Forwarded from БОЛЬШОЙ ТРАНСФЕР
Актуально об СНГ: Андрей Малахов @friend_blog для Большого трансфера 2024 @bigtransfer2024
Русский язык традиционно является языком межнационального общения во всех осколках нашей империи. Это мощнейшая инерция. Даже в странах, которые стали на последовательно антирусский курс, изжить русский язык в настоящий момент не смогли. Яркий пример – всё ещё русскоязычная Украина. Куда меньше внимания в этой связи уделяется Средней Азии, где недавно произошла как бы «языковая революция».
Президент Киргизии Садыр Жапаров и президент Узбекистана Шавкат Мирзиеев впервые в истории региона провели личные переговоры не на русском, а на турецком языке. В Турции данное событие назвали «историческим моментом», который «стирает следы коммунизма в двух тюркских государствах».
Нужно уточнить, что, во-первых, глава Киргизии сделал заявление по итогам переговоров полностью на русском языке. Во-вторых, главное, что Жапаров и Мирзиеев говорили между собой на собственных тюркских языках (преимущественно на узбекском), а не на турецком. То есть речь может идти о смешанном тюркско-русском варианте, но не о переходе на турецкий язык.
Тем не менее турецкие СМИ уделили большое внимание этому событию, подав его как геополитическую победу Турции. Здесь имеют место ещё и особенности перевода: в турецком языке не делается разницы между тюрками и турками (всех называют турками, тюрок = турок). О крупной победе Турции в этой связи говорить рано, но устремления Анкары и тренды в Средней Азии налицо.
Россия играет во внешнеторговом обороте Узбекистана многократно большую роль, чем Турция. В Киргизии русский язык имеет статус официального, а страна является членом ЕАЭС. Но не всё измеряется экономикой. Развал СССР породил вакуум идентичности. Турция экспортирует в Среднюю Азию прежде всего не свои товары, а свою тюркскую идентичность.
Все отколовшиеся от России постсоветские республики строят свои национальные государства. И главный, определяющий для данных стран всё остальное вопрос – кто мы? Что такое киргизская, узбекская, украинская, белорусская и другие нации? Прежде всего, ими говорится, что «Мы – не Россия», с соответствующим набором мифов про русскую оккупацию, тысячелетнюю жизнь под плёткой и т.п.
Но дальше что? Нужно ведь что-то сказать и про себя. Турция предлагает такой ответ, отлично ложащийся в русло «Мы – не Россия», а именно: «Мы – не Россия! Мы – тюрки (турки)!» После чего осколок российской (советской) империи начинает магнититься к другой – возрождающейся Османской (в вариации Великого Турана). Это нельзя перебить только деньгами. Нужно ещё слово, свой ответ на вопрос: кто мы?
Когда турецкие СМИ пишут про «стирание следов коммунизма в двух тюркских государствах», они, конечно, имеют в виду русские следы (русский язык, русскую культуру, русское влияние). Коммунизм здесь упоминается постольку, поскольку это был последний русский ответ на вопрос о том, кто мы, обосновывающий единство страны. Мы – советские люди и потому строим коммунизм в рамках единой советской Родины. Как только отказались от коммунизма – посыпалась вся конструкция. А ничего нового взамен не предложили.
Турция далека от победы в борьбе за Среднюю Азию. Помимо России, в регионе есть Китай и другие крупные игроки. Но если мы хотим сохранить и усилить своё влияние на постсоветском пространстве, то нам нужно начать с себя, дав внутри России ответы на вопросы: кто мы и какова наша единая для всей страны идентичность? Не лозунгово-бюрократически сказать об этом, а сущностно. И выстаивать соответствующую политику всерьёз. Как только будет решена эта задача, за новой русификацией Средней Азии и других регионов дело не станет.
Русский язык традиционно является языком межнационального общения во всех осколках нашей империи. Это мощнейшая инерция. Даже в странах, которые стали на последовательно антирусский курс, изжить русский язык в настоящий момент не смогли. Яркий пример – всё ещё русскоязычная Украина. Куда меньше внимания в этой связи уделяется Средней Азии, где недавно произошла как бы «языковая революция».
