Мистера Лонга любят относить к разным политически коардинатам, однако в последнее время пошла мода на то, что якобы Лонг - "wholesome left wing populist".

Позиция админа Кингфиша была, есть и будет в том, что Лонга можно назвать "Социальным Консерватором" в том плане, что он сочетал "экономический прогрессизм/популизм" с защитой традиционных ценностей (например - разгон борделей) и иными правыми позициями в политике (например, в плане его национализма)

И я не одинок в этой оценке, Американское левое издание Athwart отмечает, что наследие Лонга демонстрирует "идеальный синтез экономического прогрессивизма и культурного консерватизма". Что касаемо Вильямса, то он rлассифицировал идеи Лонга как нео-популистские (иныи словами, продолжение традиции Уильяма Дженнингса Брайана и People Party 1890ых).
P.s. Картинка для привлечения внимания

Тем временем, Дональд Трамп заявил, что нужно УВЕЛИЧИТЬ легальную иммиграцию.

Формально придраться не к чему — Трамп обещал бороться с нелегальной миграцией и развивать экономику США. Однако его слова о легальной миграции работников противоречат этому. Но поскольку его уже избрали, избирателям остаётся только смириться.

Интересная заметка про КНР https://yangx.top/reactionencyclical/1170

Чтоо??? Этнолиберал Рузвельт убил жесткого Националиста Хьюи Лонга????
#друзьяприслали

Необъяснимо, но факт. У Берни Сандерса позиция по "индусам и визам" более здравая, чем у Маска-Трампа(!)

P.s. Для прогрессиста из штата Вермонт критика H1-B представляет собой возврат к иммиграционным ограничениям, которые Сандерс продвигал ранее в своей политической карьере, включая попытку отменить программу лотереи для получения визы в 2005 году.

«На мой взгляд, нет особого смысла привозить сотни тысяч таких работников в эту страну, чтобы они работали за минимальную зарплату и конкурировали с американскими детьми», — заявлял Сандерс в то время.

А вот интересные факты про события в Вегасе...

Влияние Хьюи Лонга на Второй Новый Курс

Некоторые индивидуумы заявляют, что якобы мистер Лонг это выдуманный персонаж мода на хои4 малозначительный политик и вообще, "Мосли да Штрассер значимее будут". Так ли это на самом деле? Многие историки считают, что политическое давление со стороны Лонга стало причиной того, что Рузвельт начал проводить более социальную политику во во Втором новом курсе (SSA, WPA, NLRB, ADC, Закон о доходах 1935 года ).

По мнению Артура М. Шлезингера, дальнейшее повышение налогов в рамках «Второго Нового Курса» были для того, чтобы «Украсть Гром Лонга» - историк ссылается на собственные слова Ф.Д. Рузвельта, он сделал это, "чтобы украсть гром Лонга" .

Аналогичные позиции есть в работе "Voices of Protest: Huey Long, Father Coughlin, and the Great Depression" (1982) Алана Бринкли. Автор утверждает , что давление Лонга подтолкнуло Рузвельта на более социально-ориентированную политику. На странице 112 Бринкли утверждает: "К 1935 году администрация, по-видимому, остановилась на другом подходе (Борьбы с Лонгом) . Она больше не будет пытаться просто оказывать давление или угрожать Лонгу она будет кооптировать его идеи. Широко разрекламированный "поворот налево" Франклина Рузвельта в 1935 году (серия амбициозных предложений, часто называемых "Вторым новым курсом") был результатом многих политических соображений. Однако не может быть никаких сомнений в том, что Лонг был одним из них.

В статье "FDR and the Kingfish" на American Heritage, авторства историка Уильям Э. Лейхтенбурга утверждается, что влияние Хьюи Лонга на второй Новый курс было значительным. Лонг критиковал первый Новый курс Франклина Рузвельта за его недостаточную радикальность и предлагал более драконовские меры по перераспределению богатства. Его популярность и политическое движение "Share Our Wealth" создавали давление на Рузвельта, заставляя его учитывать популистские настроения в стране. В своей книге "Франклин Д. Рузвельт и новый курс" он также подчеркивает, что растущая популярность Лонга и его движения привело к созданию политической обстановки, в которой Рузвельту пришлось принять предложения Лонга в свой второй Новый курс в более умеренном варианте.

