🇸🇳 Суфийское движение «Байе Фолл» как один из ярких символов сенегальского ислама
#Религии #Традиции
Буквально вся жизнь в Сенегале пропитана символикой различных суфийских братств (тарикатов). Изображения их основателей и духовных лидеров красуются в виде граффити на стенах домов, мостах, уличных плакатах, в торговых центрах, ими раскрашены общественные автобусы и такси. Местные рэперы воспевают их в своих стихах.
В городских районах невозможно не заметить шумные группы молодых людей с дредами в длинных скроенных из лоскутов ярких одеждах, с талисманами и гигантскими четками на шее и поясе. Из сопровождающих их фургонов раздаются религиозные песнопения и декламация сур Корана, скорее похожая на ор. Это и есть так называемые «Байе Фолл» (Baye Fall), которые собирают милостыню для финансирования собраний братства мюридия.
#Религии #Традиции
Буквально вся жизнь в Сенегале пропитана символикой различных суфийских братств (тарикатов). Изображения их основателей и духовных лидеров красуются в виде граффити на стенах домов, мостах, уличных плакатах, в торговых центрах, ими раскрашены общественные автобусы и такси. Местные рэперы воспевают их в своих стихах.
В городских районах невозможно не заметить шумные группы молодых людей с дредами в длинных скроенных из лоскутов ярких одеждах, с талисманами и гигантскими четками на шее и поясе. Из сопровождающих их фургонов раздаются религиозные песнопения и декламация сур Корана, скорее похожая на ор. Это и есть так называемые «Байе Фолл» (Baye Fall), которые собирают милостыню для финансирования собраний братства мюридия.
July 12, 2024
Востокомания
🇸🇳 Суфийское движение «Байе Фолл» как один из ярких символов сенегальского ислама #Религии #Традиции Буквально вся жизнь в Сенегале пропитана символикой различных суфийских братств (тарикатов). Изображения их основателей и духовных лидеров красуются в виде…
🇸🇳 Религиозное и этническое разнообразие Сенегала
#Религии
Сенегал зарекомендовал себя как стабильное, демократическое государство в Западной Африке с момента обретения независимости в 1960 году. Здесь мирно уживаются многочисленные языковые, этнические и религиозные группы населения. В стране говорят на нескольких национальных языках, таких как волоф и фула (наиболее распространенные), языки манде (бамбара, малинке, сонинке). Государственным языком остается французский. Арабский, на котором говорит немногочисленная диаспора, представлен в качестве разговорной разновидности хассания, распространенной также в соседней Мавритании и на территории Западной Сахары.
Карта религий и верований не менее разнообразна. Более 90% населения – мусульмане-сунниты, которые придерживаются маликитского мазхаба. Однако есть и несколько шиитских общин ввиду наличия относительно большой ливанской диаспоры. От 5% до 7% населения являются христианами, в основном католиками. Еще от 1% до 3% составляют приверженцы местных традиционных религий и культов.
Особенностью сенегальского ислама является то, что он представлен четырьмя суфийскими братствами – тарикатами (ар. «тарика» - «путь», «дорога»). Это духовные ордена, сочетающие элементы ислама с традиционными африканскими верованиями и обычаями. Все мусульмане страны относят себя к тому или иному братству, и по этому показателю Сенегал считается уникальным государством исламского мира.
#Религии
Сенегал зарекомендовал себя как стабильное, демократическое государство в Западной Африке с момента обретения независимости в 1960 году. Здесь мирно уживаются многочисленные языковые, этнические и религиозные группы населения. В стране говорят на нескольких национальных языках, таких как волоф и фула (наиболее распространенные), языки манде (бамбара, малинке, сонинке). Государственным языком остается французский. Арабский, на котором говорит немногочисленная диаспора, представлен в качестве разговорной разновидности хассания, распространенной также в соседней Мавритании и на территории Западной Сахары.
