Продолжаем обсуждать 420 выпуск газеты «Суть времени». Оценки, замечания, предложения — пишем в комментарии.

Антифа или антифашисты? Американский опыт.

Статья Льва Коровина 420 выпуске газеты "Суть времени".
#аналитика

Имя, самоназвание не должно обманывать, «антифа» — это не антифашисты, что бы они сами про себя не твердили.

Громоздкость определение фашизма Георгия Димитрова отвлекает от главного: констатации двухслойности фашистского движения, его заведомой двусмысленности. Главное в бесчинствующих на улицах молодчиках то, что они выступают инструментом в чужой игре.

«Открытая террористическая диктатура» прикрывает интересы «финансового капитала», который выглядит совсем иначе, дистанцируется от улицы, плюс, в наши дни, несколько отличается по структуре от времен Димитрова.

Понять ситуацию можно только «аналитическим зрением»: в 2017-2020 американские антифа работали уличным инструментом смещения Дональда Трампа с высшей должностной позиции в США.

В чьих интересах это происходило?

https://rossaprimavera.ru/article/05528d3e - про BLM

https://rossaprimavera.ru/article/d5f2cfe4 - троцкизм и синоптики

«...На манифестации в воскресенье Маргерит Стерн, известная своими порой противоречивыми высказываниями о трансгендерах, держала плакат «Да здравствует женский пол»». На ее телефон пришло личное сообщение с угрозой: «Не ходи на манифестации, если не хочешь, чтобы сперма трансгендерной девушки попала тебе в лицо».
https://rossaprimavera.ru/article/8319725d

Сложно не заметить, что в квир-движении все оскорбительная, «токсическая» семантика половых отношений сохраняется, вопреки декларируемым ценностям — полов-то человеческих у них вроде как нет — её используют для угроз и оскорблений.

Приведенная угроза имеет смысл и работает только до тех пор, пока сохраняется хотя бы общее понимание физиологических и символических аспектов выделения телесных жидкостей. Можно ли найти более яркий пример паразитарности квир-субкультуры?

В среду к 19:30 едем на Шаболовку, 36 — обсуждать Виктора Франкла и его психологию. Да-да, прям послезавтра!

Товарищи, 17 марта, в среду, в 19:30 приглашаем на дискуссионный клуб #СутьВремени #ЮАО.

Тема: «Уныние и смысловой вакуум современности. Психология Виктора Франкла»

Уныние и подавленность являются психологической реальностью, с которой столкнулся человек XX века, и современное общество так и не ушло от этого вызова. Виктор Франкл - австрийский психолог - связывал подобное состояния со смысловым вакуумом - феноменом, которое усиливается и распространяется в мире.
Он констатировали все более широкое распространение в обществе утраты людьми смысла собственной жизни. На клубе обсудим каким образом экзистенциальная психология Франкла помогала людям обрести эти смыслы.

Начало 19:30, 17 марта
Адрес: м. #Шаболовская, ул. Шаболовка, дом 36
Библиотека "Просвещение трудящихся" № 164
https://vk.com/sv_uao?w=wall-134491276_327%2Fall

Б - Беспомощность

Без объединяющей и мобилизующей идеи насчет того как надо жить людям в XXI веке, мы можем только беспомощно наблюдать за поглощением наших друзей чужими системами.

Актуально об СНГ: Андрей Малахов @friend_blog для Большого трансфера 2024 @bigtransfer2024

Русский язык традиционно является языком межнационального общения во всех осколках нашей империи. Это мощнейшая инерция. Даже в странах, которые стали на последовательно антирусский курс, изжить русский язык в настоящий момент не смогли. Яркий пример – всё ещё русскоязычная Украина. Куда меньше внимания в этой связи уделяется Средней Азии, где недавно произошла как бы «языковая революция».

Президент Киргизии Садыр Жапаров и президент Узбекистана Шавкат Мирзиеев впервые в истории региона провели личные переговоры не на русском, а на турецком языке. В Турции данное событие назвали «историческим моментом», который «стирает следы коммунизма в двух тюркских государствах».

Нужно уточнить, что, во-первых, глава Киргизии сделал заявление по итогам переговоров полностью на русском языке. Во-вторых, главное, что Жапаров и Мирзиеев говорили между собой на собственных тюркских языках (преимущественно на узбекском), а не на турецком. То есть речь может идти о смешанном тюркско-русском варианте, но не о переходе на турецкий язык.

Тем не менее турецкие СМИ уделили большое внимание этому событию, подав его как геополитическую победу Турции. Здесь имеют место ещё и особенности перевода: в турецком языке не делается разницы между тюрками и турками (всех называют турками, тюрок = турок). О крупной победе Турции в этой связи говорить рано, но устремления Анкары и тренды в Средней Азии налицо.

