В ПОМОЩЬ ИЗУЧАЮЩИМ «ЧТО ДЕЛАТЬ» ЛЕНИНА:
В сентябре 1901 (за полгода до выхода и начала распространения брошюры) Крупская отписала короткий очерк о ситуации своей подруге по педагогическому училищу Лидии Михайловне Книппович, которая отбывала ссылку в Астрахани, а заодно организовывала социал-демократию на Юге России.
Письмо ценно описанием реалий, на которые вскоре отреагирует Ленин в своей знаменитой брошюре, и о которых не имеет права писать прямо, в открытом (хоть и нелегальном) публичном тексте.
Специфический стиль Ленина («ожесточенная литературная полемика») видимо обусловлен двумя прочно связанными факторами: конспирацией, заявленным им самим принципом руководства массами через публичный орган (СМИ в наших реалиях), а также тем фактом, что на низовом уровне взаимодействие между враждующими организациями продолжалось. Например, перед организацией типографии в Баку (лето 1901), «Искру» туда высылали в одной посылке с «Рабочим делом».
#история #реалии
В сентябре 1901 (за полгода до выхода и начала распространения брошюры) Крупская отписала короткий очерк о ситуации своей подруге по педагогическому училищу Лидии Михайловне Книппович, которая отбывала ссылку в Астрахани, а заодно организовывала социал-демократию на Юге России.
Письмо ценно описанием реалий, на которые вскоре отреагирует Ленин в своей знаменитой брошюре, и о которых не имеет права писать прямо, в открытом (хоть и нелегальном) публичном тексте.
Специфический стиль Ленина («ожесточенная литературная полемика») видимо обусловлен двумя прочно связанными факторами: конспирацией, заявленным им самим принципом руководства массами через публичный орган (СМИ в наших реалиях), а также тем фактом, что на низовом уровне взаимодействие между враждующими организациями продолжалось. Например, перед организацией типографии в Баку (лето 1901), «Искру» туда высылали в одной посылке с «Рабочим делом».
#история #реалии
Н. К. КРУПСКАЯ — Л. М. КНИПОВИЧ В АСТРАХАНЬ
27(14) сентября 1901 г.
Сначала о делах.
1) В Полтаву ехать не надо.
2) «3арю» постараюсь переслать как-нибудь (адрес Лейбы не годится).
3) Адрес в Царицын.
Я писала не о комитетах, а о группах содействия «Искре». Видишь ли, сейчас нужна такая организация, которая бы объединила все районы, сплотила бы вокруг себя все революционные элементы, чтобы в критический момент можно было поднять на ноги всех. Опыт Центральных Комитетов показал неприменимость их к русским условиям. Сплотиться легче всего около какого-нибудь прочно стоящего революционного органа. Таким органом хочет стать «Искра». Поэтому ей нужны связи со всеми городами. Чем живее будут эти связи, тем лучше. Сейчас уже «Искра» начинает приобретать влияние. К ней обращаются со всякого рода вопросами, просьбами, советами и пр. Все новые и новые люди отдают себя в распоряжение «Искры». Теперь у меня нет уже более сомнений, что нужен был именно такой орган. Правда, все еще в самом зачатке, но это не беда. Приходится встречать вражду со стороны комитетов, которые, например, подобно Питерскому, ставят условием принятия в свои члены выход из организации «Искры», не хотят получать нашу литературу, не дают ее рабочим на том основании, что мало популярна, не попробовав даже ни разу дать ее прочесть ни одному рабочему, и т. д. Приходится бороться с непониманием публики вреда районных органов, которые только мешают объединению, вызывая местный патриотизм (вроде «Южного Рабочего», который считает «Искру» конкурентом и мешает ей в организационных делах). Публика, даже своя, вместо того, чтобы вести местную работу и заботиться о получении литературы и т.д., заводит типографии и прочее, хочет непременно вести свою газету, толковать о местных нуждах, которые невольно будут заслонять общие нужды и суживать движение, и это при отсутствии литературных сил; за содействием в этом отношении обращаются к той же «Искре».
Будет на днях съезд, но толку не будет никакого, наперед можно сказать. Тут вопрос не в принципиальных разногласиях, но в различных ролях: «Рабочее Дело» подчеркивает то, что оно есть лишь исполнитель воли комитетов; от комитетов оно получает средства и старается лишь «выражать» их настроение и пр. «Рабочее Дело» создало за границей свою демократическую организацию, где каждый имеет голос, своего рода игра в демократизм. «Искра» хочет быть руководящим органом и мало заботится о всей этой демократической обстановке. Соединения не будет, ибо, например, «Рабочее Дело» выпускает следующий номер с 2-мя статьями против «Искры»[159]. Одна статья написана X*, который все время вел переговоры с «Искрой», стремился войти в редакцию, писал и в «Искре» и в «Заре», но, не получив «местечка», счел за лучшее перебраться в «Рабочее Дело». Статью его я видела, это возражения не по существу, а заигрывание с комитетами и желание выставить «Искру» в самом скверном свете. Ох уж эта заграница! Грязи тут и интриганства сколько! Я все больше и больше уважаю группу «Освобождение труда», у всех у них интересы дела на первом плане, одно только X ** не чуткий человек, но это выкупается его страстностью и т.п.
цитируется по сборнику «Переписка В.И. Ленина и редакции газеты «Искра» с социал-демократическими организациями в России. 1900 – 1903 гг.» Т. 1. 1969
#история
27(14) сентября 1901 г.
Сначала о делах.
1) В Полтаву ехать не надо.
2) «3арю» постараюсь переслать как-нибудь (адрес Лейбы не годится).
3) Адрес в Царицын.
Я писала не о комитетах, а о группах содействия «Искре». Видишь ли, сейчас нужна такая организация, которая бы объединила все районы, сплотила бы вокруг себя все революционные элементы, чтобы в критический момент можно было поднять на ноги всех. Опыт Центральных Комитетов показал неприменимость их к русским условиям. Сплотиться легче всего около какого-нибудь прочно стоящего революционного органа. Таким органом хочет стать «Искра». Поэтому ей нужны связи со всеми городами. Чем живее будут эти связи, тем лучше. Сейчас уже «Искра» начинает приобретать влияние. К ней обращаются со всякого рода вопросами, просьбами, советами и пр. Все новые и новые люди отдают себя в распоряжение «Искры». Теперь у меня нет уже более сомнений, что нужен был именно такой орган. Правда, все еще в самом зачатке, но это не беда. Приходится встречать вражду со стороны комитетов, которые, например, подобно Питерскому, ставят условием принятия в свои члены выход из организации «Искры», не хотят получать нашу литературу, не дают ее рабочим на том основании, что мало популярна, не попробовав даже ни разу дать ее прочесть ни одному рабочему, и т. д. Приходится бороться с непониманием публики вреда районных органов, которые только мешают объединению, вызывая местный патриотизм (вроде «Южного Рабочего», который считает «Искру» конкурентом и мешает ей в организационных делах). Публика, даже своя, вместо того, чтобы вести местную работу и заботиться о получении литературы и т.д., заводит типографии и прочее, хочет непременно вести свою газету, толковать о местных нуждах, которые невольно будут заслонять общие нужды и суживать движение, и это при отсутствии литературных сил; за содействием в этом отношении обращаются к той же «Искре».