Карта религий и верований не менее разнообразна. Более 90% населения – мусульмане-сунниты, которые придерживаются маликитского мазхаба. Однако есть и несколько шиитских общин ввиду наличия относительно большой ливанской диаспоры. От 5% до 7% населения являются христианами, в основном католиками. Еще от 1% до 3% составляют приверженцы местных традиционных религий и культов.
Особенностью сенегальского ислама является то, что он представлен четырьмя суфийскими братствами – тарикатами (ар. «тарика» - «путь», «дорога»). Это духовные ордена, сочетающие элементы ислама с традиционными африканскими верованиями и обычаями. Все мусульмане страны относят себя к тому или иному братству, и по этому показателю Сенегал считается уникальным государством исламского мира.
July 12, 2024
Востокомания
🇸🇳 Религиозное и этническое разнообразие Сенегала #Религии Сенегал зарекомендовал себя как стабильное, демократическое государство в Западной Африке с момента обретения независимости в 1960 году. Здесь мирно уживаются многочисленные языковые, этнические и…
🇸🇳 Особенности суфизма в Сенегале
#Религии
Суфизм - это особое течение в исламе, отличающееся аскетическими, духовными и мистическими элементами. Приверженец суфизма (суфий) ищет более глубокий смысл Корана и стремится достичь максимально возможной близости к Богу посредством ежедневной медитации («зикра»), танца и экстаза. Личное и прямое отношение к Богу находится в центре всех действий суфия, а собственные желания он ставит на второй план. Братства практикуют почитание святых и чтят традиции своих основателей-шейхов.
В Сенегале иерархически каждое братство возглавляет его религиозный лидер (так называемый «генеральный халиф»). Ниже стоят его представители (марабуты или шейхи), которые полагаются на пожертвования своих последователей и милостыню, собираемую их религиозными учениками-«талибе». В обществе они почитаются как религиозные авторитеты: к ним обращаются за советами по профессиональным или частным вопросам, они выступают в качестве арбитров в спорах, а также распространяют религиозные знания. Всего в стране несколько халифов и тысячи марабутов.
С 1990-х годов суфийские братства в Сенегале все больше превращались в политических игроков, выдвигая собственных кандидатов на выборах. В частности, экс-президент Маки Салл (2012 – 2024) публично становился на колени перед халифом, позволяя репортерам показать всему миру жест своего подчинения. А недавно избранный молодой президент Бассиру Диомайе Фай, пришедший к власти в качестве протеже популярного в народе Османа Сонко, которому судимость не позволила баллотироваться, сразу после победы на выборах посетил обоих халифов главных братств – тиджании и мюридии, преклонив перед ними колени. Сам Фай, несмотря на обвинения в принадлежности к «антисуфийскому» политическому исламу и «Братьям-мусульманам», судя по всему, относится к братству мюридия.
В Сенегале существует несколько крупных суфийских братств, каждое из которых имеет свои уникальные учения и практики. Наиболее известными из них являются тиджания, мюридия, кадирийа и лайене, причем первые два представляют более 80% мусульман страны.
#Религии
Суфизм - это особое течение в исламе, отличающееся аскетическими, духовными и мистическими элементами. Приверженец суфизма (суфий) ищет более глубокий смысл Корана и стремится достичь максимально возможной близости к Богу посредством ежедневной медитации («зикра»), танца и экстаза. Личное и прямое отношение к Богу находится в центре всех действий суфия, а собственные желания он ставит на второй план. Братства практикуют почитание святых и чтят традиции своих основателей-шейхов.
В Сенегале иерархически каждое братство возглавляет его религиозный лидер (так называемый «генеральный халиф»). Ниже стоят его представители (марабуты или шейхи), которые полагаются на пожертвования своих последователей и милостыню, собираемую их религиозными учениками-«талибе». В обществе они почитаются как религиозные авторитеты: к ним обращаются за советами по профессиональным или частным вопросам, они выступают в качестве арбитров в спорах, а также распространяют религиозные знания. Всего в стране несколько халифов и тысячи марабутов.
