Как уже обращал внимание наш канал, Джон - интересный паренек. Да, мы тоже иногда заглядываем в твиттер :))

ФБР арестовало лидера Antifa Джона Салливана в Юте после штурма Капитолия США. Он дал показания и признался, что штурм Капитолия был заранее спланированным сценарием и им нужно было внедриться в толпу сторонников MAGA.

ОБСУЖДЕНИЕ: #газета Сути времени №411
Запуск регулярной рубрики дистанционных обсуждений на нашем канале состоялся. География раскидала ведущих между Москвой и Анапой, часть времени неизбежно ушла на разбор организационных ситуаций и направлений практической работы.

Стало яснее, чего мы хотим:
а) обсуждать газету Сути времени пока она свежая
б) разбирать более крупные тексты, прямо относящиеся к политическому образованию: цель №1 ленинская книга «Что делать?».

Практику ещё предстоит наработать. Первый, экспериментальный подход, в том, чтобы поделить время четвергового обсуждения на две части: газетную и литературную. В методической части это означает большую работу над собой в части четкости речи и мышления.

Если мы хотим выступать на равных или обойти по влиянию на общественный дискурс команду Соловьева (хотя бы), то справляться с новыми и сложными темами, должны как минимум не хуже, чем его ведущие!

ГЛУБИНА НОВОГОДНЕГО ОБРАЩЕНИЯ
Неожиданно долго разобрали заглавную статью статью выпуска: «Новогоднее обращение».

Наблюдения участников:
* потребительской истерии из Москвы не очень видно
* предмет рефлексии Кургиняна ярче проявляется в небольших городах, где кроме торгового центра уже и сходить некуда
* товарищи просветили насчет успокаивающей, психотерапевтической функции «скидочных приложений» для населения: они постоянно сообщают хорошие новости ("В Пятёрочке скидка на бананы!"), плюс вносят игровую и собирательскую динамику в изрядно депрессивную жизнь постсоветского обывателя (квест: "найди скидочный товар Х на полке Y магазина Z").

По ходу обсуждения родилась гипотеза: русская душа чует, что даже та сомнительная лафа, которая ещё осталась от потребительского общества начала схлопываться, а значит нужно урвать его побольше напоследок. Удастся ли снова «кайфануть» и когда это будет — неизвестно.

Значимые тезисы Кургиняна:
* Начался наконец пакостный XXI век, какие «огненные дали» в нем откроются до конца непонятно
Вопрос: что делать, если «огненные дали» окажутся ещё более пакостными, чем все, что мы видели до этого?
Ответ: опираться на собственные силы и ресурсы, поменьше зависеть от сходящего с ума мира.

* Опираемся на свою аналитику.
(Если мы чего-то не понимаем, значит плохо работаем!)
Кажется, нечто созвучное мы читали прошлой весной в «Сути ленинизма». Это отсылка к ленинской традиции.

* Пройденный путь — сам по себе источник энергии
Неожиданный и интересный тезис. Студия предложила варианты, как этот источник может функционировать в обществе.

Помимо передовицы, в 411 газете опубликованы две статьи про американские выборы:
→ обзорная по фальсификациям Ольги Николаевой
→ аналитическая Льва Коровина, с моделью игровой стратегии Трампа до «Капитолийской капитуляции»

Редакция поддерживает фокус внимания на турецких проделках в Ливии. В цикле Юрия Бялого вышла уже 15 часть. На наш взгляд, такие статьи нужны для руководителей кружков и дискуссионных клубов именно для того, чтобы быть готовыми к неожиданным вопросам и удерживать в сознании горячие точки мировой повестки в целом.

В статье про «Посейдон» Володя Переборенко четко напомнил нам кровожадные идеи академика Сахарова, а утешил лишь тем, что «Посейдон» - наш.

UPD (товарищи поправляют): еще была статья Ильи Кокорина про пенсионную реформу, где теоретически рассчитывали доходы и потери бюджета от "серых зарплат" и потерянное пополнение ПФР. Илья дал анализ альтернатив: увеличить налоги, сдвинуть пенсионный возраст, снизить налоговую нагрузку на предпринимателей и т.д. Статья показывает, что у власти была альтернатива пенсионной реформы (для которой нужен драйв, желание, профессионализм и исполнителей), но выбран вариант, ведущий к усугублению положения.