Будет на днях съезд, но толку не будет никакого, наперед можно сказать. Тут вопрос не в принципиальных разногласиях, но в различных ролях: «Рабочее Дело» подчеркивает то, что оно есть лишь исполнитель воли комитетов; от комитетов оно получает средства и старается лишь «выражать» их настроение и пр. «Рабочее Дело» создало за границей свою демократическую организацию, где каждый имеет голос, своего рода игра в демократизм. «Искра» хочет быть руководящим органом и мало заботится о всей этой демократической обстановке. Соединения не будет, ибо, например, «Рабочее Дело» выпускает следующий номер с 2-мя статьями против «Искры»[159]. Одна статья написана X*, который все время вел переговоры с «Искрой», стремился войти в редакцию, писал и в «Искре» и в «Заре», но, не получив «местечка», счел за лучшее перебраться в «Рабочее Дело». Статью его я видела, это возражения не по существу, а заигрывание с комитетами и желание выставить «Искру» в самом скверном свете. Ох уж эта заграница! Грязи тут и интриганства сколько! Я все больше и больше уважаю группу «Освобождение труда», у всех у них интересы дела на первом плане, одно только X ** не чуткий человек, но это выкупается его страстностью и т.п.
цитируется по сборнику «Переписка В.И. Ленина и редакции газеты «Искра» с социал-демократическими организациями в России. 1900 – 1903 гг.» Т. 1. 1969
#история
Биографическая заметка: Георгий Иванович Гурджиев (1866 — 1949)
#радио
...по неопытности, зачитался, в концовке невнятно изложил свой комментарий. Дело в том, что Гурджиев противопоставляет свой метод обретения человеческой целостности трем другим подходам: работе с телом (путь факира), работе с эмоциями (путь монаха) и работе с умом (путь йога) и называет свой подход («четвертый») «путем хитреца».
Основываясь на биографической справке, можно предположить, что «путь хитреца» оформился в ходе попыток «взлома» тайн восточных учений. Имперская элита интересовалась определенными вопросами и формировала соответствующие институты.
Специфическую запутанность учеников, которая хорошо видна в этой и остальных заметках легко объяснить разностью в подходах. Мышление человека, нацеленного на выявление и картирование неизвестного неизбежно отличается от мышления человека, желающего «найти себя», послушать нечто эзотерическое или решить какие-то свои частные проблемы.
Можно ли простеца научить пути хитреца?
#аудио
#радио
...по неопытности, зачитался, в концовке невнятно изложил свой комментарий. Дело в том, что Гурджиев противопоставляет свой метод обретения человеческой целостности трем другим подходам: работе с телом (путь факира), работе с эмоциями (путь монаха) и работе с умом (путь йога) и называет свой подход («четвертый») «путем хитреца».
Основываясь на биографической справке, можно предположить, что «путь хитреца» оформился в ходе попыток «взлома» тайн восточных учений. Имперская элита интересовалась определенными вопросами и формировала соответствующие институты.
Специфическую запутанность учеников, которая хорошо видна в этой и остальных заметках легко объяснить разностью в подходах. Мышление человека, нацеленного на выявление и картирование неизвестного неизбежно отличается от мышления человека, желающего «найти себя», послушать нечто эзотерическое или решить какие-то свои частные проблемы.
Можно ли простеца научить пути хитреца?
#аудио
Поучительное выступление Масаловича про криптовалюты
https://youtu.be/HnH81LDfETo
В продолжение наших размышлений о фондовом рынке и играх на понижение.
https://yangx.top/G3Dch/492
Маленький пример игры в «памп» на шутейной криптовалюте в новостях на Красной весне:
https://rossaprimavera.ru/news/fdfc1d6f
Про то как Илон Маск уронил курс Dogecoin (в ролике упомянута на 13-й минуте).
Игры со спекулятивными активами, особенно игры на понижение - это игры с долгами. У кого много долгов, тому выгодно и интересно избавиться от них с помощью финансовых инструментов, от которых в сущности требуются только два свойства:
а) большая амплитуда колебаний стоимости
б) управляемость, например в форме привязки к «новостному фону»
Плюс (хотя возможно, это главное) — всеобщее признание. То есть готовность всех остальных участников глобального рынка рассматривать это ваше нечто, как ценность.
У кого есть возможность управлять новостным фоном, у того не должно быть проблем с долгами, если есть подходящие финансовые инструменты.
https://youtu.be/HnH81LDfETo
В продолжение наших размышлений о фондовом рынке и играх на понижение.
https://yangx.top/G3Dch/492
Маленький пример игры в «памп» на шутейной криптовалюте в новостях на Красной весне:
https://rossaprimavera.ru/news/fdfc1d6f
Про то как Илон Маск уронил курс Dogecoin (в ролике упомянута на 13-й минуте).
Игры со спекулятивными активами, особенно игры на понижение - это игры с долгами. У кого много долгов, тому выгодно и интересно избавиться от них с помощью финансовых инструментов, от которых в сущности требуются только два свойства:
а) большая амплитуда колебаний стоимости
б) управляемость, например в форме привязки к «новостному фону»
Плюс (хотя возможно, это главное) — всеобщее признание. То есть готовность всех остальных участников глобального рынка рассматривать это ваше нечто, как ценность.
У кого есть возможность управлять новостным фоном, у того не должно быть проблем с долгами, если есть подходящие финансовые инструменты.
оригинальный монтаж... но заявка на авангард русского мира продолжает звучать 📻
Forwarded from Операция Z: Военкоры Русской Весны
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇷🇺 В ПОДДЕРЖКУ СИЛОВИКОВ Российской Федерации от молодежи Луганска (ЛНР)
🔺Молодёжь Луганской Народной Республики записала ролик в поддержку правоохранительных органов России и президента В. В. Путина. Мы, как никто другой, знаем о последствиях государственных переворотов и "цветных" революций, курируемых Западом.
🔺Давайте все вместе не допустим повторения сценария Ливии, Украины, Сирии. Работаем, братья! Донбасс - вместе с Россией! Донбасс - Россия!
🔺Видео подготовлено проектом #MediaГвардия , ОО "Патриотическая ассоциация Донбасса", РФСО "Динамо" и молодежью Луганской Народной Республики.
@RVvoenkor
🔺Молодёжь Луганской Народной Республики записала ролик в поддержку правоохранительных органов России и президента В. В. Путина. Мы, как никто другой, знаем о последствиях государственных переворотов и "цветных" революций, курируемых Западом.
🔺Давайте все вместе не допустим повторения сценария Ливии, Украины, Сирии. Работаем, братья! Донбасс - вместе с Россией! Донбасс - Россия!
🔺Видео подготовлено проектом #MediaГвардия , ОО "Патриотическая ассоциация Донбасса", РФСО "Динамо" и молодежью Луганской Народной Республики.
@RVvoenkor
> Но смотрите, вы сами заговорили о периоде варения мыла из людей. Он закончился и немцами отрефлексирован.
— Он закончился убийством той цивилизации, которая попыталась ввести варение мыла из людей в норму. Этот период закончился не изменением этой цивилизации изнутри, а убийством. И, кстати, в этом принципиальное различие от коммунистической цивилизации, которая основывалась на гуманистических ценностях и могла меняться изнутри. Нацистская цивилизация изнутри меняться не может, потому что строит себе фундамент из античеловеческих антиценностей. А коммунистическая цивилизация, которая строит фундамент из человеческих ценностей, но выбирает нечеловеческие инструменты, меняться может. Важно, какие ценности находятся в фундаменте.
https://meduza.io/feature/2021/02/11/lyudi-kotorye-dumayut-tak-zhe-ne-reshayutsya-eto-proiznesti
и там же:
— Моя задача состоит в том, чтобы слова, которые я произношу, для кого-то стали теми словами, о которых он думал, но не сформулировал. Чтобы люди знали, что есть человек, который готов сказать эти слова и принять на себя удар сетевой толпы. Что есть возможность отстаивать свои слова. Это первое. Второе. Я бы хотел, чтобы и у меня, как у избирателя, была праволиберальная платформа, которая формулировала бы свои ценности, не боясь и не заигрывая с западной цивилизацией.
...
