📚 20 августа 1634 года вышел в свет букварь Василия Бурцова – первый массовый букварь, изданный на Московском печатном дворе. Книга – эпоха, положившая начало истории русского просвещения. Между тем, ее составителя - Василия Фёдоровича Бурцева мало кто знает сейчас и это несправедливо по отношению к русскому просветителю.

Это событие – издание букваря, случилось во времена царя Михаила Фёдоровича – первого Романова. В 1630-е годы Русь Московская всё ещё залечивала раны смутного времени. Патриарх Филарет, которого называли Великим Государем, наравне с царем управлял государством, думая о духовном сплочении Руси. Он активно поддерживал книгопечатание, и таких просветителей, как Бурцов.

Букварь стал «вратами учёности» для многих русских людей того времени; страна нуждалась в грамотных людях. Причем он предназначался не только для начального образования, там содержались по тем временам почти полные сведения по грамматике: склонения, спряжения, приёмы орфографии. А еще букварь включал в себе, помимо азбуки, тексты для чтения, своеобразную хрестоматию. Там публиковались молитвы, притчи, наставления – всё в авторской обработке.

Просветитель пытался создать у читателя целостную картину словесного мира, показать, для чего нужна грамотность. Имелось в виду не просто зазубривание букв и слогов, а получение инструмента для постижения мудрости, главное, конечно – Священного Писания.

Книга начиналась со стихотворного обращения к читателям:
Сия зримая малая книжица,
По реченному алфавитица
Напечатана бысть по царскому велению
Вам, младым детем, к научению…

❗️Это первое русское стихотворение, появившееся в печати!

‼️ Рядом со стихами Бурцов поместил гравюру «Училище»: отроки, сидя за столом жадно читают, а одного – нерадивого – учитель воспитывает розгой. Это первая русская светская печатная иллюстрация!

Именно бурцовская книга приучила к самому понятию «букварь» – как к спутнику начального образования.
Стоил букварь одну копейку.

На площади у метро «Третьяковская» установят памятник Сергею Романову и Елизавете Федоровне скульптора Франгуляна. Работы завершатся до конца этого года. Жду этого события – так совершится историческая справедливость, это будет акт, если хотите, покаяния за череду красного террора, последовавшего за убийством первых мучеников императорской семьи.

Почему это важно сегодня? Наша история имеет немало белых пятен; не все герои известны, многие оболганы и забыты. А именами антигероев – террористов и убийц названы улицы и площади, станции метро и скверы… Не настало ли время справедливости – теперь, когда мы знаем цену терроризму и понимаем, что у него нет оправдания?

Великий князь Сергей Александрович – пятый сын Александра II, брат Александра III, дядя Николая II. Один из самых трагических персонажей кануна гибели империи, человек сложной, драматической судьбы, непонятый и даже оболганный как при жизни, так и посмертно.

Около 14 лет он занимал пост Московского генерал-губернатора. Великий князь являлся покровителем многих общественных, благотворительных, научных и культурных учреждений, поддерживал начинания, направленные на упрочение и развитие в Москве нравственности, духовности, просветительства. Он был Председателем Государственного Исторического музея, руководителем Комитета по созданию Музея изящных искусств (ныне ГМИИ им. А.С. Пушкина), возглавлял Императорское Палестинское Общество.

Великий князь был твердо убежден, что либерализм в политике тесно связан с повреждением нравственности и спасти от нравственной и политической гибели – и отдельно взятого человека, и страну – может только приверженность исторической и духовной традиции, верность Православию и самодержавию. Эти идеи не были популярными тогда, его не любили и капиталисты, и социалисты.

В 1905-м г. Сергей Александрович трагически погиб, разорванный бомбой террориста Каляева. Кстати, об исторической справедливости. В послереволюционной Москве (и в ряде других городов) именем Каляева была названа улица и только в 1992 г. ей вернули прежнее название - Долгоруковской.

Историю этой удивительной семейной пары продолжу. Слишком долго мы молчали, а если и говорили, то вполголоса, без необходимых шагов по мемориализации. Поэтому так ценен будущий памятник для нашего осмысления истории императорской России.

Продолжу рассказ о школьной форме в СССР.

Мне понятна логика внедрения единой школьной формы, которая оказывает дополнительное дисциплинарное воздействие на учеников, приучая детей к тому, что они находятся в особом социальном пространстве, где действуют свои правила и порядки.

После революции новая власть приняла декрет «О единой трудовой школе», который упразднил разделение школ на разный вид училища и гимназии. Старая униформа была отменена как символ принадлежности к высшему сословию и пережиток буржуазного прошлого. Но главная причина - у государства не было средств для того, чтобы обеспечить формой всех детей.

