Ghost3D studios

НЕЗЫГАРЬ @russica2 и Николай Вавилов @shuohuaxia представляют фрагмент книги «Китайская власть».

Основатель "династии" комсомольских генсеков Ху Яобан отличался, что естественно для всех деятелей Комсомола, сверхпопулистскими решениями в стремлении нравиться массам.

Политическую базу для своего будущего рывка Ху заработал через процесс массовой реабилитации жертв Культурной революции, что и стало одной из социальных основ и поддержки Ху и Тяньаньмэнь-1989: политические активисты жили только одним желанием — сломать шею ненавистному режиму Народной Республики. «Есть у революции начало, нет у революции конца». К началу 1980-х гг. было реабилитировано три миллиона человек.

Вторым и заметным инструментом политической работы для Ху Яобана была бесконечная "работа с населением": за пять лет своего руководства Компартией и, по сути, государством комсомольский трибун Ху Яобан посетил 1600 районов Китая — или, по большому счету, по одному уезду каждый день своей работы, что практически невозможно совмещать с регулярной деятельностью главы страны. Можно сказать, что Ху Яобан не вылезал из поездок и вряд ли вообще занимался хоть одним процессом государственного управления.
Двигателем политических процессов китайской перестройки стала научно-техническая интеллигенция провинции Аньхой — Политехнический университет смело поддержал масштабное движение студентов, перекинувшееся на Шанхай и Пекин. Именно с аньхойской региональной элитой тесно связан глава Комсомола Ху Цзиньтао — следующий в «комсомольской династии Ху», о котором речь пойдет позже.
Когда ситуация со студенческими протестами и их поддержкой со стороны Ху Яобана накалилась до предела, в январе 1987 г. расширенное заседание Политбюро ЦК КПК фактически принуждает Ху Яобана к отставке. Главной силой в этом процессе выступает глава Центрального военного комитета ЦК сычуанец Дэн Сяопин, при этом силы Армии и Комсомола были равны. В ноябре 1987 г. Ху Яобан вновь избирается членом Политбюро, а его место занимает участник пары Ху Яобана — премьер Чжао Цзыян, биография которого изложена выше. Ху Яобан умирает в Пекине от инфаркта миокарда 15 апреля 1989 г., за два месяца до подавления студенческих протестов на площади Тяньаньмэнь 6 июня.

Смерть Ху Яобана дала импульс масштабным митингам, которые впоследствии переросли в противостояние с частями НОАК в Пекине. Фигура Ху Яобана была табуирована до 2005 г., до первого года обретения Ху Цзиньтао полноты власти, когда на мероприятии, посвященном 90-летию Ху Яобана, выступил комсомольский премьер Вэнь Цзябао.

Интересно, что Ху Яобан похоронен не на Бабаошань, центральном кладбище для всех китайских политических лидеров, а в провинции Цзянси, в городе Гунцинчэн (共青城). Гунцинчэн — коммуна, основанная шанхайскими комсомольцами в 1955 г. Это единственный город в Китае, который назван по созвучию с Комсомолом. Статус города Гунцинчэн получил в 2010 г. Здесь, в глухих районах Цзянси, располагается всекитайская база обучения молодежи. Комсомольский город расположен на берегу живописного озера Поянху, в честь которого названы провинции Хунань (переводится как «к югу от озера») и Хубэй («к северу от озера»), в удобной близости от города Ухань, столицы провинции Хубэй, и города Наньчан, столицы провинции Цзянси, недалеко от центров восточной части провинции Аньхой. Таким образом, Комсомольск – фактически ритуальная столица комсомольского движения.

Такая даже ритуальная оппозиция революционному кладбищу Бабаошань прослеживается и в символике Комсомола: на его гербе пятиконечная звезда изображена перевернутым образом, «рогами вверх», в то время как на символе китайской армии это стандартное изображение пятиконечной звезды, которое и перешло на флаг КНР.

На флаге Компартии Китая вообще отсутствует изображение пятиконечной звезды, только серп и молот, в то время как на флаге Комсомола — регулярно расположенная пятиконечная звезда взята «для усиления» в окружность.

Предзаказ книги:https://vavilov2020.ru/zakaz/

15 views16:26