Президент Киргизии Садыр Жапаров и президент Узбекистана Шавкат Мирзиеев впервые в истории региона провели личные переговоры не на русском, а на турецком языке. В Турции данное событие назвали «историческим моментом», который «стирает следы коммунизма в двух тюркских государствах».
Нужно уточнить, что, во-первых, глава Киргизии сделал заявление по итогам переговоров полностью на русском языке. Во-вторых, главное, что Жапаров и Мирзиеев говорили между собой на собственных тюркских языках (преимущественно на узбекском), а не на турецком. То есть речь может идти о смешанном тюркско-русском варианте, но не о переходе на турецкий язык.
Тем не менее турецкие СМИ уделили большое внимание этому событию, подав его как геополитическую победу Турции. Здесь имеют место ещё и особенности перевода: в турецком языке не делается разницы между тюрками и турками (всех называют турками, тюрок = турок). О крупной победе Турции в этой связи говорить рано, но устремления Анкары и тренды в Средней Азии налицо.
Россия играет во внешнеторговом обороте Узбекистана многократно большую роль, чем Турция. В Киргизии русский язык имеет статус официального, а страна является членом ЕАЭС. Но не всё измеряется экономикой. Развал СССР породил вакуум идентичности. Турция экспортирует в Среднюю Азию прежде всего не свои товары, а свою тюркскую идентичность.
Все отколовшиеся от России постсоветские республики строят свои национальные государства. И главный, определяющий для данных стран всё остальное вопрос – кто мы? Что такое киргизская, узбекская, украинская, белорусская и другие нации? Прежде всего, ими говорится, что «Мы – не Россия», с соответствующим набором мифов про русскую оккупацию, тысячелетнюю жизнь под плёткой и т.п.
Но дальше что? Нужно ведь что-то сказать и про себя. Турция предлагает такой ответ, отлично ложащийся в русло «Мы – не Россия», а именно: «Мы – не Россия! Мы – тюрки (турки)!» После чего осколок российской (советской) империи начинает магнититься к другой – возрождающейся Османской (в вариации Великого Турана). Это нельзя перебить только деньгами. Нужно ещё слово, свой ответ на вопрос: кто мы?
Когда турецкие СМИ пишут про «стирание следов коммунизма в двух тюркских государствах», они, конечно, имеют в виду русские следы (русский язык, русскую культуру, русское влияние). Коммунизм здесь упоминается постольку, поскольку это был последний русский ответ на вопрос о том, кто мы, обосновывающий единство страны. Мы – советские люди и потому строим коммунизм в рамках единой советской Родины. Как только отказались от коммунизма – посыпалась вся конструкция. А ничего нового взамен не предложили.
Турция далека от победы в борьбе за Среднюю Азию. Помимо России, в регионе есть Китай и другие крупные игроки. Но если мы хотим сохранить и усилить своё влияние на постсоветском пространстве, то нам нужно начать с себя, дав внутри России ответы на вопросы: кто мы и какова наша единая для всей страны идентичность? Не лозунгово-бюрократически сказать об этом, а сущностно. И выстаивать соответствующую политику всерьёз. Как только будет решена эта задача, за новой русификацией Средней Азии и других регионов дело не станет.
Forwarded from Николай Юрченко
Очень подробная и обстоятельная статья психолога-волонтёра о том, что в действительности происходит в т.н. «группах смерти». Разбираются попытки как-то реабилитировать сложных подростков через чаты. Рекомендую к прочтению:
https://habr.com/ru/post/516826/
https://habr.com/ru/post/516826/
Хабр
«Группа смерти» изнутри: люди, которые играют в опасные игры
Помните, сколько было разговоров о подростковых суицидальных группах типа «синий кит»? Широкая огласка и моральная паника способствовали тому, что на ВКонтакте и ряде других площадок такие группы...
Апология истории от Андрея Фурсова.
Любопытные моменты:
* взаимодействие и несводимость субъекта и системы
* новые исторические специализации у британцев: "системная история", "расследовательная история"
Про субъекта и систему должно быть интересно сутевцам, которые сейчас переосмысливают манифест.