С 1949 года в СССР начался переход ко всеобщему семилетнему образованию, вместе с которым вернулась и обязательная школьная форма. Для мальчиков это были серо-синие гимнастерки с однотонными брюками и фуражки. Девочки вернулись все к тем же коричневым платьям, только их длина стала заметно короче. Новые правила коснулись и укладки волос: их следовало заплетать в косы и повязывать банты под цвет фартука, в будние дни — черные, в праздничные — белые.

В 1962 году, во времена хрущевской оттепели, гимнастерки сменил серый полушерстяной костюм — брюки и однобортный пиджак с пластмассовыми пуговицами. Через 11 лет костюмы стали темно-синими.

В начале 1980-х появилась форма для старшеклассников, которую я уже помню. С восьмого класса мальчикам можно было носить синий костюм-двойку, девочкам — костюм-тройку, состоявший из юбки, жилета и пиджака. С первого по седьмой класс школьницы продолжали носить коричневые платья с фартуком — за 90 лет в них практически ничего не изменилось.

В целом «тоталитарная» советская школьная форма практически не отличалась от «элитарной» дореволюционной.

С развалом Советского Союза школьная форма была отменена. Закон «Об образовании» 1992 года никак не регламентировал порядок введения школьной формы, оставляя этот вопрос на усмотрение самих образовательных учреждений, которые могли зафиксировать это в своем уставе.

🇷🇺 Поздравляю с Днем Государственного флага Российской Федерации всех, для кого это важно, кто гордится своей страной, ее символами и атрибутами!

Российский триколор получил статус национального флага после ряда революционных событий и трансформаций ХХ века. Мы привыкли к нему, почти два поколения молодых россиян не знают иных государственных атрибутов.

Однако наш государственной флаг, введенный еще Петром I, насчитывает более трех с половиной столетий. Историческая справедливость восстановила многие атрибуты, которыми гордились и прославляли наши предки. Теперь наша очередь пронести их достойно и уважительно; передать государственные символы потомкам, научить их чтить и гордиться ими.

Национальный флаг поднимается во время государственных праздников, международных побед наших спортсменов, приспускается во время общенационального траура, сопровождает нас во всех значимых мероприятиях и событиях страны. Наши символы и атрибуты олицетворяют наше государство; его историю, традиции, приверженность национальным ценностям и интересам.

🇷🇺 Горжусь своей страной, ее атрибутами и историей, творцами которой были наши героические, свободолюбивые и работящие предки! С праздником, россияне!

На фото на праздновании 350-летия Российского флага.

Продолжение.
Сегодня личность Великого князя Сергея Александровича Романова или остается в тени его жены — преподобномученицы Елизаветы Федоровны, или фальсифицируется. Между тем, он был духовным стержнем семьи. «Дай мне Бог быть достойной водительства такого супруга, как Сергий», — писала Елизавета Федоровна после его убийства...

Усилиями Сергея Александровича появилась Русская Палестина, а Москва стала образцовым городом. Став в 1891 году генерал-губернатором Москвы, он развернул невероятную деятельность, задавшись целью сделать город равным европейским столицам. Москва при нем стала образцовой: чистая, аккуратная брусчатка, городовые, выставленные в зоне видимости друг друга, налажена работа коммунальных служб. При его деятельном участии появилось электрическое освещение улиц, стал ходить первый трамвай, открылся первый общедоступный театр.

Великий князь был первым и единственным из великих князей дома Романовых, кто за свою жизнь трижды совершил паломничество на Святую землю. В 1882 году он основал Православное Палестинское (с 1889 года – Императорское) общество, узнав о бедственном положении русских паломников. Благодаря содействию этого общества Святую Землю смогли посещать тысячи русских людей самых разных сословий. Поездка обходилась в 38 руб. и стала доступна даже крестьянам. Кроме того, Палестинское общество в Палестине стало строить, восстанавливать и поддерживать православные храмы, открыто 8 подворий, 100 школ; амбулатории принимали ежегодно до 60 тыс. больных; снабжали их бесплатными лекарствами.

В 1883-м году при содействии Великого князя начались археологические раскопки в Иерусалиме. Они подтвердили историческую подлинность местоположения Голгофы. Были открыты остатки древних городских стен и ворот времен земной жизни Спасителя. Знаменитый русский археолог А.С. Уваров называл Сергея Александровича «Великим князем от археологии».

В 1888-м году великокняжеская чета приехала в Палестину на освящение храма Марии Магдалины в Гефсиманском саду. Этот храм возводился на средства Александра III и братьев в память об их матери Марии Александровне. После церемонии освящения Елизавета Федоровна призналась, что хотела бы быть похороненной здесь. Ее желание исполнилось.
Продолжу о благотворении супругов.