Очень важное к вопросу численности войск, действовавших в Степи и размерах потерь в письменных источниках. Добрый кызыльский товарищ Сергей посетил место сражения русского и китайского отрядов в Туве в 1920 г. У нас указывается, что китайцы тогда потеряли убитыми до трёхсот солдат.
Но с Янь Шичао из Пекина в Монголию пришёл отряд в 20 человек, а затем на помощь ему прибыли 5 эшелонов китайских войск по 30 человек в каждом. Ещё был отряд Хуана, занявший в январе 1919 г. тогдашнюю столицу Тувы Смагалтай и устроивший там своеобразные выборы. Нового главу "захребтинских урянхов" Хуан отвёз в Монголию, чтобы представить китайцам. Так вот, это всё было сделано группой в 25 человек. Влился ли Хуан со своими людьми в состав этих пяти эшелонов? Но даже если нет, и мы добавим этот отряд группе, действовавшей в Туве, то всё равно даже 200 китайских солдат не получается.
Допустим также, что под Оттук-Дашем были не только китайцы, но также мобилизованные ими тувинцы и какие-нибудь союзники-монголы (встретились же русскому командиру знакомые хемчикские кайгалы). Учитывая, что отряд Сафьянова, тогда не разбил противника наголову, а только вышел из окружения и довольно далеко отступил, всё же сомнительно, чтобы 300 китайцев были только убиты

Китайские данные, впрочем, не лучше. Действительно, под Оттук-Дашем Янь Шичао мог праздновать победу - русский отряд ушёл, а китайцы в итоге добрались до Хемчика, то есть с востока на запад нынешней территории Тувы.
Но вот, в байкэ, поднебесном аналоге Википедии, указывается, что "потери русских достигли десяти тысяч человек, погиб русский комиссар".
Тут явная неправда - Иннокентий Сафьянов, которого с натяжкой можно считать "комиссаром" (хотя вроде на тот момент он им не был) вообще прожил удивительно долгую жизнь, закончив свои дни глубоким старцем в Подмосковье в 1953 году.
Да и навстречу китайцам он пошёл, имея в общей сложности ... 75 человек. По нашим данным под Оттук-Дашем погибло четверо солдат. Возможно, кого-то не учли, но чтобы соответствовать китайским данным, каждый из сафьяновцев должен был быть потерян более чем по сто раз.
Встреча 75 русских против 150 китайцев в незнакомой для всех местности, когда обе стороны понесли сравнительно небольшие потери, но изрядно испугались, выглядит вполне реалистично.
Однако масштаб приписок впечатляет. И это начало ХХ века, когда всё с обеих сторон, в принципе, проверяется по другим источникам. А уж для баснословных батыевых времён всё заведомо стоит многократно делить

Помочь Индии в борьбе с коронавирусной заразой вызвался даже Бутан. Там готовы поставлять до двухсот баллонов с кислородом ежедневно и подумывают нарастить мощности по производству медицинского кислорода.
Немного конечно, но всё равно подспорье, особенно для приграничных районов
https://kuenselonline.com/bhutan-prepares-to-supply-oxygen-to-india/

В Тибете идёт сбор весеннего чая. Звучит неожиданно, но в последнее время чайные плантации развиваются в уезде Медог (или, по-китайски Мото 墨脱县). Это совсем недалеко от границы с Индией. Тут на склонах Гималаев условия для чайного куста подходящие.
Отдельно полосатые костюмы у местных интересные. В таких обычно бутанцы ходят. Впрочем, и Бутан от Мото тоже недалеко

Электроэнергия успешно передана по всей линии вдоль Восточно-Тибетской железной дороги

Актуальный тибетский "на время первомайских каникул" будет "на чиг нал сои дючё", причём "Первомай" ལྔ་གཅིག это буквально 5-1, калька с китайского 五一

Пятница. Пляски

70 лет назад китайцы неожиданным образом помирили 14-го Далай-ламу и 10-го Панчен-ламу
1 мая 1951 года китайское правительство пригласило тибетцев на площадь Тяньаньмэнь, где проходило празднование Дня Труда. Тогда в Пекине присутствовала делегация из Лхасы во главе с чиновником Нгабо Нгаванг Джигме, но она отказалась встречаться с Панчен-ламой, поскольку тибетское правительство ещё не признавало его. Нгабо поднёс церемониальный шарф-хадак Мао Цздуну, но проигнорировал Панчен-ламу.
Панчен тогда жил в монастыре Гумбум, недалеко от города Синин в Цинхае, а китайское правительство рассчитывало вернуть его в Тибет, в монастырь Ташилунпхо. Это, однако требовало, признания Далай-ламы и урегулирования ряда юридических и налоговых вопросов. В общем, китайцы настояли на том, что не смогут продолжать переговоры с тибетцами, пока администрации Далай - и Панчен-лам не договорятся между собой.
Нгабо связался по телеграфу с Далай-ламой, который тогда находился в Ятонге у самой границы. Отрывочный телеграфный стиль позволял избегать обсуждения ряда чувствительных моментов, но Далай-лама ответил, что признаёт Чокьи Гьялцена Панчен-ламой и разрешает ему вернуться в Тибет.

В Монголии сняли фильм по произведению В. Распутина. Похоже, что  “Сүүлчийн амьсгал” это "Последний срок". Насколько помню, там старушке, главной героине, однажды даже показалось, что не в первый раз она живёт на этом свете.
Вот бы перевели эту ленту и у нас показали, хотя бы ограниченно. Интересно же как монголы творчество Распутина осмыслили
https://sonin.mn/news/culture/120739

А вот X Панчен-лама и другой китайский лидер, Дэн Сяопин. Люблю эту фотографию. С буддийско-протокольной точки зрения тут, конечно, форменное непотребство - Дэн Сяопин в присутствии высокого учителя сидит, ещё и курит.
С другой стороны видно, что Панчен-лама нисколько не сконфужен и искренне рад. Любит Дэна, как и всех остальных живых существ и совершенно открыт происходящему...