Россия играет во внешнеторговом обороте Узбекистана многократно большую роль, чем Турция. В Киргизии русский язык имеет статус официального, а страна является членом ЕАЭС. Но не всё измеряется экономикой. Развал СССР породил вакуум идентичности. Турция экспортирует в Среднюю Азию прежде всего не свои товары, а свою тюркскую идентичность.

Все отколовшиеся от России постсоветские республики строят свои национальные государства. И главный, определяющий для данных стран всё остальное вопрос – кто мы? Что такое киргизская, узбекская, украинская, белорусская и другие нации? Прежде всего, ими говорится, что «Мы – не Россия», с соответствующим набором мифов про русскую оккупацию, тысячелетнюю жизнь под плёткой и т.п.

Но дальше что? Нужно ведь что-то сказать и про себя. Турция предлагает такой ответ, отлично ложащийся в русло «Мы – не Россия», а именно: «Мы – не Россия! Мы – тюрки (турки)!» После чего осколок российской (советской) империи начинает магнититься к другой – возрождающейся Османской (в вариации Великого Турана). Это нельзя перебить только деньгами. Нужно ещё слово, свой ответ на вопрос: кто мы?

Когда турецкие СМИ пишут про «стирание следов коммунизма в двух тюркских государствах», они, конечно, имеют в виду русские следы (русский язык, русскую культуру, русское влияние). Коммунизм здесь упоминается постольку, поскольку это был последний русский ответ на вопрос о том, кто мы, обосновывающий единство страны. Мы – советские люди и потому строим коммунизм в рамках единой советской Родины. Как только отказались от коммунизма – посыпалась вся конструкция. А ничего нового взамен не предложили.

Турция далека от победы в борьбе за Среднюю Азию. Помимо России, в регионе есть Китай и другие крупные игроки. Но если мы хотим сохранить и усилить своё влияние на постсоветском пространстве, то нам нужно начать с себя, дав внутри России ответы на вопросы: кто мы и какова наша единая для всей страны идентичность? Не лозунгово-бюрократически сказать об этом, а сущностно. И выстаивать соответствующую политику всерьёз. Как только будет решена эта задача, за новой русификацией Средней Азии и других регионов дело не станет.

почитаем. Коля Юрченко плохого не посоветует

Очень подробная и обстоятельная статья психолога-волонтёра о том, что в действительности происходит в т.н. «группах смерти». Разбираются попытки как-то реабилитировать сложных подростков через чаты. Рекомендую к прочтению:
https://habr.com/ru/post/516826/

Апология истории от Андрея Фурсова.

Любопытные моменты:
* взаимодействие и несводимость субъекта и системы
* новые исторические специализации у британцев: "системная история", "расследовательная история"

Про субъекта и систему должно быть интересно сутевцам, которые сейчас переосмысливают манифест.

Про изучение и постижение тем более интересно, особенно в контексте прикладной идеологической работы.

https://youtu.be/Czr5LhyT8tM

#история #аналитика #Фурсов

Кстати, не возобновить ли нам чтения "Идеологии русской государственности"?

Там в конце обнаружилась "Краткая энциклопедия идеолога" - компактные и вполне осмысленные описания понятийного аппарата авторов.

#Рихтер
#Моцарт

✔️Piano Concerto No. 20
✔️Piano Concerto No. 27

Conductor – Арнольд Кац (tracks: 6), Эри Класс (tracks: 7 to 10), Евгений Мравинский (tracks: 5), Вильгельм Фуртвенглер (tracks: 1 to 4)

Orchestra – Оркестр ГАБТ (tracks: 7 to 10), Симфонический Оркестр Ленинградской Филармонии (tracks: 5), Академический Симфонический Оркестр Новосибирской Филармонии (tracks: 6), Венский Филармонический Оркестр (tracks: 1 to 4)
#Моцарт

#Рихтер #Моцарт
✔️Piano Concerto No. 20
✔️Piano Concerto No. 27

Маленькая Ночная Серенада (Eine Kleine Nachtmusic), K. 525
1 Allegro
2 Romanze 4:22
3 Menuetto 9:09
4 Rondo 11:22

5 Увертюра К Опере «Свадьба Фигаро» 14:21
6 Увертюра К Опере «Волшебная Флейта» 18:36

Симфония №40 Соль Минор, K. 550
7 Allegro Moderato 25:32
8 Andante 31:59
9 Menuetto 40:32
10 Finale 45:17

#Моцарт

Локальный, но поучительный опыт: богатые родители объединяются, бедные - переживают по-одиночке. Вот и вся классовая структура.

Кто восстанет под лозунгом "За кого вы нас держите?!"

Кто уйдет в катакомбы?

Можно ли утащить в катакомбы всю мировую культуру?

Обидно, если учиться уходить в катакомбы нам тоже придется у богатых американцев, например.