Про изучение и постижение тем более интересно, особенно в контексте прикладной идеологической работы.
https://youtu.be/Czr5LhyT8tM
#история #аналитика #Фурсов
Любопытные моменты:
* взаимодействие и несводимость субъекта и системы
* новые исторические специализации у британцев: "системная история", "расследовательная история"
Про субъекта и систему должно быть интересно сутевцам, которые сейчас переосмысливают манифест.
Про изучение и постижение тем более интересно, особенно в контексте прикладной идеологической работы.
https://youtu.be/Czr5LhyT8tM
#история #аналитика #Фурсов
Кстати, не возобновить ли нам чтения "Идеологии русской государственности"?
Там в конце обнаружилась "Краткая энциклопедия идеолога" - компактные и вполне осмысленные описания понятийного аппарата авторов.
Там в конце обнаружилась "Краткая энциклопедия идеолога" - компактные и вполне осмысленные описания понятийного аппарата авторов.
Forwarded from Ликбез. Музыкальная шкатулка
Forwarded from Ликбез. Музыкальная шкатулка
Conductor – Арнольд Кац (tracks: 6), Эри Класс (tracks: 7 to 10), Евгений Мравинский (tracks: 5), Вильгельм Фуртвенглер (tracks: 1 to 4)
Orchestra – Оркестр ГАБТ (tracks: 7 to 10), Симфонический Оркестр Ленинградской Филармонии (tracks: 5), Академический Симфонический Оркестр Новосибирской Филармонии (tracks: 6), Венский Филармонический Оркестр (tracks: 1 to 4)
#Моцарт
Orchestra – Оркестр ГАБТ (tracks: 7 to 10), Симфонический Оркестр Ленинградской Филармонии (tracks: 5), Академический Симфонический Оркестр Новосибирской Филармонии (tracks: 6), Венский Филармонический Оркестр (tracks: 1 to 4)
#Моцарт
Audio
Маленькая Ночная Серенада (Eine Kleine Nachtmusic), K. 525
1 Allegro
2 Romanze 4:22
3 Menuetto 9:09
4 Rondo 11:22
5 Увертюра К Опере «Свадьба Фигаро» 14:21
6 Увертюра К Опере «Волшебная Флейта» 18:36
Симфония №40 Соль Минор, K. 550
7 Allegro Moderato 25:32
8 Andante 31:59
9 Menuetto 40:32
10 Finale 45:17
#Моцарт
1 Allegro
2 Romanze 4:22
3 Menuetto 9:09
4 Rondo 11:22
5 Увертюра К Опере «Свадьба Фигаро» 14:21
6 Увертюра К Опере «Волшебная Флейта» 18:36
Симфония №40 Соль Минор, K. 550
7 Allegro Moderato 25:32
8 Andante 31:59
9 Menuetto 40:32
10 Finale 45:17
#Моцарт
Локальный, но поучительный опыт: богатые родители объединяются, бедные - переживают по-одиночке. Вот и вся классовая структура.
Кто восстанет под лозунгом "За кого вы нас держите?!"
Кто уйдет в катакомбы?
Можно ли утащить в катакомбы всю мировую культуру?
Обидно, если учиться уходить в катакомбы нам тоже придется у богатых американцев, например.
Кто восстанет под лозунгом "За кого вы нас держите?!"
Кто уйдет в катакомбы?
Можно ли утащить в катакомбы всю мировую культуру?
Обидно, если учиться уходить в катакомбы нам тоже придется у богатых американцев, например.
Forwarded from ИА Красная Весна
Родители и учителя США возмущены новым «культом» борьбы с расизмом
Быть обвиненным в расизме в современной Америке — это «хуже, чем быть заклейменным как убийца»
Образовательная система США резко изменилась после введения программы по борьбе с расизмом. Журналистка Бари Вайс опросила более 20 родителей, детей и учителей США и опубликовала собранные отзывы на страницах издания City Journal и в своем блоге. Интервьюируемые согласились общаться с Вайс только на условиях полной анонимности, поскольку опасаются, что недовольство новой программой может негативно повлиять на их будущее и будущее их детей.
