Помянем Кревскую унию #Викторина⤴️

День независимости или освобождения?

Сегодня в Беларуси происходит торжественное празднование Дня независимости. Парад, речи…

Память о победе, о жертвах – это правильно. Но во всех официальных мероприятиях присутствует определенный подтекст: акцент на независимости. По сути же речь идет об освобождении БССР как части СССР, как региона советской страны. Исторический повод и память – об одном, а название совершенно о другом.

Филиал польской митрополии в Литве

♦️Одним из важнейших условий Кревской унии было, как известно, католическое крещение язычников-литовцев. 11 марта 1388 г. папа Урбан VI перевел в новоучрежденный Литовский диоцез (епархию) епископа Серетинского Андрея Василлу (родом поляка). Выбор был неслучайным. В свое время Андрей возглавлял епархию в Галиче, то есть хорошо знал пограничную ситуацию, когда небольшой католической диаспоре приходилось организовываться в крае с преобладанием русского православного населения.

♦️На момент своего поставления на литовскую кафедру Андрей Василло был викарным епископом у Гнезнинского митрополита, возглавлявшего католическую иерархию в Польше. Таким образом, став главой Виленского диоцеза, Андрей принял управление в новой епархии Гнезнинской митрополии. Литва в церковном отношении до 1798 г. входила в структуру польской католической церкви. Более четырех веков.
#Великое_княжество_Литовское

В связи с этим хотелось бы обратить внимание на некоторые стороны дела.

1️⃣Виленский бискуп возлагал на князя литовского великокняжеский венец.

2️⃣Виленский бискуп стал ближайшим советником великого князя, подписывавшим важнейшие государственные документы. Например, Радомское соглашение с поляками 1401 г. первым после Витовта подписал Виленский бискуп Якуб Плихта.

3️⃣При этом в каноническом отношении Виленский бискуп зависел от Гнезнинского архиепископа-митрополита (примаса Польши).

👉Данная форма церковной зависимости характеризует род культурного влияния, которое оказывала Польша на ВКЛ через церковную организацию.
#Великое_княжество_Литовское

Сравним далее.

Литовская православная митрополия создавалась великими князьями литовскими, начиная с Гедимина (возможно еще с Витеня), как отдельный церковный округ. То есть по линии католической иерархии ВКЛ изначально находилось в зависимом положении от Польши, а по линии православной иерархии – изначально закладывался отрыв от Русской митрополии. 👉Понятно, что во втором случае митрополит оказывался бы в бОльшем подчинении у великого князя, чем Виленский бискуп.
#Великое_княжество_Литовское

Ягайло: буду литовцев к католической вере принуждать

Крещение Литвы (собственно Аукштайтии) при Ягайло имело ряд особенностей, которые обусловили неравное конфессиональное и социальное положение католиков и православных.

1️⃣Согласно привилея Виленскому бискупу от 22 февраля 1387 г., Ягайло обещался крестить всех литовцев в католичество добровольно или с принуждением, в какой бы вере (секте) они не находились.

Omnes nacione Lithavanos utriusque sexus, cuiuscunque status, condicionis aut eminencie extiterint, in nostris dominiis Lithvanie et Russie existentes, ad fidem katholicam et sancta Romane Ecckesie obedienciam inducer, attrahere, convocare ymo compellere in quacunque secta fuerint ⤵️

#Великое_княжество_Литовское

То есть: «Всех природных литовцев обоего пола, какого бы состояния, положения или сословия они ни были, живущих в наших владениях в Литве и Руси, к католической вере и послушанию Священной Римской Церкви я обещаю побуждать, привлекать, призывать, и заставлю их вступить, в какой бы секте они ни состояли».

Под «сектой» понимается, естественно, православие.

2️⃣Впредь запрещались браки литовцев с русскими до принятия последними католичества, в случае же заключения такого брака, стороны не разводить, но понуждать исповедующего греческую веру к принятию веры римской даже телесными наказаниями:

Ne autem quovis modo ipsi Lithvani, in fide katholica neophiti, ad obediencia et ritu Romane Ecclesie retrahantur, cupientes omnia et singular impediencia ipsam fidem katholicam removere, districte prohibemus, ut nullus Lithvanus utriusque sexus Rutheno similiter utriusque matrimonialiter copuletur, nisi prius obediat Romane Ecclesie cum effectu. Si autem contra hanc nostrum prohibicionem aliquem de ritu Ruthenico ipsis catholicis de obediencia Romane Ecclesie contigerit copulari, extunc non separentur, sed sive masculus vel femina de alia secta debet sequi in fide katholicam vel katholicum obedienciam Romane Ecclesie profitentem, fideliter adherendo, ad quod eciam penus corporalibus sunt compellendi

См.: Codex diplomaticus Ecclesiae Cathedralis necnon dioceseos vilnensis. Krakow. 1932. T. I F.I. P. 13
#Великое_княжество_Литовское

Вера за привилегии

3️⃣Но есть еще один важный момент, связанный с распространением католичества в Литве. Речь идет о наделении литовских бояр-католиков привилегиями по польскому образцу. В Виленском привилее от 20 февраля 1387 г. обозначены следующие права:

📍Свободное распоряжение землей, полученной от князя ратную службу. Имения из условных (до конца жизни) становятся наследственными, переходят в частную собственность.

