём самом знаменитом произведении "Доктор Живаго" Борис Леонидович выразил всю боль, все сомнения и тревоги, которые испытывал как человек, оказавшийся свидетелем жестокой смены эпох. Когда жизнь одного человека становится такой хрупкой и беспомощной в вихре революций, гражданских и мировых войн. Будучи неоднократным номинантом на Нобелевскую премию по литературе, Пастернак получил её только в 1958 году, после выхода "Доктора Живаго". Но развернувшаяся травля, в которой принимали участие как коллеги по творческому цеху, так и высокопоставленные партийные функционеры оказалась роковой для писателя. Несмотря на попытки таких уважаемых в СССР личностей как Альбер Камю и Джавахарлал Неру заступиться за опального писателя перед советской властью, Пастернаку пришлось отказаться от Нобелевской премии. Вскоре у него обнаружился рак лёгких, от которого он умер в 1960 году, оставшись изгоем для государства, но живым классиком для народа и мира. Его последнее стихотворение, написанное за год до ухода, заканчивается словами:
"И полусонным стрелкам лень
Ворочаться на циферблате,
И дольше века длится день,
И не кончается объятье"

Биография и творчество Бориса Пастернака до сих пор напоминают нам о тяжелой судьбе истинного служителя искусства в эпоху торжества насилия и тирании. Но тем не менее, его творческое наследие пережило гонителей, палачей и клеветников, оставив нам вечные истины и живое слово. Как пример всем творцам века нынешнего и будущего. Как и сам он написал в своём романе:

"Мело, мело по всей земле
Во все пределы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
Как летом роем мошкара
Летит на пламя,
Слетались хлопья со двора
К оконной раме.
Метель лепила на стекле
Кружки и стрелы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
На озаренный потолок
Ложились тени,
Скрещенья рук, скрещенья ног,
Судьбы скрещенья.
И падали два башмачка
Со стуком на пол.
И воск слезами с ночника
На платье капал.
И все терялось в снежной мгле
Седой и белой.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
На свечку дуло из угла,
И жар соблазна
Вздымал, как ангел, два крыла
Крестообразно.
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела..."

Мы завершаем наш цикл видеоинтервью, посвященный итогам 2024 и перспективам 2025 года. К чему надо стремиться и чего стоит опасаться в этом году? Чего мы смогли достичь и что потеряли в прошлом? Чем опасна экологическая катастрофа в Черном море и чем опасен современный популизм? Об этом и о многом другом говорим с председателем партии "Яблоко" Николаем Игоревичем Рыбаковым.

Подписывайтесь на ютуб-канал СоцДем-ТВ, чтобы не пропустить новые видео: https://youtu.be/qV5WWe4XSVQ

"Быть может, третью мировую войну – в нашу эпоху – человечество превозможет или, по крайней мере, уцелеет в ней, как уцелело оно в первой и во второй. Быть может, оно выдержит, так или иначе, тиранию ещё более обширную и беспощадную, чем та, которую выдержали мы. Может случиться также, что через сто или двести лет возникнут новые опасности для народов, не менее гибельные, чем тирания и великая война, но – иные.

Возможно. Вероятно. Но никакие усилия разума, никакое воображение или интуиция не способны нарисовать опасностей грядущего, которые не были бы связаны, так или иначе, с одной из двух основных: с опасностью физического уничтожения человечества вследствие войны и опасностью его гибели духовной вследствие абсолютной всемирной тирании."

Даниил Андреев. "Роза мира".

Одна из любимых песен Высоцкого из незаслуженно недооцененного фильма. Сегодня вспоминаю.

"Как все мы веселы бываем и угрюмы,
Но если надо выбирать и выбор труден,
Мы выбираем деревянные костюмы,
Люди, люди…
Нам будут долго предлагать — не прогадать.
— Ах! — скажут, — что вы, вы еще не жили!
Вам надо только-только начинать… -
Ну, а потом предложат: или-или.
Или пляжи, вернисажи или даже
Пароходы, в них наполненные трюмы,
Экипажи, скачки, рауты, вояжи…
Или просто — деревянные костюмы.
И будут веселы они или угрюмы,
И будут в роли злых шутов иль добрых судей,
Но нам предложат деревянные костюмы,
Люди, люди…
Нам могут даже предложить и закурить.
— Ах! — вспомнят, — вы ведь долго не курили.
Да вы еще не начинали жить…-
Ну, а потом предложат: или-или.
Дым папиросы навевает что-то…
Одна затяжка — веселее думы.
Курить охота, ох, курить охота!
Но надо выбрать деревянные костюмы.
И будут вежливы и ласковы настолько -
Предложат жизнь счастливую на блюде.
Но мы откажемся… И бьют они жестоко,
Люди, люди, люди…"

https://m.youtube.com/watch?v=PGFIXXSJmLc&pp=ygUj0JTQtdGA0LXQstGP0L3QvdGL0LUg0LrQvtGB0YLRjtC80Ys%3D

Сейчас все обсуждают нашумевшую конференцию в Мюнхене. С разных сторон слышится как надежда, так и отчаяние, как одобрение, так и негодование. Партия "Яблоко" заняла принципиальную позицию о необходимости прекращения огня и перехода к мирным переговорам ради спасения людей и недопущения ядерного исхода конфликта. Эту позицию все три года отстаивают наши депутаты и активисты, сталкиваясь на выборах с критикой и с угрозами. Но сейчас мы стали ближе к реализации этой позиции.

