Глава Центральной Тибетской администрации Пэнпа Церинг встревожен резким сокращением числа тибетских учеников, принимаемых в тибетские школы.

«Если раньше тибетские ученики составляли 90%, то сейчас они составляют только 10%, а остальные 90% - это местные индийцы и ученики из гималайских регионов», - приводит слова Пенпа Цергинга Tibet.net, По его мнению ключевые факторы этого - низкий уровень рождаемости, отъезд тибетцев за границу и резкое снижение в притоке эмигрантов из Тибета с 2008 года.
Отдельно стащил примечательную фотку из репортажа. В тибетской школе главу правительства в изгнании приветствуют... на английском. Так что, сколько не говори про вытеснение тибетского языка китайским в КНР, в Индии примерно то же самое происходит...

Подсмотрел на канале у Алексея Дзерманта рубрику "Карта на выходные". Хорошая рубрика, помогает систематизировать знания по какой-то теме и вкратце их изложить.
Попробую в таком формате представить историю Китая. Синологи пожалуй, не увидят новых фактов и прорывных идей, но, думаю, многим подписчикам знакомство с азами будет интересно и полезно. Итак, самая заря китайской истории - династия Шан, она же Шан-Инь. Её ареал на карте обозначен красным. Чёрным кружком я обвёл Чжоу, зелёным - цянов.
#Картанавыходные #КраткийкурсИстории

☝️☝️Так вот, у шанцев уже были металлургия, города, некрополи, а самое главное - письменность. Их иероглифы настолько своеобразны, что в начале ХХ в. китайцы уже не могли их читать и пришлось специально дешифровывать. Впрочем, когда расшифровали, оказалось, что всё-таки, они генетически связаны с современной письменностью. Так что китайское письмо по праву может считаться древнейшим из непрерывно развивавшихся. Таким образом, около 1400 г. до н.э. (или 3400 лет назад), появляется центр культуры с письменностью, окружённый бесписьменными народами. Тут и нужно искать корни концепции Срединного Государства - Чжунго, как потом будут называть Китай.
Шанцы активно воевали с соседями и захватывали пленных, но, насколько известно, не использовали их в хозяйстве, а приносили в жертвы по разным поводам. В этом отношении они, скорее на ацтеков походили, чем на античные рабовладельческие государства.
На западе их соседями были предки тибето-бирманских народов, известные как цяны. Народность цян до сих пор существует в провинции Сычуань, бирманцы ушли на юг аж до Индийского океана, а часть цянов - туфани мигрировала на Тибетское нагорье. Там они встретились с насельниками археологической культуры цюйгун. То есть, в Тибете люди жили с палеолита и развились в материальном отношении до ранней бронзы, но в поле зрения письменных источников и в ареал китайской культуры они совсем не попали.
А Чжоу изначально были скотоводами и, по некоторым данным, тоже прототибетобирманцам, но со временем стали подданными Шан-Инь. Ещё позже выступили против центра и разбили его Таким образом, Чжоу никуда мигрировать не стали, а заняли место новой китайской династии
#КраткийкурсИстории

Секретарь парткома КПК товарищ У Инцзе привечает у себя непальского консула во Лхасе. Из опубликованного практически всë просто обмен любезностями. Но, опять же, сами по себе такие встречи нечасто проходят. Может, что то обсудили в закрытом режиме.