В числе мер, направленных на социальную защиту, были приняты Закон о социальном обеспечении и ужесточение налоговой политики в отношении богатых - Закон о доходах от 1935 года, что вводил дифференцированные налоги на доход и наследство, что в умеренной форме соответствовало идеям Хьюи Лонга о перераспределении богатства и его программе в умеренной форме ( прогрессивный налог, который составлял до 75 процентов от самых высоких доходов, Works Progress Administration стало воплощением программ общественных работ, которые Лонг начал реализовывать в Луизиане. Национальное управление по делам молодёжи отразило предложение Лонга о финансовой поддержке студентов. Другие инициативы, предложенные Лонгом и осуществлённые Рузвельтом, включали создание Национального совета по трудовым отношениям, который гарантировал права профсоюзов на организацию, установление минимальной заработной платы и 40-часовой рабочей недели.

Посему можно сказать, что КАК МИНИМУМ, Хьюи Лонг оказал значительное влияние на политику второго Нового курса, поскольку его идеи и популярность заставили Рузвельта пойти на компромиссы и внедрить более "экономически прогрессивные" меры для сглаживания политического напряжения и привлечения поддержки. Более того, есть мнение, что Хьюи Лонг — это то, что остановило американцев от полного перехода к коммунизму или фашизму. Даже после того, как Рузвельт убил его, ему пришлось включить половину идей Хьюи во Второй Новый курс.

Хьюи Лонг выходит из Белого дома, 1933 год.

Важно помнить под Рождество.

Иисус Христос есть Путь, Истина и Жизнь.

И другого пути нет.

https://yangx.top/kartezianec/4464

С добрым утром!

Стоит ли восстанавливать монархию

Естественно, каждый человек считает, что он больше всего подходит на эту роль. И этому есть некоторое метафизическое обоснование. Дело в том, что человек как биологическое существо рассчитан на существование в стае, примерно из 30-100 особей, которая на достаточно демократических принципах устроена. Там есть самцы-охотники, которые занимаются кооперацией, там нет резкого доминирования одного человека, они охотятся стаей, у них меняются роли, как у волков. А с другой стороны, женщины – у них есть свой сектор деятельности, связанный с собирательством, с поддержанием очага. Они тоже имеют право голоса. И, поскольку они в основном занимаются воспитанием, они прививают уважительное и почтительное отношение к самкам. Поэтому человек – природный демократ. Он рассчитан на демократическое устройство. У него нет такой мощной иерархии физической, как, например, у бабуинов, где молодой самец и старый самец – они в несколько раз отличаются в силе и росте и т.д. Но одновременно человек Homo Sapiens, то есть Человек Разумный. А разум основан на абсолютном диктате интеллекта. И, в общем, на коротких приказах. То есть, если вы хотите выпить чаю, вы даете команду своим органам, они берут чайник, берут стакан, наливают чай. И, если человек как-то что-то это обсуждает и как-то пытается дискутировать с собственными руками, он, наверное, тяжело болен. И менеджмент основан тоже на коротких приказах, как правило. Поэтому человек одновременно абсолютный диктатор, он привык командовать, прежде всего командовать сам собой, своим телом, одновременно он демократ. Возникает такая дилемма.

Поэтому человек говорит: «Надо демократически избрать царя, там, то есть чтобы были выборы, агитация». А потом: «Кого выбрать?» Конечно, его. А кого?

Я, если говорить серьезно, к идее восстановления монархии в нашей стране отношусь крайне плохо, потому что это значит включаться в систему западноевропейской аристократии, где русские все позиции давно потеряли и их просто там будут обманывать, как детей. Их, собственно, и так обманывают. Но путь восстановления монархии – это же, видимо, путь для того, кто задал этот вопрос, путь к восстановлению справедливости, исторической преемственности и т.д. А в данном случае это путь в никуда.

Фрагмент стрима №8 «Дмитрий Евгеньевич вспоминает будущее» на ютубе, vk-видео и rutube.

Жаль, что ни Демократы, ни Республиканцы не понимают того, что в простого народа есть запрос на Лонгизм...

(Для новоприбывших) Хьюи Пирс Лонг-младший напоминает нам те добродетели, которые мы ХОТИМ видеть в России!