Читать статью полностью
Быть обвиненным в расизме в современной Америке — это «хуже, чем быть заклейменным как убийца»
Образовательная система США резко изменилась после введения программы по борьбе с расизмом. Журналистка Бари Вайс опросила более 20 родителей, детей и учителей США и опубликовала собранные отзывы на страницах издания City Journal и в своем блоге. Интервьюируемые согласились общаться с Вайс только на условиях полной анонимности, поскольку опасаются, что недовольство новой программой может негативно повлиять на их будущее и будущее их детей.
Читать статью полностью
Telegraph
Родители и учителя США возмущены новым «культом» борьбы с расизмом
Образовательная система США резко изменилась после введения программы по борьбе с расизмом. Журналистка Бари Вайс опросила более 20 родителей, детей и учителей США и опубликовала собранные отзывы на страницах издания City Journal и в своем блоге. Интервьюируемые…
ИГРЫ С ОГНЕМ: ЛОВКИЕ И НЕЛОВКИЕ
Оцениваем прошлый, 420 номер газеты Суть времени #газета #обсуждение
Неделя вышла насыщенной сутевскими мероприятиями, аудиоверсию обзора прошлого номера газеты записать не удалось. Плюс, у меня впечатление, что канал сейчас перегружен звуковым контентом. Обсуждаем газету в письменной форме.
Аспекты новой американской войны с культурой раскрывает статья Антона Динера «Ход королевы...». В ней много справочного материала про сериал и шахматистов, как наших так и западных. Занятной вышла подмена образов: неполиткорректного, фанатичного, но реального шахматиста Роберта Фишера представили вымышленной акцентуированной барышней, мелкие недостатки которой делают крупные достижения волевые достижения недостоверным.
Фактически художественное повествование очевидца и участника знаменитого боя 17 января 2015 года в Донецком аэропорту — Александра Доброго — нацелено на представление личностей людей, с которыми начиналось военное противостояние на Донбассе. Спорить особо не с чем, нужно просто читать. Кому некогда — могут послушать, запись лежит чуть выше на канале.
Статью Льва Коровина о происхождении и образе действий современных американских антифа я тоже посчитал нужным прочесть вслух. Из проблем, к которым хочется вернуться — утрата субъектности уличного движения, особенно если суть его сводится к флешмобам, а доктрина к «кто не с нами, тот против нас».
Также стоит размять изначальную двусмысленность фашизма, которую, кажется, не все улавливают в определении Георгия Димитрова: молодчики, обеспечивающие защиту интересов капитала на улице, к самому капиталу отношения не имеют, однако успешно создают видимость демократии. Грустная судьба антифашистского движения получила дополнительное освещение в свежем выпуске газеты.
«Игра с огнем» Сергея Кургиняна — это распутывание скандала с Южной Осетией. Подробно разбираем кто и что имел в виду, какие недочеты оргработы привели к неадекватной реакции осетинского руководства на замечание о мормоне Ванееве в в президентской администрации республики.
Суть времени в смене исторических эпох, которая недостаточно осмысляется действительными участниками политического процесса. Кургинян подчеркивает, что западостремительная эпоха в России, все же, закончилась. А значит принадлежность к секте, формирующей кадровую элиту спецслужб США, достижением у нас больше считать нельзя.
Передовица дает возможность поразмышлять о роли сект политических процессах постсоветских государств, становлении пиарщиков Бибилова, их связь с партией «Родина» и «Конгрессом русских общин», от политических проявлений которого Российская Федерация ничего хорошего до сих пор не видела. Возможно, стоило бы поподробнее обсудить заслуги информагентства NewsFront в борьбе с фашизмом и бандеризацией Украины.
Помимо вопроса о принципиальности и модели политического процесса на постсоветском пространстве, вторым теоретическим зарядом статьи стала «тонкая структура» крупных политических решений и понятие «техноструктуры» Джона Кеннета Гэлбрейта. Он сам, кстати, крайне интересный персонаж. Гэлбрайт настоящий гарвардский профессор, но он много писал для широкой публики. Успел поработать послом США в Индии при Кеннеди. Причем, его депеши ложились на стол президенту минуя весь Государственный департамент.
В 420 номер не вошло пространное объяснение, почему не стоит ждать от Кургиняна участия в пиар-войнушках в бывших союзных республиках, какое бы активное участие он ни принимал в их судьбе ранее, а также объемную справку про мормонов, по открытым источникам и с ссылкой на интервью Владимира Овчинского, ждем 421 выпуск.