Родители и учителя США возмущены новым «культом» борьбы с расизмом

Быть обвиненным в расизме в современной Америке — это «хуже, чем быть заклейменным как убийца»

Образовательная система США резко изменилась после введения программы по борьбе с расизмом. Журналистка Бари Вайс опросила более 20 родителей, детей и учителей США и опубликовала собранные отзывы на страницах издания City Journal и в своем блоге. Интервьюируемые согласились общаться с Вайс только на условиях полной анонимности, поскольку опасаются, что недовольство новой программой может негативно повлиять на их будущее и будущее их детей.

Читать статью полностью

ИГРЫ С ОГНЕМ: ЛОВКИЕ И НЕЛОВКИЕ
Оцениваем прошлый, 420 номер газеты Суть времени #газета #обсуждение

Неделя вышла насыщенной сутевскими мероприятиями, аудиоверсию обзора прошлого номера газеты записать не удалось. Плюс, у меня впечатление, что канал сейчас перегружен звуковым контентом. Обсуждаем газету в письменной форме.

Аспекты новой американской войны с культурой раскрывает статья Антона Динера «Ход королевы...». В ней много справочного материала про сериал и шахматистов, как наших так и западных. Занятной вышла подмена образов: неполиткорректного, фанатичного, но реального шахматиста Роберта Фишера представили вымышленной акцентуированной барышней, мелкие недостатки которой делают крупные достижения волевые достижения недостоверным.

Фактически художественное повествование очевидца и участника знаменитого боя 17 января 2015 года в Донецком аэропорту — Александра Доброго — нацелено на представление личностей людей, с которыми начиналось военное противостояние на Донбассе. Спорить особо не с чем, нужно просто читать. Кому некогда — могут послушать, запись лежит чуть выше на канале.

Статью Льва Коровина о происхождении и образе действий современных американских антифа я тоже посчитал нужным прочесть вслух. Из проблем, к которым хочется вернуться — утрата субъектности уличного движения, особенно если суть его сводится к флешмобам, а доктрина к «кто не с нами, тот против нас».

Также стоит размять изначальную двусмысленность фашизма, которую, кажется, не все улавливают в определении Георгия Димитрова: молодчики, обеспечивающие защиту интересов капитала на улице, к самому капиталу отношения не имеют, однако успешно создают видимость демократии. Грустная судьба антифашистского движения получила дополнительное освещение в свежем выпуске газеты.

«Игра с огнем» Сергея Кургиняна — это распутывание скандала с Южной Осетией. Подробно разбираем кто и что имел в виду, какие недочеты оргработы привели к неадекватной реакции осетинского руководства на замечание о мормоне Ванееве в в президентской администрации республики.

Суть времени в смене исторических эпох, которая недостаточно осмысляется действительными участниками политического процесса. Кургинян подчеркивает, что западостремительная эпоха в России, все же, закончилась. А значит принадлежность к секте, формирующей кадровую элиту спецслужб США, достижением у нас больше считать нельзя.

Передовица дает возможность поразмышлять о роли сект политических процессах постсоветских государств, становлении пиарщиков Бибилова, их связь с партией «Родина» и «Конгрессом русских общин», от политических проявлений которого Российская Федерация ничего хорошего до сих пор не видела. Возможно, стоило бы поподробнее обсудить заслуги информагентства NewsFront в борьбе с фашизмом и бандеризацией Украины.

Помимо вопроса о принципиальности и модели политического процесса на постсоветском пространстве, вторым теоретическим зарядом статьи стала «тонкая структура» крупных политических решений и понятие «техноструктуры» Джона Кеннета Гэлбрейта. Он сам, кстати, крайне интересный персонаж. Гэлбрайт настоящий гарвардский профессор, но он много писал для широкой публики. Успел поработать послом США в Индии при Кеннеди. Причем, его депеши ложились на стол президенту минуя весь Государственный департамент.

В 420 номер не вошло пространное объяснение, почему не стоит ждать от Кургиняна участия в пиар-войнушках в бывших союзных республиках, какое бы активное участие он ни принимал в их судьбе ранее, а также объемную справку про мормонов, по открытым источникам и с ссылкой на интервью Владимира Овчинского, ждем 421 выпуск.

Из вопросов, которые, на мой взгляд, стоит обсудить с сочувствующими — как руководство вполне полноценного государства могло так «промахнуться» в выборе «врага»?

Кстати, «загадка глупости» актуальна с советских времен: почему, располагая интеллектуальным ресурсом всего Союза, руководство советской Армении сознательно и добровольно пошло по «дорожной карте» превращения в национальное государство? Закономерные последствия до сих пор наступают и не собираются останавливаться.

Любопытно было бы сопоставить с осетинскую ситуацию с «Консорциумом» — передовицей прошлой газеты. Как доля сектантов среди населения влияет на историческую дееспособность народа? А элиты?

Призываю всех дочитавших, отозваться в комментариях. Мы здесь собрались чтобы дать всему на свете свою личную оценку.

#газета #обсуждение