Цифровизация снижает умственные способности человечества

Член Президиума Совета по внешней и оборонной политике Александр Лосев заявил, что цифровизация плохо влияет на экономику, поскольку цифровое человечество теряет способность думать.

«Цифровизация, к сожалению, на реальную экономику действует не самым лучшим образом. Люди, которые привыкли сидеть в гаджетах и пользоваться подсказками из интернета, у них снижаются когнитивные функции», — сказал эксперт

И по этому поводу, добавил он, уже бьют тревогу американцы — Центр новой американской безопасности выдал целую серию докладов «Цифровые угрозы демократии».

«И здесь одна из угроз — как раз снижение способности человечества думать, снижение когнитивных функций. Это такая угроза, которую мы получаем в обмен на удобства, которые дают нам гаджеты», — заключил Лосев.

Кстати, по данным исследования Национального медицинского исследовательского центра здоровья детей Минздрава РФ, на сегодняшний день не существует безопасных для здоровья детей технологий онлайн-обучения.
РВС

Видеоблогер Иван Диденко разминает тему субъектности и идеологии в культурной деятельности
https://www.youtube.com/watch?v=wMMOrfj4Rxw

Spoiler: блогеры интереснее телевидения, потому что в них и за ними люди видят хоть какую-то личность.

В ролике есть несколько умных мыслей, но первую хочется сразу связать со «Что делать», которую мы начинаем обсуждать на следующей неделе.

В разрезе статьи Альтюссера «Идеологические аппараты государства», тоже есть о чем поговорить, но мы пока не решили когда и с кем этим заниматься.

Спасибо товарищам за наводку!

материалы для обсуждения в четверг, 21.1.2021

#газета

Вышел новый номер газеты «Суть времени» (№ 412 от 16 января 2021 г.)
https://rossaprimavera.ru/gazeta/412

Где твой Центр, Юстас?
https://rossaprimavera.ru/article/f366f1a9

Сводки с театра военных действий
П̲̲о̲̲л̲̲и̲̲т̲̲и̲̲ч̲̲е̲̲с̲̲к̲̲а̲̲я̲̲ ̲̲в̲̲о̲̲й̲̲н̲̲а̲̲:̲̲ неслучившаяся революция Трампа.
М̲и̲р̲о̲у̲с̲т̲р̲о̲и̲т̲е̲л̲ь̲н̲а̲я̲ ̲в̲о̲й̲н̲а̲:̲ что происходит за ширмой переговоров Еревана и Баку?
https://rossaprimavera.ru/article/a00fec95

«Кровавый октябрь»… «нелепый январь»… А дальше-то что?
https://rossaprimavera.ru/article/a9f93a76

«Армянский Саакашвили» изначально был нацелен на сдачу Карабаха — интервью
https://rossaprimavera.ru/article/ba7db7a3

Мысли российского врача о борьбе с новой коронавирусной инфекцией в январе 2021 года
https://rossaprimavera.ru/article/0d09375b

Неожиданно трезвый совет от одного питерского философского кружка (один из наших авторов случайно залетел к ребятам пообсуждать платоновское "Государство" по Discord'у)

Раньше всем людям нужно было трудиться: вспахивать землю, тренироваться с мечами, копьями, воевать. От физического труда было не убежать даже в рабовладельческой Греции: не поля с пшеницей так поля боя.

Сегодня такого труда отродясь ни у кого нет, им занимаются единицы. Работающий по 11 часов и мечтающий о кокаине и проститутках вечером брокер с Уолл-Стрит — это работник виртуальный, он нагружает свой ум. Так называемый когнитариат.

Эта не самая хорошая ситуация. Думать, что освобождение от физического труда есть безусловное благо это не верно. Оно условное. В частности, его условием является обязательная замена такого труда постоянной физической деятельностью.

А самое главное, человек духовное, разумное существо. Разум венчает его природу, завершает все способности как звезда на ёлке. В антично-христианской традиции перед чтением чего-либо, перед "духовными упражнениями" человек либо уже изрядно навоевался (случай Сократа), либо отработал на монастырскую общину, обеспечил себя и своих братьев/сестёр кровом, пищей. Как Платон писал в "Тимее", разумная часть души не может функционировать нормально, если не всё в порядке с частями, расположенными ниже, в теле.