Из вопросов, которые, на мой взгляд, стоит обсудить с сочувствующими — как руководство вполне полноценного государства могло так «промахнуться» в выборе «врага»?
Кстати, «загадка глупости» актуальна с советских времен: почему, располагая интеллектуальным ресурсом всего Союза, руководство советской Армении сознательно и добровольно пошло по «дорожной карте» превращения в национальное государство? Закономерные последствия до сих пор наступают и не собираются останавливаться.
Оцениваем прошлый, 420 номер газеты Суть времени #газета #обсуждение
Неделя вышла насыщенной сутевскими мероприятиями, аудиоверсию обзора прошлого номера газеты записать не удалось. Плюс, у меня впечатление, что канал сейчас перегружен звуковым контентом. Обсуждаем газету в письменной форме.
Аспекты новой американской войны с культурой раскрывает статья Антона Динера «Ход королевы...». В ней много справочного материала про сериал и шахматистов, как наших так и западных. Занятной вышла подмена образов: неполиткорректного, фанатичного, но реального шахматиста Роберта Фишера представили вымышленной акцентуированной барышней, мелкие недостатки которой делают крупные достижения волевые достижения недостоверным.
Фактически художественное повествование очевидца и участника знаменитого боя 17 января 2015 года в Донецком аэропорту — Александра Доброго — нацелено на представление личностей людей, с которыми начиналось военное противостояние на Донбассе. Спорить особо не с чем, нужно просто читать. Кому некогда — могут послушать, запись лежит чуть выше на канале.
Статью Льва Коровина о происхождении и образе действий современных американских антифа я тоже посчитал нужным прочесть вслух. Из проблем, к которым хочется вернуться — утрата субъектности уличного движения, особенно если суть его сводится к флешмобам, а доктрина к «кто не с нами, тот против нас».
Также стоит размять изначальную двусмысленность фашизма, которую, кажется, не все улавливают в определении Георгия Димитрова: молодчики, обеспечивающие защиту интересов капитала на улице, к самому капиталу отношения не имеют, однако успешно создают видимость демократии. Грустная судьба антифашистского движения получила дополнительное освещение в свежем выпуске газеты.
«Игра с огнем» Сергея Кургиняна — это распутывание скандала с Южной Осетией. Подробно разбираем кто и что имел в виду, какие недочеты оргработы привели к неадекватной реакции осетинского руководства на замечание о мормоне Ванееве в в президентской администрации республики.
Суть времени в смене исторических эпох, которая недостаточно осмысляется действительными участниками политического процесса. Кургинян подчеркивает, что западостремительная эпоха в России, все же, закончилась. А значит принадлежность к секте, формирующей кадровую элиту спецслужб США, достижением у нас больше считать нельзя.
Передовица дает возможность поразмышлять о роли сект политических процессах постсоветских государств, становлении пиарщиков Бибилова, их связь с партией «Родина» и «Конгрессом русских общин», от политических проявлений которого Российская Федерация ничего хорошего до сих пор не видела. Возможно, стоило бы поподробнее обсудить заслуги информагентства NewsFront в борьбе с фашизмом и бандеризацией Украины.
Помимо вопроса о принципиальности и модели политического процесса на постсоветском пространстве, вторым теоретическим зарядом статьи стала «тонкая структура» крупных политических решений и понятие «техноструктуры» Джона Кеннета Гэлбрейта. Он сам, кстати, крайне интересный персонаж. Гэлбрайт настоящий гарвардский профессор, но он много писал для широкой публики. Успел поработать послом США в Индии при Кеннеди. Причем, его депеши ложились на стол президенту минуя весь Государственный департамент.
В 420 номер не вошло пространное объяснение, почему не стоит ждать от Кургиняна участия в пиар-войнушках в бывших союзных республиках, какое бы активное участие он ни принимал в их судьбе ранее, а также объемную справку про мормонов, по открытым источникам и с ссылкой на интервью Владимира Овчинского, ждем 421 выпуск.
