Про Пыжикова.
Послушайте, этот мужик был настоящий историк, который работал с историческими фактурами. От большинства историков он отличался тем, что стремился мыслить концептуально. Концепция иногда может далеко завести, но в целом он оставался историком. Есть тенденция у историков собирать и описывать источники. И если они предложили новую реконструкцию какого-то события, то они уже себя концептуальщиками считают. А есть историки уровня Марка Блока или, скажем, даже Тойнби, которые строят большие теории. Пыжиков пытался строить большие теории. Но. Вот меня удивляют наши "патриоты": они хазиных, клесовых, переслегиных и прочих маргиналов нормально воспринимают (и я их нормально воспринимаю), а к серьезным историкам (пусть и авангардно мыслящим) относятся с предубеждением. Когда читаешь труды Пыжикова, очень просто ставить перед собой вопрос: убедительно или нет? Потому что это не маргинальщина, излагаемая тоном посвященного (незнамо кем, незнамо куда), а анализ — и ты можешь оценить, много ли источников привлечено, насколько основательна критика источников, насколько глубок их анализ.
Лично мое мнение: Пыжиков слишком увлекся концептуальными аспектами своей работы — и концепции пошли вразрез с основательностью анализа. И это легко видно. Истоки и корни сталинского большевизма (про то, что всё это старообрядческая, дескать, культура) — шито местами белыми нитками, по моему, но сама идея об антиниконианском генезисе русской революции еще как плодотворна, да и многое доказано. А когда Пыжиков взялся анализировать "языческую" русскую традицию — тушите свет. Оказалось, что ему попросту неизвестны (недоступны, концептуально слишком сложны) славистические исследования последних 50 и более лет. То есть он просто ничего в этом не понимал — и рассказывал о работах классика этнографии Зеленина как о последнем слове в изучении русской мифологии.

Вот вещь, которую действительно нужно хорошо знать, в дополнение к «Сути ленинизма»
https://zavtra.ru/blogs/molniyalenin

Сергей Ервандович добрался до темы вакцинации

#Кургинян #аналитика

Некоторое время назад директор «Курчатовского института» Михаил Ковальчук разъяснил в лекции студентам, кто сегодня ведёт войны. (Люди уровня Ковальчука). Обычные войны заменены на войны технологические. Ведут их научные корпорации, изыскивая способы либо захватить дефицитные ресурсы, либо изобрести новые ресурсы.
Объектом этих войн являются передовые страны - такие как Германия, которая по сути является колонией США, технологической, а через это и в целом. Замечу, что да, сильная своим научным, инженерным и технологическим потенциалом Германия фактически работает на тыл западной цивилизации. Тут интересно вот что.
Призывая своих слушателей-студентов на передовую, в науку, Ковальчук не только мотивировал подрастающее поколение на подвиги познаний, но и как бы объяснил состояние умов в элитах сегодня.
Политическое управление сегодня отошло на второй план в подвид технологического процесса, второстепенного. Причём цифровизация, тотальный контроль и упрощенные методы фиксации народного волеизъявления это не перегибы, а сознательный способ экономии ресурсов.
По законам войны, все силы брошены на другое, на технологические прорывы.
В разных принципиальных сферах, по представлению штаба стратегов. Это и энергетические технологии в сфере вооружений, и биотехнологии в жанре эликсира вечной жизни, чтобы позволить главкомам войны оставаться на передовой как можно дольше.
Интуитивно чувствуются слабые места этой мобилизационной риторики.
Но самое главное я бы обозначил в той области, куда стратег Ковальчук обычно не ходит. Для эффективного ведения войн даже самый паршивый командир заботится о духе войска и каждого солдата в отдельности.
Можно запугать молодое поколение до усрачки грядущими потерями ресурсов Россией (стране с бесконечными запасами ресурсов на фоне такого пожирателя ресурсов как например Китай), но призывая общество на священную войну науки и технологий, стоит объяснить и её цель.
Получается, что мы должны встать в строй из-за глобального кризиса, из-за пересыщения потребления Индией и Китая, которые сорвали радужные планы «золотого миллиарда», пересев с велосипедов на автомобили.
Но нам-то что с их проблем. Это у них перенаселённость, дефицит ресурсов, включая такой ресурс как вода и воздух.
А у нас – убыль населения.
Мы можем потерять все свои ресурсы вовсе не на войне технологий. Мы потеряем все свои ресурсы, когда мозги у населения высохнут с одной стороны от пустых усилий, а с другой, от разрушения социальных связей, от идеологии «каждый сам за себя» и нивелирования государственной идеологии до концепта «цифрового рабства» и прочих соблазнов глобального хаоса. Так что мощная мобилизационная теория с опорой на технологические прорывы требует, мне кажется, более глубокой идейной проработки. О людях нельзя забывать, особенно на войне. Даже когда высшей целью ставится технологическая социопатия.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ КЛАССА
#левые