— Я бы хотел, чтобы за этим воспоследовали какие-то организационные шаги, чтобы мы обрели какую-то внятную правую силу, не идиотически-ортодоксальную, а состоящую из тех людей, за которых мне было бы комфортно голосовать. С другой стороны, мне бы хотелось, чтобы этот манифест легализовал право думать так, как думаю я. Это вывело бы процесс из маргинального поля. Впрочем, не буду лукавить. У меня есть план дальнейших действий. Но раскрывать его не пришло время.
(продолжаем неспешное изучение откликов на «Похищение Европы» Константина Богомолова)
— Он закончился убийством той цивилизации, которая попыталась ввести варение мыла из людей в норму. Этот период закончился не изменением этой цивилизации изнутри, а убийством. И, кстати, в этом принципиальное различие от коммунистической цивилизации, которая основывалась на гуманистических ценностях и могла меняться изнутри. Нацистская цивилизация изнутри меняться не может, потому что строит себе фундамент из античеловеческих антиценностей. А коммунистическая цивилизация, которая строит фундамент из человеческих ценностей, но выбирает нечеловеческие инструменты, меняться может. Важно, какие ценности находятся в фундаменте.
https://meduza.io/feature/2021/02/11/lyudi-kotorye-dumayut-tak-zhe-ne-reshayutsya-eto-proiznesti
и там же:
— Моя задача состоит в том, чтобы слова, которые я произношу, для кого-то стали теми словами, о которых он думал, но не сформулировал. Чтобы люди знали, что есть человек, который готов сказать эти слова и принять на себя удар сетевой толпы. Что есть возможность отстаивать свои слова. Это первое. Второе. Я бы хотел, чтобы и у меня, как у избирателя, была праволиберальная платформа, которая формулировала бы свои ценности, не боясь и не заигрывая с западной цивилизацией.
...
— Я бы хотел, чтобы за этим воспоследовали какие-то организационные шаги, чтобы мы обрели какую-то внятную правую силу, не идиотически-ортодоксальную, а состоящую из тех людей, за которых мне было бы комфортно голосовать. С другой стороны, мне бы хотелось, чтобы этот манифест легализовал право думать так, как думаю я. Это вывело бы процесс из маргинального поля. Впрочем, не буду лукавить. У меня есть план дальнейших действий. Но раскрывать его не пришло время.
(продолжаем неспешное изучение откликов на «Похищение Европы» Константина Богомолова)
Meduza
«Люди, которые думают так же, не решаются это произнести»
«Новая газета» 10 февраля опубликовала текст «Константин Богомолов. Похищение Европы 2.0» — это манифест режиссера, в котором он рассуждает о новой этике, называя ее «новым этическим рейхом». Богомолов также пишет о расовом равноправии, «сексуальной контрреволюции»…
Forwarded from ИА Красная Весна
Расклад в исламском мире определяют русские наемники?
Мировая общественность теперь точно знает, что вездесущая и могучая российская ЧВК «Вагнер» — главное препятствие на путях к миру в Ливии. Опубликованную CNN информацию сразу подхватили сотни глобальных СМИ.
Американская разведка сообщила через CNN, с приведением спутниковых снимков, что в пустыне на стратегической линии между Сиртом и военной базой ЛНА Аль-Джуфра обнаружены гигантская траншея протяженностью в 70 километров, а также крупные фортификационные сооружения. И что эта траншея и фортификационные сооружения между Сиртом и Аль-Джуфрой были построены бойцами российской ЧВК «Вагнер», причем работы на этих укреплениях продолжались и в январе 2021 года. Далее представитель американской разведки заявил CNN, что «все эти укрепления указывают на то, что «Вагнер» обустраивается в Ливии всерьез и надолго».
Эксклюзивные подробности читайте в газете «Суть времени».
Мировая общественность теперь точно знает, что вездесущая и могучая российская ЧВК «Вагнер» — главное препятствие на путях к миру в Ливии. Опубликованную CNN информацию сразу подхватили сотни глобальных СМИ.
Американская разведка сообщила через CNN, с приведением спутниковых снимков, что в пустыне на стратегической линии между Сиртом и военной базой ЛНА Аль-Джуфра обнаружены гигантская траншея протяженностью в 70 километров, а также крупные фортификационные сооружения. И что эта траншея и фортификационные сооружения между Сиртом и Аль-Джуфрой были построены бойцами российской ЧВК «Вагнер», причем работы на этих укреплениях продолжались и в январе 2021 года. Далее представитель американской разведки заявил CNN, что «все эти укрепления указывают на то, что «Вагнер» обустраивается в Ливии всерьез и надолго».
Эксклюзивные подробности читайте в газете «Суть времени».
В театре сегодня «Кто слышит пролитую кровь» — мистерия о революционном служении.
Тем, у кого выдался свободный вечер рекомендую 11-ю симфонию Шостаковича «1905 год»
https://youtu.be/eC_7GZsaNqY
Людмила Михеева с сайта Бельканто представляет нам эту музыку:
Имеющая программный подзаголовок «1905 год», симфония была создана в 1957 году. Шостакович обращается к той же теме, которая волновала его всегда. Личность и власть. Человек и античеловеческие силы, ему противостоящие. Скорбь по безвинно погибшим. Исполненная в Москве 30 октября 1957 года под управлением Натана Рахлина, симфония, впервые после Первой, вызвала единодушное одобрение критики.
Четыре части симфонии следуют одна за другой без перерыва, каждая имеет программный подзаголовок. Первая часть — «Дворцовая площадь». Поразительно впечатляюща созданная Шостаковичем звуковая картина. Это мертвенный и бездушный, казенный город. Вторая часть — «Девятое января». Музыка рисует народное шествие, мольбы, стенания, ужасное побоище... Третья часть — «Вечная память» — реквием по погибшим. Финал — «Набат» — картина народного гнева.
Впервые в симфонии Шостакович широко использует цитатный материал, строя на нем монументальное симфоническое полотно. В основе его — революционные песни.
Первая часть основана на песнях «Слушай» и «Арестант», которые в процессе развития воспринимаются как главная и побочная темы сонатной формы. Однако сонатность здесь условна. Исследователи находят в первой части черты концентрической формы (А—В—С—В—А). По роли внутри цикла это пролог, создающий обстановку места действия. Еще до появления песенной темы скованные, зловеще цепенеющие звучания создают образ подавления, жизни под гнетом. На зыбком фоне слышатся то церковное песнопение, то глухие колокольные удары. Сквозь эту мертвящую музыку пробивается мелодия песни «Слушай!» (Как дело измены, как совесть тирана / Осенняя ночка темна. / Темнее той ночки встает из тумана / Видением мрачным тюрьма.) Она проходит несколько раз, дробится, расчленяется на отдельные краткие мотивы, согласно законам развития собственных симфонических тем композитора. Ее сменяет мелодия песни «Арестант» (Ночь темна, лови минуты). Обе темы проводятся неоднократно, но все подчиняет себе первоначальный образ — подавления, угнетения.
Вторая часть становится полем борьбы. Две ее основные темы — мелодии из написанных Шостаковичем несколько ранее хоровых поэм на тексты революционных поэтов — «9 января» (Гой, ты, царь, наш батюшка!) и суровый, хорального склада напев «Обнажите головы!». Часть состоит из двух резко контрастных, ярких в своей конкретной зримости эпизодов — «сцены шествия» и «сцены расстрела» (так их принято называть в литературе об этой симфонии).
Третья часть — «Вечная память» — медленная, скорбная, начинается песней «Вы жертвою пали» в суровом, размеренном ритме траурного шествия, в особенно выразительном тембре альтов с сурдинами. Далее звучат мелодии песен «Славное море, священный Байкал» и «Смело, товарищи, в ногу». В среднем разделе сложной трехчастной формы появляется более светлая тема «Здравствуй, свободы вольное слово». Широкое движение приводит к кульминации, на которой возникает, подобно призыву, мотив «Обнажите головы» из предшествующей части. Происходит перелом в развитии, который приводит к стремительному, как все сметающий ураган, финалу.
