И КТО ТУТ КОМУ ИНОСТРАННЫЙ АГЕНТ?

118 лет назад. Люди шли с иконами и хоругвями. Шли на площадь. Вели их то ли провокаторы, то ли харизматические вожди, то ли авантюристы, то ли агенты одного «восточного государства». Людей встретили полицейские заслоны. Людей не пропустили и разогнали. Ну, теми методами, которые тогда считались наиболее эффективными.

Итог получился любопытнейший: то ли харизматические вожди, то ли авантюристы, то ли агенты, то ли провокаторы смылись, но как-то так случайно все завертелось, закружилось и забурлило, что получилась Первая русская революция.

Сегодня обошлось без массового разгона. Но многие из важнейших аналогий на месте: хоругви, иконы, возмущенные люди, которых не пропустили на площадь, иностранные агенты, полицейские заслоны и жестокие задержания – по всей стране.

Что там с революцией? – Это, как говорится, пока «предмет темный, исследованию не подлежит». Но вот что стало, наконец, совершенно ясно-понятно, так это то, кто тут и кому иностранный агент!

Вопросы – Почему иностранные агенты сидят в президентском дворце, парламенте и правительстве? Почему они командуют местной полицией и спецназом? Почему они позволяют себе задерживать граждан Республики Молдова? – несомненно получат и объяснение, и вытекающие из него политические следствия.

Власть очень хотела сделать молдавское общество предсказуемым. Но допустила типичную ошибку диктаторов – она решила это общество обездвижить и заткнуть рты его самой безопасной части – отчаявшимся старикам и обнищавшим, лишившихся всяких надежд на выживание жителям сел и районных центров, всем тем, кто выходит на протест, в лучшем случае, с иконами и хоругвями.

Что же, власть можно поздравить. Сегодня она безрассудно «посеяла ветер». И именно ей придется собирать щедрый урожай «бури». От всех тех, кого она пыталась сегодня наивно так испугать поваленными на землю стариками и женщинами!

Между мнительной, неумелой и трусливой властью Майи Санду и буйными планами олигархической реставрации Илана Шора. - Это жернова, перетирающие в пыль остатки нашего общества.

Muntean despre Grosu:
DINSPRE ”ZERO” ȘI/SAU ÎNSPRE ”ZERO”

◼️ De ce nimicniciile și nulitățile ca Igor Grosu și ”alde” sînt atît de periculoase pentru orice societate? Mai ales în societăți fragile, între epoci, ca cea din Republica Moldova, unde nimicniciile și nulitățile se bucură de o sumedenie de drepturi ”democratice”, îngrijire medicală ”constituțională”, dar și posibilități și oportunități de a se aduna și forma ”unități” sociologic vizibile. În timp ce majoritatea absolută a cetățenilor sînt sleiți de supraviețuire zilnică.

Totuși, dece nimicniile și nulitățile pot deveni de-a dreptul fatale? Mai cu seamă adunate, cu statut și împuterniciri.

① Nu pentru că ne fac de rîs prin prostia sa zdrobitoare și deloc ”haioasă” și pînă la Prut, și peste Prut.

② Si nu de aceea că în istoria ultimilor trei decenii – fapt deopotrivă absolut firesc pentru fenomenul politicii maselor - cele mai patetice, înflăcărate și mișcătoare lozinci deseori veneau de la niște nimicnicii și nulități ignorante (de la Naslavcea la Giurgiulești și din Ungheni pînă în Tiraspol), avide de atenție și lacome de putere. Nimicnicii și nulități, care pînă la urmă deseori se dovedeau a fi și niște hoți banali. Apropo, nu mă voi mira, dacă în cele ce urmează vom afla că și Grosu, pe lîngă celelalte, este și un hoț mărunt. Mărunt pentru o nimicnicie/nulitate prin definiție nu poate fi mare.

Deci, răspunsul.

Pericolul acestor nimicnicii/nulități este că în jurul lor moare totul și tĂt. Și nu numai ideaticul la general și viitorul în particular, dar literalmente totul. Indiferent de substanță. La propriu.

De ce?

Pentru că nimicnicia/nulitatea este o întruchipare extremă și absurdă a limitării – de la o linie imaginară la un punct imaginar numit ”zero”, semn iconic al deșertăciunii. Si asta în condiții, în care, după cum se cunoaște, toată istoria omenirii este un proces continuu de depășire a limitelor. Depășire de neoprit. Dacă ar fi altfel, omul demult dispărea de pe fața pămîntului. Poate de atîta ideea progresului și este atît de longevivă. Deocamdată. Sorry de încă o banalitate plină de patos.

Biografia ”politică” a nimicniciei/nulității numite Igor Grosu (în continuare – ”Nimicnicie”) cu lux de amănunte demonstrează cele de mai sus. Închidere și lichidare. Lichidare și închidere. Sutelor de școli, zecilor de universități și instituții științifice, iar acum - transformarea (în esență - închidere/lichidare) Bibliotecii Naționale în biserică.

Într-o asemenea logică următoarea ”închidere/lichidare” lansată de Nimicnicia protagonistă - după punerea în afara legii a 340 de mii de cetățeni ai Moldovei prin legislația ”contra separatismilui” și ”redactarea tehnică” din motivul ”învechirii” a Constituției țării - este mai mult decît clară.

Închiderea/lichidarea Republicii Moldova.
Nu-i așa, Grosu?

#Muntean

Додон за ремонт здания администрации президента рассчитался с Эрдоганом "турецкими учителями".

Санду рассчитывается зданием Национальной Библиотеки за помощь Румынии в реставрации Органного зала и некоторых других важных памятников архитектуры.

Уровень варварства примерно сопоставимый. В обоих случаях бескорыстная помощь - то ли Турецкой республики, то ли Румынии - оказывается ложью и кабалой.

Выясняется, что за проявленную щедрость все-таки следует расплачиваться с процентами, отдававая при этом то, что цены не имеет - человеческую свободу либо национальное достояние.

Я не верю, что эта колониально-племенная бухгалтерия способна сплотить вокруг себя значительное число этаких циничных и бессовестных сторонников. Что же касается противников этого позорища, то их гораздо больше тех, кто подписывает электронные петиции или в проливной дождь выходит на флешмобы.

Чем быстрее Санду и ее верный паж Игорь Гросу откажутся от этой постыдной и унизительной сделки, тем лучше. И себя спасут от позора. И страну.

#правонацивилизацию

Образчик холуйской логики Майи Санду привожу целиком. Читайте :

"Я могу лишь сказать, что, во-первых, отношения Молдовы и Румынии не могут быть в одностороннем порядке. Во-вторых, восстановление тех немногих исторических зданий в Кишиневе не обошлось без поддержки Румынии. Это не значит, что мы не хотим восстанавливать исторические здания, просто мы находимся в экономической реальности, которую не можем игнорировать»