📍Начало сословного суда (один замковый судья по польскому образцу)

📍Свобода выдавать замуж дочерей с сохранением католической веры.

📍Освобождение от государственных повинностей за исключением строительства нового замка и участия в ополчении («погоне»).⤵️

#Великое_княжество_Литовское

Конечно, сословные привилегии бояр-рыцарей (нобилитета), казавшиеся образцовыми в Польском королевстве, были привлекательны в ВКЛ сами по себе. Но при их распределении вводился неизвестный доселе принцип: вознаграждение за веру. До этого времени государство в лице великого князя не принимало во внимание вероисповедание, считались только заслуги, богатство, знатность, воинские подвиги. Вера была делом личным, никакого поощрения за ту или иную религию не предусматривалось. Теперь же не так. Прежние патриархальные устои рушатся. Дело совести становится делом государственным. Католическое усердие великого князя (и польского короля) теперь делается обязательным.

#Великое_княжество_Литовское

Освобождение Белоруссии – тяжелый июль 1944 года

В 2024 году в Белоруссии отмечается 80-летие освобождения страны, официальной датой которого с 1996 года является 3 июля. В этот день в 1944 году был освобожден Минск, что впоследствии стало Днем Независимости республики. Вместе с тем, после разгрома немецкой группировки в «Минском котле», значительная часть республики по-прежнему находилась под оккупацией и советским войскам потребовалось еще несколько недель, чтобы Белоруссия была полностью очищена от захватчиков. Весь июль 1944 года был наполнена жесткими боями, в которых ковалась не только победа в БССР, но и основа для дальнейшего продвижения Красной Армии в страны Европы и окончательного разгрома фашисткой Германии.

Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/освобождение-белоруссии-тяжелый-ию/

#НВК_Павловец #КраснаяАрмия #ОперацияБагратион
@naukaverakuljtura

С выборов 1994 г. прошло 30 лет. Это очень большой срок. Можно делать выводы и выводы будут правильные.

Минус 11% населения.

Союзного Государства с Россией нет.

Зарплаты как были нищенские, так и остались.

Многовекторность.

Русофобская политика в 2014-2020 гг.

Инфляция.

Усталость людей от нищеты.

Трудовая миграция, как в Минск, так и в Польшу, и в Россию.

Долг перед Россией в 8 миллиардов.

Долг за Островецкую АЭС.

Протесты против ужесточения налогового законодательства.

Протесты против закона о "тунеядцах".

Протесты против результатов выборов 2020 года.

Запуск репрессивной машины.

1994 года уже нет, мы живëм в 2024 году.

Я согласен, что выборы 1994 г. в Беларуси и Украине были честными - в них честно победила Администрация Клинтона.

Но я также согласен, что в 2020 г. были протестные выборы, на которых население голосовало ПРОТИВ этих, и неважно за кого: хоть за клоуна, хоть за котлету, хоть за драник. Лишь бы не за этих.

На самом деле до 2020 г. никто не знал уровень ненависти белорусов к этим. Российские эксперты прогнозировали, но проблема в том, что у русских, к которым относятся и белорусы, всё видится тихо и мирно, а потом "русский бунт - бессмысленный и беспощадный". Поэтому уровень ненависти перед 2020 г. не смогли оценить.

Сегодня у нас 2024 год. Ничего не изменилось, проблема не решена, причины не исчезли. Уровень ненависти белорусского общества мы не знаем.

Это печально. Я думаю, это плохо закончится. И Россия не сможет это изменить. Максимум, что может сделать Россия сейчас - это создать аналог Чечни размером с Беларусь, где правит один тейп, который все ненавидят, но боятся русских из Москвы.

https://yangx.top/cat_witness/2946

⤴️Не могу не согласиться с автором по многим пунктам. В первую очередь, в том, что есть проблема с будущим. Чего достигли за годы «незалежности»? Политической и экономической стабильности? Заборы в населенных пунктах, усеянные поля, работающие предприятия – все это хорошо, спору нет. Но в главном – во имя чего? Искать нужно себя и найти себя в русскости. История в этом поможет. Таково личное мнение. Белорусы — разумный народ, не поведутся на пустые обещания. Спросите сердце свое — не русские ли вы? — оно не обманет.