Четвертая часть — «Набат», написанная в свободной форме, — начинается с решительной фразы песни «Беснуйтесь, тираны». На фоне бурного движения струнных и деревянных духовых, резких ударов барабана проносятся мелодии как первой песни, так и следующей — «Смело, товарищи, в ногу». Достигается кульминация, на которой, как в предшествующей части, звучит мотив «Обнажите головы». В среднем разделе господствует «Варшавянка», к которой присоединяется праздничная, светлая мелодия из оперетты Свиридова «Огоньки», интонационно родственная темам «Варшавянки» и «Смело, товарищи, в ногу». В коде финала мощные удары набата выносят на поверхность темы «Гой, ты, царь, наш батюшка!» и «Обнажите головы!», звучащие грозно и утверждающе.
Тем, у кого выдался свободный вечер рекомендую 11-ю симфонию Шостаковича «1905 год»
https://youtu.be/eC_7GZsaNqY
Людмила Михеева с сайта Бельканто представляет нам эту музыку:
Имеющая программный подзаголовок «1905 год», симфония была создана в 1957 году. Шостакович обращается к той же теме, которая волновала его всегда. Личность и власть. Человек и античеловеческие силы, ему противостоящие. Скорбь по безвинно погибшим. Исполненная в Москве 30 октября 1957 года под управлением Натана Рахлина, симфония, впервые после Первой, вызвала единодушное одобрение критики.
Четыре части симфонии следуют одна за другой без перерыва, каждая имеет программный подзаголовок. Первая часть — «Дворцовая площадь». Поразительно впечатляюща созданная Шостаковичем звуковая картина. Это мертвенный и бездушный, казенный город. Вторая часть — «Девятое января». Музыка рисует народное шествие, мольбы, стенания, ужасное побоище... Третья часть — «Вечная память» — реквием по погибшим. Финал — «Набат» — картина народного гнева.
Впервые в симфонии Шостакович широко использует цитатный материал, строя на нем монументальное симфоническое полотно. В основе его — революционные песни.
Первая часть основана на песнях «Слушай» и «Арестант», которые в процессе развития воспринимаются как главная и побочная темы сонатной формы. Однако сонатность здесь условна. Исследователи находят в первой части черты концентрической формы (А—В—С—В—А). По роли внутри цикла это пролог, создающий обстановку места действия. Еще до появления песенной темы скованные, зловеще цепенеющие звучания создают образ подавления, жизни под гнетом. На зыбком фоне слышатся то церковное песнопение, то глухие колокольные удары. Сквозь эту мертвящую музыку пробивается мелодия песни «Слушай!» (Как дело измены, как совесть тирана / Осенняя ночка темна. / Темнее той ночки встает из тумана / Видением мрачным тюрьма.) Она проходит несколько раз, дробится, расчленяется на отдельные краткие мотивы, согласно законам развития собственных симфонических тем композитора. Ее сменяет мелодия песни «Арестант» (Ночь темна, лови минуты). Обе темы проводятся неоднократно, но все подчиняет себе первоначальный образ — подавления, угнетения.
Вторая часть становится полем борьбы. Две ее основные темы — мелодии из написанных Шостаковичем несколько ранее хоровых поэм на тексты революционных поэтов — «9 января» (Гой, ты, царь, наш батюшка!) и суровый, хорального склада напев «Обнажите головы!». Часть состоит из двух резко контрастных, ярких в своей конкретной зримости эпизодов — «сцены шествия» и «сцены расстрела» (так их принято называть в литературе об этой симфонии).
Третья часть — «Вечная память» — медленная, скорбная, начинается песней «Вы жертвою пали» в суровом, размеренном ритме траурного шествия, в особенно выразительном тембре альтов с сурдинами. Далее звучат мелодии песен «Славное море, священный Байкал» и «Смело, товарищи, в ногу». В среднем разделе сложной трехчастной формы появляется более светлая тема «Здравствуй, свободы вольное слово». Широкое движение приводит к кульминации, на которой возникает, подобно призыву, мотив «Обнажите головы» из предшествующей части. Происходит перелом в развитии, который приводит к стремительному, как все сметающий ураган, финалу.
Четвертая часть — «Набат», написанная в свободной форме, — начинается с решительной фразы песни «Беснуйтесь, тираны». На фоне бурного движения струнных и деревянных духовых, резких ударов барабана проносятся мелодии как первой песни, так и следующей — «Смело, товарищи, в ногу». Достигается кульминация, на которой, как в предшествующей части, звучит мотив «Обнажите головы». В среднем разделе господствует «Варшавянка», к которой присоединяется праздничная, светлая мелодия из оперетты Свиридова «Огоньки», интонационно родственная темам «Варшавянки» и «Смело, товарищи, в ногу». В коде финала мощные удары набата выносят на поверхность темы «Гой, ты, царь, наш батюшка!» и «Обнажите головы!», звучащие грозно и утверждающе.
YouTube
Шостакович - Симфония №11 "1905 год" - Гергиев
ТВ-рип с "Культуры" от 28.09.2011
17:35 - 28.09.11
Шостаковичу посвящается... Симфония № 11 "1905 год"
Исполняют Валерий Гергиев и симфонический оркестр Мариинского театра.
http://www.tvkultura.ru/page.html?cid=666&p=12
Д. Д. ШОСТАКОВИЧ (1906-1975)…
17:35 - 28.09.11
Шостаковичу посвящается... Симфония № 11 "1905 год"
Исполняют Валерий Гергиев и симфонический оркестр Мариинского театра.
http://www.tvkultura.ru/page.html?cid=666&p=12
Д. Д. ШОСТАКОВИЧ (1906-1975)…
Forwarded from RT на русском
Автор Telegram-канала @Sladkov_plus специально для @rt_russian
ДИВЕРСИИ УКРАИНЫ, ИНИЦИИРОВАННЫЕ ЗАПАДНЫМИ ВОЕННЫМИ ИНСТРУКТОРАМИ И СОВЕТНИКАМИ АМЕРИКАНСКИХ
И ЕВРОПЕЙСКИХ СПЕЦИАЛЬНЫХ СЛУЖБ. НАСКОЛЬКО ОНИ МОГУТ ОСТАВАТЬСЯ БЕЗОТВЕТНЫМИ?
Ну а кто занимается, тренирует и направляет украинских военных и спецназ Службы безопасности Украины? Монголы? Пуэрториканцы? Китайцы, в конце концов? Нет, их обучают американцы и специалисты других стран НАТО — украинцы сами эту информацию не скрывают.
Какова классическая форма обучения вооружённых формирований туземных государств у тех же американских «зелёных беретов»? Прибывает группа штатовских «спэшелов» в какую-нибудь банановую республику или на Украину (наши братья сами же себя так переформатировали). Каждый из специалистов прибывшей группы отбирает себе по три ученика.
Командир — трёх кандидатов в командиры, снайпер — снайперов, сапёр — сапёров, связист, пулемётчик и так далее. И вот уже подготовлены три группы инструкторов. Каждый уже туземный инструктор берёт уже себе трёх обучаемых, и так растёт система лагерей боевой подготовки «новой армии».
А сами американские «спэшелы» принимают выпускные экзамены: раздают своим «студентам» реальные боевые задания, помогают планировать их выполнение и после совершения диверсий, вылазок, разведвыходов и рейдов (совершения маршей по территории противника) выставляют туземцам оценки.
Так вот, если американцы и европейцы за туземцев принимают и нас, россиян, — это большая ошибка: у нас своя диверсионная школа, одна из лучших в мире (Старинов, Судоплатов, Кузнецов, Леонов, Ботян). Мы сами кого хочешь научим и подорвём, если надо. И наши ПДСС (противодиверсионные силы и средства) тоже не дети.