Из вопросов, которые, на мой взгляд, стоит обсудить с сочувствующими — как руководство вполне полноценного государства могло так «промахнуться» в выборе «врага»?
Кстати, «загадка глупости» актуальна с советских времен: почему, располагая интеллектуальным ресурсом всего Союза, руководство советской Армении сознательно и добровольно пошло по «дорожной карте» превращения в национальное государство? Закономерные последствия до сих пор наступают и не собираются останавливаться.
Любопытно было бы сопоставить с осетинскую ситуацию с «Консорциумом» — передовицей прошлой газеты. Как доля сектантов среди населения влияет на историческую дееспособность народа? А элиты?
Призываю всех дочитавших, отозваться в комментариях. Мы здесь собрались чтобы дать всему на свете свою личную оценку.
#газета #обсуждение
Призываю всех дочитавших, отозваться в комментариях. Мы здесь собрались чтобы дать всему на свете свою личную оценку.
#газета #обсуждение
Третья серия обсуждения музыкальной социологии Т. Адорно (https://yangx.top/c/1173487030/11)
Адорно "Социология музыки" - глава "Типы отношения к музыке"- Понимание…
Концептуально о музыке
Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"
Понимание произведений, 25.09.2020
Есть разница между чисто техническом восприятии произведения, и образным восприятием.
По Адорно структурное слушание есть техническое слушание, логика композиции усматривается в имманентных свойствах музыки - части формы, каденции, аккорды и прочее. Образное же восприятие доступно не только профессионалам. Для слушателя-эксперта, важнее не эмоциональное восприятие образов, а структурное - "компоновка" (нем. Komponist - композитор).
Действительно, внутренняя "кухня" композиции необходима для полноты понимания, однако никто из крупных композиторов прошлого не объявлял это обязательным условием для публики.
Приводится пример Чайковского, который много использовал секвенции, и был за это критикуем - такая техника композиции, употребляемая чрезмерно, считалась чем-то вроде халтуры. Но для Чайковского методы композиции не имели такого значения, а главное было - чтобы публика любила его музыку.
#Адорно
Понимание произведений, 25.09.2020
Есть разница между чисто техническом восприятии произведения, и образным восприятием.
По Адорно структурное слушание есть техническое слушание, логика композиции усматривается в имманентных свойствах музыки - части формы, каденции, аккорды и прочее. Образное же восприятие доступно не только профессионалам. Для слушателя-эксперта, важнее не эмоциональное восприятие образов, а структурное - "компоновка" (нем. Komponist - композитор).
Действительно, внутренняя "кухня" композиции необходима для полноты понимания, однако никто из крупных композиторов прошлого не объявлял это обязательным условием для публики.
Приводится пример Чайковского, который много использовал секвенции, и был за это критикуем - такая техника композиции, употребляемая чрезмерно, считалась чем-то вроде халтуры. Но для Чайковского методы композиции не имели такого значения, а главное было - чтобы публика любила его музыку.
#Адорно
⚡️Готовим вопросы и комментарии для обсуждения 421 выпуска газеты:
https://rossaprimavera.ru/gazeta/421
Неделя прошла, что нового в повестке? 🕵️♂️
https://rossaprimavera.ru/gazeta/421
Неделя прошла, что нового в повестке? 🕵️♂️
rossaprimavera.ru
Газета «Суть времени» №421 | ИА Красная Весна
В нашей субботней рубрике «Психологическое интервью» сегодня выступает Дмитрий Куликов. Нам в 2021 кажется, что Дмитрий вел утренние эфиры Вестей всегда, а на самом деле товарищество с Соловьевым началось только в 2015.
История про «Балтику», как мне кажется, должна внести практическую нотку в картину мира любителей повздыхать по информационно-психологической войне.
Войны выигрывают те, кто в них участвует. Победители получают шанс оставить детям в наследство действенные модели поведения.
https://youtu.be/AiMDdOLT4Gw
#интервью
Кстати, в отличие от победителей, побежденные вынуждены собирать себя сами, заново, здесь и сейчас — если у них вообще есть такая возможность. Отсылаю интересующихся к спектаклю «Зерна» в Московском театре «На досках».
Про неудачный фронтальный ракурс и «девочковые» вопросы можем поговорить в комментариях. Мне кажется, что на Куликове рубрика ещё только отлаживалась.