Соглашусь.

И добавлю от себя.

У белорусов много минусов. Не хочу их перечислять, кто жил в Беларуси - тот их знает.

Но у белорусов есть и огромный плюс - их очень сложно обмануть.

Белорусы просты как голуби, но мудры как змеи. Это странно и непонятно.

Я не знаю, почему так. Но обмануть белорусов не удалось ни полякам, ни большевикам, ни змагарам, ни ябатькам.

Интересно, есть ли научные работы, описывающие эту реальность? 🤔

Почему польский сейм поблагодарил русского монарха?
🔹В церковный праздник Петра и Павла в Беларуси есть, что вспомнить о царе Петре I. Так уже сложилось за последние годы, что о российском монархе в Беларуси стало принято говорить только в негативном смысле. Вспоминать взрыв Софии Полоцкой, убийство полоцких монахов-униатов. В нашем канале уже разбирались эти спорные моменты и показывались шаткие основания обвинений российского монарха.

🔹Однако споры есть и будут, это естественно. Но заметим, что современники событий вспоминали действия Петра Великого в Речи Посполитой не столь категорично и даже… с благодарностью.

🔹Обратим внимание на такой факт: польский сейм 1717 г. («Немой») устами специальной сеймовой комиссии поблагодарил русского монарха за умиротворение государства. Факт это известный, но разве только специалистам, о нем как-то не принято упоминать, как, впрочем, и о том, что бедствия Северной войны в ВКЛ – это бедствия не столько внешней, сколько домашней войны.⤵️

#Интересные_факты

🔹После победы русского войска у Полтавы сейм Речи Посполитой торжественно подтвердил Нарвский договор 1704 г. и снова выступил против Швеции. Казалось бы, что Россия и Речь Посполитая теперь будут действовать согласно и успешно против Швеции. Но на деле все оказалось сложнее. Видя изменчивость поляков и слабость королевской власти в Речи Посполитой, король Август II ввел на территорию Речи Посполитой большой саксонский корпус. Саксонцы вели себя в Польше как завоеватели. Недовольные их бесчинствами составили в 1715 г. Тарногродскую конфедерацию. Между саксонцами и конфедератами начались стычки. Угроза саксонско-польской войны была вполне реальной.

🔹В этих обстоятельствах поляки позвали на помощь царя Петра I. Соглашаясь быть посредником между враждующими сторонами, царь призывал к примирению. На территорию Польши вошли русские войска, которые хотя и уклонялись от военной помощи той или иной стороне, но своим присутствием сдерживали враждующих. В 1716 г. при участи русского посла князя Г. Ф. Долгорукова были намечены пункты примирения. В 1717 г. Варшавский сейм (т.н. «Немой») подтвердил их. Русскому послу и в его лице русскому государю сеймовая комиссия выразила благодарность за посредническую помощь. Так в очередной раз Россия оказала важную услугу своей соседке.⤵️
#Интересные_факты

🔹Однако искренняя благодарность в политике – редкая вещь. Король Август II был вынужден вывести саксонцев в течение одного месяца, но русские войска остались еще на два года (конфедераты боялись, что король не исполнит все пункты соглашения). Как только они покинули пределы Речи Посполитой, король в 1719 г. пошел на сепаратные переговоры со Швецией. Стороны согласились вернуться к границам 1660 г.

👉Таким образом, Речь Посполитая отказывалась от всех выгод своего участия в Северной войне после стольких усилий и потерь. Более того, в конце трактата говорилось, что новый союз будет направлен против царя московского. Бывший союзник России скоро забыл об оказанной помощи в трудную минуту. Что ж удивительного в том, что русский царь после решительной победы над шведами при Гренгаме подписал мир со Швецией в 1721 г. без участия Речи Посполитой…
#Интересные_факты

🔻По поводу вмешательства России во внутренние дела Речи Посполитой в польской историографии ведутся давние споры, мол, пренебрежение суверенитетом, иностранное влияние и т.д.

🔻Однако в данном случае обе стороны (и король, и конфедераты) просили Петра о посредничестве как союзника. И помощь была оказана. Не лишним при этом будет вспомнить, что поляки в своих политических мечтах в то же время надеялись вернуть себе Киев (амбиций им никогда не надо было занимать), а Петр не воспользовался затруднениями соседнего государства, чтобы приобрести для России часть земель, населенных православными и единокровными людьми. Оценим разницу в подходах.

❗️Почему об этом важно помнить сегодня? Чтобы избегать стереотипов: Россия, империя, захватчица. Не факт: еще и партнер, и даже примиритель. Так было в истории.
#Интересные_факты