Дипломатия против глухой каски, к сожалению, не работает, как бы бесконечно ни был прав В. Иноземцев: никакое сверхрасширение поддержки и никакая консолидация до сих пор не прекратили побратимство изолятора на Окрестина и здания гестапо на улице принца Альбрехта, а вспышка ультиматума оказалась не такой яркой, как плеяда вспышек свето-шумового облака.

Да, 79 дней народного избиения показали отсутствие шансов на «рассасывание» недовольства, но, одновременно, констатировали профессионализм режима в растягивании покрышки карьерного самосвала и большие шансы дотянуть до холодов (которые в комбо с брандспойтами и гуляющим коронавирусом могут развернуть ситуацию на 180). К слову о самосвалах. Зеркальная лысина не может не понимать какое концентрированное давление на нее будет оказано в случае нарушения периметра президентского дворца, а значит дихотомия проста: либо жив, либо мертв. Решение «самосвалиться» в прессу еще не вытекало, а значит отравление усатого тела большой концентрацией свинца с последующим оборачиванием в ковры для сожжения вряд ли готовится. Потому, бить будут до ответного, после чего – подарок в виде конструкции «как видите – невинных нет, кровь есть, бьем дальше, но уже без зазрения совести».

Закономерен вопрос «а в азиатского ли царька» превратился «законно» и вполне демократично избранный полуариец? Азиатизируется ли Россия? На наш взгляд, ассоциация успехов азиатских тигро-драконов, которых они достигли за последние 40 лет, не может точно отражать происходящие процессы, т.к. на постсоветском пространстве, все-таки, больше Африки (нет не той, чьи дожди благословлял Тото). Анклав племенных охотников-канибаллов на обочине Азиопы, которым лень (да и незачем) гоняться за страусами: кругом много имяреков, если что – «бабы еще нарожают», и так по замкнутой цепи. Прав Спец, замечая, что в этом нет никакой «самости», но не согласимся с тем, что в лице России кланово-племенные структуры видят «территорию реконкисты». Реконкиста, все же, есть процесс отвоевания имевшегося ранее, но нищим и вынужденным выживать народам воевать некогда (если только не после работы, в интернете), да и отвоевывать нечего. Иными словами: было бы ЧТО возвращать. Нас объединяет не история и география, разнят не варварство/цивилизованность, наша поистине духовная скрепа, и она же причина разобщения – безнадега. Но единым организмом нас делает не только материальная данность, а еще и идеалистическое начало, которое исходит не то из Камю, не то из Декарта. В этой безальтернативности уже нет значения: сто ли, пятьсот ли лет ты сидишь в коллективной пещере – все вынуждены радоваться очередному шоу теней. Народ-Сизиф – страдаем – значит существуем.

В вопросе насколько африканизированные страны бывшего Союза стали несовременными, мы, думаем, можем ответить, и помогут в этом песни, а точнее песня начала 1985 г., в которой что-то про перемены и ожидания. Прошло 35 лет, а ощущение, что с мертвой точки так и не сдвинулись: как и раньше сердца требуют перемен, гласности, перестройки, но в ответ только стук прикладов, застой, умолчание и отваливающийся от арматуры бетон. Не каждой работе (даже самого талантливого творца) суждено стать гимном революции, способным подняться со стула и добровольно переместиться в КПЗ, и далеко не каждому гимну революции случалось быть актуальным два раза подряд в одном и том же географическом пространстве.

Просим уважаемого коллегу поверить на слово: и с домонгольским периодом никаких проблем в плане "санкций" не было. Достаточно вспомнить крылатое историческое: "печенеги да половцы". Не заплатили какому-то степному клану-роду-племени - получили набег. Подобным же, в прямом смысле, "поганым" образом, князья и друг друга, бывало, "санкционировали". Так что можно смело расширять санкционный период на всю российскую историю и продолжать и дальше жить вопреки и благодаря. Такой вот скрепный, стержневой парадокс получается.

Россия – не Европа, но и не Азия, а проходной коридор между ними, вытаптывавшийся по всей длине в течение тысячи лет. Но для нас это не скрепа и не атрибут «самости», а огромная историческая проблема. «Европа» отличается от «Азии» только одним главным признаком – политическим подчинением власти народу, т.е. демократией. В идеальной «европе» власть исполняет волю свободного народа, в идеальной «азии» - самообожествленная власть подчиняет себе униженный до рабского состояния народ. В этом смысле весь мир состоит из «европ» и «азий», рассеянных по планете, но так сложилось, что наибольшая их концентрация совпадает с географическими наименованиями. Однако гитлеровская Германия, например, в этом смысле была Азией в костюмах от Hugo Boss.

Русь была «европой» - с вечевыми собраниями, выборами князей в Новгороде и Пскове, изгнаниями неугодных народу князей из Киева и других городов, и «Русской правдой» как писанным законом, прообразом конституции. Но нашествие азиатской Орды сломало европейский путь Руси и выбило ее из колеи, уничтожив вечевую систему, подчинив народ ханским ставленникам-баскакам и заставив русскую власть легимитизироваться извне, через ханский ярлык вместо одобрения народа. Русская правда уступила воле хана и его наместников, выраженной в устной форме вместо писанного закона и опирающейся на насилие вместо независимого суда.

В 1480 году на Угре русские князья прогнали ордынское войско. Орда ушла из Руси, но только внешне, оставив внутри нее свой ордынский порядок – духовную Азию. Русь европейская осталась лишь в Новгороде, и была разгромлена Иваном Грозным в 1570 году, предвестив по сути 1937 год во всех его атрибутах – травля, охота на ведьм, опричнина и гражданская война доносов. С этого момента народ Руси-России находился в статусе рабов, которыми торговали вплоть до 1861 года. Затем элита начала вынужденный, вялый и противоречивый процесс демократизации, оборванный революцией 1917. Большевики игрались с демократией ровно год, разогнав Учредительное собрание в 1918, сломав крестьянские советы и снова установив азиатскую диктатуру с ее традиционными атрибутами — обожествлением вождя, устным правом и опорой на насилие вместо закона.

Ебулдинский спец совершенно прав – в нашей азиатчине нет самости и поводов гордиться. «Азиатчина» - это наше историческое увечье, от которого нужно срочно лечиться. И делать это нет другого способа, кроме как возвращением к парадигме домонгольской Руси. Святая Русь – это не аскетичное непротивление злу и ментальный эскапизм в рай после смерти. Это та Русь, которую мы потеряли в 1237 – свободная, вечевая, народная. Европейская не в смысле «как Франция» или «как Британия», а в смысле «демократическая», которой ничто не мешает конкурировать с этими «европами» за свою свободу и путь вплоть до войны, если понадобится.

Это первый пост, рожденный в продолжение блестящего текста Е-спеца. Далее будет развитие еще двух обозначенных им тем – о «внутреннем провале» России и «клановой реконкисте».