С 1990-х годов суфийские братства в Сенегале все больше превращались в политических игроков, выдвигая собственных кандидатов на выборах. В частности, экс-президент Маки Салл (2012 – 2024) публично становился на колени перед халифом, позволяя репортерам показать всему миру жест своего подчинения. А недавно избранный молодой президент Бассиру Диомайе Фай, пришедший к власти в качестве протеже популярного в народе Османа Сонко, которому судимость не позволила баллотироваться, сразу после победы на выборах посетил обоих халифов главных братств – тиджании и мюридии, преклонив перед ними колени. Сам Фай, несмотря на обвинения в принадлежности к «антисуфийскому» политическому исламу и «Братьям-мусульманам», судя по всему, относится к братству мюридия.
В Сенегале существует несколько крупных суфийских братств, каждое из которых имеет свои уникальные учения и практики. Наиболее известными из них являются тиджания, мюридия, кадирийа и лайене, причем первые два представляют более 80% мусульман страны.
July 13, 2024
Востокомания
🇸🇳 Особенности суфизма в Сенегале #Религии Суфизм - это особое течение в исламе, отличающееся аскетическими, духовными и мистическими элементами. Приверженец суфизма (суфий) ищет более глубокий смысл Корана и стремится достичь максимально возможной близости…
🇸🇳 Братство мюридия
#Религии
В Сенегале вторым по размеру и самым влиятельным в политическом, социальном и экономическом отношении считается исламское братство мюридия, основанное шейхом Ахмаду Бамбой в 1883 году. Хотя к этому ордену относят себя лишь около 35% мусульман страны, он, тем не менее, имеет колоссальное влияние на государственные дела и формирование институтов власти в стране. В отличие от тиджании, основанной за пределами Сенегала (на роль центра этого ордена претендуют Марокко и Алжир), братство мюридия зародилось и получило распространение внутри Сенегала.
В 1887 году Бамба, родившийся в Мбаке, основал свой собственный «священный» город Туба, который с тех пор пользуется особым статусом в Сенегале. В этом городе находится его могила, и члены тариката активно стараются укрепить свое исключительное положение путем превращения этого города в отдельный административный центр. Так, летом 2023 года халиф мюридии Мунтаха Бассиру Мбаке сообщил, что Тубе необходимо предоставить независимый государственный статус, «аналогичный статусу Ватикана».
Мюридиты отличаются тем, что прославляют тяжелый физический труд, который, по их мнению, приближает человека к Богу. «Работай так, как будто собираешься жить вечно, и молись так, как будто тебе предстоит умереть завтра», - гласит их известная поговорка.
#Религии
В Сенегале вторым по размеру и самым влиятельным в политическом, социальном и экономическом отношении считается исламское братство мюридия, основанное шейхом Ахмаду Бамбой в 1883 году. Хотя к этому ордену относят себя лишь около 35% мусульман страны, он, тем не менее, имеет колоссальное влияние на государственные дела и формирование институтов власти в стране. В отличие от тиджании, основанной за пределами Сенегала (на роль центра этого ордена претендуют Марокко и Алжир), братство мюридия зародилось и получило распространение внутри Сенегала.
В 1887 году Бамба, родившийся в Мбаке, основал свой собственный «священный» город Туба, который с тех пор пользуется особым статусом в Сенегале. В этом городе находится его могила, и члены тариката активно стараются укрепить свое исключительное положение путем превращения этого города в отдельный административный центр. Так, летом 2023 года халиф мюридии Мунтаха Бассиру Мбаке сообщил, что Тубе необходимо предоставить независимый государственный статус, «аналогичный статусу Ватикана».
Мюридиты отличаются тем, что прославляют тяжелый физический труд, который, по их мнению, приближает человека к Богу. «Работай так, как будто собираешься жить вечно, и молись так, как будто тебе предстоит умереть завтра», - гласит их известная поговорка.
July 13, 2024