Сейчас же никакого физического труда как необходимого условия жизни нет. В этой ситуации ни о какой "философии" речи быть не может. Ум представляет собой расстроенный инструмент, у которого в лучшем случае сносно работает только низший аспект, рассудок — способность, активно эксплуатируемая кем ни попадя: работодателями, индустрией развлечений, рекламой. Всё это только усугубляет ситуацию, ум и без того в бедственном положении, а тут его ещё 24/7 редуцируют до рассудка люди, которых меньше всего беспокоит ваше настоящее благополучие. Поставьте в один ряд какого-нибудь PR-менеджера и концепцию античной добродетели. Смешно.

Поэтому, если вам кажется, что пора, наконец, заниматься философией, начните с её первого пункта — сходите к врачу, проверьте своё здоровье и запишитесь в спортивную секцию.

Похоже, Дурову привалила настоящая "проверка на вшивость".

Телеграм хуже Parler

Американская НКО «Коалиция за более безопасный Интернет» подала в суд против Apple иск с требованием удалить Телеграм из App Store. В качестве повода названа «неспособность» Телеграма пресечь агрессивные, экстремистские разговоры после атаки на США 6 января (после захвата Капитолия).

Кроме того, в НКО обвинили Telegram в размещении белого, неонацистского, антисемитского и другого ненавистнического контента. Возглавляет «Коалицию за более безопасный Интернет» бывший посол США в Марокко Марк Гинзберг. «Telegram выделяется сам по себе как распространитель [ненавистнических высказываний], даже по сравнению с Парлером», — заявил Гинзберг.

В иске, поданном в Окружной суд США по Северной Калифорнии, говорится о причинении эмоционального стресса по неосторожности и о нарушении бизнес-кодекса Калифорнии, а также о неуказанном возмещении ущерба и судебном запрете, обязывающем Apple удалить Telegram из своего магазина приложений.

Аналогичный иск с требованием удаления Телеграма из магазина приложений НКО планирует подать и в отношении Google.

Чем дальше, тем больше будут травить Telegram. Американским платформам конкуренты не нужны, ни у себя дома, ни в мире.

Разбор цитаты Кричевского, которую приводит Ленин в параграфе I-б брошюры «Что делать»

Фрагмент передачи «Школа сути»
https://www.youtube.com/watch?v=I6UXERNvgPw

Очень запоминается пассажем про опущенных учёных, оторванных от серьезной социальной практики и деградирующих вне восходящего социально-исторического движения.

«Самоокупаемые проекты ЦРУ в Афганистане» — это хорошо сказано, я считаю.

Возникает образ американских качелей, между централизацией и децентрализацией финансирования. Республиканская администрация концентрирует бюджеты, демократическая отпускает свои глобальные спецслужбы «пастись».

Что твориться в головах у юстасов, при таких колебаниях особенно в плане долговременных целевых установок — неведомо никому. Но мотив присягнуть чему-то устойчивому кажется неизбежностью.

Если администрация Трампа готовила Си Цзиньпину Иракский сценарий с признанием за Китаем косвенной вины за массовую биологическую атаку на мир и США с уханьскими военными разработками, то Байден вполне может готовить Югославский с признанием вместо Косова в Китае Синьцзян-Уйгурского АР или в случае реализации крымского варианта с возвращением Тайваня. Ядерное оружие КНР не станет препятствием к крупным локальным конфликтам, которые могут привести к распаду КНР. Пацифистская программа Байдена по сокращению бюджета Пентагона может быть компенсирована действиями союзников США в Азии и самоокупаемыми проектами ЦРУ в Афганистане.

https://yangx.top/russicatop/18963

Практика дает всходы. Движение нужно расширять.

Советские учебники становятся реальной альтернативой гнилому и некачественному современному школьному образованию

📌В РИА новости вышла статья о том, что отчаявшиеся родители все больше прибегают к обучению детей по советской системе образования. Есть там абзац про РВС:

«Учебники того времени переиздает и "Родительское Всероссийское сопротивление". В отличие от букварей Фронтова, в них вносят правки: корректируют устаревшие тексты, добавляют современные иллюстрации.

По этим книгам уже полноценно занимаются. К примеру, в Москве работает группа "Данко" для первоклассников во главе с педагогом Анной Кульчицкой.