А ведь я говорю не о гипотетических планах Украины по совершению диверсий на территории моей страны. В управлениях ФСБ по Ростовской области, по Крыму я изучал десятки дел (доступных для репортёра по вариантам секретности) именно украинских ДИВЕРСАНТОВ.
Это истории и точечных операций — по подрывам эшелонов, железнодорожных сортировочных узлов, коммуникаций, это и так называемые москитные атаки на наши объекты на Северном Кавказе и в Крыму. И сидят в тюрьмах и лагерях пойманные люди. Осуждены за диверсии и отбывают каждый свой срок!
Подрыв комбата Сергея Петрова (позывной Длинный) вчера в Горловке, в Донбассе, — возможно, очередная акция украинских «слушателей» американских или европейских диверсионных курсов на Украине. Что в итоге? Комбат жив, в сознании, с сарказмом жалуется, что у него одна проблема — не разрешают курить.
Но нападение уже совершено, ребёнок комбата (дочка) контужен, и? Теперь Сергей будет намного осторожнее (надеюсь, ему помогут и донбасские специалисты) и ОН БУДЕТ ИСКАТЬ ТЕХ, КТО ПОДОРВАЛ: ОН МЕСТНЫЙ, И, ЕСЛИ Я ПОНИМАЮ ЕГО, ОН НЕ ПРОСТИТ. А это для Украины многое значит. А таких, как Сергей, в Донбассе теперь очень много — их тысячи. Так американцы и европейцы укрепляют своё положение «друзей» и «союзников» на Украине. Их задача — замазать украинцев донбасской кровью. Когда это сами украинцы поймут?
Да, и по поводу уже наших диверсионных возможностей. Побывали мы тут в роте специального минирования (охотники-подрывники), она вновь сформирована после Афганской войны. И командир роты впервые в своей карьере дал интервью. Нам. Я постарался быть достаточно провокационен в своих вопросах. Это полный вариант записи нашей беседы
https://youtube.com/watch?v=5qQCebrODxg&feature=youtu.be
ДИВЕРСИИ УКРАИНЫ, ИНИЦИИРОВАННЫЕ ЗАПАДНЫМИ ВОЕННЫМИ ИНСТРУКТОРАМИ И СОВЕТНИКАМИ АМЕРИКАНСКИХ
И ЕВРОПЕЙСКИХ СПЕЦИАЛЬНЫХ СЛУЖБ. НАСКОЛЬКО ОНИ МОГУТ ОСТАВАТЬСЯ БЕЗОТВЕТНЫМИ?
Ну а кто занимается, тренирует и направляет украинских военных и спецназ Службы безопасности Украины? Монголы? Пуэрториканцы? Китайцы, в конце концов? Нет, их обучают американцы и специалисты других стран НАТО — украинцы сами эту информацию не скрывают.
Какова классическая форма обучения вооружённых формирований туземных государств у тех же американских «зелёных беретов»? Прибывает группа штатовских «спэшелов» в какую-нибудь банановую республику или на Украину (наши братья сами же себя так переформатировали). Каждый из специалистов прибывшей группы отбирает себе по три ученика.
Командир — трёх кандидатов в командиры, снайпер — снайперов, сапёр — сапёров, связист, пулемётчик и так далее. И вот уже подготовлены три группы инструкторов. Каждый уже туземный инструктор берёт уже себе трёх обучаемых, и так растёт система лагерей боевой подготовки «новой армии».
А сами американские «спэшелы» принимают выпускные экзамены: раздают своим «студентам» реальные боевые задания, помогают планировать их выполнение и после совершения диверсий, вылазок, разведвыходов и рейдов (совершения маршей по территории противника) выставляют туземцам оценки.
Так вот, если американцы и европейцы за туземцев принимают и нас, россиян, — это большая ошибка: у нас своя диверсионная школа, одна из лучших в мире (Старинов, Судоплатов, Кузнецов, Леонов, Ботян). Мы сами кого хочешь научим и подорвём, если надо. И наши ПДСС (противодиверсионные силы и средства) тоже не дети.
А ведь я говорю не о гипотетических планах Украины по совершению диверсий на территории моей страны. В управлениях ФСБ по Ростовской области, по Крыму я изучал десятки дел (доступных для репортёра по вариантам секретности) именно украинских ДИВЕРСАНТОВ.
Это истории и точечных операций — по подрывам эшелонов, железнодорожных сортировочных узлов, коммуникаций, это и так называемые москитные атаки на наши объекты на Северном Кавказе и в Крыму. И сидят в тюрьмах и лагерях пойманные люди. Осуждены за диверсии и отбывают каждый свой срок!
Подрыв комбата Сергея Петрова (позывной Длинный) вчера в Горловке, в Донбассе, — возможно, очередная акция украинских «слушателей» американских или европейских диверсионных курсов на Украине. Что в итоге? Комбат жив, в сознании, с сарказмом жалуется, что у него одна проблема — не разрешают курить.
Но нападение уже совершено, ребёнок комбата (дочка) контужен, и? Теперь Сергей будет намного осторожнее (надеюсь, ему помогут и донбасские специалисты) и ОН БУДЕТ ИСКАТЬ ТЕХ, КТО ПОДОРВАЛ: ОН МЕСТНЫЙ, И, ЕСЛИ Я ПОНИМАЮ ЕГО, ОН НЕ ПРОСТИТ. А это для Украины многое значит. А таких, как Сергей, в Донбассе теперь очень много — их тысячи. Так американцы и европейцы укрепляют своё положение «друзей» и «союзников» на Украине. Их задача — замазать украинцев донбасской кровью. Когда это сами украинцы поймут?
Да, и по поводу уже наших диверсионных возможностей. Побывали мы тут в роте специального минирования (охотники-подрывники), она вновь сформирована после Афганской войны. И командир роты впервые в своей карьере дал интервью. Нам. Я постарался быть достаточно провокационен в своих вопросах. Это полный вариант записи нашей беседы
https://youtube.com/watch?v=5qQCebrODxg&feature=youtu.be
YouTube
ЕСТЬ ЛИ В РОССИИ ПОДРЫВНИКИ-ОХОТНИКИ?
Первое в истории новой России интервью командира роты специального минирования.
Forwarded from Кургинян говорит
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Восстановление образования надо начинать с медленного чтения великих произведений русской литературы.
Из интервью на II Съезде РВС 12 июля 2015 года
Из интервью на II Съезде РВС 12 июля 2015 года
ОБЗОР 416 ВЫПУСКА ГАЗЕТЫ СУТЬ ВРЕМЕНИ
#аудио
Новая попытка сформулировать отношение с стремительно устаревающему выпуску газеты.
https://rossaprimavera.ru/gazeta/416
Очень рассчитываю, что на вечернем созвоне мы сможем обобщить повестку прошлой недели, и обсудить альтернативные оценки.
Кстати, пора уже начинать отлеживать динамику повестки - сопоставлять наши предыдущие обобщения с новыми.
Отклики, комментарии и предложения по формату обзоров категорически приветствуются - в комментариях к этому сообщению.
#газета #СутьВремени
#аудио
Новая попытка сформулировать отношение с стремительно устаревающему выпуску газеты.
https://rossaprimavera.ru/gazeta/416
Очень рассчитываю, что на вечернем созвоне мы сможем обобщить повестку прошлой недели, и обсудить альтернативные оценки.
Кстати, пора уже начинать отлеживать динамику повестки - сопоставлять наши предыдущие обобщения с новыми.
Отклики, комментарии и предложения по формату обзоров категорически приветствуются - в комментариях к этому сообщению.