Ценности СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ, СУВЕРЕНИТЕТА и НАЦИОНАЛ-ПАТРИОТИЗМА.

Наш принцип: каждый человек — король. У всех (русских людей и лояльных России других коренных этносов) должен быть шанс на большое будущее, а не только у новиопов, детей номенклатуры или олигархов! Россия нуждается в социально-экономической модели, основанной на традиционной русской ценности — социальной справедливости.

"Предреволюционная РИ это США с лагом на 15-20 лет и не в стороне от европейских дрязг" -- даже в мелочах.

(текст 1917 года)

(насчёт южных штатов -- Луизиана обрела дороги с твёрдым покрытием только при Хью Лонге в 1930-е в рамках публичных работ, этот пример был тут же масштабирован Рузвельтом на всю страну в виде CCC -- одной из немногих социально успешных "алфавитных администраций")

«У нас нет ни коммунистов, ни социалистов в Луизиане. Хьюи Пирс Лонг - величайший враг, с которым приходится иметь дело коммунистам и социалистам».

"Тайная вечеря" - Речь Хьюи П. Лонга от 23 июля 1935 года (Часть 1 из 2)
Мистер ЛОНГ:
"Г-н Президент и члены Сената, у присутствующих здесь людей с достаточно широким кругозором, чтобы представить себе всю американскую страну и всю человеческую семью, которые, тем не менее, чувствуют себя убежденными или вынужденными голосовать за рассматриваемый законопроект, по зрелом размышлении, я уверен, будет очень больно на сердце.
Я думаю, что каждому члену Сената хорошо известно, что в этой стране недостаточно продуктов питания, за счет которых народ в целом может выжить. На сегодняшний день на фермах выращивается недостаточно материалов, чтобы достойно одеть членов человеческой семьи, проживающих в пределах этих 48 штатов. Это утверждение основано на цифрах, которые не подлежат сомнению. Это общепринятые факты, опубликованные тем же Министерством сельского хозяйства, которое просит принять находящийся на рассмотрении законопроект об ограничении производства сельскохозяйственной продукции.

Другими словами, мы нашли изобилие, и в этом изобилии мы столкнулись с голодной смертью, и мы предприняли недостаточные усилия, чтобы исправить ситуацию, уничтожив изобилие или ограничив то, что могло бы быть достаточным для обеспечения жизнедеятельности человеческой семьи.
Эта политика приобрела такие масштабы, что те из нас, кто выступает против нее, почти по необходимости вынуждены пытаться защитить людей под этим ненадежным покровительством. Мы обязуемся обеспечить распределение, но образованные люди из Сената направили свои результаты в сторонний карман. Они, по-видимому, были не в состоянии что-либо сделать или двигаться по тому пути, который мог бы означать распространение в стране нашего изобилия. Таким образом, праздник Господень, на который были приглашены все, стал невозможным для многих, потому что стол опустел или частично опустел, так что на нем не останется еды, кроме тех, кто в состоянии заплатить за нее.

И поскольку число людей, способных платить за продукты, необходимые для поддержания жизни, сокращается, предлагаемый закон ограничит количество производимых на земле продуктов питания до того уровня, который смогут потреблять те, кто может их купить. Что стало с этим повелением пророка: Эй, все, кто жаждет, приходите к водам, и те, у кого нет денег; приходите, покупайте и ешьте; да, приходите, покупайте вино и молоко без денег и без платы. Лазарь лежит у ворот богача и плачет о крошках, которые падают со стола.

Обязуемся ли мы это исправить? Да? Но не кормлением Лазаря. Мы позаботимся о том, чтобы не осталось ни крошки. Важным и выдающимся эпизодом Последнего пришествия Иисуса Христа, на мой взгляд, является следующий из слов Спасителя: "Сын Человеческий пойдет, как написано; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий будет предан". Для этого человека было бы лучше, если бы он не родился. Насколько широко применимо выражение "тот человек, которым был предан Сын Человеческий"?

Чтобы это было понятно, прочтите слова Спасителя, которые непосредственно предшествовали Тайной вечере: "Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда Он скажет им в ответ: истинно говорю вам, дети мои, поскольку вы не сделали этого ни одному из сих меньших, вы не сделали этого мне. Таким образом, человечество предстает перед нами в лице нашего Спасителя; человечество - это Господь." "