В группу набирают детей, получающих семейное образование: это разрешенная законом практика. Знания проверяют раз в четверть или в год в учебном заведении, к которому прикреплен ребенок. Уроки в семейном классе продолжаются с восьми утра до шести вечера. Даже зимние каникулы здесь, в отличие от обычных школ, в этом году не продлевались».

Москва не единственный город, где существуют наши классы. И везде отличные результаты, по свидетельству тех, кто занимается аттестацией учеников. Причем ровные у всего класса, что приятно поражает учителей.

Полностью статья находится по ссылке: https://ria.ru/20210119/obrazovanie-1593462601.html

СТРАННАЯ МЕТАФОРА — БОЛОТО У ОБРЫВА
#тексты #аналитика

Наша скромная исследовательская группа сделала первый подход к «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения» Ленина. Пользуясь случаем, зафиксируем свои первые находки.

В брошюре Ленин разбирается с «экономистами» — так он называет своих оппонентов из эмигрантского журнала «Рабочее дело». Из приводимых цитат противников становится ясно, что те, в свою очередь, называют Ленина «идеологом». Будем считать, что изучаем конфликт идеологов с экономистами в русском социал-демократическом движении начала XX века, причем опираемся на материал идеологов.

В первых главах метод изложения у Ленина довольно единообразен: первым абзацем ставим проблему, затем «перипетии» — краткое изложение истории вопроса в авторской интерпретации, затем «формула» — формулировка решения проблемы.

Первый параграф (а) главы «Догматизм и свобода критики» помимо довольно жесткой формулы снабжен ещё и яркой метафорой — той самой, про болото.

Напомним формулу:
«...Свобода - великое слово, но под знаменем свободы промышленности велись самые разбойнические войны, под знаменем свободы труда - грабили трудящихся. Такая же внутренняя фальшь заключается в современном употреблении слова: "свобода критики". Люди, действительно убежденные в том, что они двинули вперед науку, требовали бы не свободы новых воззрений наряду с старыми, а замены последних первыми. А современные выкрикивания "да здравствует свобода критики!" слишком напоминают басню о пустой бочке».

Казалось бы, сказанного более чем достаточно: марксизм претендует на научность, наука занята поиском истины. Поиск истины должен вести к однозначному результату, и требует выбора между альтернативами. Критика устаревших положений допускается именно ради выявления и доказательства нового знания, а не для свободы самовыражения. Здесь нельзя «рядом постоять», либо твое открытие истинно, либо нет.

Если ты ученый, то либо ты говоришь что-то новое, что опровергает старое, либо иди работай дальше. Ставь эксперименты, если можешь, или изучай данные других исследователей.

Гроб заколочен, но Ленин добавляет сверху ещё и мощный образ:

«...Мы идем тесной кучкой по обрывистому и трудному пути, крепко взявшись за руки. Мы окружены со всех сторон врагами, и нам приходится почти всегда идти под их огнем. Мы соединились, по свободно принятому решению, именно для того, чтобы бороться с врагами и не оступаться в соседнее болото, обитатели которого с самого начала порицали нас за то, что мы выделились в особую группу и выбрали путь борьбы, а не путь примирения. И вот некоторые из нас принимаются кричать: пойдемте в это болото! — а когда их начинают стыдить, они возражают: какие вы отсталые люди! и как вам не совестно отрицать за нами свободу звать вас на лучшую дорогу! — О да, господа, вы свободны не только звать, но и идти куда вам угодно, хотя бы в болото; мы находим даже, что ваше настоящее место именно в болоте, и мы готовы оказать вам посильное содействие к вашему переселению туда. Но только оставьте тогда наши руки, не хватайтесь за нас и не пачкайте великого слова свобода, потому что мы ведь тоже "свободны" идти, куда мы хотим, свободны бороться не только с болотом, но и с теми, кто поворачивает к болоту!»

Кургинян в своей статье о коммунизме и марксизме (№98), отмечает, что у этого текста есть отчетливая ритмическая структура, это «стихи в прозе».

...Вот эта-то борьба вокруг «болота» нас и зацепила.

Во-первых, с точки зрения наук о земле (в нашей исследовательской группе сильная нехватка гуманитариев), «болото», которое прямо граничит с «обрывом» — нонсенс. Очень разные процессы, с разной энергетикой ведут к образованию болот и обрывистой, пересеченной местности, соседство практически исключено. Ясно, что перед нами устоявшаяся политическая метафора.