Услышал сегодня экзотичную, как мне кажется, версию, что Маркс поспособствовал оформлению классового общества. Типа, помог капиталистам осознать себя как класс-для-себя. Не согласен с этим.

Считаю, что буржуа поняли, что они сами "классные" безо всякого Маркса. Помните, в «Мартине Идене» матушка главной героини желает ехать в купе исключительно с «людьми своего класса». Не думаю, что это только лишь фантазия Джека Лондона.

Аналогичную схему мы видим в к/ф «Паразиты» 2019 года: главный герой смотрит на собравшихся на вечеринку по случая дня рождения, и восхищается тому, какие все развитые и непосредственные. А ведь собравшиеся прекрасно осознают, что они-то классные.

Проблема в том, что угнетенным очень тяжело осознать себя как «классным людям». Они привыкли восхищаться представителями господствующего класса. Для того, чтобы появилось самоуважение, должны появиться основания. То есть, представители «нашего класса» должны добиться какого-то серьезного изменения действительности, чего-то достичь.

В момент, когда представитель рабочего класса выходит на уровень, требующий этики, ответственности, достоинства, чувства прекрасного, он неизбежно отрывается от общей массы и расслоение начинает воспроизводиться.

Что, если в основании проблемы «классов» человеческого общества лежит высшая человеческая способность предъявлять повышенные требования к себе и реализовать их, выводя себя на новый уровень?

ПАРА МЫСЛЕЙ О ЛЕВОЙ ПОВЕСТКЕ
#левые

1. Левые в мире разгромлены и переживают все сопутствующие поражению явления: распад картины мира, языка и сообщества, бесконечную грызню, замешанную на обоюдном презрении, отсутствие субъектности, естественно перетекающее в обслуживание совсем не левых субъектов.

2. Классический язык марксизма давно перестал описывать реальный опыт. При всем уважении, Маркс не видел ни капиталистического империализма, ни Первой мировой войны, ни советской мобилизации, ни фракционной грызни, дошедшей до ледорубов, ни победы СССР в Великой Отечественной, ни распада СССР и предательства идеалов. Пост-капитализм это совсем не коммунизм.

Шанс на восстановление левого движения, на мой взгляд, у того, кто системно займется описанием картины мира, ключевых точек истории, обновит язык описания действительности с точки зрения человечества, а не узкой господствующей части, и обучит ему людей. Соберет глобальное «мы», которое разговаривает на одном языке. Подвиг ждет своего героя.

3. «Левое» означает «за целое человечество», против элитарности и расщепления рода. Пресечение эксплуатации и овеществления, объективирования людей. Установка на развитие всех людей, а не одних за счет других.

4. Структуры левых должны реализовывать исследовательскую и образовательную функции. Аналитическую функция: исследовать наличную реальность, действительный опыт, надстраивать схемы с учетом марксистской традиции.

«Брать власть» на данном этапе некому.

Образовательная функция означает повышение человеческого класса участников. Образование, не обеспечивающее социальную компетенцию — пустая трата времени. Люди левых убеждений должны научиться себя уважать. Найти основания для самоуважения в собственном опыте.

