Захар Прилепин @zakharprilepin

КАРУСЕЛЬКА, НА КОТОРОЙ НАС НЕ ПОКАТАЮТ

У вас такое было в давнем-предавнем детстве? Парк аттракционов, время уже к закрытию идёт, долгий хвост желающих попасть на карусель, вроде вот-вот уже наша очередь должна подойти, но она снова обрывается прямо передо мной, а славный щекастый мальчик впереди (которому к тому же два мороженых купили, и он их оба, сопя, съел) угодил на самую красивую карусельную фигуру.

И вот он кружится, не забывая эдак гордо коситься на меня, когда его на очередном кругу ко мне подносит. И я с каким-то мучительным чувством жду, когда он явится на новом кругу и снова на меня скосится.

Примерно те же самые чувства испытываю я и сегодня, когда мне снисходительно сообщают, что таким, как я (пытающимся примирить непримиримое — например, христианство и социализм), в рай дороги нету.

«Как жаль, что вас взорвали, а вы так ничего и не поняли», — не в первый раз сообщают мне люди на очередном кругу карусели, на которую я уже никогда не попаду.

Они-то всё поняли, а я нет.

Ну что ж, ну что ж.

Пусть у вас имеется счастливый билетик и вы на прямом пути в рай. Но пока мы бредём в обратную сторону, я вам, если вы ещё меня слышите, сообщу, чего и вам примирять в своём сердце и разуме не стоит. Потому что в обещанном раю вам подобного не простят.

Вы и прикасаться не должны к житию и посланиям протопопа Аввакума, потому что он сначала был расстрижен и предан церковному проклятию, а затем по приказанию патриарха сожжён заживо.

Запомните это. С такими вещами шуток не шутят.

Даже одним глазком не стоит вам смотреть на книги или экранизации отлучённого от церкви Льва Николаевича Толстого, но тем временем верить святому праведному Иоанну Кронштадтскому, недвусмысленно проклявшему яснополянского еретика.

Ибо внимать открытым сердцем и Кронштадтскому, и Толстому сразу — невозможно.

Вам необходимо твёрдо болеть за Врангеля, Колчака, атамана Краснова, атамана Семёнова, атамана Шкуро — против не только Будённого, Фрунзе, Котовского и Чапаева, но и Карбышева, против Жукова, против Рокоссовского, против всех будущих маршалов Победы, вступивших в бесовскую, «работавшую на немцев» большевистскую партию (причём чаще всего в самом разгаре Гражданской войны!), а затем замаравших руки кровью восстававших против «жидо-большевистской и богоборческой власти».

О, будьте последовательны.

Вы — и я нисколько не иронизирую — должны быть за Мережковского и Гиппиус против Есенина и Маяковского, воспевших революцию и Ленина.

Мне сейчас скажут, что Есенина они любят «не за эти заблуждения», на что я, как немного сведущий в этом вопросе человек, сообщу: более половины (по объёму) сочинений Есенина — это советские, революционные, воспевающие Октябрь стихи и поэмы. Если к ним добавить ещё и драму «Пугачёв» про смутьяна и бунтовщика, то перевес будет обескураживающе очевиден.

И памятуя об этом перевесе, становится не совсем ясно, какого вы вообще Есенина любите — может, какого-то другого?

Славивший красных вождей, подававший в 1918 году заявление о вступлении в партию, старательно изучавший в последние годы Маркса Есенин (он ведь ещё и самоубийца!) для ваших рук должен быть навеки опоганен. Выносите поскорее из дома прочь его книги, а то они утянут вас в ад.

Читать далее — https://telegra.ph/Zahar-Prilepin-zakharprilepin-10-11

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.

🟩 Канал «Специально для RT»