Однако, важным становится вопрос практических механизмов. Как не только добиться мира, но и обеспечить его стабильность, не допустив повторения кровопролития. Об этом тезисы Григория Явлинского, присланные им на эту конференцию.

https://www.yavlinsky.ru/article/myunhenskij-plan/

Люди жаждут бессмертия;но они часто упускают из виду тот факт,что память о действительно добрых людях живет вечно.Она запечатлевается на следующем поколении и передается снова детям.Неужели им мало такого бессмертия?

Пётр Кропоткин "Записки революционера"

Впервые за долгое время был сегодня на симфоническом концерте и впервые в Яани-кирик. Электрический орган и дудук, и видно не только мастерство музыкантов, но и их любовь к своим инструментам вплоть до единения, когда они сами двигаются точно в такт своей музыке. И очень понравились слова дудукиста:

"Историки вечно спорят о том, сколько лет этому инструменту: 1500 или 2000 лет. Через эту музыку мы чувствуем историю, в том числе до появления монотеизма, когда появился дудук - во времена язычества. А что такое на самом деле язычество в изначальном понимании? Это общение с природой, с духами гор, воды, воздуха, огня... "

И вот, в эти минуты как будто соединяются христианское и языческое. Этнические мотивы с темой мессы, музыка Баха и мелодия гор, орган и дудук. То что позволяет каждому человеку вспомнить лучшее в себе, вспомнить за что мы ценим мир между народами и конфессиями и ради чего готовы его защищать - не в последнюю очередь, ради Красоты во всех её проявлениях.

В конце прошлого года вышел "Носферату", новая экранизация легендарного романа Брэма Стокера. И поскольку Стокер - один из моих любимых авторов, а все предыдущие фильмы Роберта Эггерса я смотрел с большим интересом, то и здесь не мог пройти мимо.

Впечатления, скорее положительные, но и не без разочарований. С одной стороны, нельзя не выделить прекрасную готическую эстетику, атмосферу Германии второй половины 19-го века, а также психологичность картины.

Во всех своих фильмах Роберт Эггерс использует мрачный натурализм и тяжёлые образы, с отсылками то к Юнгу, то к Лавкрафту. Так было в фильме "Маяк". В его первой картине под названием "Ведьма" было видно противопоставление пуританского общества с его одинокой хижиной и тёмного леса, традиционно воплощающего всё неведомое, и, потому, страшное. "Варяг" - был не только экранизацией скандинавской саги о прототипе Гамлета, но и очень хорошей иллюстрацией нравов той эпохи, далёких от патетики современных традиционалистов. Самое главное то, что во всех этих фильмах элементы исторического фэнтези с магией и духами не подаются в пошло-буквальной интерпретации, а показаны как часть мировоззрения человека того времени.

Точно также и с "Носферату", где показан резкий контраст между размеренной буржуазной жизнью немецкого городка и непредсказуемой хищной природой чужеродного зла. Его природа почти та же, что и в предыдущих фильмах режиссёра - экзистенциальный ужас, накрывающий человека в моменты абсолютного одиночества и чувства пустоты смыслов.

Но моя любимая экранизация Дракулы - это та, что была снята в 1992 году Фрэнсисом Фордом Копполой. Прекрасная эстетика викторианской Англии, потрясающий актёрский состав, но самое главное - смысл. Дракула в исполнении Гарри Олдмана - это человек, ставший нежитью из-за любви, но затем вновь перед смертью ставший человеком, тоже из-за любви. В его прибытии в город и любви к Мине были видны мотивы ностальгии по утраченной человечности, жажда вернуть себе жизнь в её истинном смысле. И как будто бы сам фильм разделён на две линии. С одной стороны, Ван Хельсинг, Джон и другие джентельмены борются со злом традиционными методами распятия и арбалета. А с другой стороны, Мина пытается его обуздать, приручить и вернуть к самому себе.

Здесь же мы видим традиционный образ ужаса и привычное восприятия зла. Это зло настолько сильно, что даже победив его, ты не обеспечишь счастливый конец, ведь героине приходится ради этого пожертвовать собой. А учитывая, что искусство нередко несёт в себе отпечаток текущих глобальных социальных процессов, от такого нового финала старой истории становится как-то особенно грустно.

Но ведь что интересно. Уже неоднократно замечаю в рецензиях на нового "Носферату" мнение о возвращении старой эстетики ужаса и привычного видения злого начала вместо недавних "гламурных вампирчиков". Всё больше заметно возвращение к старой эстетике первой четверти 20-го века. Даже на поэтических вечерах я все чаще слышу о том, что творческий андеграунд Санкт-Петербурга начинает возвращаться к Серебряному веку. Прежние страхи и угрозы также оживают с новой силой. И это отнюдь не вампиры.