Спасибо Алёне за ловкое и эффективное использование мозга при розыске материалов.
https://yangx.top/G3Dch/578
История про «Балтику», как мне кажется, должна внести практическую нотку в картину мира любителей повздыхать по информационно-психологической войне.
Войны выигрывают те, кто в них участвует. Победители получают шанс оставить детям в наследство действенные модели поведения.
https://youtu.be/AiMDdOLT4Gw
#интервью
Кстати, в отличие от победителей, побежденные вынуждены собирать себя сами, заново, здесь и сейчас — если у них вообще есть такая возможность. Отсылаю интересующихся к спектаклю «Зерна» в Московском театре «На досках».
Про неудачный фронтальный ракурс и «девочковые» вопросы можем поговорить в комментариях. Мне кажется, что на Куликове рубрика ещё только отлаживалась.
Спасибо Алёне за ловкое и эффективное использование мозга при розыске материалов.
https://yangx.top/G3Dch/578
YouTube
Дмитрий Куликов: монолог. Премьера на Соловьёв LIVE!
Как познакомились с Владимиром Соловьевым?
После знакомства мнение изменилось?
Какой вы вне телевидения?
Вы дома тоже кричите?
Узнают на улице?
Как восстанавливаетесь?
Есть привязанности?
С какими сложными моментами в жизни столкнулись?
Когда все изменилось?…
После знакомства мнение изменилось?
Какой вы вне телевидения?
Вы дома тоже кричите?
Узнают на улице?
Как восстанавливаетесь?
Есть привязанности?
С какими сложными моментами в жизни столкнулись?
Когда все изменилось?…
На собрании про Франкла в ЮАО, в прошлую среду, прозвучало слово «культармия» — про военизированное, решительное и систематическое освоение культуры, я полагаю. Хватит жевать сопли!
Forwarded from Прометей
🇫🇷Людовик XIV становится Людовиком 14: французские музеи отказываются от римских цифр в угоду политкорректности, потому что их посетители больше не могут их читать.🤷🏼♂️
Несколько итальянских ежедневных газет осудили решение Музея Карнавале в Париже заменить римские цифры арабскими, чтобы облегчить понимание посетителей.
Массимо Грамеллини, писатель и заместитель директора Corriere della Sera, возмутился: «Эта история римских цифр представляет собой идеальный синтез продолжающейся культурной катастрофы: сначала не преподают, а затем устраняют, чтобы те, кто их игнорирует, не чувствовали себя неловко».
На внутренних страницах газеты другой интеллектуал, Лучано Канфора, осуждает «глупость», причастную «к более общему бедствию - политкорректности» .
«Было бы желательно иметь закон, предусматривающий обязательную неграмотность и возврат только к устному общению» , - иронизирует писатель, историк и филолог, который изначально предлагает убрать прописные и строчные буквы.
https://www.lefigaro.fr/culture/musees-la-chute-des-chiffres-romains-20210315
Несколько итальянских ежедневных газет осудили решение Музея Карнавале в Париже заменить римские цифры арабскими, чтобы облегчить понимание посетителей.
Массимо Грамеллини, писатель и заместитель директора Corriere della Sera, возмутился: «Эта история римских цифр представляет собой идеальный синтез продолжающейся культурной катастрофы: сначала не преподают, а затем устраняют, чтобы те, кто их игнорирует, не чувствовали себя неловко».
На внутренних страницах газеты другой интеллектуал, Лучано Канфора, осуждает «глупость», причастную «к более общему бедствию - политкорректности» .
«Было бы желательно иметь закон, предусматривающий обязательную неграмотность и возврат только к устному общению» , - иронизирует писатель, историк и филолог, который изначально предлагает убрать прописные и строчные буквы.
https://www.lefigaro.fr/culture/musees-la-chute-des-chiffres-romains-20210315
LEFIGARO
Louvre, Carnavalet... Quand les musées renoncent aux chiffres romains
ENQUÊTE - Certains musées ont pris cette décision au motif qu’un nombre grandissant de visiteurs ne sait plus lire la numérotation antique. Une renonciation vaine pour les défenseurs de la culture classique.