#газета #СутьВремени
Ghost3D studios
Voice message
В ОЖИДАНИИ ТРАНЗИТА
#обсуждение #газета Сути времени №416
Газета вышла в момент, когда грани российского политического кубика Рубика уже двигались, а конечная точка ещё не наметилась. Сейчас ситуация продолжает развиваться, но образ результата немного яснее. Слово «Транзит» в заголовке последней статьи и перекликающаяся строчка из Слуцкого в первой и последней статьях перестали казаться случайностями.
В 416 номере неожиданно много новизны. Во-первых мемуары Александра Доброго о ранении, полученном на нейтральной полосе под Донецком, снабженные потрясающе интересными полевыми фотоснимками. Суть времени — газета для интеллигентных и культурных людей, даже жаль, что в ней так мало актуальной прозы.
Экспериментальная статья Евгении Шевченко про субъектов мирного процесса на Ближнем востоке похожа на выжимку из дайджеста по ближневосточной проблематике. Можно доверять выводам о миролюбивой политике американцев на Ближнем востоке и преемственности политики Байдена по отношению к предшественнику, можно считать её проходным моментом, случайным совпадением, но в любом случае материал интересный и подан хорошо. Наконец в коллективе появился автор, не пренебрегающий подзаголовками.
«Аналитическая сага» Юрия Бялого о проделках турок в Ливии и на прилегающей акватории, кажется приближается к кульминации. Автор закончил комментирование хроники ливийского кризиса и объявил о переходе к выводам. Очень ждем продолжения.
Очень интересно было бы сравнить аналитику, которую предоставят свеженазначенному спецпосланнику генсека ООН по Ливии Яну Кубишу с теми материалами, которые для нас подготовил Юрий Вольфович. Просто интересно, будут ли они подробнее по хронологии или глубже по аналитической проработке?
Повестку первой недели февраля 2021 по версии газеты Суть времени мы с некоторым замиранием сердца называем «в ожидании транзита». Речь в первую очередь об отношениях России и Запада, и в том числе на горячем донбасском направлении.
С момента выхода статьи появилось несколько медийных артефактов, которые подтверждают версию о смене стратегической установки у российского руководства. Манифест Константина Богомолова, ролик луганского общества «Динамо» с прямым текстом «Луганск — это Россия!» и несколько других.
В преддверии обращения президента РФ к Федеральному собранию, особенно ярко заиграла фраза из интервью Сергея Кургиняна ведущему программы «Тема» Дмитрию Чубуркову: «Нет выступления главы государства, в котором сказано: это [проект Андропова-Куусинена по вводу СССР в Европу — прим. G3D] это была ошибка, мы никогда туда входить не должны, это чуждая нам цивилизация».
Теперь все мы живем в ожидании выступления главы государства. Получается, что оно определит, будет ли продолжаться «бизнес как обычно», в навязшем в зубах постсоветском стиле, и ...прозвучит нечто новенькое. Тем более, что определенные авансы были сделаны на высшем уровне: просто так Константин Затулин и Маргарита Симонян поддерживать донецкий выбор не поедут.
В сегодняшнем (18.2) интервью на Юнионе, Кургинян с Чубурковым обсуждали проблематичность идеи соединения России с нынешним мутантным Западом более откровенно («ведьма показала личико»), и так же осторожно насчет зрения политических выводов и обсуждения перспектив. Все чего-то ждут... Возможно, нового поворота темы транзита.
В ближайшее время выяснится, удалось ли отточенному сознанию продиктовать путь бытию. Официальное объявлении от смене курса России, думается, компенсировало бы многие грехи действующей власти. Или дало бы непосредственный повод для работы над ошибками. Да-да, речь о пенсионной реформе. Жаль, что опыт постсоветской политики приучил держать надежды при себе, а жить в бессмысленной и бесконечной «тянучке».
А мы с вами, тем временем, приступаем к изучению сегодняшнего номера газеты Суть времени — №417 от 18 февраля. В этот раз договорились делиться заметками и комментариями в группе по ходу недели, чтобы представлять заранее, что нам предстоит обсуждать на созвоне в следующий четверг.
#СутьВремени
#обсуждение #газета Сути времени №416
Газета вышла в момент, когда грани российского политического кубика Рубика уже двигались, а конечная точка ещё не наметилась. Сейчас ситуация продолжает развиваться, но образ результата немного яснее. Слово «Транзит» в заголовке последней статьи и перекликающаяся строчка из Слуцкого в первой и последней статьях перестали казаться случайностями.
В 416 номере неожиданно много новизны. Во-первых мемуары Александра Доброго о ранении, полученном на нейтральной полосе под Донецком, снабженные потрясающе интересными полевыми фотоснимками. Суть времени — газета для интеллигентных и культурных людей, даже жаль, что в ней так мало актуальной прозы.
Экспериментальная статья Евгении Шевченко про субъектов мирного процесса на Ближнем востоке похожа на выжимку из дайджеста по ближневосточной проблематике. Можно доверять выводам о миролюбивой политике американцев на Ближнем востоке и преемственности политики Байдена по отношению к предшественнику, можно считать её проходным моментом, случайным совпадением, но в любом случае материал интересный и подан хорошо. Наконец в коллективе появился автор, не пренебрегающий подзаголовками.
«Аналитическая сага» Юрия Бялого о проделках турок в Ливии и на прилегающей акватории, кажется приближается к кульминации. Автор закончил комментирование хроники ливийского кризиса и объявил о переходе к выводам. Очень ждем продолжения.
Очень интересно было бы сравнить аналитику, которую предоставят свеженазначенному спецпосланнику генсека ООН по Ливии Яну Кубишу с теми материалами, которые для нас подготовил Юрий Вольфович. Просто интересно, будут ли они подробнее по хронологии или глубже по аналитической проработке?
Повестку первой недели февраля 2021 по версии газеты Суть времени мы с некоторым замиранием сердца называем «в ожидании транзита». Речь в первую очередь об отношениях России и Запада, и в том числе на горячем донбасском направлении.
С момента выхода статьи появилось несколько медийных артефактов, которые подтверждают версию о смене стратегической установки у российского руководства. Манифест Константина Богомолова, ролик луганского общества «Динамо» с прямым текстом «Луганск — это Россия!» и несколько других.
В преддверии обращения президента РФ к Федеральному собранию, особенно ярко заиграла фраза из интервью Сергея Кургиняна ведущему программы «Тема» Дмитрию Чубуркову: «Нет выступления главы государства, в котором сказано: это [проект Андропова-Куусинена по вводу СССР в Европу — прим. G3D] это была ошибка, мы никогда туда входить не должны, это чуждая нам цивилизация».
Теперь все мы живем в ожидании выступления главы государства. Получается, что оно определит, будет ли продолжаться «бизнес как обычно», в навязшем в зубах постсоветском стиле, и ...прозвучит нечто новенькое. Тем более, что определенные авансы были сделаны на высшем уровне: просто так Константин Затулин и Маргарита Симонян поддерживать донецкий выбор не поедут.
В сегодняшнем (18.2) интервью на Юнионе, Кургинян с Чубурковым обсуждали проблематичность идеи соединения России с нынешним мутантным Западом более откровенно («ведьма показала личико»), и так же осторожно насчет зрения политических выводов и обсуждения перспектив. Все чего-то ждут... Возможно, нового поворота темы транзита.
В ближайшее время выяснится, удалось ли отточенному сознанию продиктовать путь бытию. Официальное объявлении от смене курса России, думается, компенсировало бы многие грехи действующей власти. Или дало бы непосредственный повод для работы над ошибками. Да-да, речь о пенсионной реформе. Жаль, что опыт постсоветской политики приучил держать надежды при себе, а жить в бессмысленной и бесконечной «тянучке».
А мы с вами, тем временем, приступаем к изучению сегодняшнего номера газеты Суть времени — №417 от 18 февраля. В этот раз договорились делиться заметками и комментариями в группе по ходу недели, чтобы представлять заранее, что нам предстоит обсуждать на созвоне в следующий четверг.