Массовое аналитическое движение, вроде «Сути времени», на мой взгляд, на эту задачу работает лучше, чем догматичные ветеранские и мемориальные организации, но сбор и распространение позитивного опыта означает уважительное сотрудничество всех.

Экспериментальная рубрика: «Мир в заголовках Сути времени»

Повестка недели 14-21 октября по версии редакции газеты:

→ Коронавирусная проблематика — в статье Сергея Кургиняна об авторах и хозяевах глобальной напасти. Статья посвящена подготовке общественного мнения в России к новой реальности, в которой нормой станет редактирование генома человека.

→ Мироустроительная тематика поднята в статьях Юрия Бялого о неоосманском синдроме Турции, фактически превращающем её в террористическое государство в Средиземноморье.
Вторая статья — Ольги Юшиной о провокативной деятельности Никола Пашиняна на посту премьер-министра Армении.

→ Культурная страничка посвящена рефлексии Юрия Высокова по поводу спектакля «Другой» в московском театре «На досках».

https://rossaprimavera.ru/gazeta/399

❓ Два вопроса к аудитории: интересны ли аудио-отзывы по газете?
Если да, что бы вы в них хотели услышать?

«Очерки истории русской церкви» А.В. Карташева обильно и со вкусом цитируют составители книжки насчет идеологии русской государственности (Куликов, Сергейцев и Мостовой). Меня здесь заинтересовала динамика опрощения учителей.

Проблема снижения стандартов и скатывание к практике малых дел не пустячок. Те, кто следил за материалами по теологии освобождения в Латинской Америке в материалах Сути времени скорее всего запомнили, что освободительное левое движение утратило динамику и растворилось в миру.

Ценимая мною и явно недообсужденная в нашем кругу «Педагогика угнетенных» Паулу Фрейре тоже не совершила мировую революцию, хотя именно под неё заточена. Кстати, думаю, что Фрейре неслучайно ставит вопрос об освобождении угнетателей.

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ЛОВУШКА
#педагогика #организация #контррегресс

Учишь простых людей — обрекаешь себя на бесконечный повтор азбуки и арифметических действий. Придаешь неразвитому человеку уверенности, он преисполняется убежденности, что у него и так все хорошо, развиваться и трансцендировать куда-то никакой нужды нет.

Учишь элиту — производишь новых господ.

Напомню, нынешние неоконы берут начало в троцкистских группах Нью-Йоркского городского университета. Прокачали навыки ведения дискуссии на марксистском материале, и вот, глядишь, уже всем нам трансформационное событие смастерили.

Не связываешься с элитой — на тебя будет писать карикатуры Терри Пратчетт: приплетая архетипического британского «печеного ёжика».

https://knizhnik.org/terri-pratchett/malenkij-svobodnyj-narodecz/4

Академия Медичи, затем академии в Неаполе и Риме. Не университеты, а свободные академии.

https://diletant.media/articles/25311948/

Вопрос антропологический: зачем академии были нужны своим участникам?

Напомню, у Марсилио Фичино хватило драйва перевести все доступные тексты Платона на латынь.

Чем мы отличаемся от людей, давших импульс гуманизму Возрождения?

Поздравляем участника нашей студии с большой публикацией на Красной весне!

https://rossaprimavera.ru/article/c1da6c39

Олег Константинов опубликовал отличный фоторепортаж с мощными цитатами участников обсуждения лунной программы со Всемирной космической недели.

#космос #Луна #фоторепортаж

Искал статью Марины Ахмедовой про «Ангар спасения», чтобы проиллюстрировать соображения о проблеме классности. Но нашел только телевизионный репортаж, и он немного про другое.

Вот вам пока статья про депрессию
https://expert.ru/russian_reporter/2008/13/depressiya/
а заодно сообщества и огонь, например

Ну чтобы не одними кургиняновскими умняками перебиваться 😏

Экспериментальная рубрика: «Мир в заголовках Сути времени»
#газета Повестка недели 21-28 октября:
→ Фокус на нашей деятельности: СЕ напоминает, что «Суть времени» собралась для борьбы с регрессом в реальной жизни, и газета нужна не только, чтобы было чего почитать, пока поезд катится к конечной станции.

