Две великих женщины.
Основоположница портретного реализма Элизабет Виже-Лебрен, совершившая своими картинами революцию в женской моде и традициях, и героиня ее портрета, леди Эмма Гамильтон, одна из самых знаменитых куртизанок мира. Ее популярность в XVIII веке сравнивают с популярностью Мэрилин Монро в XX веке.
Кстати, после французской революции Виже-Лебрен шесть лет жила в России, была членом Академии художеств в Санкт-Петербурге. Написать портрет Екатерины Великой ей так и не удалось - сначала императрица фыркала и отказывалась, а когда согласилась, то вскоре и скончалась.
Леди Гамильтон на портрете 27 лет, она только что вышла замуж за 56-летнего британского посла в Неаполе сэра Уильяма Гамильтона. До встречи с адмиралом Нельсоном оставалось пять лет...

#арт

Глава Следственного комитета России Александр Бастрыкин за последнюю неделю дважды неаккуратно высказался - про "Госдуру" и "исламистов".
За что получил адекватную "ответку" от Вячеслава Володина и Рамзана Кадырова.
В третий раз он высказался на тему отмены смертной казни в России, но тут никто особо не возмущался.

Все три высказывания, безусловно, скандальные. Но нужно понимать следующий момент.
Как частное лицо, Александр Иванович может высказываться сколько угодно на любую тему - от нюансов ремонта водопровода до этики взаимоотношений с зелеными человечками. Мы живём в свободной стране с очень либеральной Конституцией, так что имеет право.

Но если он высказывается как председатель СК РФ, то он высказывается де-юре от лица всего СК РФ.

И тут возникают два вопроса.

Первый. Может ли СК РФ в лице своего председателя в принципе иметь отдельное и особое мнение, и высказывать его публично? Я неглубоко, но поискал в законах и такого не нашел. Но по моим частным (и возможно, ошибочным) представлениям, в России есть публичные институты (Госдума, Совет Федерации, Общественная палата, президент), которые прямо предназначены для высказывания и формирования мнения, и непубличные, к которым относятся и все силовики. И вот как раз силовики должны не высказывать мнения и не формировать их, а чётко следовать закону и показывать всем в этом пример.

Второй. Даже если уважаемый Александр Иванович высказывается как частное лицо (а он этот факт никак не обозначил, хотя следовало бы), он должен отдавать себе отчёт (слава богу, доктор юридических наук всё-таки), что он самим своим статусом воздействует на общественное мнение достаточно магическим сильным образом. Мы прекрасно понимаем, что хотя по той же самой Конституции у нас в стране все равны, но одно дело, когда за смертную казнь высказывается уборщица в метро, и совсем другое - когда генерал СКР.

Не думал, что когда-либо это скажу, но здесь я полностью согласен с Рамзаном Ахматовичем. Высказывания были весьма неаккуратными и поспешными. Не должен глава силового ведомства такой большой страны давать волю своим чувствам, как бы они ни кипели.

Потому что, повторюсь, он показывает пример. И это плохой пример.

Есть, кстати, хорошая аналогия.
В Католической церкви имеется догмат о непогрешимости Папы Римского. Согласно этому догмату, когда Папа что-то говорит "ex cathedra", он обладает непогрешимостью и безошибочностью, и ограждён от самой возможности заблуждаться.
Но нюанс именно в статусе "ex cathedra". Папа непогрешим только тогда, когда он что-то говорит от лица и имени церкви.
Во всех других случаях всё, что говорит Папа, может быть ошибочным и может быть оспорено.

#политика

Как известно, пиво я почти не пью.
Но вот это - очень приятный напиток. Правда, зачем-то слишком калорийный. Почти вдвое больше обычного пива.
Весьма благодарен компании "Абсолют" за импорт приличных напитков в наши регионы.

#алко

Забавное блюдо увидели в монгольском Ховде.
Вообще-то монгольская еда не балует разнообразием - мясо с мясом и мясо на закуску, плюс немного риса и много чая с молоком.
А тут смотрим - на улице парень продает это. С виду блин. Но нанизан на шпажку, парень ставит его блином вниз в бумажный стаканчик и заливает сверху бараньим бульоном.
Впрочем,. монголы готовы заливать бараньим бульоном любое блюдо, это не новость.
Приобрели блинчик на пробу, попросили без бульона.
ОК, тестируем. Нифига не блин. Думали долго, благо в кулинарии немного понимаем.
По всему, это что-то типа омлета, смесь яйца, молока, муки и зелени. Готовится на пару (не представляю как такое возможно с омлетом). Но точно не жареное. Вкусная штука.

#еда #монголия

Спящий Будда. Вытесан из цельного куска гранита.
Я для масштаба.
Аглаг Бүтээлийн хийд.

#монголия #аглаг

Братец из Тюмени привез.
При всех годах, проведенных в экспедициях и походах, мясо лося не пробовал ни разу.
Вот бурундуков, змей, мышей, дроздов, дятлов и прочую гадость ел, было.

#еда

Стена в монгольском кафе.

#монголия #улгий

Вспомнили тут за столом.

"Ученый, сверстник Галилея,
был Галилея не глупее.
Он знал, что вертится земля,
но у него была семья."

(С) Евгений Евтушенко.

1957 год, если что. А как актуально.

#времена

Сфотографировано в Монголии, но бумага корейская.

Корейцы очень любят писать на своих товарах "No Brand". Это означает, что вы покупаете товар как есть, не доплачивая за бренд.

Хороший способ борьбы с безумным западным маркетингом.

#монголия

Около древней могилы где-то между Арвайхээром и Баянхонгором.