#СутьВремени
«Мы любим все - и жар холодных числ,
И дар божественных видений,
Нам внятно всё - и острый галльский смысл,
И сумрачный германский гений...»
→https://rupoem.ru/blok/milony-vas-nas.aspx
И дар божественных видений,
Нам внятно всё - и острый галльский смысл,
И сумрачный германский гений...»
→https://rupoem.ru/blok/milony-vas-nas.aspx
Forwarded from Кургинян говорит
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Вечер с Владимиром Соловьевым» от 16.02.2021
Преследование русской культуры на Украине подобно действиям архаичных племен.
Преследование русской культуры на Украине подобно действиям архаичных племен.
ПОЗДРАВЛЯЕМ НАШЕГО ТОВАРИЩА
Ивана Лобанова с публикацией статьи в газете «Суть времени»
https://rossaprimavera.ru/article/9740396a
Так держать! ✊
UPD: комментарий автора
Ивана Лобанова с публикацией статьи в газете «Суть времени»
https://rossaprimavera.ru/article/9740396a
Так держать! ✊
UPD: комментарий автора
Спасибо, вот только напечатав, забыли добавить ссылку на статью к которой собственно писался отзыв:https://rossaprimavera.ru/article/2c012b94
Красная весна
За что коммунисты любили «русского Баха»
Луначарский, по-видимому, ценил Танеева именно потому, что его подход был нужен для победившей к тому моменту социалистической революции
ОСМЫСЛИВАТЬ СВОЮ СИТУАЦИЮ САМИМ ИЛИ УПОВАТЬ НА ...КОГО?
Товарищи, приветствую!
Два добрых человека прислали мне интервью Дмитрия Тарана с Иваном Диденко.
Я не хочу ставить видеоролик даже на наш микроскопический канал, потому что не хочу давать площадку «застрелковцу» Дмитрию Тарану. Единственная заслуга его ролика в том, что он, ближе к концу, вывел Диденко на организационный вопрос и получил неплохой ответ, здорово резонирующий с нашей картиной мира.
Почему российское государство не занимается качественным кино?
Потому что качественное кино требует осмысления ситуации субъекта и идей. Осмысления себя и своего места в мире.
Наше государство не заинтересовано в том, чтобы а) осмысливать свою ситуацию б) провоцировать массы на осмысление нашей ситуации, особенно в условиях в) отсутствия идеи, которая устраивала бы массы — то есть нас, многонациональный русский народ.
Любое последовательное проведение драматического конфликта, даже просто грамотное разворачивание драмы требует интеллектуального усилия и последовательности. Последовательность — не пустячок, а наоборот, большая проблема, как для позднесоветской, так и для постсоветской российской власти.
Позитив посыла Ивана Диденко в том, наша ситуация требует осмысления именно с нашей стороны. Ждать, когда государство займется вопросами, которые неминуемо поставят его в неудобное положение — наивно, как минимум.
Нам самим необходимо учиться и, что намного важнее, практиковать осмысление русской ситуации самостоятельно. Регулярно называть вещи правильными словами, связывать правильные слова друг с другом, выявлять смысл происходящего.
Изучаем наше время, выявляем его суть, находим смысл происходящего для других, а главное, находим смысл для активной деятельности в наше непростое время, для самих себя.
Диденко тут нам подсказывает, что в условиях засилья бессмысленного шлака, живой и осмысленный контент обязательно найдет своего ценителя. Он обращается к кинематографистам, но никаких препятствий для переноса этой схемы на любых социально, экономически, эстетически активных людей нет.
Будем же давать вещам правильные оценки и соединять их друг с другом! Так получится новая социальная ткань, вместо изрядно потрепанной старой, в которой мы копошимся с 80-ых годов.
#комментарий
Товарищи, приветствую!
Два добрых человека прислали мне интервью Дмитрия Тарана с Иваном Диденко.
Я не хочу ставить видеоролик даже на наш микроскопический канал, потому что не хочу давать площадку «застрелковцу» Дмитрию Тарану. Единственная заслуга его ролика в том, что он, ближе к концу, вывел Диденко на организационный вопрос и получил неплохой ответ, здорово резонирующий с нашей картиной мира.
Почему российское государство не занимается качественным кино?
Потому что качественное кино требует осмысления ситуации субъекта и идей. Осмысления себя и своего места в мире.
Наше государство не заинтересовано в том, чтобы а) осмысливать свою ситуацию б) провоцировать массы на осмысление нашей ситуации, особенно в условиях в) отсутствия идеи, которая устраивала бы массы — то есть нас, многонациональный русский народ.
Любое последовательное проведение драматического конфликта, даже просто грамотное разворачивание драмы требует интеллектуального усилия и последовательности. Последовательность — не пустячок, а наоборот, большая проблема, как для позднесоветской, так и для постсоветской российской власти.
Позитив посыла Ивана Диденко в том, наша ситуация требует осмысления именно с нашей стороны. Ждать, когда государство займется вопросами, которые неминуемо поставят его в неудобное положение — наивно, как минимум.
Нам самим необходимо учиться и, что намного важнее, практиковать осмысление русской ситуации самостоятельно. Регулярно называть вещи правильными словами, связывать правильные слова друг с другом, выявлять смысл происходящего.
Изучаем наше время, выявляем его суть, находим смысл происходящего для других, а главное, находим смысл для активной деятельности в наше непростое время, для самих себя.
Диденко тут нам подсказывает, что в условиях засилья бессмысленного шлака, живой и осмысленный контент обязательно найдет своего ценителя. Он обращается к кинематографистам, но никаких препятствий для переноса этой схемы на любых социально, экономически, эстетически активных людей нет.
Будем же давать вещам правильные оценки и соединять их друг с другом! Так получится новая социальная ткань, вместо изрядно потрепанной старой, в которой мы копошимся с 80-ых годов.
#комментарий
ПЕРЕЧИТЫВАЯ МАНИФЕСТ: НАЧАЛО
Перечитать и заново вдуматься в манифест Сути времени через десять лет после его появления означает возможность успокоиться и поправить курс, особенно если возникли какие-нибудь трудности и сомнения.
Четыре принципа избывания травмы поражения исторической России (СССР) в Холодной войне с Западом, задача самотрансформации через образование и исследовательскую деятельность, первая прикидка по источникам для будущего понятийного аппарата, то, что понадобится на первых шагах пути — вот основное содержание первых четырех глав.
Что добавилось к принципам за прошедшие десять лет?
Почти ничего, разве что актуальная политическая история Российской Федерации: Поклонная гора, возвращение Крыма, пресечение стрелковского маневра, пенсионная реформа… и коронавирус. Последний накрыл всех скопом — и Запад, и его жертв.
Стало понятно, что решение задачи восстановления после поражения, не вытанцовывается без «реабилитации духа», что исследование капитализма должно вестись с поправкой на «мутакапитализм», ну и надежда на национально-ориентированную буржуазию, как бы сказать... освободила место идее построения точек роста своими силами — коммунами Сути времени.
Многие пытаются найти в манифесте не только необходимое, но и достаточное условие для решения задачи. На мой взгляд, это тщетная надежда. Решение задачи реабилитации исторической России ещё ни разу не формулировалось в линейных, измеримых критериях.
Никто не знает точно, что нужно, чтобы восстановить сверхдержавный статус России. Кургинян — как более опытный исследователь и практик, работает в рамках своего понимания и возможностей. Нигде не сказано, что существующие проекты Сути времени — единственный возможный путь. Другое дело, что все альтернативные и соперничающие проекты до сих пор оказывались противоречащими главной задаче.