С политической точки зрения, в «болоте» важна его вязкость. Оно засасывает и гасит энергию политического действия. На каждый шаг нужно тратить массу дополнительных усилий, после пары элементарных действий актив «захлебывается».

Ленин этого не говорит, но в принципе болото — это мечта охранителя. Пущай колупаются с одним двумя энтузиастами, раз сил у них много, решают понятные насущные проблемы, и от реальных рычагов управления массами находятся подальше.

Образ или метафора, которые не осмысливаются критически — вряд ли новые. Новое первым делом вызывает критику и отторжение. Как вы думаете, есть ли у ленинского «болота» какие-нибудь более древние корни? Что-нибудь, что могло примирить с этой метафорой мыслящую публику его времени?

Внимательное изучение коллективного бессознательно (сейчас это называется «ВКонтакте») вывело нас на «Дневники Левицкого» — вторую часть неоконченного романа Николая Гавриловича Чернышевского «Пролог».

Следующий пассаж подытоживает завязку сюжетной линии, когда интеллигент повышенной дееспособности (Левицкий, смягченный образ Рахметова из «Что делать») оказывается вынужден порвать со своим просвещенным интеллигентским окружением:
#тексты #аналитика

«...Вечная история: выходит работник, набирает помощников. Зовут людей к дружной работе на их благо. Собралась масса, готова работать. Является плут, начинает шарлатанить, интриговать. Разинули рты, слушают — и пошла толпа за ним. Он ведет их в болото. Они тонут в грязи, восклицая: "Сердца наши чисты!" — Сердца их чисты; жаль только, что они со своими чистыми сердцами потонут в болоте.
А у работника осталось мало товарищей — труд не под силу немногим, они надрываются, стараясь заменить недостаток рук чрезмерными усилиями. Надорвутся и пропадут...
И не того жаль, что пропадут они, — а того, что дело останется не сделано...
И хоть бы только осталось не сделано. Нет, хуже того: стало компрометировано.
Выходят мерзавцы и кричат: "Вот, они хотели, но не могли; значит, нельзя".
— «Нельзя. — Повторяет нация. — Правда; очевидно: нельзя. Только пропадешь. Лучше же будем смирны, останемся жить по- прежнему, слушаясь людей, которые дают нам такой благоразумный совет». -- И забирают власть люди хуже прежних.
От Гракхов до Бабефа одна и та же история... И после все она же... Этот жалкий 1848 год...»

Образный ряд придает объема ситуации социального бездействия, согласитесь!

Отметим, что «Пролог» до середины 1890-ых годов не печатался в России, а его вторая часть — «Дневники Левицкого» — впервые будет опубликована легально только в 1906 году, то есть уже после ещё более нелегального, но влиятельного ленинского «Что делать?».

Думаю, что метафора с болотом была хорошо известна ценителям «нелегальной литературы», но «поставить ссылочку» на неё Ленин не мог, да не нужно ему это было. Он развил хорошо знакомую лично ему метафору в нужном для себя направлении. Из мирного строительства провел конверсию, мобилизацию под военные нужды.

Полагаю, метафора с болотом хорошо усваивалась людьми, знакомыми с творчеством Чернышевского. Речевой, литературный фундамент для восприятия у метафоры был, оставалось только применить к задачам концептуальной и информационной войны, которой занимается Ленин в своей работе, само название которой является оммажем Чернышевскому.

Спасибо исследователям нашей студии за бодрость и любознательность!
#тексты #аналитика

--- Ссылки ---
«Пролог» Чернышевского (полная версия, обе части):
http://az.lib.ru/c/chernyshewskij_n_g/text_1871_prolog.shtml

История публикации романа «Пролог» в историческом контексте:
https://lit.wikireading.ru/45186

«Что делать? Наболевшие задачи нашего движения» Ленина
http://revolucia.ru/chto_del.htm

О коммунизме и марксизме — 98
https://rossaprimavera.ru/article/2358d4ef
глава, в которой Кургинян обращается к «Что делать»

---

Ваш @Ghost3D

Ролик про дворец на самом деле про дворцовый переворот, извините. И митинги были запланированы задолго до возвращения пациента в тюрьму.