→ Коронавирусная аналитика показывает этапы подготовки «стратегических инвесторов» к экономике генно-модифицируемого человечества. СЕ раскрывает свое личное отношение к тренду и напоминает, в чем нереализованный потенциал советского проекта.

→ Испанский доктор де Бенито подробно объяснил психологическое воздействие коронавирусной истерии на массы, плюс показал, как оптимизация здравоохранения лишила государство возможности «маневра ресурсами» в кризисе. Спасибо Вере Родиновой за интервью.
→ Эксперт ООН Игорь Никулин разъяснил, что дает основания говорить об искусственном происхождении вируса (на аудио).
Прошлый номер был про геополитику старой школы: террор и турки, этот — про новую, трансформационную!

https://www.youtube.com/watch?v=f6fCydV2L78

Марина Ахмедова и Иван Диденко в один голос твердят, что в их профессии самое главное — правда, «чувство правды». Она журналист и писатель, он — актер и режиссер. Развернутые выступления обоих теперь есть на канале. Рекомендую послушать, а потом вернуться поспорить с моими оценками в группе для обсуждений.

#журналистика #репортаж #литература #история #тема #смысл #правда

комментарий к материалу ↑
#журналистика #этика #творчество #профессионализм

Марина Ахмедова для меня пример классности в журналистике. Достаточно очевидно, что её рабочие понятия и нормы здорово отличаются о того, в чем варимся мы, простые «сайтовые журналисты» Красной весны.

Думаю, от того, что преподают на журфаках её понятия отличаются тоже. Требования к себе и результатам своей деятельности заметно выше, чем в среднем по цеху. При этом никакой особой школы, насколько мне известно нет, то есть все «психологические приемы», которыми Марина пользуется, она выковала себе сама. А это уже разговор о субъектности.

Я бы отметил установку на работу с собой, как с инструментом. Практика не имеет никакого отношения к эгоизму и «самоторчанию», которыми любят уязвлять некоторые. Речь о том, что глубоко сосредоточенный на предмете человек, делает из себя максимально эффективное орудие познания.

В профессиях, связанных с театром, творчеством, работой с людьми, режиссурой в той или иной форме (а Марина строит свои репортажи из сцен, не описывает, а показывает, фактически разворачивает перед нами театр, в котором драму разыгрывают обыденные персонажи), глубочайшая сосредоточенность, специфические отношения с предметом своего интереса, с реальностью, с пространством, напряженный диалог с ними, с полной самоотдачей — требования класса. То, что отделяет мастерство от дешевых поделок.

Плюс специфическая, познающая любовь и аномальная эмпатия. Плюс навыки поддержания себя в здоровом, дееспособном состоянии. Плюс уважение к человеку (гуманизм) и реальности — воображение писателя тактично делает шаг назад, как только оказывается у неё на пути.

Луначарский обещал молодым советским писателям, что советская власть поставит производство людей калибра Гете на поток, а им нужно всего на несколько лет прикрыть смену на творческом производстве. Увы, «что-то пошло не так».

От советского проекта остался один Кургинян, который хочет открытия доступа к своим резервным возможностям в каждом человеке, но потока пока не видно. Скорее всего потому, что возможности появляются лишь у того, кто действует с полной самоотдачей.

#гуманизм #новыелюди #резервы #класс

https://polit.ru/article/2020/09/15/reportlit/ - Полит.ру любезно предоставили нам расшифровку беседы, это полезно если к какому-то фрагменту нужно вернуться и разобрать поподробнее.

Когда физрук в школе не лишен драматического чувства

А в Россиюшке детки будут учиться увожать пиларасов.

https://yangx.top/karaulny/238362

Что бы вы хотели узнать о свежем номере газеты «Суть времени», до того, как он разошелся в широкий оборот?

#япомню

Одна из незаслуженно забытых тем нашей маленькой студии — методические наработки партизанского движения времен Великой Отечественной. Как фактор будущего.

https://youtu.be/v48ww9nIvec