Кого попало в таких могилах не хоронили...

#монголия

Минутка культурной истории.

Лубочно-посконные наряды, в которых выступают современные так называемые "народные ансамбли" - это дикая смесь псевдорусских маскарадных костюмов российской аристократии начала XX века, яркой праздничной одежды городских пролетариев и идиотического представления о народной культуре у советско-российских деятелей этой самой культуры.

Абсолютно то же самое касается и танцев, и, главное - песен. То, что исполняется в современной российской эстраде под видом "народных песен", все эти скоморошечные Кадышевы и Бабкины - это китч, сформированный в квазикультуре городского фабричного пролетариата первой половины XX века, и не имеющий никакого отношения к реальной народной культуре.

А вот так выглядели настоящие деревенские народные танцы. Прошу заметить - все в праздничных нарядах, которые были именно такими.
Танцевали по несколько часов, стаптывая за вечер каблуки напрочь.
Оригинальная съемка начала XX века.

#культурка

По работе поанализировал чукотский телеграм.
Вот живут люди. Политики нет вообще. Абсолютно.
И судя по содержанию неполитических каналов, счастливо живут.

#телеграм #политика

Продолжаю озадачиваться вопросами: какого хрена?
У меня в руке - огромная банка отличного чая. Там килограмма два. Цена на наши деньги - 280 рублей. И это я ещё не торговался.
Ну, вопрос все поняли.
Да, это рынок в Улгии, западная Монголия. Чай там не выращивают, понятно. Там вообще ничего не растет - вокруг каменная пустыня.

#еда #монголия

От одного очень умного врача:
"Алкоголь - это по сути ядовитое вещество, которое наш организм научился обезвреживать".

#алкоголь

По поводу запрещенных книг. Часть 1.

Люди моего поколения (я имею в виду образованную публику) отлично помнят советский самиздат, напрямую связанный с запрещённой в СССР литературой. Официально запрета на издание и распространение литературы, изданной в самом СССР и в соцстранах, не было. Был прямой запрет на так называемую "подрывную" литературу, то есть преимущественно на прямые инструкции по свержению социалистического строя. Но вот как раз такая мне в руки не попадалась, тут ничего сказать не могу.

Отмечу, что несмотря на формальную строгость советского режима, печаталось там очень много такого, что сейчас тянет на уголовку. В частности печатались воспоминания нацистских генералов (само собой, с соответствующим предисловиями советских пропагандистов). Советская цензура благосклонно относилась к буйным интересам молодежи и публиковала массу популярных книг по химии, на основе которых можно было легко сделать в раковине на кухне реальную взрывчатку или хороший яд. Кстати, смешно, но несмотря на современные запреты, именно эта литература по химии до сих пор стоит на полках в немногих оставшихся букинистических магазинах.

Публиковалась и вполне капиталистическая переводная литература, причем хорошего уровня. Опять же некоторые вещи сейчас точно под запретом, в частности очень жестокие романы про американских наркоманов с рецептурами и способами употребления. Я уже не говорю про романы про мафию. Логику советской цензуры в этом плане понять сложно: скорее всего, они хотели показать, как ужасно живет простой народ под гнетом капитализма. Но я точно знаю, что и книги про наркоманов, и про мафию у всех моих знакомых ровесников вызывали лишь буйное желание попробовать и поучаствовать.

Часть советской литературы прямо не запрещалась, однако по-тихому изымалась из обращения. В частности аккуратно изъяли всю литературу по ГУЛАГу. Многие военные книги, в которых была очень жесткая правда. Конечно, корифеев типа Бондарева не трогали, но Вася Аксенов был редкостью. Честнейшего Виктора Некрасова, перевернувшего в свое время всю литературу о войне с головы на ноги, в мое время было не достать - к тому времени, когда я начал читать что-то серьезное, его уже выставили из СССР. Понятно, Пастернак, Солженицын, Синявский и прочие Максимовы с Буковскими были под неформальным запретом. И вполне успешно распространялись методами самиздата.

Несмотря на то, что каждый копировальный аппарат был на спецучете у КГБ, работавшие на них девочки отличались умом и сообразительностью, и по ночам копировали напечатанные на пишущих машинках книги. Умницы-программисты делали то же самое на безумных скоростных принтерах от БСЭМ-6 и ЕС ЭВМ. Ну а те, кому досталась только пишущая машинка (типа меня), колотили по ночам через копирку по пять экземпляров пальцами. Моя нынешняя скорость печатания на клавиатуре была выработана еще в школе, когда я перепечатывал запрещенную литературу, которую приносил отец, на отцовской же механической пишущей машинке "Москва".

Это была преамбула.

В 1990-е на книжном рынке началась настоящая вакханалия. Печатали всё подряд, как, впрочем, и показывали всё подряд в видеосалонах. Именно тогда я, всегда критически относившийся к советской цензуре, осознал ужасный факт: она, эта цензура, была не так уж и плоха. Потому что всё более-менее приличное она пропускала и на книжные полки, и на экраны кинематографа. Отсеивая лишь откровенную низкопробщину, похабщину и безвкусицу. И в 1990-е как раз это всё мутной волной и хлынуло на рынок. Вместе с художественной литературой хлынула и религиозная, причем зачастую вполне экстремистская, хотя по большей части всё-таки так называемая "эзотерическая", то есть безумные фантазии как оккультистов начала XX века, всяких там Блаватских, Олкоттов и Безант, так и их современных последователей - разнообразных "белых лам", "серых шаманов" и прочей нечисти.

Продолжение.

#литература #мемуар

Сам себе трубочист 😀

#монголия #улгий