Манифест говорит о том, что нужно делать для реабилитации и реванша. По нему можно определять своих и чужих, хотя это намного проще делать по критерию отношения к эпифеноменам — Поклонная, Стрелков и т.д. Но он не подходит для самоуспокоения и самоутверждения за счет людей, не включенных в действующие проекты СВ. Сколько участников потрудилось разобраться в понятийном аппарате Макса Вебера? Разобрали с товарищами «Капитал»? Как насчет книги Тома Пикетти «Капитал в XXI веке»?
Манифест — не документ для организации движения, в нем нет линейных, измеримых задач и критериев успеха. Это концептуальная рамка и «леса», задающие направления для развития. Самостоятельным исследователям годится, а тем кто только из него узнал про гуманитаристику, может послужить разве что уровнем, на который нужно подняться _перед_ тем, как начинать воплощать его в жизнь.
На мой взгляд, манифест только подталкивает принявших его людей к переднему краю гуманитарной науки, от известного — Маркс, Вебер, Беньямин — к неизвестному, к тому, что ещё предстоит сказать.
#СутьВремени #манифест
Перечитать и заново вдуматься в манифест Сути времени через десять лет после его появления означает возможность успокоиться и поправить курс, особенно если возникли какие-нибудь трудности и сомнения.
Четыре принципа избывания травмы поражения исторической России (СССР) в Холодной войне с Западом, задача самотрансформации через образование и исследовательскую деятельность, первая прикидка по источникам для будущего понятийного аппарата, то, что понадобится на первых шагах пути — вот основное содержание первых четырех глав.
Что добавилось к принципам за прошедшие десять лет?
Почти ничего, разве что актуальная политическая история Российской Федерации: Поклонная гора, возвращение Крыма, пресечение стрелковского маневра, пенсионная реформа… и коронавирус. Последний накрыл всех скопом — и Запад, и его жертв.
Стало понятно, что решение задачи восстановления после поражения, не вытанцовывается без «реабилитации духа», что исследование капитализма должно вестись с поправкой на «мутакапитализм», ну и надежда на национально-ориентированную буржуазию, как бы сказать... освободила место идее построения точек роста своими силами — коммунами Сути времени.
Многие пытаются найти в манифесте не только необходимое, но и достаточное условие для решения задачи. На мой взгляд, это тщетная надежда. Решение задачи реабилитации исторической России ещё ни разу не формулировалось в линейных, измеримых критериях.
Никто не знает точно, что нужно, чтобы восстановить сверхдержавный статус России. Кургинян — как более опытный исследователь и практик, работает в рамках своего понимания и возможностей. Нигде не сказано, что существующие проекты Сути времени — единственный возможный путь. Другое дело, что все альтернативные и соперничающие проекты до сих пор оказывались противоречащими главной задаче.
Манифест говорит о том, что нужно делать для реабилитации и реванша. По нему можно определять своих и чужих, хотя это намного проще делать по критерию отношения к эпифеноменам — Поклонная, Стрелков и т.д. Но он не подходит для самоуспокоения и самоутверждения за счет людей, не включенных в действующие проекты СВ. Сколько участников потрудилось разобраться в понятийном аппарате Макса Вебера? Разобрали с товарищами «Капитал»? Как насчет книги Тома Пикетти «Капитал в XXI веке»?
Манифест — не документ для организации движения, в нем нет линейных, измеримых задач и критериев успеха. Это концептуальная рамка и «леса», задающие направления для развития. Самостоятельным исследователям годится, а тем кто только из него узнал про гуманитаристику, может послужить разве что уровнем, на который нужно подняться _перед_ тем, как начинать воплощать его в жизнь.
На мой взгляд, манифест только подталкивает принявших его людей к переднему краю гуманитарной науки, от известного — Маркс, Вебер, Беньямин — к неизвестному, к тому, что ещё предстоит сказать.
#СутьВремени #манифест
МИНУТКА МАНИФЕСТА: ОБРАЗОВАНИЕ
#СутьВремени #манифест
Реванш – это признание поражения и готовность победить в будущем. Не болтать о победе, а победить. Поскольку Россию обыграли в сложнейшей игре, поскольку ей вновь навязывают сложнейшую игру, то реванш заключается в том, чтобы выиграть. Но поскольку игра сложнейшая, то выиграть можно, только в полной мере поняв и освоив и игровые правила, и принципы и механизмы ведения игры.
Понять и освоить все это надо не только умственно, но и тотально. То есть так, как понимают люди, которым самим предстоит вести игру и побеждать.
Игра не просто сложна и коварна. Она отвратительна. Все твое существо отторгает подобное тотальное понимание. Тем более что степень сложности требует тут высочайшего и явно у тебя отсутствующего профессионализма. А большинство из тех, у кого профессионализм есть, уже предали и перебежали на сторону противника.
Но поскольку спасти любимое можно, только выиграв эту игру, ты постигаешь все, что тебе нужно для этого выигрыша. Ты становишься специалистом так, как становится медиком мать, желающая спасти своего ребенка. При этом ты реально становишься другим. Честность, ум, воля и любовь преобразуют тебя. И в этом преобразованном состоянии ты уже можешь решить поставленную задачу.
Это не магия и не мистика. Наиболее очевидная для всех форма самоизменения – это образование. Как образование вообще, так и самообразование. Задача политического образования и самообразования приобретает в нынешней ситуации крайне актуальный характер.
Для спасения страны нужны тысячи и даже десятки тысяч по-новому политически образованных людей, связанных узами глубокого взаимопонимания – как нравственного, так и теоретического. Людей, прошедших одну большую политическую школу. В чем-то подобную знаменитому ленинскому Лонжюмо, но неизмеримо более глубокую, подробную и массовую.
Разговоры о спасении нужны лишь постольку, поскольку на их основе сформируются отряды спасателей. Маркс был прав: ученые слишком долго объясняли мир, тогда как дело в том, чтобы его изменить.
Но ведь констатируя это, Маркс не отказался от объяснений, не правда ли?
https://eot.su/manifest
#СутьВремени #манифест
Реванш – это признание поражения и готовность победить в будущем. Не болтать о победе, а победить. Поскольку Россию обыграли в сложнейшей игре, поскольку ей вновь навязывают сложнейшую игру, то реванш заключается в том, чтобы выиграть. Но поскольку игра сложнейшая, то выиграть можно, только в полной мере поняв и освоив и игровые правила, и принципы и механизмы ведения игры.
Понять и освоить все это надо не только умственно, но и тотально. То есть так, как понимают люди, которым самим предстоит вести игру и побеждать.
Игра не просто сложна и коварна. Она отвратительна. Все твое существо отторгает подобное тотальное понимание. Тем более что степень сложности требует тут высочайшего и явно у тебя отсутствующего профессионализма. А большинство из тех, у кого профессионализм есть, уже предали и перебежали на сторону противника.
Но поскольку спасти любимое можно, только выиграв эту игру, ты постигаешь все, что тебе нужно для этого выигрыша. Ты становишься специалистом так, как становится медиком мать, желающая спасти своего ребенка. При этом ты реально становишься другим. Честность, ум, воля и любовь преобразуют тебя. И в этом преобразованном состоянии ты уже можешь решить поставленную задачу.
Это не магия и не мистика. Наиболее очевидная для всех форма самоизменения – это образование. Как образование вообще, так и самообразование. Задача политического образования и самообразования приобретает в нынешней ситуации крайне актуальный характер.
Для спасения страны нужны тысячи и даже десятки тысяч по-новому политически образованных людей, связанных узами глубокого взаимопонимания – как нравственного, так и теоретического. Людей, прошедших одну большую политическую школу. В чем-то подобную знаменитому ленинскому Лонжюмо, но неизмеримо более глубокую, подробную и массовую.
Разговоры о спасении нужны лишь постольку, поскольку на их основе сформируются отряды спасателей. Маркс был прав: ученые слишком долго объясняли мир, тогда как дело в том, чтобы его изменить.
Но ведь констатируя это, Маркс не отказался от объяснений, не правда ли?
https://eot.su/manifest